说评书的有哪些人
一、袁阔成（1929年-2015年3月2日），辽宁营口人，出生于天津，是享誉海内外的评书艺术大师，有“古有柳敬亭，今有袁阔成”之说。袁阔成在继承传统评书的基础上，不断探索，勇于创新，语言生动幽默，人物形象鲜明，具有“漂、俏、快、脆”的特色。内容新、风格新、语言新，代表作品有《三国演义》《西楚霸王》《水泊梁山》《烈火金刚》。二、陈青远，评书大家，中国评书“帅派”艺术创始人。曾为中国曲艺家协会会员、曲协辽宁分会常务理事、锦州市曲协副主席，曾当选辽宁省和锦州市政协委员，辽宁省文联委员。三、单田芳（1934年12月17日—2018年9月11日15时30分），出生于辽宁省营口市，中国评书表演艺术家、作家、曲艺世家。1954年走上评书舞台。1979年5月1日，重返书坛。1995年，成立北京单田芳文化传播有限公司。2007年1月26日，宣布收山，《老店风云》是他的收山之作。2011年出版自传《言归正传:单田芳说单田芳》。2012年在第七届中国曲艺牡丹奖颁奖典礼上获得终身成就奖。四、王杰魁，评书艺术家，生于1874年，卒于1960年，青年时代就开始在北京说评书，渐渐享名。他最拿手的书目是《七侠五义》。如果说，评书以细腻为艺术风格特色，那么，王杰魁则是细中又细。他说书，吐字慢，像在拉长音，娓娓说来，别具艺术魅力。又善于使用“变口”，用不同的方音刻画人物。五、陈士和（1887～1955），中国评书演员，原名建谷，后改固本，字兰亭。北京人，原籍浙江绍兴。其父为清朝庆王府厨师。他少时参加过义和团，干过多种杂役，后在庆王府膳房助厨。工余时常听评书，尤其对张致兰说的《聊斋志异》着迷，常常私自揣摩领略。参考资料来源：百度百科-袁阔成参考资料来源：百度百科-陈青远参考资料来源：百度百科-单田芳参考资料来源：百度百科-王杰魁参考资料来源：百度百科-陈士和
最好听的十部评书
最好听的十部评书有《三国演义》、《白眉大侠》、《明英烈》、《乱世枭雄》、《三侠五义》、《杨家将》、《隋唐演义》、《三侠剑》、《刘秀传》、《岳飞传》。1、《三国演义》：袁阔成（1929—2015）辽宁营口人，出生于天津，是享誉海内外的评书艺术大师，有“古有柳敬亭，今有袁阔成”之说。袁老的《三国》最大的特点是语言幽默，有些部分简直是单口相声；忠于原著却也有书中没有的奇闻轶事，袁老版《三国》的忠实听众太多了。2、《白眉大侠》单田芳（1934年—2018年），出生于辽宁省营口市，中国评书表演艺术家、作家。单田芳的评书具有很高的美学价值，继承和发展了传统评书文化。“凡有井水处，皆听单田芳”，“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个符号。只要是评书迷几乎没有不喜欢《白眉大侠》的，我想这里面有两个原因，第一无疑是这部评书的确太经典了，单老对这部书的倾注也是最为空前的，一个白眉徐良和房书安让我小时候憧憬了好几年的大侠梦；第二可能是这部评书很难收集到手，得不到的越加显得珍贵迷恋。3、《明英烈》：单老的这部《明英烈》是他的扛鼎之作，真正奠定了他在全国评书界的大师级地位。《明英烈》之所以吸引人在于单老在这部评书中不含任何说教痕迹，完全把它当做一个传奇故事讲给我们大家听，从元末到明初的传奇、野史、正史娓娓道来。如果您不想看枯燥的历史，听听这部书，一定让您受益匪浅。4、《乱世枭雄》：单老的这部书充分发挥了他的独特优势：江湖侠义气氛浓厚，把张大帅的一生说的入情、入理、恰如其分的加上自己的分析和评论，一个活生生的张作霖耸立在听者面前。我私下一直认为只有东北人才能说张作霖，东北人中也只有单田芳才能说活张作霖。5、《三侠五义》：古典侠义评书的极品。《三侠五义》是原汁原味的具有中国大陆特色的侠义作品。单老说得最好。
评书排行榜前二十名分别是哪些？
评书排行榜前二十名：《明英烈》、《乱世枭雄》、《三国演义》、《三侠五义》、《杨家将》、《隋唐演义》、《白眉大侠》、《三侠剑》、《刘秀传》、《岳飞传》《包公案》、《小八义》、《呼延庆打擂》、《海青天》、《程咬金外传》、《梁上君子》、《杨家将全传》、《赵匡胤演义》、《红楼梦》、《五凤朝阳刀》。1、《明英烈》讲的是明朝开国的故事，从朱元璋赶赴武科场开讲以至讲到定都金陵，全书分武科场、战襄阳、请徐达、十王兴隆会、常茂出世、破金陵等故事组成，《明英烈》是单田芳的看家书，当然写的精彩之极，从这部书上你能够体会到单田芳在讲史书上的独有的特点：三分说七分评，辩证的看待历史（单先生不愧是历史系毕业的）。2、《乱世枭雄》2012年中国工人出版社出版的长篇小说，作者是著名评书大师单田芳和其子单瑞林。 全书共分五部，深度讲述了一代枭雄张作霖及张学良父子的传奇人生，再现了中国从满清到民国社会变革期的宏大图景。本书是一部揭示中国传统文化没落与重生的长篇历史小说，融政治、历史、军事、权谋于一体的百科全书。3、《三侠五义》《三侠五义》，作者石玉昆，是古典长篇侠义公案小说的经典之作，堪称中国武侠小说的开山鼻祖；同时，作为中国第一部具有真正意义的武侠小说，《三侠五义》的版本众多、流传极广，书中脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术的内容都产生了深远的影响。4、《白眉大侠》由单田芳根据是古典名著《三侠五义》的续书清末传统文学作品《小五义》《续小五义》等作品创作改编的评书作品, 是古典名著《三侠五义》的众多续书版本之一，1998年07月由北京鸿达以太文化发展有限公司 发行的评书集，作者单田芳。5、《刘秀传》田连元创作的长篇评书，共七十回。讲述了西汉末年王莽篡汉，天下大乱，太子刘秀举兵起义，建立东汉的故事。
哪部评书最好听?
问题一：哪部评书讲的好听？ 袁阔成先生的：《三国演义》、《封神演义》、《西楚霸王》、《水泊梁山》
单田芳先生的海《薛家将》、《三侠五义》、《七杰小五义》、《说岳后传》、《大明英烈》（电视版）、《童林传》（100回版）
刘兰芳老师的：《呼家将》、《杨家将全传》、《岳飞传》、《赵匡胤演义》
田连无先生的：《隋唐演义》、《刘秀传》、《水浒传》、《小八义》
张震佐先生的：《东汉演义》
张小佐的：《春秋风云录》、《杨家神枪》
以上为本人听过且印象深刻的评书。绝对好听！
问题二：有什么好听的评书大家推荐一下 可以听单田芳的，从隋唐演义一直说道薛刚反唐。顺序是《隋唐演义》《隋唐演义续集》《大唐惊雷》《薛家将》。
白眉大侠我有音质很好的，我再百度hi里面给你地址。
至于好听的评书，太多了，田连元的最幽默。
第一推荐白眉大侠系列，顺序是《三侠五义》《七杰小五义》《白眉大侠》《龙虎风云会》太经典了
还有，我推荐你穿单田芳的《乱世枭雄》，这是他最成功的一部作品，是讲近代的事情。不过因为我不太喜欢近代史，所以除了近代史评书其余单老的我基本都听了。倒是《小五义》不必要听，和白差不多。
《三侠剑》《童林传》这两部书都是单老的长篇武侠小说，虽然没有《白眉大侠》那么精彩，不过还是十分好听。《三侠剑》你大概听说过吧，人气相当不错，讲的是胜英等人的故事。
《大明演义》相当经典的一部讲史小说，说的是朱元璋从和尚到皇帝，再到后来朱棣打天下的故事，很好听。
《水浒传》和《水浒外传》都很好听。不多说了。
除了上边几部比较经典的外，还有我觉得好的就是《铁伞怪侠》说岳飞后代的武侠小说，180回，精彩！《薛家将》《大唐惊雷》《曾国藩》《洪武剑侠图》《封神演义》《李自成》《清关册》（比较好听推荐） 这些书都是我听完单田芳作品外总结出比较好的评书。
田连元的也很好，这个人语言很幽默。《隋唐演义》《水浒传》说的比单田芳更精彩《刘秀传》《杨家将》《大话成语》《书剑恩仇录》也相当精彩。有时候听他的评书能把你笑死。
刘兰芳我不太爱听，不过他的《岳飞传》《杨家将》很好听。
张少佐，缺乏经验，有几部不错的《东汉风云》《雍正剑侠图》《豪气惊天》《昆仑剑侠》《中国血案》这些我认为是他比较好的。
连丽如，没研究，不讨论。
袁阔成《三国演义》其余不怎么样我觉得。
问题三：哪部评书最好听，最精典 淘宝多了去了
找找 兔兔大姐
问题四：刘兰芳哪部评书最好听 我个人比较喜欢岳飞传，因为那是我听的第一部评书，杨家将也不错。
问题五：单田芳讲的最好的评书是哪部？ 单田芳自己说过自己最得意的是两个 武侠里 是 童林传 近代的 是 乱世枭雄 个人觉得 乱世枭雄 是最好的 童林传是有一个固定套路的 就是比武打擂 什么十场赌输赢 双龙会 等等等 就是大家聚在一起 找个由头 一起比武 而乱世枭雄 故事就比较复杂了
问题六：有什么好听的评书么、？ 大唐惊雷》《薛家将》。
白眉大侠我有音质很好的，我再百度hi里面给你地址。
至于好听的评书，太多了，田连元的最幽默。
第一推荐白眉大侠系列，顺序是《三侠五义》《七杰小五义》《白眉大侠》《龙虎风云会》太经典了
还有，我推荐你听单田芳的《乱世枭雄》，这是他最成功的一部作品，是讲近代的事情。不过因为我不太喜欢近代史，所以除了近代史评书其余单老的我基本都听了。倒是《小五义》不必要听，和白差不多。
《三侠剑》《童林传》这两部书都是单老的长篇武侠小说，虽然没有《白眉大侠》那么精彩，不过还是十分好听。《三侠剑》你大概听说过吧，人气相当不错，讲的是胜英等人的故事。
《大明演义》相当经典的一部讲史小说，说的是朱元璋从和尚到皇帝，再到后来朱棣打天下的故事，很好听。
《水浒传》和《水浒外传》都很好听。不多说了。
除了上边几部比较经典的外，还有我觉得好的就是《铁伞怪侠》说岳飞后代的武侠小说，180回，精彩！《薛家将》《大唐惊雷》《曾国藩》《洪武剑侠图》《封神演义》《李自成》《清关册》（比较好听推荐） 这些书都是我听完单田芳作品外总结出比较好的评书。
田连元的也很好，这个人语言很幽默。《隋唐演义》《水浒传》说的比单田芳更精彩《刘秀传》《杨家将》《大话成语》《书剑恩仇录》也相当精彩。有时候听他的评书能把你笑死。
刘兰芳我不太爱听，不过他的《岳飞传》《杨家将》很好听。
张少佐，缺乏经验，有几部不错的《东汉风云》《雍正剑侠图》《豪气惊天》《昆仑剑侠》《中国血案》这些我认为是他比较好的。
连丽如，没研究，不讨论。
袁阔成《三国演义》其余不怎么样我觉得。
问题七：单田芳的评书那个最好听？ ?白眉大侠
乱世枭雄
童林传
三侠剑
三国演义
薛家将龙虎风云会
隋唐演义(上)
隋唐演义(下)
大明演义
铁伞怪侠
岳飞传
三侠五义
水浒全传(上)
小五义
封神演义
问题八：我喜欢听书，请问哪个评书最好听（完整版的）？哪个人物讲的最动听？求解谢谢 单田芳讲的最好最有名气。
我有他全部的评书资料。
单田芳十大经典评书有哪些？
单田芳十大经典评书：《明英烈》、《乱世枭雄》、《白眉大侠》、《隋唐演义》、《三侠剑》、《刘秀传》、《岳飞传》、《三侠五义》、《大明英烈》、《薛家将》。1、《明英烈》这部评书是由单老讲述的，单老在讲述这部评书的时候，将从元末到明初的传奇、野史、正史介绍得非常清晰而且细致，如果想快捷了解历史的话，可以听听这部评书。它的经典度是相当高的。2、《乱世枭雄》这部评书也是由顶级的作家单老讲述的，主要说的是东北名将张作霖的事迹，单老在描述的时候，将这个人物说得栩栩如生，文字用的恰到好处，情节很生动，极其的受到人们喜爱。3、《白眉大侠》讲的是宋朝四帝仁宗皇帝执政期间，以徐良、白云瑞为书胆，包括七侠、大五义、小五义、小七杰等众开封府校尉，在八王赵德芳、包拯、颜查散等清官的支持下，为保国泰民安而不顾个人安危，抗强暴、战邪恶、捣匪巢、灭贼寇的故事。4、《隋唐演义》评书讲述的是隋朝末年，奸相宇文化及父子把持大隋朝政，他们残害忠良，鱼肉百姓，致使天下大乱，民不聊生。以秦琼、徐懋功、程咬金等人为首的四十六位英雄好汉歃血结盟，在瓦岗山建立了反隋义军，招英雄、纳贤士，共除昏君，力扶明主。5、《三侠剑》这部评书是单老的原创作品了，无论谁说这部评书都是无法超越单老的，当然这部评书非常长，故事情节有很多，如果仅仅看书的话，也是很无聊的，听评书的话，就会把人带到场景当中去。6、《刘秀传》评书人田老将姚七、马武、贾富、陈鹏等人物塑造得非常好，情节设置很好，丝丝入扣，田老在讲述这部评书的时候一气呵成，很是令人们敬佩。7、《岳飞传》很多人看过《岳飞传》这部评书，之所以受人喜欢，因为岳飞的爱国情结，评书人在讲述的时候，将岳飞的形象，场景设置得很到位。8、《三侠五义》单田芳的《三侠五义》是古典侠义评书的极品，是原汁原味的具有中国大陆特色的侠义作品。这部评书故事性强，情节感人，是评书中侠义爱国的典范。9、《大明英烈》评书讲述朱元璋在南京称帝后，同时起义的苏州王张士诚、南汉王陈友谅等反王不服，于是联合讨明。朱元璋御驾亲征，平定反叛，多次陷入奸计，先是围困牛膛峪，后又失利九江口，九死一生，困难重重，幸有胡大海、刘伯温等各路英豪忠心辅佐，才最终扫平反贼，统一了江南七省。10、《薛家将》讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书，名字虽叫《薛家将》，但其实只有薛丁山征西、薛刚反唐，单田芳的《薛家将》评书堪称经典，只可惜没有说到废武立唐就结束了。评书衰落，主要是演员问题，不只是年轻演员有问题，中老年演员也有问题。下工夫不够，缺乏精益求精的精神，一个节目如果连观众都拿不住，就不能叫艺术，很多段子，演员说得松松垮垮，最多抖个包袱，逗大家一笑，这就不是评书了，评书应该靠人物和故事。
单田芳十大经典评书有哪些？
单田芳十大经典评书：《明英烈》、《乱世枭雄》、《白眉大侠》、《隋唐演义》、《三侠剑》、《刘秀传》、《岳飞传》、《三侠五义》、《大明英烈》、《薛家将》。1、《明英烈》这部评书是由单老讲述的，单老在讲述这部评书的时候，将从元末到明初的传奇、野史、正史介绍得非常清晰而且细致，如果想快捷了解历史的话，可以听听这部评书。它的经典度是相当高的。2、《乱世枭雄》这部评书也是由顶级的作家单老讲述的，主要说的是东北名将张作霖的事迹，单老在描述的时候，将这个人物说得栩栩如生，文字用的恰到好处，情节很生动，极其的受到人们喜爱。3、《白眉大侠》讲的是宋朝四帝仁宗皇帝执政期间，以徐良、白云瑞为书胆，包括七侠、大五义、小五义、小七杰等众开封府校尉，在八王赵德芳、包拯、颜查散等清官的支持下，为保国泰民安而不顾个人安危，抗强暴、战邪恶、捣匪巢、灭贼寇的故事。4、《隋唐演义》评书讲述的是隋朝末年，奸相宇文化及父子把持大隋朝政，他们残害忠良，鱼肉百姓，致使天下大乱，民不聊生。以秦琼、徐懋功、程咬金等人为首的四十六位英雄好汉歃血结盟，在瓦岗山建立了反隋义军，招英雄、纳贤士，共除昏君，力扶明主。5、《三侠剑》这部评书是单老的原创作品了，无论谁说这部评书都是无法超越单老的，当然这部评书非常长，故事情节有很多，如果仅仅看书的话，也是很无聊的，听评书的话，就会把人带到场景当中去。6、《刘秀传》评书人田老将姚七、马武、贾富、陈鹏等人物塑造得非常好，情节设置很好，丝丝入扣，田老在讲述这部评书的时候一气呵成，很是令人们敬佩。7、《岳飞传》很多人看过《岳飞传》这部评书，之所以受人喜欢，因为岳飞的爱国情结，评书人在讲述的时候，将岳飞的形象，场景设置得很到位。8、《三侠五义》单田芳的《三侠五义》是古典侠义评书的极品，是原汁原味的具有中国大陆特色的侠义作品。这部评书故事性强，情节感人，是评书中侠义爱国的典范。9、《大明英烈》评书讲述朱元璋在南京称帝后，同时起义的苏州王张士诚、南汉王陈友谅等反王不服，于是联合讨明。朱元璋御驾亲征，平定反叛，多次陷入奸计，先是围困牛膛峪，后又失利九江口，九死一生，困难重重，幸有胡大海、刘伯温等各路英豪忠心辅佐，才最终扫平反贼，统一了江南七省。10、《薛家将》讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书，名字虽叫《薛家将》，但其实只有薛丁山征西、薛刚反唐，单田芳的《薛家将》评书堪称经典，只可惜没有说到废武立唐就结束了。评书衰落，主要是演员问题，不只是年轻演员有问题，中老年演员也有问题。下工夫不够，缺乏精益求精的精神，一个节目如果连观众都拿不住，就不能叫艺术，很多段子，演员说得松松垮垮，最多抖个包袱，逗大家一笑，这就不是评书了，评书应该靠人物和故事。
单田芳的评书有哪些？
单田芳经典评书有：《言归正传：单田芳说单田芳》、《明英烈》、《大明英烈》、《燕王扫北》、《白眉大侠》、《三侠五义》、《七杰小五义》、《隋唐演义》、《乱世枭雄》、《老店风云》。单田方最经典的应该是《明英烈》，《大明英烈》和《燕王扫北》，后来他将3篇重新剪接后成《大明英烈传》，这是单田方的招牌评书，喜欢的人数超过了梅兰芳的《明英烈》。人物评价单田芳播讲的评书声情并茂、通俗易懂、耐人寻味，他善于运用现代语言表达古人的思想和风范，说起来情理交融、丝丝入扣、妙趣横生。他还善于用个性化的表演来刻画人物，使人物活灵活现。单田芳具有驾驭大部头评书演播的高超技艺与丰富底蕴，他博采众长，勇于创新，探索前人不敢涉足的评书题材，形成了自己独特的风格 。（曲艺编辑家、曲艺评论家陈连升）单田芳的声音辨识度太高了，沧桑，浑厚。他一张嘴，那就是沙场，就是江湖，所有的历史演义风云变幻，都在他一个人的声音里 。（文化学者于丹评）单田芳的评书艺术作品来自生活、源自民间，把握艺术气脉、跟随时代发展，以鲜明的大众化语言特色获得了人们的喜爱 。（《农民日报》评）单田芳录制的评书内容包罗万象，纵横古今，艺术水平高超，题材广泛，数量很多。他的语言魅力打通了地域、文化和年龄的界限，让评书这门民间艺术发扬光大 。（大河网评）单田芳的评书给人很好的画面感，他的表演不但有大量拟声词，也有很多手势。他一个人，就可以演出千军万马，演出不同英雄好汉的性格。在电视里看到的他，和在收音机里听到的他，是高度统一的 。（《新京报》评）
单田芳的所有评书是什么？
列表：1、《瓦岗英雄》2、《说唐后传》3、《宫门挂玉带》4、《薛仁贵征西》5、《明英烈》6、《大明英烈传》7、《燕王扫北》8、《风尘三侠》9、《包公案》10、《七杰小五义》11、《白眉大侠》12、《铁伞怪侠》13、《燕王剑侠》14、《大明风流谱》15、《大明五杰》主要特点：单田芳的评书兼取评书前辈赵玉峰的金戈铁马、声色剧烈的恢宏之气和杨田荣生动细腻、诙谐幽默之精华，从而形成独特的声情并茂、神形兼备的艺术风格。即说、表、评、述上自成一体，恰到好处。经他改编、创作的评书，更有其独到之处。其中干净利落的快节奏，融汇情理的知识，跌宕起伏的情节，通俗简练的语言，是单田芳评书的主要特点。
评书的历史
评书的历史和发展 评书的南北两支派，都是明末清初柳敬亭传下来的。 柳敬亭在清康熙元年(公元1662年)随漕运总都蔡士英北，曾在北京说评书，而且收了王鸿兴为徒，因此在京师播下了种。 王鸿兴手下有何良臣、安良臣、邓光臣三徒弟，时人称为“三臣”，成为评书权威，且自立门户，后来北京的评书演员皆是这三个派传流下来的。 当年，说评书的这个门户，于清雍正十三年(公元1735年)曾在掌仪司立案，有皇家颁发的龙票。 直至光绪年间，这件历史文物，才被评书界的一位后人所遗失。 早年，评书本是说唱相兼的玩艺，有如现代的西河大鼓、乐亭大鼓，说与唱相辅相成。 只因光绪年间听书的多为一班太监。 因此，被宫中慈僖所闻，传其入宫。 在禁地演唱诸多不便，遂改“评讲”，仅以桌凳各一，醒木一块，去掉弦鼓，用评话演说。 于是，说评书这种表演形式就被肯定下来了。 清代，民间说评书的，绝大多数是在街面的甬路两旁支棚立帐，摆上长板凳，围成长方形的场子，谓之“撂地”。 只有少数评书艺人才上茶馆献艺。 庚子事变(公元1900年)后，评书茶馆才畅兴起来，民初是评书茶馆的鼎盛时期。 开茶馆的初创“书座”，须通一个所谓“请事家”(即说书馆内的主持邀角者)来邀请评书演员。 照例由头一个演员给评书茶馆举行“开荒破台”仪式——祭周庄王、文昌帝君、柳敬亭之后，送给这位评书演员一个装有现金的“台封”才能开业。 在收入上按评书界的行规是“三七下帐”，说书的挣一元钱，个人只拿七角；开茶馆的拿三角。 开书头天和最末一天挣了钱“头尾不下帐”全归说书的。 每一位说书的演员，在一个书馆内只许说两个月，名为“一转”。 内城的评书茶馆都是白天说书，晚上卖清茶。 前三门以外的评书茶馆都是白天卖清茶，灯晚说书。 内、外城的评书茶馆，黑白天都说书的只有宣武大街路西”如云轩”、“森瑞轩”；磁器口虹桥“天有轩”和天桥“福海居”。 评书，演者仅一人，光说不唱，其道具不过醒木一块、手绢一块、折扇一把。 开书时先念一套赞词，多是赞以上三种道具，然后才转入正题。 所说的书目多是整本大套的长篇书目，每说完一小段便使“扣子”，用以抓住听众。 一般传统书目的内容，是以历史故事和武侠故事为主，有袍带书《三国》、《西汉》等；长枪书《精忠岳传》、《英烈》，等；短打书《水浒》、《七侠五义》等；神怪书《西游记》、《济公传》等之分。 小段的“片子活”以《聊斋》故事为题材的书目《崂山道士》、《梦狼》、《画皮》等。 50年代以后编演的新书有《林海雪原》、《烈火金刚》等长篇及许多中、短篇书目。 北京近代评书演员辈出。 如：清末民初的双厚坪(艺名双文兴)，满族，北京人，说书路子宽，常以《水浒》、《精忠》为最精采的书目，当时被誉为“评书大王”，与谭鑫培、刘宝全合称“艺坛三绝”。 双厚坪的后人杨云清最擅说《济公传》和《水浒》。 群庆福，自清末至民国期间在评书界享名40年，以说“公案”书见长。 有“活黄天霸”的别称。 王杰魁，23岁即开始在北京说评书，专说《七侠五义》。 连阔如，满族人，抗战前，以说《东汉》成名。 解放后说《三国》、《水浒》，也获得好评。 80年代以来，天桥宣武书茶馆有连丽茹的评书《东汉》、《西汉》、蔡连贵的《隋唐》。 现在，天桥乐茶园有马增琨的评书《七侠五义》。
评书的来历是什么
评书简介 流行于中国北方地区的评书艺术，作为一种独立的说书品种，大约形成于清代初期。许多渠道的资料证明，评书虽然是口头讲说的表演形式，但其艺人来源却多为“唱曲”的转行。相传形成于北京的评书艺术，其第一代艺人王鸿兴，原来就是表演一种叫做“弦子书”的“说唱”艺人；至20世纪初叶，又有许多北方乡村表演“西河大鼓”和“东北大鼓”的“说唱”艺人进入城市后，纷纷改说评书。这是中国曲艺艺术在流变过程中出现的一个十分有趣的现象。 评书，也叫评词，流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话。它历史悠久，早在春秋时代就有人说书。它是我国劳动人民创造的一种口头文学。战国时，诸子百家游说诸侯，经常旁征博引，用故事做比喻，后来形成许多脍炙人口的成语，象“怒发冲冠”、“刻舟求剑”、“滥竽充数”等，实际上这就是早期的评书。在北京流行的评书，相传是明末清初江南说书艺人柳敬亭(1587～1668)来北京时传下来的。也有人说是清代北京鼓曲艺人王鸿兴去江南献艺时，拜柳敬亭为师，回京后改说评书，并于雍正十三年(1735)在掌仪司立案授徒，流传到现在的。[编辑本段]评书历史 以说书者的说法：评书起源于东周时期，周庄公是评书的祖师爷。但这只是一个传说。 评书形式唐代出现了一种曲艺艺术和评书的表演方式相似，这种曲艺形式称为：“说话”。到宋代中兴时期。最初是说评佛教典集。在中国古典文学认为，“说话”这种表演的形式对明清小说的影响是非常大的。“说话”发展到俗说后表演方式与“评书”是非常类似的。比如评书中的开场诗，说话称为“押座文”。也有“且听下回分解”一类用句。当然，这些都影响了明清的小说。 事实上如《三国演义》、《水浒传》最初都是说话的话本。《三国演义》话本为《全相平话三国志》；《水浒传》则为《醉翁谈录》。晚唐诗人李商隐有《骄儿》一诗写到：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”说明当时喜欢说话这门曲艺的百姓是非常多的。 说书人又叫搏君人，目的是为了搏君一笑,最喜欢讲述古代故事,百说不厌 研究“说话”，多数是从话本对明清的小说的影响加以研究。也有一些曲艺艺人写过专门的资料。很多证据表明“说话”类似于“评书”。但两者似乎没有任何确实的传承关系。 实际评书的创始人为明末清初的柳敬亭，最初只是说唱艺术的一部分，称为“弦子书”，他的老师莫后光提到说话理论是：“夫演义虽小技，其以辨性情，考方俗，形容万类，不与儒者异道。故取之欲其肆，中之欲其微，促而赴之欲其迅，舒而绎之欲其安，进而止之欲其留，整而归之欲其洁。非天下之精者，其孰与于斯矣！”。 北宋汴京人霍四究以“说三分”著名，“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是”，说三分即讲三国故事。晚清光绪年间，评书传入皇宫中，因皇宫唱歌多有不便，于是改说唱为“评说”，于是评书的艺术形式便固定下来。 民国是评书中兴的时期，据记载：当时“撂地”说书人说《三国》，便万人空巷，把街道围得满满的。另外，评书与相声也有很大的渊源。尤其是单口相声和评书的“片子活”技巧几乎相同。有些相声的“段子”也来源于评书章节。 中华人民共和国成立后，评书也得到了发展。尤其是广播和收音机的普及，给评书极大的生存空间。评书艺人又创作了许多新的段子，比如《林海雪原》、《平原枪声》，文革结束，评书艺人又创作了不少段子，甚至也说几段外国书，比如《珍珠港》（书名《太平洋大海战》），还制作了Flash评书《白眉大侠》，但并不特别受书迷欢迎。年轻人少之又少 现在，几乎每个广播电台都有评书专栏，部分电台更有专门的评书或故事频率。主要听众是老年人或出租车司机，评书仍很受听众的欢迎，其中原因除了本身评书喜闻乐见，还由于广播的局限。但一些评书演员担心评书会渐渐的消失，现在很难再看到年青的说书人了。评书特色 评书用北方语音为基础，以北京语音为标准音调的普通话语说演。中国华北和东北的大部分地区均见流行。因使用口头语言说演，所以在语言运用上，以第三人称的叙述和介绍为主。并在艺术上形成了一套自身独有的程式与规范。比如传统的表演程序一般是：先念一段“定场诗”，或说段小故事，然后进入正式表演。正式表演时，以叙述故事并讲评故事中的人情事理为主，如果介绍新出现的人物，就要说“开脸儿”，即将人物的来历、身份、相貌、性格等等特征作一描述或交代；讲述故事的场景，称作“摆砌末”；而如果赞美故事中人物的品德、相貌或风景名胜，又往往会念诵大段落对偶句式的骈体韵文，称作“赋赞”，富有音乐性和语言的美感；说演到紧要处或精彩处，常常又会使用“垛句”或曰“串口”，即使用排比重迭的句式以强化说演效果。在故事的说演上，为了吸引听众，把制造悬念，以及使用“关子”和“扣子”作为根本的结构手法。从而使其表演滔滔不绝、头头是道而又环环相扣，引人入胜。 表演者要做到这些很不容易，须具备多方面的素养，好比一首《西江月》词所说的那样：“世间生意甚多，惟有说书难习。评叙说表非容易，千言万语须记。一要声音洪亮，二要顿挫迟疾。装文装武我自己，好似一台大戏。” 评书的节目以长篇大书为主，所说演的内容多为历史朝代更迭及英雄征战和侠义故事。后来到了20世纪中叶也有篇幅较小的中篇书和适于晚会组台演出的短篇书，但长篇大书仍为其主流。 现在流传下来的传统评书，都具有民间口头文学的特征。它汇集了人民群众的智慧，既是历代评书艺人的心血结晶，也是群众性的艺术创作成果。它通过"册子"(一部书的详细提纲，也称"梁子")和口传心授方法流传下来。 不同流派、不同演员对一部书的人物塑造、情节安排等，有不同的处理方法，尤其在"评议"方面，因人而异，具有很大的可变性。评书艺人既是演员又是作者，他们的表演过程，往往就是精心构思和不断创作的过程。这正是口头文学的特点。
