dongzu

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侗族主要分布在哪个省

侗族主要分布在贵州省、湖南省、广西省、湖北省。侗族是中国的一个少数民族,其祖先在先秦以前的文献中被称为“黔首”,一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族总人口数约为288万人,民族语言为侗语,信仰多神。

侗族主要分布在哪个省
侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区,湖南省的新晃侗族自治县、会同县、通道侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县,广西壮族自治区的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县,湖北省恩施土家族苗族自治州等地。

侗族主要从事农业,农业以种植水稻为主,种植水稻已有悠久的历史,兼营林业,农林生产均已达到相当高的水平。侗族地区的万山丛岭中夹杂着许多当地称为“坝子”的盆地。过去侗族的村寨都由寨老们来管理,寨老又称为乡老。他们大都是寨内有声望的族长和头人,也有少数是青壮年。
侗族居住的村寨一般具有依山傍水的特点。侗寨一般坐落在群山环抱之中,寨边梯田层层,寨脚溪河长流,寨头村尾树木参天。大的侗寨六七百户,小的二三十家。侗寨的房屋建筑,一般是用杉树建造的木楼,有一至二层的小楼房,也有三到四层的大高楼。近河或陡坡的寨子,依地形建造吊脚楼。


侗族主要分布在哪个省


侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西壮族自治区交汇处,以及湖北省恩施土家族苗族自治州。此外,江苏省、广东省、浙江省三省侗族人口各有几万。侗族中有一些是北侗族,有100万多名说北侗族话的人生活在中国南部贵州省和湖南省交界处的地方,大部分北侗族人生活在湖南省的新晃县和贵州省的黎平县 。侗族文化习俗侗族人的服装多用自制的“侗布”制成,色调以青、蓝、白、紫为主。边远山区的男子多穿右衽无领的短衣,或右衽无领短衣,包大头巾,有的头留顶发。妇女装束各地稍有差异,上身有大襟无领无扣上衣,也有的衣长至膝,下穿百褶裙或管裤,多束腰带、绑裹腿,衣襟、衣滚等出秀有花纹。妇女多梳盘发包头,喜爱佩戴银等饰品。侗族饮食没什么禁忌,品种丰富,甚至包括一些昆虫、蚕蛹。侗家菜腌制食品特别多,包括各种腌酸菜、腌肉、腌鱼。

壮侗语族的解释

壮侗语族的解释又称“黔台语族”或“侗台语族”。汉藏语系的语族 之一 。主要分布在 中国 和 越南 、 老挝 、 泰国 、 缅甸 等国境内。国内的壮侗语族语言分三个语支:壮傣语支、侗水语支和黎语支。在国外,属于这个语族的语言主要有泰语、老挝语、掸语、岱语、侬语等。 词语分解 壮的解释 壮 (壮) à 大,有力,强盛:强壮。壮士。壮心。壮烈。壮美。兵强马壮。 增加 勇气 和力量:壮胆。壮行(妌 )。以壮声势。 中国少数 民族 ,主要分布于广西壮族自治区及云南、四川、贵州等省(旧作“僮”):壮 语族的解释 指包含所有可证明从一个 单一 祖先语言传下的有联系的语言,而这个祖先语言本身不和别的任何语言有联系;详细解释依谱系分类法分出的比语系小比语支大的语言系属。如印欧语系可以分成 印度 、 伊朗 、 斯拉夫


侗族怎么读 关于侗族的介绍

1、侗读作:dòng,声母d,韵母ong,声调四声。族读作:zú,声母z,韵母u,声调二声。

2、侗族(侗语:Gaeml),是中国的一个少数民族,民族语言为侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,信仰多神。

3、侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”,一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族主要从事农业,农业以种植水稻为主,种植水稻已有悠久的历史,兼营林业,农林生产均已达到相当高的水平。侗族地区的万山丛岭中夹杂着许多当地称为“坝子”的盆地。

4、侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区,湖南省的新晃侗族自治县、会同县、通道侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县,广西壮族自治区的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县,湖北省恩施土家族苗族自治州等地。


侗族怎么读

侗族的读音是dòngzú。侗族是中国的一个少数民族,民族语言为侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,信仰多神。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”,一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族主要从事农业,农业以种植水稻为主,种植水稻已有悠久的历史,兼营林业,农林生产均已达到相当高的水平。侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区,湖南省的新晃侗族自治县、会同县、通道侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县。还有广西壮族自治区的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县,以及湖北省恩施土家族苗族自治州等地。侗族信仰侗族相信万物有灵,认为人死以后,灵魂就离开躯体回到祖先住的地方,因此虔诚地崇拜祖先。南部地区崇拜众多的女性神,称之为“萨”,意为祖母。女性神中有镇守桥头的女神,有传播天花的女神,坐守山坳的女神等等。在众多的女神中有一位至高无上的尊神“萨岁”,她神通广大,主宰人间的一切。黎平、榕江、从江、龙胜、三江、通道等地的侗寨都建有“萨”的神坛,神坛有专人看护管理,每月的初一、十五都要烧香敬茶。每年的新春是寨人祭“萨”的日子,届时举行盛大的祭典。平时寨中男女歌队出行,戏班演出,举行芦笙赛会或进行斗牛活动等,都要事先到“萨”坛前祭祀,以祈求平安顺利。以上内容参考:百度百科—侗族

侗族怎么读

dòng侗。zú族。一、侗拼音dòng tóng tǒng。简体部首亻部,部外笔画6画,总笔画8画。繁体部首人部,五笔WMGK,仓颉OBMR,郑码NLD。四角27220,结构左右,电码0179,区位2217。基本字义:侗dòng1、中国少数民族,主要分布于贵州、湖南等省和广西壮族自治区:侗族。2、〔侗胴〕形状。3、诚实的样子。侗tóng幼稚,无知。侗tǒng同“统”。二、族zú。1、亲属,泛指同姓之亲:族规。族长。家族。2、指具有共同起源和共同遗传特征的人群:种族。3、指在历史上形成的人群的稳定共同体,他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质:民族。4、聚居而有血统关系的人群的统称:宗族。氏族。部族。5、事物有共同属性的一大类:芳香族。6、封建时代的一种残酷刑罚,一人有罪,把全家或包括母亲、妻家的人都杀死:族灭。7、聚合,集中:云气不待族而雨。相关组词:侗剧[dòng jù] 侗族戏曲剧种,流行于贵州、广西等地侗族聚居的地区。空侗[kōng dòng] 蒙昧无知貌。壮侗语族[zhuàng dòng yǔ zú] 又称'黔台语族'或'侗台语族'。汉藏语系的语族之一。侗族大歌[dòng zú dà gē] 侗族民歌的一种。侗语称“嘠老”或“嘠玛”,多在节日或招待宾客时演唱。侗戏[dòng xì] 侗族戏曲剧种。流行于贵州、广西、湖南等地侗族聚居地区。清嘉庆、道光年间已有演出。基本唱腔吟诵调由“嘎锦”。侗侗[tǒng tǒng] 长大貌。侗族简介:侗族属汉藏语系壮侗语族侗水语支,侗族主要从事农业,农业以种植水稻为主,种植水稻已有悠久的历史,兼营林业,农林生产均已达到相当高的水平。侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区,湖南省的新晃侗族自治县、通道侗族自治县、靖州苗族侗族自治县等,广西壮族自治区的三江侗族自治县、融水苗族自治县,湖北省恩施土家族苗族自治州等地。

侗族简介

  1、侗族是中国的一个少数民族,民族语言为侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,信仰多神。

  2、侗族先民在先秦以前的文献中被称为黔首,一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。

  3、侗族主要从事农业,农业以种植水稻为主,种植水稻已有悠久的历史,兼营林业,农林生产均已达到相当高的水平。

  4、侗族地区的万山丛岭中夹杂着许多当地称为坝子的盆地。

  5、侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区,湖南省的新晃侗族自治县、会同县、通道侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县,广西壮族自治区的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县,湖北省恩施土家族苗族自治州等地。


侗族简介 侗族的介绍

1、侗族是中国的一个少数民族,民族语言为侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,信仰多神。

2、侗族先民在先秦以前的文献中被称为黔首,一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。

3、侗族主要从事农业,农业以种植水稻为主,种植水稻已有悠久的历史,兼营林业,农林生产均已达到相当高的水平。

4、侗族地区的万山丛岭中夹杂着许多当地称为坝子的盆地。

5、侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区,湖南省的新晃侗族自治县、会同县、通道侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县,广西壮族自治区的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县,湖北省恩施土家族苗族自治州等地。


侗族主要分布在哪个省?


主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区,湖南省的新晃侗族自治县、会同县、通道侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县,广西壮族自治区的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县,湖北省恩施土家族苗族自治州等地。其中,黔东南苗族侗族自治州是我国侗族最大的聚居地,全州侗族人口有121万,占全国侗族总人口的40.8%;黔东南州的黎平县是我国侗族人口最多的县,全县侗族人口有32万多人。侗族文化侗族人的服装多用自制的“侗布”制成,色调以青、蓝、白、紫为主。边远山区的男子多穿右衽无领的短衣,或右衽无领短衣,包大头巾,有的头留顶发。妇女装束各地稍有差异,上身有大襟无领无扣上衣,也有的衣长至膝,下穿百褶裙或管裤,多束腰带、绑裹腿,衣襟、衣滚等出秀有花纹。妇女多梳盘发包头,喜爱佩戴银等饰品。侗族饮食没什么禁忌,品种丰富,甚至包括一些昆虫、蚕蛹。侗家菜腌制食品特别多,包括各种腌酸菜、腌肉、腌鱼。另有独特的米酒,多由当地产糯米或玉米酿造,度数不是特别高,但经常混合蜂蜜、冰糖等,口感甜,容易喝多、喝醉上头。以上内容参考:百度百科-侗族

侗族概况

  民族概况

  我国的侗族分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水等县。根据2000年第五次全国人口普查统计,侗族人口数为2960293。使用侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,分南、北部两个方言。原无文字,沿用汉文,1958年设立了拉丁字母形式的侗文方案。

  秦、汉时期,在今广东、广西一带聚居着许多部落,统称之为“骆越”(“百越”的一支)。魏晋以后,这些部落又被泛称为“僚”。明代邝露所著的《赤雅》中说,侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻,语言同属壮侗语族,风俗习惯也有很多相似之处。侗族可能是由“骆越”的一支发展而成。侗族经过原始社会发展阶段,于唐代由原始社会直接向封建社会过渡;有的人认为经过奴隶社会发展阶段。从唐至清,中央王朝在侗族地区建立羁縻州、土司制度,社会处在早期封建社会。清初实施“改土归流”,清朝对侗族人民进行直接统治,土地日益集中,进入封建地主经济发展阶段。但是,侗族社会内部某些氏族组织残余,例如以地域为纽带具有部落联盟性质的“合款”,仍普遍存在。每个氏族或村寨,皆由“长老”或“乡老”主持事务,用习惯法维护社会秩序。“合款”分大小。“小款”由若干毗邻村寨组成;“大款”由若干“小款”联合。“小款首”由寨内公推,“大款首”由“小款首”商定。共同议定的“款约”必须遵守,款民大会是最高权力组织,凡成年男子均须参加,共议款内事宜。这种组织一直保存到清朝末期和中华民国初期。


侗族三宝是哪三宝

1. 引言


百年以前,望族、石族、摆擦族、洞苴族、岜沙族、纳欸族、卡比族、阿里山傈僳族和瑶族等许多名族中的某些群众,无一不崇拜羊、银和马,认为它们是三宝,因而形成了很特殊的三宝崇拜。后来,在历史的发展过程中,这些民族不断地融合、交融,终于演化出一个共同的民族,即侗族。它继承了许多名族的文化,其中之一就是崇拜三宝。那么,侗族三宝又是哪三宝呢?下面将为大家详细介绍。


2. 羊


羊在侗族文化中占一个很重要的位置,整个侗族族人都视羊为“宝贝”,堪称羊的忠实信徒。在一些侗族村寨中,一到重要节日或重大活动的时候,就会把一只肥羊养起来作为献祭,有时候还有邻近村寨的人来参加活动时,还会以羊为贡品去进行礼仪交流。因此,羊是侗族文化中最重要的一种三宝。


3. 银


侗族人民对银的查找和开采可以追溯到古代。在侗族传统意识中,银对侗族有着极深的精神寄托和切身的物质需求。稍加探寻,就会发现侗族银器非常讲究,常出现在婚 礼、葬礼和节日等场所。在侗族的传统习俗中,很多人都会通过制作银器来展现自己的财富和社会地位。因此,银也成为了侗族文化中重要的三宝之一。


4. 马


在侗族传统文化中,马是一种非常有价值的动物,而且是深深地融入了侗族人民的精神文化中的三宝之一。在侗族文化中,马通常被用来作为供品或者是赠品,同时也可以作为重要的交流媒介之一。每到一些节日或者重要的活动,侗族人民都会通过赠送马等礼品来表示对于亲友或者慕名而来的外来人士的欢迎和亲切。因此,在侗族文化中,马被赋予了非常重要的象征意义。


5. 三宝的意义


侗族三宝羊、银和马在侗族文化中的地位和意义是不可估量的。三宝是侗族文化中最重要的三种元素之一,而它们的地位和重要性也是源源不断地影响着当代侗族人民。三宝在侗族文化中具有极深、极为广泛的社会和文化意义,是连接古今中外文化传承的纽带,也是结合了侗族精神特质和文化传统的文化瑰宝。


6. 三宝的保护


现在,为了保护侗族三宝的文化遗产,许多组织和机构都开始积极行动。他们通过各种方法,从基础保护、修复、和重新表达等方面来确保三宝的被保护和传承。在侗乡游客中,一些传统的手工艺品也专门以三宝为主题,比如系羊绒的帽子、银手镯和马鞍等,这些工艺品成为了三宝文化的代表,也在另一个层面上保护和传承着三宝文化。


7. 结语


在侗族人民的心目中,三宝在侗族文化中占有引人瞩目的地位。三宝文化虽然历经了数千年的风雨,但它依然流传至今,受到了越来越多的人们的珍视和推崇。我们希望,随着侗族文化逐步向着现代化、时尚和科技化的方向发展,侗族三宝的文化遗产得以更好的传承和发扬光大。


侗族的三大宝是什么

侗族的三大宝是鼓楼、花桥和大歌。鼓楼是侗寨的标志,是侗族不可缺少的公共活动中心,一般是在寨子的中间,也有一个姓氏一座鼓楼的。花桥是侗族人民建筑艺术的精华。侗族人民在环绕村寨的河流上或穿寨而过的小溪上,建起一座座具有浓厚民族特色的花桥。花桥的全部桥身都是用杉木横穿直套,卯眼相接,不用一根铁钉和铁部件,结构极为合理。侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同,它是一领众和,分高低音多声部谐唱的合唱种类,属于民间支声复调音乐歌曲,这在中外民间音乐中都极为罕见。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式,对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用,是侗族文化的直接体现。侗族来源于秦汉时期的“骆越”,是“百越”中的一支。古代侗族先民原来居住在广西梧州一带,后来一部份向东移动到贵州、湖南一带;另一部份移至广西定居下来。


56个民族之瑶族

人口为2134013人。 主要分布在广西壮族自治区,湖南、云南、广东、贵州等省也有分布,居住形式为大分散、小聚居。 使用瑶语,属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。瑶语是三种语言的总称,包括勉语、布努语、拉珈语。各地瑶族人的语言差别很大,往往不能互相通话。瑶族人通常能用壮语和汉语。 没有本民族的文字,一般通用汉文。 瑶族人的宗教信仰比较复杂,有的人信奉自然崇拜、图腾崇拜,有的人信仰道教。 瑶族是中国的一个古老的民族,与古代的“荆蛮”、“长沙武陵蛮”、“莫徭”、“蛮徭”在族源上有渊源关系。瑶族自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等 。因不同的经济生活、地域、服饰、头饰,还有几十种不同的称谓,如“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”、“茶山瑶”、“背篓瑶”等。因为这些称谓中都有“瑶”字,所以新中国成立后统称为瑶族。由于居住的地方自然条件不同,瑶族的社会经济发展极不平衡。大部分从事农业生产,兼营林副业,以自给自足的自然经济为主。在国家的大力支援下,瑶族地区的经济文化事业有了很大的发展。瑶族 http://flash.qianlong.com/406/2005-5-30/yao.swf 瑶族绣花“三寸金莲”瑶族的绣花鞋通常为“大脚鞋”,但由于受到当地汉族的影响,许多生活习俗仿效汉族,妇女裹小脚就是突出的一例。您现在看到的这双“三寸金莲”是清末民初瑶族贵族妇女家居时穿用的小脚鞋,其造型、花纹与汉族的“三寸金莲”不同。鞋面为黄缎布,上绣太阳、凤凰、花草等图案,色彩斑斓,极具变化。此鞋开口较阔,黑布镶边,蓝布为底,用麻线纳成后又在前后各加一块羊皮,既防滑,又耐磨。该鞋无论是刺绣工艺、色彩搭配,还是材料的选择都是典型的瑶族风格。瑶族绣花鞋瑶族是一个分布十分广泛的南方民族,支系复杂,以服饰来划分就有“花裤瑶”、“花篮瑶”等不同称谓。鞋的式样也很多,湘桂交界处的瑶族绣花鞋有两种:一是节日喜庆时穿的“镶边鞋”,一是姑娘出嫁时穿的"乘海鞋",也称“登云绣鞋”。“乘海鞋”鞋尖上翻,形如龙头彩船,鞋面图案犹如波涛汹涌,又似彩云翻滚。传说,瑶族先民在飘洋过海时,遇上风暴,只有一艘龙船化险为夷。于是,有了龙船形状的“乘海鞋”。这里展示的这双绣花鞋,是典型的“缠绣”,青色绸布面上绣有抽象的云头纹、鱼纹、鸟纹等图案,以彩线为主,间有金属亮片修饰,鞋口作螺旋纹装饰。整个鞋子美观大方,是瑶族传统手工鞋的代表作。


56个民族之壮族

人口为15489630人。 壮族是少数民族中人口最多的一个民族。主要聚居于广西壮族自治区、云南省文山壮族苗族自治州,少数人分布在广东、湖南、贵州、四川等省。 使用壮语,属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。分南、北两个方言。南宋时曾在汉字的基础上创制过土俗字,但不规范。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文。壮族人多使用汉文。 壮族人过去多崇拜自然和多神的原始宗教。唐宋以后,佛教、道教先后传入壮族地区。近代,基督教、天主教也传入壮族地区,但影响不大。 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族,是中国岭南的土著民族,有着悠久的历史。几万年以前,壮族的先民就生活在中国的南方。春秋战国时,是百越的一支。宋朝以后,又以“僮”、“土”等名称见于史册。各地壮族人有20多种不同的自称,新中国成立后统一为“僮”,1964年遵照周恩来总理的倡议,经国务院批准,把“僮”改为“壮”,更加体现了壮族人民的精神风貌。1958年3月15月,建立了广西壮族自治区,壮族人民当家做主的权利得以实现。壮族人民主要从事农业生产,以种植水稻、玉米为主。壮族人民爱唱歌,壮乡被赞誉为“歌的海洋” 。瑰丽的壮锦是壮族人民的传统手工艺品,驰名中外。壮族 http://flash.qianlong.com/406/2005-5-30/zhuang.swf 壮族“回头”绣花鞋“回头”绣花鞋为妇女常穿用。鞋头有钩,象龙船。分有后跟和无后跟两种,鞋底较厚,多用砂纸作成。针法有齐针、拖针、混针、盘针、堆绣、压绣等。在色彩上,年青人喜用亮底起白花,有石榴红、深红、青、黄、绿等色彩,纹样有龙纹、双狮滚球、蝶花、喜鹊等;老年人多用黑色、浅红、深红等色,纹样有云、龙、天地、狮兽等。这里展出的是壮族家居“回头”女绣花鞋。鞋尖呈三角锥状,尖部呈“回头”状。鞋面为蓝布,上有用黄、红、绿线绣成花草图案。鞋底为用麻线纳的千层底,针脚细密,坚固耐穿。壮族“回头”绣花喜鞋壮族是我国人口最多的少数民族,主要聚居在广西壮族自治区。壮族是居住在岭南的土著民族,以前自称为“布壮”、“布侬”等,在服饰、风俗习惯等方面仍然保留着浓厚的民族风韵。这里展出的是壮族妇女日常穿用的“喜鞋”。这种“喜鞋”也在结婚场合穿,鞋面上有“喜”字或喜鹊、梅花等图案,寓意吉庆喜气。鞋尖为三角锥状,呈“回头”状。鞋面为蓝布,上有用红、金、绿线绣成的花草图案。鞋底为用麻线纳的千层底,针脚细密,坚固耐穿。


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