色达县五明佛学院海拔多少米
色达喇荣寺五明佛学院，坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境内向东南方向约20公里处，海拔4000米上。在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，不计其数的绛红色小木屋，延绵无数，一眼望不到头。这些红色小木屋，是数千名僧侣和尼姑的住所。 色达佛学院，又称为“色达五明佛学院”，1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。1997年，甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意，正式批准设立了“色达喇荣寺五明佛学院”。佛学院分长期和短期进修两种，长期学制为6年，特殊学位却需要13年，学员通过各学科的单科考试，立宗论和口头辩论考试及格的，学院可以授予堪布(法师)的学位。佛学院有不少汉地显宗学生，故也设汉经院，由堪布用汉语讲经。僧人虽来自不同地域，却都平和相处。佛学院戒律十分严格，男众女众的僧舍泾渭分明，即使是兄妹亲属，彼此也不得互访。
色达五明佛学院旅游攻略
色达位于四川的一个偏僻的地区，这里是藏传佛教的圣地，也是目前最大的佛学院—五明佛学院的所在地，这里的山坡上建造了上万间佛教房宿，外观看起来非常壮观，下面给大家分享色达五明佛学院旅游攻略。色达——藏传佛教的圣地，转山转水转佛塔，不修今生只为来世。在这个充满物质享受精神空虚的年代里那里生活着的人们始终享受着他们精神式的信仰与快乐。色达位于四川甘孜藏族自治州东北部，境内地形地貌复杂，平均海拔多在4000米以上。日照充足，但年平均气温只有零下1度，长冬无夏。有着草原、湖泊、河流以及绚丽多姿的藏族风情。色达有着五明佛学院和满山的僧舍。当年上师苦心创建的破败的学经点，到今日的佛学院已经蔚为大观，喇嘛数万。荒凉遥远的山里，连绵数公里层层叠叠的僧舍，僧舍簇拥着的佛学院经堂，还有身披绛红色僧袍的喇嘛和觉姆，形成了色达隐秘又壮观的世界。传说中的色达是灿灿的黄金。有人说色达“金马”的名字，是格萨尔王留下的战马;但是更多的人相信，是因为牧人偶尔发现的“马头”形金子，“色达，色吉玛、色塘、色拉沟”，“金山、金水、金坝、金谷”，从来没有任何以黄金命名的地名和与黄金有关的传说像色达这样多。但其实色达是一片沉稳的红，红色的经幡，红色的木屋，红色的宫殿，红色的人群，与山体连成一片，深沉的红色从视野一直冲击到心灵。藏地的红色，是神秘威严的，阻隔了神和世俗。那一天，城市喧嚣中，蓦然驻足，是你漫天的红色经幡觉姆的指尖。那震撼的红，让信仰的力量，重新充盈人们的胸膛。目光之所及，都是此地所特有的藏红，留璀璨佛学于今世。喇荣五明佛学院：生生世世菩提心世界上最大最神秘的五明佛学院便坐落于此，色达因为有世界第一的藏传佛学院而出名。汉藏佛教秉承不同的传承体系，各自结出了丰硕成果。然而由于高原地理的阻隔，历史上两地佛教甚少交流，以致互存讥嫌。至今藏地仍有人认为“和尚教”非佛陀所说之教法;汉地则看“喇嘛教”又是摇铃，又是打鼓，多视其为巫术类，其实这都是因为没有深入对方而遽下结论，结果造下了谤法的地狱之罪。法王以其将大圆满弘遍南瞻部洲的宏愿及与汉人的甚深缘分而在五明佛学院开设的汉僧部，促进了汉藏佛学的交流，弥补了这一缺憾。蓝天白云下，红色的经幡，红色的木屋，红色的衣袖汇成了一片红色的海洋。这里是世上第一的佛学院，更是信仰的乌托邦,这里约有2万长住修行者，穿行在这红色的海洋，感受身披绛红色僧袍的喇嘛和觉姆来来往往，心灵被强烈地震撼。你可以听课诵经，也可以静坐观心。无关繁荣，只关信仰;远离城市的喧嚣，这座安安静静地趟在甘孜藏族阿坝州的一层一层密密麻麻的红房子佛学院，以及静默驻守在里面的勤奋简朴，一心朝圣的喇嘛觉姆，带给我们的只有震撼，惊喜和神圣。有人问上师：菩提心的修持需要多久?他回答：生生世世。8世纪时的一位佛教大师寂天曾说：世上一切幸福，来自利他的心;世上一切不幸，来自对自己的爱。那一月，翻遍重重大山，不为所求，只为触碰你满山僧舍慈悲的房檐。天葬：最肃穆的轮回礼为什么在天葬的时候，看不到家属的哭泣?家属是不会哭泣的，因为在我们这里，死亡是又一个新生，生死轮回，就是在此，如果家属哭泣，只会让死者飘渺于生死之间，不得轮回。什么又是轮回?人都有前生来世，众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。我们这里出现了很多知道前世的小孩，他们两三岁就能说出，之前的身世，人们前去一查，就有这样的前世。所以我们目前的修行，就是为来世积德。春夏秋冬有多少人会走，春夏秋冬有多少人会留，生生死死，死死生生，几辈子坛城：十方诸佛菩萨的清静地那一年，磕长头转经筒，虔诚的觐见，佛学院中的真言天葬台上的涅_。坛城，诸佛聚集的宫殿，象征着本尊的智慧与威德，带着一丝怜悯，加持众生。Mandala，梵文，意味着”圆圈”。转山转水转佛塔。法王修建了这个可以看到、可以转绕的坛城，于是信徒们在这里磕长头，转经筒。下等功德108圈，中等功德1080圈，上等功德10800圈转啊转，转出了连绵的佛法，萦绕在4千米海拔的高空上，点亮了信仰。传说中的色达是佛祝的悲悯之地。坛城转经，转上一百圈疾病就会痊愈;活佛受洗，清水带着信仰和纯净的力量给予过往的旅人以赐福;天葬之礼，僧侣的诵经给受苦的灵魂架一座升天的梯。佛云人生八苦，色达抚慰了生苦，老苦，病苦，死苦，那么离开色达，我们这些凡尘中的俗人，大概又要经历一次爱别离苦了。傍晚的坛城依然有虔诚的人在跪拜，一个二个三个一辈子不知道要重复这样的动作有多少!忏悔往昔所造诸恶业。日复一日的精进修行，只为解脱轮回。人身难得，佛法难闻!修行永不懈怠。也许世上再没有比信念更能坚持的力量了。不分老少，不分昼夜，这是一种深至骨髓的信仰!视觉昼夜黄昏，美若芳物傍晚落日的金色光辉洒下来，整面山的房屋都笼罩在这金色的光芒中。这里的黄昏过于漫长，每天日落时分，当中国的城市从东边开始，一座座沦陷于黑暗，它依然笼罩在万丈光芒之中。金色的黄昏，红色的房屋，闪着光的佛塔，似乎在海拔4200米的这里，你能找到永恒。揣着信仰来了、留下，然后修房屋打算一辈子不离开的修行者比比皆是。随着来此修行者的日益增多，暗红色的藏式木屋也越来越多。一个没有尘世繁琐的世界。雾霭茫茫，青山草原，红红的好似一大片蔓越莓，美丽动人。红色的僧衣，黄色的僧帽，在蓝天的映衬下便是绝美的色彩。如果说，天上的星是指引众生前行的路灯;那么，人间的灯一定是象征生命力量的源泉。“应无所住，而生其心”，漫天的繁星下，一盏盏昏黄的灯光逐渐亮起，点燃了整个色达，点亮了人们的心站在山顶，抬头便是三万英尺的星空，低头则是横贯无垠的灯海;风声，雨声，念经声，声声入耳;这一刻，色达不再是色达，它化身为信使，传达着众生的信仰之念。那一世，转山转水转佛塔，来生如梦幻泡影，只为旅途中温暖的遇见。
色达五明学院周围有海拔3千米下的村镇吗
您好！很高兴为您解答，色达五明学院位于四川省色达县，周围大部分地区的海拔是在3000米以上的高原和山区。但是也有一些海拔在3000米以下的村镇，例如：1. 阿扎镇：该镇位于学院南侧，距离学院大约15公里，海拔约为2950米左右。2. 金达乡：该乡位于学院东南侧，距离学院大约25公里，海拔约为2800米左右。3. 汤池镇：该镇位于学院西南侧，距离学院大约30公里，海拔约为2620米左右。这些地区也有自己独特的风景和文化，可以选择去探访一下。需要注意的是，这些地区交通不便，而且海拔较高，气候寒冷，如果要前往需要注意身体状况和安全。希望我的回答对你有帮助，感谢你的提问[开心]【摘要】
色达五明学院周围有海拔3千米下的村镇吗【提问】
您好！很高兴为您解答，色达五明学院位于四川省色达县，周围大部分地区的海拔是在3000米以上的高原和山区。但是也有一些海拔在3000米以下的村镇，例如：1. 阿扎镇：该镇位于学院南侧，距离学院大约15公里，海拔约为2950米左右。2. 金达乡：该乡位于学院东南侧，距离学院大约25公里，海拔约为2800米左右。3. 汤池镇：该镇位于学院西南侧，距离学院大约30公里，海拔约为2620米左右。这些地区也有自己独特的风景和文化，可以选择去探访一下。需要注意的是，这些地区交通不便，而且海拔较高，气候寒冷，如果要前往需要注意身体状况和安全。希望我的回答对你有帮助，感谢你的提问[开心]【回答】
色达～五明佛学院
色达喇荣寺五明佛学院， 坐落在海拔4100米的四川省甘孜藏族自治州色达县境内，往东南约20公里洛若乡群山中的喇荣沟内，这里条件艰苦，氧气更为稀薄。白天日照充足，长冬无夏，昼夜温差大，夜晚温度零度以下。虽然这里气候恶劣， 条件艰苦。但在此修行的人们都很幸福，因为这里是佛学者心灵的佛国，是心有信仰者的归息地。没去过的人看到那一片红房子照片脑海中浮现的第一个词就是（震撼）去过的人回来回答也是（震撼）这地方也是世界最大的藏传佛学院之一。
去色达旅行，不止是为了美景，有的人是为了“喇荣五明佛学院”而去，学院里佛法无边，只度有缘人！信已不信，在你一念之间 ！
色达海拔有4000多，日照相当充足，即使晚上下雪，白天大部分时间也有强烈的阳光，怕晒的人，墨镜、头巾、帽子、防晒唇膏 必不可少。色达白天大概几度至十几度，晚上是零下。进去 最好穿好保暖衣服和登山鞋。 登山鞋保暖，走泥路，爬山，在红房子上下攀爬拍照，更适合不过了。对吃有讲究的，最好自己带点喜欢的食物进去，不讲究里面吃饱还是没有问题的。
2014、12.21早上六点二十，从成都茶店子客运站出发。全程约800km，经过15个小时的大巴颠簸晚上十点抵达向往了很久，神圣而又神秘的佛学院。班车是直接到色达县城的，要跟师傅说在佛学院路口下。当天晚上到达佛学院路口下车找了个司机50元把我们送上去的，也可以住在下面，早上早起走路一边看风景一边走上去，大概要两个小时。
到佛学院，我们入住的是，喇荣宾馆。3人间是40一位，都是床位。没有热水壶，可以要一瓶开水回房间喝，没有热水洗脸泡脚，山上水很金贵，都是背上去的。住在喇荣，离坛城很近，早晚可以看见佛学院全景，非常美丽震撼。
走出喇荣宾馆，冬季的阳光温柔而亮烈，氧气稀薄的天空，让人不由自主地大口呼吸，放眼望去周围连绵数公里的山谷，布满了密密麻麻的红色小木屋。小木屋是喇嘛和觉姆(尼姑)的宿舍，身披桨红色僧袍的喇嘛和觉姆来来往往穿梭在木屋其中，在蔚蓝苍穹下昭示着神秘庄严的宗教色彩。
喇荣宾馆往右边走上去的山峰上，有一个巨大而金碧辉煌的建筑，就是“坛城”。是佛学院的灵魂建筑，所有到这里来的人，都要去转经和供灯。“坛城”很大，共有3层，一般都在第1层转绕。1层是一个转经廊，放置了一圈转经筒。每天都有人在这里转经。一圈又一圈，金色的圆筒在人们干枯的手转动之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱响声。坛城边的空地上，永远有磕长头的虔诚信徒，学院还专门为此在平台上放置了木板。不论清晨夜晚，任何时候你来到这里都能看见有人，在锲而不舍地坚持转经，磕长头的信徒。
夜幕下的坛城和五明佛学院山谷更添一丝神秘的色彩，山谷里高高低低、大大小小的经舍，重重叠叠地建在山坡上，经舍里亮起万盏灯火，与天空中的万点繁星交相辉映，形成了一副巨大的画卷。在夜色中，更像与世隔绝的仙境之地。
喇荣宾馆下方，就是喇荣五明佛学院，学院里的喇嘛和觉姆都身披浆红色僧袍，来来往往，融汇在佛堂内，就像流动的一个红色的海洋。红色的海洋蕴含着一种柔软的力量，能将人暴戾之气化解于无形，让疲惫暴躁的心灵回归安逸与淡然。
佛堂内学习氛围很浓厚，在佛学院外面就能听到佛堂内朗朗的诵经声。佛学院一般的课程都是为僧人准备的，但是也有部分公开课，游客也可以去听。一般在佛学院内的很多地方都会贴有课程表，可以根据实际课程表去听课。佛学院内的藏族人和汉族人的学习地点是分开的，汉族人一般去汉学院，如果你也想去听，一般在19:30会有汉语课程。课堂有两个入口，必须拖鞋进去，男女是分开坐的。课程结束，红色的海洋顺着路道，各自奔向小红屋。次日，在汇聚而来。
小红屋里，每个人都是孤独的，因为漫长的修行路上，只能倾听自己内心的声音；然而他们又不是孤独的，因为身边都是如此孤独而虔诚的灵魂。他们在屋里静心修行、诵读经书，他们极其艰苦，清心寡欲修行数十载或者一生。就是为了自我的信仰与修行。如经文所写，信仰使人心生力量…信仰是心中的暖灯，照亮心路 …能让人心存善缘，心生快乐，这就是修行的力量来源--------
佛学院里喇嘛和觉姆，主动上前用藏语问声好-大家微笑着点头。有碰到汉族在此修行的，会多聊一会。这儿也不全是藏族人，汉族人数量也为数不少。虽然大家都穿着鲜红的僧袍，但看看脸就很容易分辨出藏汉。藏族人的脸因为高原的阳光和干燥，总是黑红黑红的，皮肤损害得很厉害，容易有皱纹产生。二十几岁的年轻人就已经有皱纹很沧桑了。小房子里的用水都要自己带上容器，或挑或提慢慢弄上山带回家。洗碗，刷牙洗脸都是能省就省，很多人两三个月才洗个澡。我在佛学院宾馆的一星期里，也没洗什么脸和脚、就刷了下牙，反正我感觉置身在佛学院这一方净土，诸法空相。只要心灵愉悦，身体这个皮囊就没有那么多讲究了。
佛学院最原始，血腥的就是 天葬了，是藏族较为普遍的一种葬俗。这是藏区最大的天葬台，天葬寄托着一种升上“天堂”的梦想。我们坐面包车从佛学院20一个人，送到天葬广场，从广场这边爬坡过去200米就是天葬台，天葬台上面山顶上布满了秃鹫，窥视着山下。秃鹫从不吃活物，只吃死物，所以藏人们非常敬仰它。再就是可以通过舍身布施秃鹫的同时让身体回归自然，灵魂升上“天堂”。
在天葬地，找个离天葬最近距离的地方站好，就看见几辆小车从远处开来，停在广场上。接着几个喇嘛和年轻男子从车里抱出白色的布袋，也有抬着的，都是尸体来到天葬地方放下。喇嘛开始诵经超度，天葬师开始将一个个白色布袋解开，支解尸体。先用锋利的刀在背肉上划上十字花刀，接着划开肚子，取出内脏抛于四周，在从尸体颈部向下划去，一直划到脚跟处，白花花的肉体，顿时皮开肉绽，现场就像是一个露天解剖，上面秃鹫像是闻到了解剖的尸臭味，但又没有得到天葬师的命令，开始狂躁起来。等到尸解，诵经完毕。得到了命令的秃鹫，黑压压的一片扑来，顿时将小小的场地挤满，尸肉被争抢的上下飞腾，一具具尸体便成为它们的囊中之物。瞬间感觉血腥，残忍，胆小的人马上离开不敢在看，还有一些人在边上狂吐。（那时候是没有用布围起来的，只要有胆子可以近距离自由观看）而我眼中更多的是一种敬畏。
等尸肉吃完以后，天葬师将骨骸和头颅砸碎，拌以糌粑，在投食秃鹫。以食尽最为吉祥，食尽者说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，要将剩余部分拣起焚化。
天葬，从开始到结束。一个小时的时间里，我那一刻没有恐惧感，也没有感到面对死亡的害怕。就近距离的站在不远处看完整个场景，默默随着人群散去回到佛学院宾馆。当晚没有吃得不下去晚饭，感觉还是有些反胃，但是没有吐。喝点开水，就上床睡觉了。不过一晚都没有睡着，整晚躺在床上都是白天时的场景一幕幕在脑海中回放。看到他们的亲属在那里没有哭泣，没有悲伤，无悲无喜等待着从一个人死亡到归零的葬礼。看到这些，我也不得不对，生与死做了全新的审视，不纠结，不恐慌，释然面对。或许就跟他们看着这并不是一件坏事，而是灵魂与躯体的分离，是灵魂的不灭，是一个新的轮回的开始。有生就有死，死就是生，生不带来，死不带去，赤条条来去无牵挂的潇洒，不正是对生死的超越吗？生也好，死也罢，一切随缘，由它去吧！
从佛学院离开以后，我也不知道我停留在这里感悟到了什么，但我看到了他们如何做一个信仰的虔诚者。还有，跟在里面苦修的人不同，我们选择的生活方式不一样，可他们寻求人生的真谛，追寻、探索、领悟佛法真言的精神，值得我追随学习。
色达五明佛学院旅游攻略
色达五明佛学院拥有海量的红色房子，这个壮观唯美的场景深深震撼了诸多游客的灵魂，这种从未有过的视觉冲击绝对充满了探索的欲望和诱惑力，下面给大家分享超详细的色达五明佛学院游玩攻略指南。色达是什么意思藏语意为“金马，因早年曾在色塘发现一马形黄金而得名，故有“金马”之称”色达喇荣五明佛学院，简称是五明佛学院：坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境县城东南方约20公里处，海拔3600米上。在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，为数众多的绛红色小木屋，延绵起伏，蔚为壮观。色达喇荣五明佛学院是由晋美彭措法王1980年创办，一跃成为世界上最大的藏传佛学院游玩路线1自驾可以选择走317国道往返，成都---汶川—马尔康—翁达—色达，现在汶马高速已经通车，9个小时可到达，沿途景点：映秀地震遗址，桃萍羌寨，甘堡藏寨，龙溪羌人谷，卓克基土司官寨，观音桥观音寺，东嘎寺，天葬台，佛学院。过了翁达检查站往前约20分钟车程可观赏藏猕猴，到了色达如遇下雪天，可以驾车前往年龙乡方向德勒湖垭口看雪景，大约60分钟车程，沿途雪景相当震撼。夏天东嘎寺后山和天葬台均有土拨鼠线路1玩法推荐(成都出发3天)：第一天成都出发(以早上6点为准)沿岷江而上，驶入川西风景长廊，领略独特的藏羌风情。理县或红叶小镇米亚罗午餐过后，穿过阿坝州州府-马尔康，抵达观音桥镇，登上纳勒山半坡，远观世界最大的转经筒，登上石阶、转动经筒、细数玛尼墙上的玛尼石来到绰斯甲观音菩萨座前朝拜祈福，观音寺以“灵“著称于世，是众多信徒心中的圣地。日落时分，伫立山顶，在信仰的光辉下，静观日落。晚上入住观音桥镇第二天，早上6点出发直接导航东藏密宗修行地-东嘎寺参观(3小时车程)，如遇下雪天可去年龙乡垭口看雪景，中午返回县城吃午饭。然后前往天葬台(20分钟车程)，如遇节假日一定要早一点，每天天葬时间不一样，默认时间均为下午1点30。藏地天葬习俗，空行母带领逝者往生极乐，场面非常壮观，不由得让你感叹人生，观完天葬驱车赶往佛学院大门(乘车至山顶需准备4元零钱)震撼的佛国画卷渐渐呈现在眼前------漫山遍野的红房子，裹着红袍的僧人在其间穿行，金碧辉煌的佛学院，蓝天白云下气势宏伟的坛城(海拔4000米)。公交车行至觉姆经堂或大经堂，步行至喇荣宾馆或临近喇荣宾馆的红房子僧舍安排入住。随后自由活动。漫步学院小路，与信徒和僧人交流、转经、朝拜，体验僧人修行方式，在转经筒持续的旋转中，感受信仰的强大、内心的宁静。晚上去最佳观景台拍摄那几乎完美的夜景(晚上可入住佛学院或县城)第三天：马尔康-汶川-成都早上6:00出发返程，穿越梭磨峡谷，看着沿途美丽峡谷风光;经马尔康，米亚罗，至理县古尔沟。中午到达古尔沟或米亚罗用午餐，再经汶川都江堰返回成都茶店子地铁站，结束震撼的色达朝圣之旅游玩路线2：川西小环线(成都—新都桥—炉霍—色达—马尔康—成都)此线路需要4天时间，沿途景点，海螺沟，折多山，木格措，新都桥，墨石公园，此线路可以反过来走，区别就在于大家选择最后一天看折多山日出，还是大家选择在第三天晚上在卓克基把酒言欢，载歌载舞。如选择第一天到新都桥，要注意高原反应线路2玩法推荐第一天早上导航泸定，可以选择游玩泸定桥，或者在去木格措，晚上入住新都桥。折多山垭口可短暂停留，(上了折多山垭口有2条路到新都桥，一条318国道，一条康定机场路走塔公草原，藏区春夏天推荐走机场路，沿途高山草原繁花似锦)第二天安排是重点(划重点要考)，早上6点出发直接导航佛学院(墨石公园可短暂停留)大约中午1点抵达佛学院山脚吃午饭，下午佛学院游览，晚上可观夜景。(藏区路况复杂，如遇大车，货车在前方挡路，所以一定要注意时间早起)，把充足的时间留给游览佛学院第三天早上睡到自然醒，可前往东嘎寺(如遇下雪可前往年龙乡方向垭口赏雪景，约60分钟车程)，中午抵达县城吃午饭随后前往天葬台(1点30之前)，看完天葬立即导航卓克基(晚上约8点左右抵达)第四天早上睡到自然醒，驱车返回成都。(沿途可停留甘堡藏寨，桃坪羌寨，映秀镇)自由行的客人可选择成都茶店子车站买直达色达车票，每天只有一班车(有时有两班车)，车票约为250元注意事项色达为高寒高原地带，注意防寒，防晒，防高反。自驾的朋友一定要早起，特别是317国道路面狭窄，如遇前方货车挡道会很浪费时间色达，新都桥，马尔康，卓克基酒店住宿都比较便宜，普通酒店约40~70一间，藏区准四酒店约100~140一间，青旅住宿约45一人。节假日波动较大餐饮美食很多到藏区的朋友都会选择吃一些牦牛汤锅之类的，其实不是很推荐大家去，有一定的宰客现象，大家可以自己去农贸市场购买牦牛肉。自由行的朋友如果要去稻城，可以去色达车站买车票到康定然后转车前往稻城，也可以联系你入住的酒店前台(他们可以帮忙联系藏民的私家车去稻城，大约200一人)现在甘孜机场已经通车，外地朋友有条件的可以直飞甘孜，然后前往色达。
在五明佛学院修行的都是出家人吗
亲您好，五明佛学院作为一所佛教学院，其修行对象主要是出家人，也就是僧人，但并不排除一些在家信士或其他佛教徒也来这里修行。因为佛学院主要是为了培养佛教僧侣而设立的地方，提供修行、学习佛教典籍和进行佛学研究的机会，因此，大多数修行者都是出家人。同时，在五明佛学院，学习佛教和进行佛学研究的活动不局限于出家人，也欢迎其他佛教徒或喜欢佛学的人前来学习交流。而且，在中国佛学界中，还存在着一些在家修行的佛教徒，他们虽然不是出家人，但同样也积极参与佛教的修行、学习和弘扬佛法的活动。因此，无论是出家人还是在家信徒，在五明佛学院进行佛学研究和修行都是可以的。【摘要】
在五明佛学院修行的都是出家人吗【提问】
亲您好，五明佛学院作为一所佛教学院，其修行对象主要是出家人，也就是僧人，但并不排除一些在家信士或其他佛教徒也来这里修行。因为佛学院主要是为了培养佛教僧侣而设立的地方，提供修行、学习佛教典籍和进行佛学研究的机会，因此，大多数修行者都是出家人。同时，在五明佛学院，学习佛教和进行佛学研究的活动不局限于出家人，也欢迎其他佛教徒或喜欢佛学的人前来学习交流。而且，在中国佛学界中，还存在着一些在家修行的佛教徒，他们虽然不是出家人，但同样也积极参与佛教的修行、学习和弘扬佛法的活动。因此，无论是出家人还是在家信徒，在五明佛学院进行佛学研究和修行都是可以的。【回答】
研究生退学到学院没剃度是出家了吗【提问】
退学不等于出家，只有接受了教授或住持的具体剃度仪式，并且在佛教中正式成为出家人，才能被视为出家。因此，即便研究生退学回到学院学习佛法，但如果没有接受具体的剃度仪式，就不能算是出家。需要注意的是，如果这位研究生确实想要成为出家人，并且学院允许，并在佛教修行中确实表现出了对皈依和出家的真诚需求，那他可以进行剃度仪式，正式成为佛教出家人。【回答】
色达佛学院在哪个地方？
位于四川省甘孜藏族自治州色达县洛若镇。历史发展学院前身为喇荣寺五明佛学院。1880年，德绛多吉修建一处藏传佛教宁玛派的“日追”（修行处）。上世纪80年代，宁玛派僧人晋美彭措扩建该修行点，创建小规模讲经院和禅修院各一座，时有32名学员，晋美彭措任堪布。1985年5月，形成喇荣学经点，至1993年，学经点学员增加至2千多人，经师54人。1997年，成立喇荣寺五明佛学院。上世纪90年代末，规模逐渐扩大、人员数量急剧增长，地质、消防、卫生、治安等隐患很大。2013年，学院所在的洛若乡撤销，设立洛若镇，喇荣寺五明佛学院被纳入撤乡建镇工作整体规划和建设，通过撤乡建镇、拆违清非、规范管理，打造管理有序、功能完善、适宜学修的环境。2014年1月9日，学院觉姆经堂后方僧舍发生火灾，烧毁僧舍150间，后查证为电线短路引发。同年，色达县投资850万元，对佛学院进行10KV线路改造。2015年11月26日，400名僧人入住新建的色达县洛若镇社会救助福利中心。同年12月，色达县对学院进行低压电网改造。2016年，由政府出资的五明佛学院社区医疗卫生服务中心建成。7月，喇荣寺五明佛学院整顿消防安全等隐患。2017年8月28日，挂牌成立色达五明佛学院院务委员会、喇荣寺管理委员会。色达五明佛学院以教学活动为主，提高办学质量，努力建设成为正规化、法治化现代宗教院校。 主要课程学院的课程设置分显教、密教和共同文化三大部分。显教又设有戒律、因明、俱舍、中观和般若，密教又设有续部经典、各类加行、生起次第、圆满次第、大圆满和窍诀等。共同文化课设有声明、医方明、藏文、汉文、计算机、历史等内容。布局喇荣沟群山环绕，距色达县城东南20余公里，沟口为佛学院大门牌坊，牌坊是为藏、汉双语题写的“???????????????????????????????????????? 色达喇荣五明佛学院”校名。大门两侧有十几座放置经书和佛像的白色塔子。穿过大门沿喇荣沟前进约3公里方可到达佛学院。佛学院大殿坐落在山谷底部，包括喇嘛学习的大经堂，汉地僧众学习的汉经堂和觉姆学习的觉姆经堂。山顶的坛城共分为三层，一、二层可以转经。学法者在山坡上自行搭建的大量木棚屋，常统一粉刷成具有神圣含义的褐红色，至2017年红房子已经超过万间，绵延数公里，成为一道独特的景观，使喇荣寺五明佛学院成为摄影师和旅行者喜爱的朝圣地之一。但由于僧尼自发修建的红房子沿山坡逐渐上山顶辐射，最高处坡度已近45°，如遇恶劣天气导致的山体滑坡等地质灾害，很可能发生大面积垮塌，而且由于缺少规划，僧舍区垃圾随意堆放，厕所脏乱，如遇疫情将难以控制。因此色达县政府从2016年开始对佛学院进行拆简改造，以完善消防通道、旅游主通道、排污管道、饮用供水和垃圾处理等基础设施，并新建菜市场、浴室、饭店等功能性建筑。以上内容参考 百度百科-色达佛学院
色达佛学院入学条件要交多少钱
上佛学院一切费用全免，包括学费和生活费，但只能是出家人，并且要由寺里的师傅推
1色达佛学院入学的基本条件就是要独自一个人，不能或者结婚，如果结婚的人想去色达学佛，必须要先把婚离了带上离婚证前往。
2.想要入学色达佛学院必须具备良好的素质和心理素质，有严重者不能入学。
3.去色达佛学院学佛必须要告诉父母，如果家里人不反对就可以带上生活费和身份证报名。
4.想要去进入色达佛学院学佛，必须自己要对佛教文化有一定了解和认同佛教文化，并且有自己的信仰。
色达在四川什么地方？
色达位于四川省甘孜藏族自治州东北部。色达县位于中国西南，青藏高原东南缘，四川省西北部，甘孜藏族自治州东北部，北纬31°38′-33°20′，东经98°48′-101°00′。地处四川、青海以及阿坝州、甘孜州、青海的果洛州；壤塘县、甘孜县、炉霍县、石渠县，果洛州的达日县、班玛县的结合部，东邻阿坝藏羌族自治州壤塘县，北与青海省班玛、达日两县接壤，西、南分别与甘孜州的甘孜县、炉霍县毗邻。色达旅游注意事项1、高原地区要多吃蔬菜水果，多饮水，预防高原反应。2、高原地区日照强烈，要做好防晒工作。3、山坡上可以拍到佛学院宏伟壮观的全景，但上山要登记，当天上山当天下山，不允许住宿，过夜。4、去色达佛学院应该尊重当地的宗教信仰，不要让自己的言行引起不必要的争端。以上内容参考 百度百科-色达县
色达在四川什么地方
色达在四川省甘孜藏族自治州。色达县位于甘孜州东北部，北纬31°38′-33°20′，东经98°48′-101°00′。地处四川省、青海省以及阿坝州、甘孜州、青海省果洛州相交处，以及壤塘县、甘孜县、炉霍县、石渠县、达日县、班玛县的结合部，东邻阿坝藏羌族自治州壤塘县，北与青海省班玛、达日两县接壤，西、南分别与甘孜州的甘孜、炉霍两县毗邻。色达县城面积1.8平方公里，是全县政治、经济、文化中心，县城由“井”字形道路组成“三纵六横”街道，色达县是甘孜州海拔最高、气候最寒冷、自然条件最差的以藏民族为主的民族聚居区。色达的特色小吃羊肚菌又称羊肚磨、羊肚菜，属盘菌目，羊肚菌科，羊肚菌属，春末夏初单或群生于色达县阔叶林和针阔混交林地上或林缘空地，产菇期短，产量低少。羊肚菌含有异亮氨酸、亮氨酸、赖氨酸、蛋氨酸等7种人体必需的氨基酸，并富含蛋白质。以上内容参考：百度百科-色达县
