九五之尊是什么意思 九五之尊是啥意思
1、九五之尊意思是指帝王的尊位。
2、所谓“九五”，囊括大千世界，尽展滚滚红尘，但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者，皆要受九五约束。“九五之尊”者，享人皇气运。周文王演后天六十四卦，为《周易》，首卦为乾，为天。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九即为阳。此爻，正应“九五”之数，为六十四卦三百八十四爻之第一爻，应帝王之相。“九五，飞龙在天，利见大人。”，天地人神鬼——人皇者，为人教一方之主，只尊天地，神鬼皆要避让。“九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。
九五之尊是意思
九五之尊是意思如下：九五之尊意思是指帝王的尊位。释义：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。九五：数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势，不偏不倚。九五者，位高而不傲，谦和之德，是为太和之意对应。周易中的卦之说，也是这样的道理，前九可做卦象总势看待——极阳。是最好的走势。后五表示，若要保证最好的状态，则不要加以干扰，不要再求太多，勿成九九归一势。如：《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页)如：《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。九者，数之极也，阳之极也，故九五者，处于中者也，即天子也。中国有九州，处中而理天下者，即天子也。“戴九履一，五居中央”者自然被诸位先贤在述著中引为天子。九五之尊典故：于是便以龙附会君德，以天附会君位，从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“御用”了。古人认为，九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。宫廷中常见“九五”的实用例证，最多表现在建筑的开间数上，天安门、午门、太和殿（后世改作11间）、乾清宫等主要门阙、殿堂都是面阔九开间，进深五开间，以符卦象。
“九五之尊”中的“九五”是什么意思？
指帝位。旧指帝王的尊位。九五：数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势，不偏不倚。九五者，位高而不傲，谦和之德，是为太和之意对应。周易中的卦之说，也是这样的道理，前九可做卦象总势看待——极阳.是最好的走势。 后五表示，若要保证最好的状态，则不要加以干扰，不要再求太多， 勿成九九归一势。如：《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页)如：《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)成语解析后天之相，基于五行。人教大兴后，施教化，定礼法，衍化“九五”之数：五灵——天、地、人、神、鬼。五行——木、火、土、金、水。五方——东、南、中、西、北。五色——青、赤、黄、白、黑。五时——春、夏、季夏、秋、冬。五谷——稻、黍、稷、麦、菽。五味——酸、苦、甘、辛、咸。五气——风、热、湿、燥、寒。五音——角、徵、宫、商、羽。所谓“九五”，囊括大千世界，尽展滚滚红尘，但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者，皆要受九五约束。“九五之尊”者，享人皇气运。周文王演后天六十四卦，为《周易》，首卦为乾，为天。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九即为阳。此爻，正应“九五”之数，为六十四卦三百八十四爻之第一爻，应帝王之相。“九五，飞龙在天，利见大人。”，天地人神鬼——人皇者，为人教一方之主，只尊天地，神鬼皆要避让。“九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版，“九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识，不便由我自作解释，最好找权威的解释，于是翻了家里所有的工具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工具书都不收此条。
九五之尊的九五是啥意思
“九五之尊”的“九五”指皇帝之位。“九五之尊”旧指帝王的尊位。九五：数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势，不偏不倚。九五者，位高而不傲，谦和之德，是为太和之意对应。
九五之尊造句：
1、他一手创建血滴子，帮助雍正登上九五之尊，可最后却引来杀身之祸，只因功高盖主。
2、弘历绘画水平有限，技巧可称粗简，但是以九五之尊的身份亲自捉笔绘事，在中国艺术发展历程中毕竟屈指可数。
3、堂堂的九五之尊，因为惧怕自己的皇位被窜，李氏天下被人所夺，冷落年华似锦的她不够，居然还要妄图杀害她的后世。
中国的皇帝被称为九五至尊，“九五‘究竟指的是什么意思呢？
一般来说呀，中国古代把数字分为阳数，1、3、5、7、9，还有阴数2、4、6、8、10。奇数为阳，偶数为阴。阳数最高的就是这9，13579吗。这5呢，居中，所以这9跟5呢，就象徵著权利，地位。所以称皇上为九五至尊。另外，九五这个词起源於《易经》，四书五经里的《易经》。《周易》裏头说了，八八六十四卦裏头第一挂就是「乾卦」，乾卦属天，所以呢，这是帝王卦。乾卦呢，由六条阳爻组成。阳爻是怎麼回事儿呢？您就瞧那个八卦图裏头，有一横道儿，中间儿不断开，那叫阳爻；中间断开那叫阴爻。另外，九五这个词起源於《易经》，四书五经里的《易经》。《周易》裏头说了，八八六十四卦裏头第一挂就是「乾卦」，乾卦属天，所以呢，这是帝王卦。乾卦呢，由六条阳爻组成。阳爻是怎麼回事儿呢？您就瞧那个八卦图裏头，有一横道儿，中间儿不断开，那叫阳爻；中间断开那叫阴爻。八八六十四卦呢，都是由这两个符号，区别组成的。那麼这乾卦呢，就是六条阳爻，六个横道儿，是极阳、极盛的卦象。从下往上数，初九、九二、九三、九四、九五、上九。初九是第一位呀，就是六条直线最下边那一条，依次往上倒，到了上九，也就是说最上边那一条。而这个九五呢，不是最上边那一条，是上数第二条。那为什麼用这个第二条的九五，为什麼不用这上九呢？初九，卦辞是「潜龙勿用，阳在下也」，比喻君子呀，压抑於下层，暂时呢，不能有所作为，以养精蓄锐，韬光养晦，等待时机。九二，叫「见龙在田，利见大人」君子已得势。就像龙在田野，行云布雨，广施恩德。九三「君子终日乾乾，夕惕若厉」，象徵君子大有可为，但是又有凶险的境地，赶紧的加倍勤勉，可以没有灾难。九四「或跃在渊」，进可升腾於云天之外，退可藏身於千仞之下，进退有据，潜跃由心。说君子现在的处境从容啦，故无灾无难。到九五「飞龙在天」，处事得意，事业如日中天。上九叫「亢龙有悔」，说这个龙呀，飞到最高处了，再也上不去了，物极必反，水满则溢，月满则亏。高居盈满，君子应该警惕这种情形。所以从六爻的卦辞来看呀，这个九五呀，是最好的。所以皇帝，就占这九五，九五至尊，如日中天，另外的一个角度来说呢，九五是乾卦中最好的一爻啦，乾卦是六十四卦的第一卦，那麼这九五呢，自然也是这六十四卦里的第一爻。第三种说法则与中国的龙脉有关。相传中国有十四条龙脉，九条山龙与五条水龙。山龙分别是天山、昆仑山、峨眉山、秦岭、太行山、长白山、恒山、泰山、衡山，也就常说的四山五岳。五条水龙分别是黑龙江、黄河、淮河、长江、珠江。中华的龙脉是源於昆仑山，昆仑山被称为万山之祖，山龙主贵贱，水龙主贫富。十四条龙脉九条山龙和五条水龙，构成了整个中国的龙脉地图，因此皇帝被称为九五之尊。
皇帝为什么叫九五之尊
皇帝为什么叫九五之尊皇帝被叫做九五之尊有三种说法：第一种是来源于《周易》；第二种是中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，故称之为“九五之尊”；第三种说法则与中国的龙脉有关。一、周易中64卦，以乾卦为首，而乾卦也是帝王的代表。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。二、“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”，太和殿名字的由来据说就源于此。《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。三、还有一种简单的说法是：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，故称之为“九五之尊”。四、第三种说法则与中国的龙脉有关。相传中国有十四条龙脉，九条山龙与五条水龙。山龙分别是天山、昆仑山、峨眉山、秦岭、太行山、长白山、恒山、泰山、衡山，也就常说的四山五岳。五条水龙分别是黑龙江、黄河、淮河、长江、珠江。中华的龙脉是源于昆仑山，昆仑山被称为万山之祖，山龙主贵贱，水龙主贫富。十四条龙脉九条山龙和五条水龙，构成了整个中国的龙脉地图，因此皇帝被称为九五之尊。
皇帝为什么被叫做九五之尊
皇帝被叫做九五之尊有三种说法：第一种是来源于《周易》；第二种是中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，故称之为“九五之尊”；第三种说法则与中国的龙脉有关。
大家都知道九五之尊这个词在古时候是用来形容皇帝的，那么这是为什么呢？下面就来说说皇帝为什么被叫做九五之尊。
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周易中64卦，以乾卦为首，而乾卦也是帝王的代表。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。
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“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”，太和殿名字的由来据说就源于此。《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。
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还有一种简单的说法是：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，故称之为“九五之尊”。
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第三种说法则与中国的龙脉有关。相传中国有十四条龙脉，九条山龙与五条水龙。山龙分别是天山、昆仑山、峨眉山、秦岭、太行山、长白山、恒山、泰山、衡山，也就常说的四山五岳。五条水龙分别是黑龙江、黄河、淮河、长江、珠江。中华的龙脉是源于昆仑山，昆仑山被称为万山之祖，山龙主贵贱，水龙主贫富。十四条龙脉九条山龙和五条水龙，构成了整个中国的龙脉地图，因此皇帝被称为九五之尊。
