回顾：为何马三立和侯宝林要用代拉解决儿子师承？

相声界非常重视师承，对于在旧社会而言，没有师承就无法从事这个行业。但在相声师承方面，除了直接拜师，还有一种通过代拉拜师来解决师承问题的方式。所谓的代拉拜师是指当师父去世后，由大师兄代替师父收徒。尽管这种做法有些滑稽，但却成为了相声界的规矩。然而，既然不是师父直接收徒，那么由代拉拜师的人在地位上也会比其他人低半个头。据说，代拉拜师的人不能自称某某名字的徒弟，只能说自己是某某名字的师弟。那么既然代拉拜师只是出于无奈之举，为什么相声界的大师马三立和侯宝林都要采用这种方式解决子承师业的问题呢？



马三立是相声世家中寿字辈的杰出代表，父亲马德禄是相声八德之一。因为父亲属于德字辈，所以马三立作为儿子必然属于寿字辈。尽管年龄还不大，但在整个寿字辈中，马三立算是最年轻的几位之一。这使得他在辈分上显得格外突出，可谓人小辈大。

马志明是马三立的长子，出生于1945年。他的年龄不仅在宝字辈中，就连很多文字辈的人也比他大。举例来说，像苏文茂、马季、高英培、李伯祥等等都比马志明年长一截。尽管如此，在相声界的辈分规矩下，他们还是得称呼马志明为师叔。然而，马三立并不赞同马志明从事相声表演。即使马志明有这个意愿，要找个寿字辈的名家当他的师父，在上世纪50年代也是可能的。



当马志明决定追求相声事业时，他发现相声界的拜师仪式已经被废除了，而且在80年代恢复之后，能够拜师的前辈已寥寥无几。马志明回忆起来，只剩下两位还健在的老一辈前辈，一个是来自天津的郭荣启，另一个是福建的陶湘九。然而，郭荣启太远了，而陶湘九与马三立并不对付。因此，马志明实际上找不到合适的师父，甚至连代拉拜师都很困难。最终，侯宝林大师出面答应成为马志明的代拉师弟，才解决了他的师承问题。



侯宝林大师，作为相声界宝字辈的杰出代表和公认的相声大师，对自己的儿子们从事相声并不赞同。然而，侯耀文还是私下里追求了自己的梦想，并在相声界取得了一定的成就。直到那个时候，相声界重新恢复了拜师的传统规矩，侯耀文也希望能通过拜师来获得相声领域的传承。为此，他秘密地找到了宝字辈中的常宝华，希望常宝华能够收他为徒。然而，由于没有得到侯宝林大师的认可甚至遭到了反对，这个计划最终被搁置了。



侯宝林大师最终决定让侯耀文拜师已故的宝字辈门长赵佩茹为师。由于赵佩茹已故，李伯祥作为赵佩茹的大徒弟代替拉侯耀文拜师。这样一来，侯耀文的师承问题得以解决。

事实上，侯耀文作为宝字辈，有许多选择可供拜师，如常宝华、常宝霆、郭全宝等人都健在。然而，侯宝林大师之所以选择赵佩茹，据说是因为他不想让活着的人占便宜。侯耀文已经成名，无论谁收他为徒，都可以说是获得了非常有利的机会。凭借自己的才能而闻名，却没有受到师父的指导，这听起来确实有些不公平。当然，更重要的原因可能是侯宝林大师对赵佩茹先生十分敬重，并且对他的相声才能深感佩服。让侯耀文在赵佩茹门下拜师，或许正是侯宝林大师内心的愿望。