兴福禅寺的主要景点
兴福寺自唐常建《题破山寺後禅院》一咏，驰誉千载，今犹存诸多名迹，兹简介於後∶唐尊胜石幢∶二幢立於山门前，左为平原陆展书，右为京兆全贞书，精妙无比，今尚存其一，立於破龙涧畔。唐幢为唐代尊胜陀罗尼经幢石刻之俗称，在兴福寺山门前，石幢高4米，底座及幢身呈八角形，所刻经文及莲、狮、龙，刀法圆熟有大家气，堪称珍品。兴福石：在兴福寺大雄宝殿内，大如伏牛，纹筋纵横，左看像“兴”字，右看像“福”字，故称此寺为“兴福寺”；米碑亭：在大雄宝殿东小院，亭中立唐代诗人常建《题破山寺后禅院》诗碑。清代乾隆年间，邑人言如泗守襄阳郡，得大书法家米芾书写的此诗真迹，带回故乡，请石刻名匠穆大展刻碑立于寺中，唐诗、宋书、清刻集于一体，人称为“三绝”碑。 救虎阁∶梁高僧彦 ，德腊具高，戒行清苦。一夕登阁，有虎中矢，咆哮于地，徐为拔之，虎瞑目舐血，顾而 去。及晓，猎户寻踪而至， 示以矢，猎户感悟罢猎，此阁因名救虎阁。白莲池∶位於救虎阁前，池产干叶重萼，白莲芳色异常。空心潭∶载兴福寺山下有泉，潴而为潭，汨汨灌注，冬夏常盈，渊深澄澈，可烛需眉，天光日华，上下交映。空心潭为破龙涧流入寺内潴留而成，潭作葫芦状，以黄石围之，水清冽可见底，潭中曾产无尾壳的螺蛳，人称无尻螺。空心亭∶亭以常建诗得空心之名。破山之秀，锺於斯亭。设置既宜，称谓允当。人知少府诗之工，而不知所以为工，一登斯亭，不言而喻。君子泉∶?载《泉铭》曰∶石窦出泉，澄清莹澈。一勺多耳，不盈不竭。岂伊谦受，将毋安节。君子饮之，洁厉冰雪。廉饮堂∶位於君子泉前。同光二帝之师，翁同和削籍後，一度隐息於此。至於常住教乘，明末有天池僧明昱，阐扬「慈恩法相」。清代光宣之际，法灯和尚开堂说戒，专弘「南山」。其後住持乏贤，山门寥落。民国丁巳夏，本寺檀越及邑中耆老，礼请常州天宁寺冶开和尚莅临主持法席。时冶公方以慈善事冗，难以兼顾，因命嗣法弟子月霞、应慈法师来主斯寺，重振宗风。
兴福寺的主要景点
常熟兴福寺位于江苏省常熟市虞山北麓,青嶂叠起，古木参天，飞泉石桥，气象雄古，颇擅林泉云壑之美。本寺创自南齐，邑人郴州刺史倪德光舍宅为寺，名“大慈寺”。相传唐贞观年间，有黑白二龙交勇，冲迸成溪，遂成破涧，故又名“破山寺”。唐懿宗咸通九年，敕赐大钟及“兴福寺”额，因名兴福寺。兴福寺颇多古今名大家题咏,常建以下,诗则有唐吴融；宋李光、真山民；明吴讷；清钱谦益、吴伟业、翁同龢、陈三立、杨云史等诸人之作。缁流作者则有宋居简、仲殊；明法乘;清格庵；近代应慈、持松,皆名僧也。文则有唐皮日休之记；宋仲殊之记；明屠隆之碑；清钱谦益之记、汪应铨之记、翁心存之记等。皆辑于《兴福寺志》，展是一编，如入宝山，时逢异境。志乘所载：兴福寺高僧有唐之怀述、常达；梁之彦偁；宋之晤恩，或弘宗演教，或神应感通，溯自开山以来历干五百余载。世变沧桑，兴废屡更，端赖硕贤，砥柱其间，奕叶相承，传之无尽。兴福寺自唐常建《题破山寺后禅院》一咏，驰誉千载，今犹存诸多名迹，兹简介于后：唐尊胜石幢：二幢立于山门前，左为平原陆展书，右为京兆全贞书，精妙无比，今尚存旧刻一，后复制一，立于破龙涧畔。救虎阁：梁高僧释彦偁，德腊具高，戒行清苦。一夕登阁，有虎中矢，咆哮于地，徐为拔之，虎瞑目舐血，顾偁而去。及晓，猎户寻踪而至，偁示以矢，猎户感悟罢猎，此阁因名救虎阁。白莲池：位于救虎阁前，池产千叶重萼白莲，芳色异常。空心潭：志载兴福寺山下有泉，潴而为潭，汨汨灌注，冬夏常盈，渊深澄澈，可烛须眉，天光日华，上下交映，颇蕴禅意。空心亭：亭以常建诗得空心之名。破山之秀，钟于斯亭。设置既宜，称谓允当。人知少府诗之工，而不知所以为工，一登斯亭，不言而喻。君子泉：志载《泉铭》曰：石窦出泉，澄清莹澈。一勺多耳，不盈不竭。岂伊谦受，将毋安节。君子饮之，洁厉冰雪。廉饮堂：位于“君子泉”前。同光二帝之师，翁同龢削籍后，与方外交，一度隐息于此。近几年来又耗巨资相继重建玉佛楼、斋堂、伴竹楼、雨花厅、清冷室、退居寮、讲堂等，蔚然丛林。至于常住教乘，明末有天池僧明昱，阐扬“慈恩法相”。清代光宣之际，法灯和尚开堂说戒，专弘“南山”。其后住持乏贤，山门寥落。民国丁巳夏，本寺檀越及邑中耆老，礼请常州天宁寺冶开和尚莅临主持法席。时冶公方以慈善事冗，难以兼顾，因命嗣法弟子月霞、应慈法师来主斯寺，重振宗风。月霞法师为华严宗大师，历主法筵，秉拂伊始，即席不暇暖，筹设“华严讲堂”，以扬法化，未几示寂。应慈法师一遵霞师遗训“力弘华严，不作方丈”，年登九十有奇，犹斋讲不辍。法门人持松法师，继主法席，惠宗、潭月二师相与辅弼，创立“法界学院”，培植僧材。退席后，复求法东瀛，于高野山天德院谒金山穆韶，受真言宗传授，得五十一世阿闍黎位，有《华严》、《密乘》、《唯识法相》名著于世。今欣逢盛世，佛日重光，和尚率众行道，禅诵雍和。唐少府诗“万籁此都寂，但馀钟磬音”之清境得以再现于今日。2010年10月11日始，本寺施行文明敬香，进庙礼佛的进寺信众受赠三支清香一对蜡烛，此一举措既免去了火灾之虞，保护了寺庙文化资源和周边生态环境，又改变了千年敬香礼佛的传统习俗，还复了佛教敬香礼佛只在心诚的原貌，也是佛教界落实节能减排的实际行动。
破山寺就是今江苏什么境内著名的佛寺禅院
破山寺就是今江苏省常熟市境内著名的佛寺禅院兴福寺，位于常熟市西北虞山上。南齐延兴至中兴年间，倪德光舍宅为寺，初名“大悲寺”。南朝梁大同五年大修并扩建，改名为“福寿寺”，因寺庙在破龙涧旁边，故又称之为“破山寺”。兴福寺现在是全国著名的佛教寺院，也是重点文物保护单位。一个是因为兴福寺的建造历史悠久，再一个就是因为这里的佛教文化十分影响十分深远。每年都有对佛教文化感兴趣的人会来到这里进行拜佛求教。兴福寺主要的建筑是天王殿，大雄宝殿，华严塔，观音楼等。而最让人感到其它的是在兴福寺中原本有一棵唐朝时期的桂树，据说长得像大伞一样。不过这颗活了千年的大树已经在1953年的时候枯死了，但是它能活到这么久本身就已经是一个奇迹了。虽然说兴福寺的历史十分悠久，但是在这千百年来也是经历了很多的灾难，其中光地震在清朝明朝期间就一共经历了十几次。而像兵灾在这么多的朝代变革中我们也可以想象到肯定是经历过很多次的，但是即使这样，兴福寺现在依然存在，这也是它的另外一个魅力之处。
《破题山寺后禅院》破山寺是今江苏什么境内著名的佛寺禅院？
破山寺是江苏省常熟市虞山境内著名的佛寺禅院。南齐延兴至中兴年间（494—502年），倪德光（曾任郴州刺史）舍宅为寺，初名“大悲寺”。在南朝梁大同五年（539年）大修并扩建，改名“福寿寺”。因寺在破龙涧旁，故又称“破山寺”。寺内胜景常熟兴福寺青嶂叠起，古木参天，飞泉石桥，气象雄古，颇擅林泉云壑之美。白莲池：位于救虎阁前，池产千叶重萼白莲，芳色异常。空心潭：志载兴福寺山下有泉，潴而为潭，汨汨灌注，冬夏常盈，渊深澄澈，可烛须眉，天光日华，上下交映，颇蕴禅意。空心亭：亭以常建诗得空心之名。破山之秀，钟于斯亭。设置既宜，称谓允当。人知少府诗之工，而不知所以为工，一登斯亭，不言而喻。君子泉：志载《泉铭》曰：石窦出泉，澄清莹澈。一勺多耳，不盈不竭。岂伊谦受，将毋安节。君子饮之，洁厉冰雪。廉饮堂：位于“君子泉”前。同光二帝之师，翁同龢削籍后，与方外交，一度隐息于此。
题破山寺后禅院破山寺就是江苏的什么地方？
破山寺是江苏省常熟市虞山境内著名的佛寺禅院。破山寺是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院，文物保护单位，南齐延兴至中兴年间初名“大悲寺”。梁大同五年（539年）大修并扩建，改名“福寿寺”，因寺在破龙涧旁，故又称“破山寺”。扩展资料：兴福寺塔建于南宋建炎四年（1130年），后因筹建僧人去世而未能竣工。咸淳年间（1265—1274年），将原构拆去，重建九层塔。此时塔侧有崇教兴福寺，塔遂属于寺。寺已几经兴废，唯塔尚存。因塔平面为方形，故有“方塔”之称，寺一度也随塔名称“方塔寺”。塔自创建以来，历经沧桑，仅明清两代就经历地震达十八次以上，遭雷击、兵燹等数十次，塔顶斜欹。
破山寺就是今江苏哪里
破山寺所在位置 破山寺即现在所称的兴福寺。位于江苏省常熟市虞山北麓，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院，文物保护单位。1983年被列为全国佛教重点寺院，1995年4月19日被公布为江苏省级文物保护单位。 破山寺名字由来 南齐延兴至中兴年间初名大悲寺。梁大同五年（539年）大修并扩建，改名福寿寺，因寺在破龙涧旁，故又称破山寺。 主要景点 唐尊胜石幢：二幢立于山门前，左为平原陆展书，右为京兆全贞书，精妙无比，今尚存旧刻一，后复制一，立于破龙涧畔。 救虎阁：梁高僧释彦偁，德腊具高，戒行清苦。一夕登阁，有虎中矢，咆哮于地，徐为拔之，虎瞑目舐血，顾偁而去。及晓，猎户寻踪而至，偁示以矢，猎户感悟罢猎，此阁因名救虎阁。 白莲池：位于救虎阁前，池产千叶重萼白莲，芳色异常。 空心潭：志载兴福寺山下有泉，潴而为潭，汨汨灌注，冬夏常盈，渊深澄澈，可烛须眉，天光日华，上下交映，颇蕴禅意。 近年来又耗巨资相继重建玉佛楼、斋堂、伴竹楼、雨花厅、清冷室、退居寮、讲堂等。 相关诗歌 《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗。文中描写到常熟兴福寺（又名破山寺），以写景表达禅意，独突一个静字。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，兴福寺(3张) 是唐代山水诗中独具一格的名篇。 题破山寺后禅院 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬[qìng]音。
福安市福兴寺简介
福兴寺始建年代不详,有重修碑座数个,石碑已失。只有石塔殿石佛的胸腹部留有碑记,上写“大宋国泽州陵川县东掌村秦一良，发宏愿在佛子山上造塔一所，永为供养,聊伸赞叹,伏愿皇图永固，帝道遐昌，王子临川,福延万寿，四恩三发，咸登般若之门,八难三图，尽登无为彼岸。助塔坛……。”纵观此石佛的碑刻，足以说明福兴寺始建在北宋。同时也有遗物及传说为唐代建筑【摘要】
福安市福兴寺简介【提问】
您好，简介如下【回答】
福兴寺位于山西省晋城市陵川县潞城镇东掌村。陵川县城东南10公里处，东掌村西有一座形如弥勒佛盘坐的秀山，它就是太行山南端的佛子山。佛子山上有一座寺院叫做“福兴寺”，被誉为“陵川的布达拉宫”。【回答】
福兴寺始建年代不详,有重修碑座数个,石碑已失。只有石塔殿石佛的胸腹部留有碑记,上写“大宋国泽州陵川县东掌村秦一良，发宏愿在佛子山上造塔一所，永为供养,聊伸赞叹,伏愿皇图永固，帝道遐昌，王子临川,福延万寿，四恩三发，咸登般若之门,八难三图，尽登无为彼岸。助塔坛……。”纵观此石佛的碑刻，足以说明福兴寺始建在北宋。同时也有遗物及传说为唐代建筑【回答】
千佛石塔是用花岗岩筑砌而成，结构坚固，有防震、避雷、防风及现代照明设备。塔共七层，高26米，八角形【回答】
兴福寺的修筑历史
兴福寺位于江苏省常熟市虞山北麓，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。南齐延兴中兴年间（494-502年），倪德光（曾任郴州刺史）舍宅为寺，初名“大悲寺”。在南朝梁大同五年（539年）大修并扩建，改名“福寿寺”，因寺在破龙涧旁，故又称“破山寺”。唐咸通九年懿宗御赐“兴福禅寺”额，兴福寺成为江南名刹之一。乾隆三十七年（1772年）建亭勒石，立碑在兴福寺内，至今仍完整无损。1949年前，兴福寺殿堂破旧，残圮不堪，岌岌可危。1949年后人民政府多次进行维修和保护，物别是1981年11月起，兴福寺得到全面维修，并交给佛教团体作为佛教活动场所恢复开放。1985年重阳节时，兴福寺举行了盛大的开光大典，这次开光距明朝万历年间的开光已有384年了，是兴福寺历史上的一次盛会。江苏、浙江、安徽、上海等省市的名山大寺、佛教界知名人士和信徒上千人兴高采列地参加了这次盛典。
虞山怎么玩三个景点比较省力
去虞山玩三个景点比较省力的顺序：虞山城墙、剑门、宝岩。1、先顺着虞山城墙逛一逛，这是苏南地区唯一腾山而筑的古城墙，素有“江南小长城”之称。沿着城墙一路登高，一路触摸虞城的历史，一路感受满山的清新，每一刻都有新的风景。在蓝天白云下登顶，俯瞰江南美景，在这幅山景画卷中休闲、放松！2、如果登顶城墙还不够“刺激”，不如继续向上，去峰峦险峻的剑门看看吧。剑门悬崖凌空、气势雄浑，可以说是虞山之最。“虞山十八景”之“剑门奇石”便位于此地，其仰视天成一线、气势磅礴、蔚为壮观；俯瞰幽谷深邃、怪石嶙峋、层峦叠嶂，险峻却绝美！3、接下来可以往下走去宝岩，这里位于虞山南麓的苍山翠谷之中，得益于虞山得天独厚的自然山水环境，宝岩可谓是名副其实的天然氧吧。虞山介绍虞山，位于江苏省苏州市常熟市，古称乌目山，横卧于常熟城西北，北濒长江，南临尚湖，是国家AAAA级旅游景区。虞山山体由西北向东南展布，峰峦连绵起伏，海拔263米，南北宽约3公里，东西长约7公里，山脚一圈约20公里。虞山因商周之际江南先祖虞仲（即仲雍）死后葬于此而得名。虞山东南麓伸入古城，故有“十里青山半入城”之誉。虞山景区分为虞山公园及虞山国家森林公园两大组成部分，虞山公园在山脚的东部，北门大街上，以古城墙为界，为常熟市亮山工程的一部分。以上内容参考百度百科-虞山城墙百度百科-宝岩生态园
我了解的虞山景点
您好！虞山位于江苏省南京市东南部，是南京的著名景点之一。以下是我了解到的虞山景点： 1. 虞山风景区：虞山风景区是虞山的主要景点之一，包括了虞山公园、明孝陵等景点。虞山公园是一个集自然风光和人文景观于一体的综合性公园，有着美丽的湖泊、古朴的建筑和独特的山水风光。明孝陵则是明朝第二位皇帝朱祁镇和皇后徐氏的合葬陵墓，是中国明代皇陵中规模最大、保存最完整的一座。 2. 紫金山天文台：紫金山天文台是中国现代天文学的重要研究机构之一，也是虞山景区内的一处重要景点。这里有着先进的天文观测设备和专业的天文学家，可以进行各种天文观测和研究活动。 3. 鸡鸣寺：鸡鸣寺是虞山上的一座古老寺庙，建于东晋时期，距今已有1600多年的历史。寺庙内有着众多的佛教文物和艺术珍品，如唐代的石刻佛像、明代的木雕佛像等，是一处具有极高历史价值和文化价值的景点。 4. 紫金禅院：紫金禅院是虞山上的一处佛教寺庙，建于唐代，距今已有1300多年的历史。寺庙内有着众多的佛教文物和艺术品，如唐代的铜钟、明代的木雕等，是一处具有很高历史和文化价值的景点。以上是我了解到的虞山景点，希望对您有所帮助。【摘要】
我了解的虞山景点【提问】
您好！虞山位于江苏省南京市东南部，是南京的著名景点之一。以下是我了解到的虞山景点： 1. 虞山风景区：虞山风景区是虞山的主要景点之一，包括了虞山公园、明孝陵等景点。虞山公园是一个集自然风光和人文景观于一体的综合性公园，有着美丽的湖泊、古朴的建筑和独特的山水风光。明孝陵则是明朝第二位皇帝朱祁镇和皇后徐氏的合葬陵墓，是中国明代皇陵中规模最大、保存最完整的一座。 2. 紫金山天文台：紫金山天文台是中国现代天文学的重要研究机构之一，也是虞山景区内的一处重要景点。这里有着先进的天文观测设备和专业的天文学家，可以进行各种天文观测和研究活动。 3. 鸡鸣寺：鸡鸣寺是虞山上的一座古老寺庙，建于东晋时期，距今已有1600多年的历史。寺庙内有着众多的佛教文物和艺术珍品，如唐代的石刻佛像、明代的木雕佛像等，是一处具有极高历史价值和文化价值的景点。 4. 紫金禅院：紫金禅院是虞山上的一处佛教寺庙，建于唐代，距今已有1300多年的历史。寺庙内有着众多的佛教文物和艺术品，如唐代的铜钟、明代的木雕等，是一处具有很高历史和文化价值的景点。以上是我了解到的虞山景点，希望对您有所帮助。【回答】
题破山寺后禅院是唐代诗人常建在哪里写的
《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建在破山寺写的。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。常建，唐代诗人。开元（唐玄宗年号，公元713-742年）进士，与王昌龄同榜。曾任盱眙尉。仕途失意，后隐居于鄂州武昌（今属湖北）。其诗多为五言，常以山林、寺观为题材。也有部分边塞诗。有《常建集》。常建是唐代邢州籍的诗人，字号不详，长期游历长安。开元十五年(727)进士。天宝中年为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。殷璠《河岳英灵集》首列常建诗，评论说:"建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻;佳句辄来,惟论意表。"并举"松际露微月,清光犹为君"(《宿王昌龄隐处》)等句，称其"警策";尤推服《吊王将军墓》，认为善叙悲怨,胜过潘岳。他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟 一派。他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。这类诗中往往流露出「淡泊」襟怀。其实他对现实并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指责，这在占相当比重的边塞诗中尤为明显。有《常建集》。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。常建其诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。其旨远，其兴僻。佳句辄来，唯论意表。沦于一尉，士论悲之。诗一卷。
题破山寺后禅院是唐代诗人常建在哪里写的
《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建在破山寺写的。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
常建，唐代诗人。开元（唐玄宗年号，公元713-742年）进士，与王昌龄同榜。曾任盱眙尉。仕途失意，后隐居于鄂州武昌（今属湖北）。其诗多为五言，常以山林、寺观为题材。也有部分边塞诗。有《常建集》。
兴福寺庙在哪?
兴福寺位于江苏省常熟市虞山北麓，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。南齐延兴中兴年间（494-502年），倪德光（曾任郴州刺使）舍宅为寺，初名“大悲寺”。南朝梁大同五年（539年）大修并扩建，改名“福寿寺”，因寺在破龙涧旁，故又称“破山寺”。唐咸通九年懿宗御赐“兴福禅寺”额，兴福寺成为江南名刹之一。乾隆三十七年（1772年）建亭勒石，立碑在兴福寺内，至今仍完整无 兴福寺损。 兴福寺山门前有三株枫香树，如金刚守卫。门前破龙涧在大雨后，水势奔腾，回音隆隆。过涧上石桥，入山门、天王殿。三圣殿涧边对着山门有两根高大的石经幢，一古一新。到大殿，佛像后有高大的善财五十三参群塑。中轴线东有纪念兴福寺祖师的四高僧殿及藏经楼等。方形的白莲池中有千叶重萼白莲，芳色异常，池旁一株白玉兰树斜伸入池，与莲叶相映成趣。池后有救虎阁，传说高僧彦称深夜在此坐禅，闻阁下虎吼，见一虎中箭，乃拔箭裹伤放之，后来老虎来阁向僧致谢。再东面是米碑亭，内有宋代书法家米芾手书唐代诗人常建的名诗《破山寺》： “清晨人古寺，初日照(明)高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱(都)寂，惟闻(但余)钟磐音。” 兴福寺米芾书碑时，对原诗作了改动(括号内的字)，使诗与宋代兴福寺景点更贴切。米碑旁园内两株桂花飘香，一丛芭蕉阴绿。碑后有竹香书屋，推窗但见青竹成海，竹香扑鼻。书屋东有空心潭，清澈可以烹茗、潭中桥作九曲，周围黄石堆砌如峭壁，潭边空心亭飞檐凌空，亭北一株金钱松高大劲拔。空心潭北的葫芦潭中，曾产一种别处所无的无尾螺，还曾有绿毛龟。 中轴线西有华严讲堂旧址和回廊曲径通幽处。从西北弥勒洞旁上山顶日照亭，亭周老松繁茂，怪石嵯峨，可俯视江南园林式的兴福寺全景。山上有一排式样各异的墓塔，其中有高僧月霞法师的墓塔 。
常熟兴福禅寺开放吗
常熟兴福禅寺于8月30日起恢复对外开放。为确保广大善信、市民朋友的健康与安全，常熟兴福禅寺根据上级关于宗教场所开放后，严格落实疫情防控各项措施的要求，现将有关事项通告如下：
1.人员进入寺院必须全程佩戴口罩，在入口处配合工作人员测量体温，实名登记，并出示苏康码及行程码，符合防控要求方可进入寺院。
2.若出现体温检测异常、健康码为黄码或红码者禁止入寺，来自中高风险地区人员一律不得进入寺院。
3.进入寺院后自觉分散活动，相互间隔1米以上，严禁聚集、扎堆，听从现场工作人员安排。【摘要】
常熟兴福禅寺开放吗【提问】
常熟兴福禅寺于8月30日起恢复对外开放。为确保广大善信、市民朋友的健康与安全，常熟兴福禅寺根据上级关于宗教场所开放后，严格落实疫情防控各项措施的要求，现将有关事项通告如下：
1.人员进入寺院必须全程佩戴口罩，在入口处配合工作人员测量体温，实名登记，并出示苏康码及行程码，符合防控要求方可进入寺院。
2.若出现体温检测异常、健康码为黄码或红码者禁止入寺，来自中高风险地区人员一律不得进入寺院。
3.进入寺院后自觉分散活动，相互间隔1米以上，严禁聚集、扎堆，听从现场工作人员安排。【回答】
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