孙尚香的丈夫是谁?
孙尚香的老公是刘备。 孙夫人（？—约223），吴郡富春（今浙江省杭州市富阳区）人，东汉末年讨虏将军孙权之妹，曾为左将军刘备之妻。史书《三国志》称之为孙夫人。民间戏剧称之为孙尚香。为巩固孙刘联盟，孙夫人嫁给刘备三年，后来大归回吴，夹在两国之间，有着与传统女性截然不同的桀骜不驯的个性，是有名的侠女，孙夫人在许多小说，戏剧和影视里被不断描绘。艺术形象：在罗本的《三国演义》中则称孙坚与吴国太有一女，名为孙仁，可能就是下文的孙夫人。吕范曾称孙夫人“美而贤”。周瑜同样欲使“美人计”，不过目的变成了诱刘备丧志而疏远属下。在吴国太和诸葛亮的锦囊妙计安排下，假婚成真姻。后面事迹基本相同，但孙夫人没有被张飞骂死，此后孙夫人也没有再出现过。
孙尚香的老公是谁
孙尚香的老公是刘备。孙尚香是吴郡富春人，东汉末年讨虏将军孙权之妹，曾为左将军刘备之妻。史书《三国志》称之为孙夫人。民间戏剧称之为孙尚香。为巩固孙刘联盟，孙夫人嫁给刘备三年，后来大归回吴，夹在两国之间，有着与传统女性截然不同的桀骜不驯的个性，是有名的侠女，孙夫人在许多小说，戏剧和影视里被不断描绘。孙尚香的故事：小说《三国演义》中，说夷陵之战后有讹言传入吴，误传刘备于战争中阵亡，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江自尽。后人为其立庙，号曰“枭姬祠”。在当时，妇女被允许在丈夫去世后自由改嫁，并不执着于殉葬。从毛宗岗对孙夫人的评语:“先主兵归白帝城,夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在,犹著千秋烈女名。“中把孙夫人称作“千秋烈女”就可以看出，这是把孙夫人看作了贞洁烈女为守住节烈常常夫死身殉的封建形象。严痠《资治通鉴?》称孙权向刘备求和，将孙夫人送归刘备。而孙夫人到滦江时刘备驾崩，于是孙夫人投江自尽，哀悼她的人于蛟矶筑台祭祀她。
描写歌声动听的词语是什么
1.形容歌声动听的成语 高唱入云 原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。 歌声绕梁 绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。 歌莺舞燕 歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。 千回百折 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。 声动梁尘 形容歌声嘹亮动人。 声振林木 形容歌声或乐器声高亢宏亮。 响遏行云 遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。 燕语莺声 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。 燕语莺啼 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。 2.形容歌声好听的词语有哪些 悦耳、美妙、动听、余音绕梁、洋洋盈耳等等。 (1)动听，好听。能够让人愉悦的声音。可以是自然的，也可以是人为的。包括语言和音乐等。 (2)美妙，汉语词语，深奥，奥妙。美好，奇妙的意思。 (3)动听，听起来使人感动或者感觉有兴趣：娓娓~。极平常的事儿，让他说起来就很~。 (4)余音绕梁，读音是yú yīn rào liáng，是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。 出处：梁实秋《听戏》“受罪半天，能听到一段荡气回肠的唱儿，就很值得，‘余音绕梁，三日不绝’，确是真有那种感觉。” (5)洋洋盈耳，成语，指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。 出处：《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”译文：从太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏《关睢》的结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。 3.形容歌声动听的成语有哪些 形容歌声动听的成语有余音绕梁、洋洋盈耳、娓娓动听、余音袅袅、绕梁三日等。 1、余音绕梁[yú yīn rào liáng] 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。 造句：这句激昂豪迈的千古绝吟，在心中回荡余音绕梁。 2、洋洋盈耳[yáng yáng yíng ěr] 洋洋：众多；盈：充满。 指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。 造句：这时候一个洋洋盈耳的声音传了过来，正是凌菲的。 3、娓娓动听[wěi wěi dòng tīng] 形容善于讲话，使人喜欢听。 造句：在树林间突然传来了了一段娓娓动听的歌声。 4、余音袅袅[yú yīn niǎo niǎo] 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。 造句：那些乐曲是如此的美、余音袅袅，使人感到心灵平和。 5、绕梁三日[rào liáng sān rì] 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。 造句：这场音乐会真有绕梁三日的味道。 4.描写音乐动听的词语 顺畅自然 袅袅余音 铿锵有力 抑扬顿挫 行云流水 歌声绕梁 *** 洋溢 天籁之音 凤箫鸾管 悦耳动听 余音绕梁、阳春白雪曲高和寡靡靡之音 如泣如诉 天籁之音高耸入云琴瑟之好、琴断朱弦、琴歌酒赋、琴剑飘零、琴瑟调和、琴瑟和好、琴瑟相调、琴心剑胆、鸣琴而治、一琴一鹤、和如琴瑟、如鼓琴瑟弦外之音 改弦更张 更弦易辙 扣人心 歌舞升平 长歌当哭 莺歌燕舞 轻歌曼舞 高歌猛进 四面楚歌声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕出神入化 优美动听、珠落玉盘 身临其境 哀丝豪竹 高唱入云 顾曲周郎 流水高山 绕梁遏云 声情并茂 响彻云霄 穿云裂石 歌楼舞榭 肠回气荡 变徵之声 高山流水 豪竹哀丝 靡靡之乐 绕梁三日 铁板铜琶 歌声绕梁 回肠伤气 靡靡之音 绕梁之音 如泣如诉 清脆悦耳 悦耳动听
描写音乐动听的词语
1.形容音乐好听的词语有 顺耳、动听、宛转、入耳、悦耳。 一、顺耳 白话释义：（话）合乎心意，听着舒服：这话听着顺耳。不能只听顺耳的话，不顺耳的也要听。 出处：《与吴质书》：“高谈娱心，哀筝顺耳。” 朝代：三国魏 作者：曹丕 译文：高谈阔论娱乐了内心，筝器哀鸣又让人听着舒服。 二、动听 白话释义：听起来使人感动或者感觉有兴趣：娓娓动听。极平常的事儿，让他说起来就很动听。 出处：《为曹公作书与孙权》：“夫似是之言，莫不动听。” 朝代：汉 作者： 阮瑀 译文：先生你说的话，没有一句听起来是不动听的。 三、宛转 白话释义：形容声音抑扬动听。 出处：《华盖集续编·有趣的消息》：“有时说些宛转的话，是姑且客气客气的，何尝想借此免于下地狱。 朝代：近代 作者：鲁迅 四、入耳 白话释义：中听：不入耳。这句话十分入耳。 出处：《二马》第二段十一：“ 马威越听越觉得不入耳，抓起帽子来说：‘父亲，我得去找 李子荣 。’” 朝代：近代 作者：老舍 五、悦耳 白话释义：好听：歌声婉转悦耳。 出处： 《秋色赋·乡音》：“啊！多么雄壮悦耳的声音啊！” 朝代：近代 作者：峻青 2.形容歌曲很好听的成语 1、游鱼出听：形容音乐美妙动听。 2、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。 3、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。 也指音乐。4、甘酒嗜音：甘：嗜好。 嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。 5、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。 因儒家认为其音 *** ，不同于雅乐，故斥之为淫声。6、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。 后泛指通音乐戏曲的人。7、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。 形容对诗文、音乐等的赞赏。8、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。 指钟鼓一类的音乐。9、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。 装上弦开始弹奏音乐。10、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。 形容音乐杂乱无章。11、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。 演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。 12、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。13、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。 形容音乐美妙动听。14、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。 指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。 15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。 16、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。17、不同凡响：凡响：平凡的音乐。 形容事物不平凡，很出色。18、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。 形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。19、巴人下里：①即下里巴人。 古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。 巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。 ②泛指粗俗的。20、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 21、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。 22、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。 比喻粗俗的音乐。23、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。 （）古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。24、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。 指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。 25、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。26、乐以道和：乐：音乐。 音乐能够表现中和之气。27、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。 28、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。 29、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。30、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。 指管弦乐合奏。泛指音乐活动。 31、三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。 有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。32、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。 泛指音乐舞蹈娱乐活动。33、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。 指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。34、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。 指古代音律。后也泛指音乐。 35、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。 36、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。 比喻邪扰乱了正。37、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。 38、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。 39、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。 比喻自己享乐必然导致脱离群众。40、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。 沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。 41、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。 倡，亦作“唱”。42、知音识曲：指通晓音乐。 43、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。44、亡国之声：指 *** 的音乐。 45、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈46、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。 一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。 47、朱弦三叹：指称音乐的美妙。48、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。 指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。49、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 50、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。 51、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。 52、囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。 比喻冒充内行。53、洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。 形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。54、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。 后也比喻音乐会歌唱者初次登台。55、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。 泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐。 3.描写音乐动听的词语 顺畅自然 袅袅余音 铿锵有力 抑扬顿挫 行云流水 歌声绕梁 *** 洋溢 天籁之音 凤箫鸾管 悦耳动听 余音绕梁、阳春白雪曲高和寡靡靡之音 如泣如诉 天籁之音高耸入云琴瑟之好、琴断朱弦、琴歌酒赋、琴剑飘零、琴瑟调和、琴瑟和好、琴瑟相调、琴心剑胆、鸣琴而治、一琴一鹤、和如琴瑟、如鼓琴瑟弦外之音 改弦更张 更弦易辙 扣人心 歌舞升平 长歌当哭 莺歌燕舞 轻歌曼舞 高歌猛进 四面楚歌声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕出神入化 优美动听、珠落玉盘 身临其境 哀丝豪竹 高唱入云 顾曲周郎 流水高山 绕梁遏云 声情并茂 响彻云霄 穿云裂石 歌楼舞榭 肠回气荡 变徵之声 高山流水 豪竹哀丝 靡靡之乐 绕梁三日 铁板铜琶 歌声绕梁 回肠伤气 靡靡之音 绕梁之音 如泣如诉 清脆悦耳 悦耳动听 4.描写音乐动听的成语 余音绕梁 yú yīn rào liáng [释义] 余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。 [语出] 《列子·汤问》：“既去；而余音绕梁X；三日不绝；左右以其人弗去。” [正音] 绕；不能读作“rǎo”。 [辨形] 梁；不能写作“粱”。 [近义] 绕梁三日 莺舌百啭 如闻天籁 [反义] 不堪入耳 [用法] 用作褒义。常跟“三日不绝”连用。一般用作谓语、定语、宾语。 [结构] 主谓式。 [例句] 他美妙的歌声深深地打动听众；真是~；三日不绝。 [英译] A singers voice is extremely beautiful and leaves one a deep impression。 5.形容音乐动听的句子和词语 舞曲优美的词语句子 宛如阳春白雪 ，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！ 绕梁三日，余音不绝.欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼. 歌声余音绕梁，三日不绝. 细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音. 让人陶醉在优美的音乐旋律里而"沉醉不知归路". 宛如"又绿江南岸"的春风，悄声无息 如"随风潜入夜"的春雨，润物无声 更如朗照松间的明月，清幽明净. 让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感 这首歌声音悠扬婉转，纯洁好听. 温暖明净的歌 返璞归真的童乐 优美的灵魂，优美的歌谣 拥有阳光般温暖美好的歌曲 清纯不一般的歌 天籁之音 气势恢弘的歌 6.形容音乐好听的词语. 1--感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。 2--丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金石丝木竹匏土革等八种乐器。指音乐。 3--游鱼出听：形容音乐美妙动听。 4--靡靡之声：指柔弱颓靡的音乐。同“靡靡之音”。 5--妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。 6--回肠伤气：形容音乐文章等缠绵悱恻，感人之极。 7--乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。 8--金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈 9--哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。 10--朱弦三叹：指称音乐的美妙。 11--余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。 7.音乐动听的成语大全 1、游鱼出听：形容音乐美妙动听。 2、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。 3、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。 4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。 5、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音 *** ，不同于雅乐，故斥之为淫声。 6、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。 7、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。 8、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。 9、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。 10、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。 11、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
好看的书名
嘻嘻，*--*，最近重温了一些经典古代穿越著作，像《步步惊心》、《契约帝后》、《胭脂笑》等，感觉真的是无以言表哦。呵呵，不过最近也在红袖添香言情小说站搜集了一些新书，看了下，感觉还是很不错的，在这里与楼主分享一下喏。
1、《非我倾城：王爷要休妃》 作者：墨舞碧歌
后来，我才知道，你才是藏得最深的那个人。这天下的东西对你来说很简单，想要的夺取，不爱的摧毁。取东陵深矿精髓研成针，擢北地珍兽皮毛制成线，仅为成就我袖襟衣绣。他们说，这份爱可以叫做倾城。可是，有一天，你若发现我其实早已不是原来的“她”，你会怎么样？
2、《美人谋：妖后无双》 作者：冰蓝纱X
“相国大人有令，你要走出这相国府，就必须打掉腹中的孽种！”妖媚的女人端着一碗黑漆漆的汤药，红唇似血，一步步向她逼近。
她被休下堂，身无分文，流落街头，唯一的骨肉在出府之前的一碗汤药化成一滩血水。无颜回娘家，却第二天在刑场上看见自己的族人被满门抄斩，监斩的人却是她的夫君。刹那间，往昔所有的恩爱通通成了彻骨仇恨。
“顾清鸿！若我不死，当卷土重来，报满门血仇！”她对着那扇紧闭的朱漆大门冷冷发誓。暴雨中，她踉跄扑向一辆黑夜中疾驰来的黑色马车……
五年后，当他查明当年真相，追悔莫及，却看见她含笑走来，额上的凤钗，身上的凤服，一颦一笑，艳绝天下。这是她的新身份——应国皇后！
“顾清鸿，一切才刚刚开始……”她从他身边走过，含笑依在万人至尊的帝王身边，笑得风华绝代。
传说，四国中以应国的皇后最为歌舞双全，美艳妖娆，曾让阅尽春色的应国皇帝——萧凤溟罢朝三日，夜夜笙歌，宠幸不衰。
3、《皇上，有种单挑本宫？》 作者：abbyahy
他是传言中残暴好色的君王，后宫嫔妃三千，个个容颜绝丽。
封妃大礼上，他当着天下嘲笑她是他见过最丑的女人，随后被弃之于后宫。
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然而，为了另外一个女人。
他又宠于她，让她成为集宠爱于一身，羡煞后宫的‘丑妃’。
他不惜借她之名，大肆修建琉璃宫，只为‘金屋藏娇’。
甚至，让她披巾挂帅，战赴沙场。
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他冷笑说，“宠你，并不代表朕就喜欢你。”
“你万人之上，却不代表你在她之上。”
“朕给予你的，只要她需要，你都得一一归还。”
5、《商梦?玉色溋（妇好传奇）》 作者：苹舞
历史上曾真实的存在过这样一个传奇女子，她的名字无人知晓，出身也没有记于史册，然而，她的丈夫给予她的封号却流传千古，让那平凡简单的两个字成为传奇。
她美丽贤淑，端庄大方，是统领六宫的母仪王后；
她精通文史，擅长占卜，是王最信任的卜官王后；
她胆识过人，通晓兵法，是令敌军闻风丧胆的将军王后；
她操持政务，善识商机，是治理封地受人敬仰的政商王后；
她聪颖敏慧，柔情倾心，是生前死后都让丈夫魂牵梦萦的鹣鲽王后。
她的王，他的丈夫，给了她那个时代以及后来也鲜有生死之爱和平等之敬。
谁有好看的书名
十二星座系列：
12星座王子：
·01 白羊座《奇妙的N次相遇》
·02 金牛座《非凡优等生》
·03 双子座《神秘恶龙天堂》
·04 巨蟹座《恋爱单程预告》
·05 狮子座《超高温恶男组》
·06 处女座《逆时针航海线》
·07 天枰座《二十二条精英校规》
·08 天蝎座《冷酷杀手进化论》
·09 射手座《1200cc光速风暴》
·10 摩羯座《魔法师的幸福岛》
·11 水瓶座《暴龙方程式》
·12 双鱼座《降D调禁区》
12星座天使：
·01 白羊座《白羊公主的猎魔计划》
·02 金牛座《彩虹天使的恋爱配方》
·03 双子座《天使耍你铁了心》
·04 巨蟹座《恶魔班的魔女军团》
·05 狮子座《狩猎极品王子》
·06 处女座《天使的超级恶作剧》
·07 天秤座《丘比特的挑战法则》
·08 天蝎座《天使集训营》
·09 射手座《第101个恶魔射手》
·10 摩羯座《野蛮天使的恶魔宝贝》
·11 水瓶座《笨天使的完美句号》
·12 双鱼座《诱惑恶魔的天使》
天使爱你铁了心系列：
·01白羊座 《看！你有奶油光环》
·02金牛座 《水晶湖的夏天》
·03双子座 《魔幻梦工厂》
·04巨蟹座 《圈圈迷恋地图》
·05狮子座 《PK英雄近邻》
·06处女座 《宠物训练计划》
·07天秤座 《千夜冒险团》
·08天蝎座 《COS狂·米蕾菲》
·09射手座 《约会黑色盛装骑士》
·10摩羯座 《粉红色见面式》
·11水瓶座 《天使降临氧气馆》
·12双鱼座 《懒虫赖上蕾丝床》
其他的：101号宠物恋人 恶魔系列 仙剑奇缘之花千骨 百里长安 染指你是个意外
爱神的黑白羽翼 9分帅10分拽 魔妃太难追 王爷上榻休息吧 像苏菲的异界
天才魔妃我要了
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云加两笔是什么字？
云加两笔能组成的字有（会 ，动，丢、凨，伝 ）。意思：[ huì ]1、聚合；合在一起：～合。～齐。～诊。～审。2、见面；会见：～面。～客。昨天没有～着他。3、有一定目的的集会：晚～。舞～。开～。报告～。晚上有一个～。4、某些团体：工～。妇女联合～。5、庙会：赶～。6、民间朝山进香或酬神求年成时所组织的集体活动，如香会、迎神赛会等。7、民间一种小规模经济互助组织，入会成员按期平均交款，分期轮流使用。8、主要的城市：都～。省～。9、时机：机～。适逢其～。10、应当：长风破浪～有时。11、理解；懂得：体～。误～。心领神～。只可意～，不可言传。12、熟习；通晓：～英文。～两出京戏。[ kuài ]总计：～计。组词：1、不会[bù huì] 不领会；不知道。2、晚会[wǎn huì] 晚上举行的以文娱节目为主的集会：联欢～。营火～。3、会心[huì xīn] 领会别人没有明白表示的意思：别有～。～的微笑。4、会面[huì miàn] 见面。5、机会[jī huì] 恰好的时候；时机：错过～。千载一时的好～。6、会场[huì chǎng] 开会的场所。
云加两笔是什么字？
云加两笔是：会、动、丢、凨、伝。1、会拼音huì，kuài，本义积聚禾谷的意思，引申为聚合、会合。由此义引申为盟誓、聚会、相遇、符合。由相遇义引申为机会和副词义恰、适逢。由符合义引申为领悟、理解、能进行、熟悉或擅长，还引申为应当。读音“kuài”，主要用于由聚合义引申出的计算、总计义。2、动拼音dòng，本义是行动、为实现一定意图而活动。引申为凡动之称，如移动、振动、运动、发动、感动等。作副词用，指往往、常常。3、丢拼音diū，释义：失掉；遗失；扔；搁置；放；丧失体面。4、凨拼音：fēng，古同“风”。本义是一种因气压分布不均匀而产生的空气流动的现象。引申为像风那样快，又引申为风俗、风气，又引申为风景、风光。又指民歌，如采风。又引申为外在的姿态。5、伝读音yún，意思为行走、飘移不停的样子。
想睡四字成语
1. 表示"想"的四字成语想的四字成语有哪些 魂牵梦绕 一日不见，如隔三秋. 望穿秋水. 朝思暮想. 成语： 狐死首丘 拼音： hú sǐ shǒu qiū 出处： 战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 魂牵梦萦 拼音： hún qiān mèng yíng 出处： 宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒.” 典故： 形容万分思念. 成语： 蒹葭之思 拼音： jiān jiā zhī sī 出处： 《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方.” 典故： 蒹葭：初生的芦苇.思：思念，怀念.指恋人的思念之情. 成语： 剪烛西窗 拼音： jiǎn zhú xī chuāng 出处： 唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.” 典故： 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语.后泛指亲友聚谈. .（清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》） 成语： 刻骨相思 拼音： kè gǔ xiāng sī 出处： 五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” 典故： 形容思念之深，历久难移. 成语： 暮云春树 拼音： mù yún chūn shù 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.” 典故： 表示对远方友人的思念. 成语： 念念不忘 拼音： niàn niàn bù wàng 出处： 《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘.” 典故： 念念：时刻思念着.形容牢记于心，时刻不忘. 成语： 念兹在兹 拼音： niàn zī zài zī 出处： 《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹.名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功.” 典故： 念：思念；兹：此，这个.泛指念念不忘某一件事情. 成语： 白云孤飞 拼音： bái yún gū fēi 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故： 比喻客居他乡，思念父母. 成语： 白云亲舍 拼音： bái yún qīn shè 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故： 亲：指父母；舍：居住.比喻思念父母的话. 成语： 春树暮云 拼音： chūn shù mù yún 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.何时一樽酒，重与细论文.” 典故： 表示对远方友人的思念. 成语： 睹物思人 拼音： dǔ wù sī rén 出处： 唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人.’” 典故： 睹：看；思：思念.看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人. 成语： 甘心首疾 拼音： gān xīn shǒu jí 出处： 《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾.” 典故： 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛.想得头痛也心甘情愿.形容男女之间相互思念的痴情. 成语： 归正守丘 拼音： guī zhèng shǒu qiū 出处： 《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 寒泉之思 拼音： hán quán zhī sī 出处： 《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下.有子七人，母氏劳苦.” 典故： 指子女对母亲的思念之情. 成语： 鹤唳华亭 拼音： hè lì huá tíng 出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛.临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’” 典故： 表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词. 成语： 秋水伊人 拼音： qiū shuǐ yī rén 出处： 《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方.” 典故： 指思念中的那个人. 成语： 室迩人远 拼音： shì ěr rén yuǎn 出处： 《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远.” 典故： 室：房屋；迩：近.房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了.多用于思念远别的人或悼念死者. 成语： 首丘之情 拼音： shǒu qiū zhī qíng 出处： 战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 涕零如雨 拼音： tì líng rú yǔ 出处： 《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨.” 典故： 涕零：流泪.眼泪象雨水一样往下淌.形容思念的感情极深. 成语： 天末凉风 拼音： tiān mò liáng fēng 出处： 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” 典故： 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风.原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白.后常比喻触景生情，思念故人. 成语： 望云之情 拼音： wàng yún zhī qíng 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移乃得去.” 典故： 比喻思念父母的心情. 成语： 畏威怀德 拼音： wèi wēi huái dé 出处： 《国语·晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从.” 典故： 怀：思念.畏惧声威，感念德惠. 成语。 2. 关于睡觉的四字成语 昏昏欲睡 hūn hūn yù shuì [释义] 头脑昏昏沉沉；只想睡觉。形容非常疲劳或精神不振作。 [语出] 清·蒲松龄《聊斋志异》：“是秋入闱复落；邑邑不得志；颇思郎言；遂取前所指示者强读之。未至终篇；昏昏欲睡；心惶惑无以自主。” [正音] 昏；不能读作“hún”。 [辨形] 欲；不能写作“于”。 [近义] 无精打采 昏头昏脑 萎靡不振 [反义] 朝气蓬勃 精神抖搂 生机勃勃 [用法] 形容非常疲劳或精神萎靡不振。一般作谓语、分句。 [结构] 偏正式。 3. 睡觉的四字成语 餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。 形容旅途或野外工作的辛苦。 出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。” 尝胆眠薪 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。 形容人刻苦自励，发奋图强。 出处：见“尝胆卧薪”。 尝胆卧薪 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。 形容人刻苦自励，发奋图强。 出处：《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 废寝忘餐 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。 出处：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。” 废寝忘食 废：停止。 顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。 出处：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。” 风餐露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。 出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。” 高枕安寝 垫高枕头安心地睡觉。 形容无忧无虑。平安无事。 同“高枕而卧”。 出处：《汉书·匈奴传下》：“故北狄不服，中国未得高枕安寝也。” 高枕安卧 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。 平安无事。 出处：汉·王充《论衡·顺鼓》：“止久至于太旱，试使人君高枕安卧，旱犹自雨。” 高枕而卧 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。 平安无事。 出处：《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 高枕无忧 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。 出处：《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 和衣而卧 和：连着；卧：躺下。 穿着衣服躺下睡觉。 出处：明·明教中人《好俅传》第六回：“因挣扎走了几步，身体愈觉困倦，坐不得一刻，就和衣而睡。” 昏昏欲睡 昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。 出处：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“是秋入闱复落，邑邑不得志，颇思郎言，遂取前所指示者强读之，未至终篇，昏昏欲睡，心惶惑无以自主。” 目不交睫 交睫：上下睫 *** 交接，即闭眼。 没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。 出处：《史记·袁盎晁错列传》：“陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫，不解衣。” 寝不安席 睡觉也不能安于枕席。 形容心事重重，睡不着觉。 出处：《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。” 睡卧不宁 睡：睡觉。卧：躺下，睡觉或躺下都不安宁。 形容心绪烦乱，不能安定。 睡眼惺忪 惺忪：刚苏醒的样子。 形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。 出处：鲁迅《故事新编·采薇》：“街道上的行人还不多；所遇见的不过是睡眼惺忪的女人，在井边打水。” 忘餐废寝 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。 出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。” 忘寝废食 寝：睡觉。 废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。 出处：宋·司马光《进五规状·远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。” 我醉欲眠 我醉了，想睡觉。 指为人真诚直率。 出处：《宋书·陶潜传》：“贵贱造之者，有酒辄设。 潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去。’其直率如此。” 卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。 形容人刻苦自励，发奋图强。 出处：《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 西食东眠 在西家吃饭，在东家睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。 夜不闭户 户：门。夜里睡觉不用闩上门。 形容社会治安情况良好。 出处：《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” 引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。 形容学习勤奋刻苦。 出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。” 枕戈待旦 戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。 形容时刻准备作战，。 出处：《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏。”
《水浒传》中的好汉们都有什么绰号？
1、宋江，绰号：及时雨、呼保义；仗义疏财、扶危济困、挥金如土、求贤若渴、善于用人、胸怀宽广、重情重义、有深厚的忠君思想、总想招安。2、林冲，绰号：豹子头；武艺高强、重情重义、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩。3、鲁智深，绰号：花和尚；侠肝义胆、疾恶如仇、豪爽直率、重义轻财、豁达明理、粗中有细。4、武松，绰号：行者；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜），是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。5、李逵，绰号：黑旋风；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。6、晁盖，绰号：托塔天王；仗义疏财，专爱结交天下好汉。虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。7、史进，绰号：九纹龙；重情重义、心高气傲、诚恳、行侠仗义、行事冲动、缺乏谋略。8、燕青，绰号：浪子； 聪明机灵，知恩图报、忠心耿耿、多才多艺、机智勇敢、深谋远虑。9、张顺，绰号：浪里白条；水性好、心思细腻、善洞察先、惩恶济善。10、戴宗，绰号：神行太保；好交朋友，够义气，能为朋友两肋插刀，且为人圆滑。?扩展资料：水浒传人物事迹：三山聚义打青州宋江大破呼延灼的连环马后，呼延灼不敢回朝廷去。呼延灼去青州投慕容知府。慕容知府收容了呼延灼。教他先打桃花山，夺取那匹御赐的马，然后再打二龙山和白虎山。一同剿捕，他当一力保奏，再教呼延灼引兵复仇。呼延灼即借得青州兵马二千，来打桃花山。周通抵敌不住，与李忠商议，写书去向二龙山求救。鲁智深、杨志、武松亲自引人来救。正在双方争斗不下时，慕容知府使人唤回呼延灼，与白虎山孔明、孔亮作战，呼延灼活捉孔明。孔亮逃至二龙山向武松诉说此事。武松引见鲁智深、杨志。于是三山人马同去攻打青州。后孔亮又去梁山泊请得宋江大队人马到来。此后，桃花山、二龙山、白虎山共十一名头领加入梁山泊。参考资料：百度百科_水浒传
求《水浒传》中20位好汉的绰号
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急用
解析:
天魁星呼保义－宋江
天罡星玉麒麟－卢俊义;天机星智多星－吴用; 天闲星入云龙－公孙胜
天勇星大刀－关胜; 天雄星豹子头－林冲; 天猛星霹雳火－秦明
天威星双鞭－呼延灼; 天英星小李广－花荣; 天贵星小旋风－柴进
天富星扑天雕－李应; 天满星美髯公－朱仝; 天孤星花和尚－鲁智深
天伤星行者－武松;天立星双枪将－董平; 天捷星没羽箭－张清
天暗星青面兽－杨志; 天佑星金枪手－徐宁; 天空星急先锋－索超
天速星神行太保－戴宗;天异星赤发鬼－刘唐; 天杀星黑旋风－李逵
天微星九纹龙－史进; 天究星没遮拦－穆弘; 天退星插翅虎－雷横
天寿星混江龙－李俊; 天剑星立地太岁－阮小二;天平星船火儿－张横
天罪星短命二郎－阮小五;天损星浪里白跳－张顺;天败星活阎罗－阮小七
天牢星病关索－杨雄;天慧星拚命三郎－石秀;天暴星两头蛇－解珍
天哭星双尾蝎－解宝; 天巧星浪子－燕青; 地魁星神机军师－朱武
地煞星镇三山－黄信; 地勇星病尉迟－孙立; 地杰星丑郡马－宣赞
地雄星井木犴－郝思文;地威星百胜将－韩滔; 地英星天目将－彭玘
地奇星圣水将－单廷珪;地猛星神火将－魏定国; 地文星圣手书生－萧让
地正星铁面孔目－裴宣;地阔星摩云金翅－欧鹏; 地阖星火眼狻猊－邓飞
地强星锦毛虎－燕顺; 地暗星锦豹子－杨林 地轴星轰天雷－凌振
地会星神算子－蒋敬 地佑星小温侯－吕方 地佑星赛仁贵－郭盛
地灵星神医－安道全 地兽星紫髯伯－皇甫端 地微星矮脚虎－王英
地慧星一丈青－扈三娘 地暴星丧门神－鲍旭 地然星混世魔王－樊瑞
地猖星毛头星－孔明 地狂星独火星－孔亮 地飞星八臂那咤－项充
地走星飞天大圣－李衮 地巧星玉臂匠－金大坚 地明星铁笛仙－马麟
地进星出洞蛟－童威 地退星翻江蜃－童猛 地满星玉幡竿－孟康
地遂星通臂猿－侯健 地周星跳涧虎－陈达 地隐星白花蛇－杨春
地异星白面郎君－郑天 地理星九尾龟－陶宗旺 地俊星铁扇子－宋清
地乐星铁叫子－乐和 地捷星花项虎－龚旺 地速星中箭虎－丁得孙
地镇星小遮拦－穆春 地稽星操刀鬼－曹正 地魔星云里金刚－宋万
地妖星摸着天－杜迁 地幽星病大虫－薛永 地伏星金眼彪－施恩
地空星小霸王－周通 地僻星打虎将－李忠 地全星鬼脸儿－杜兴
地孤星金钱豹子－汤隆 地角星独角龙－邹润 地短星出林龙－邹渊
地藏星笑面虎－朱富 地囚星旱地忽律－朱贵 地平星铁臂膊－蔡福
地损星一枝花－蔡庆 地奴星催命判官－李立 地察星青眼虎－李云
地恶星没面目－焦挺 地丑星石将军－石勇 地数星小尉迟－孙新
地阴星母大虫－顾大嫂 地刑星菜园子－张青 地壮星母夜叉－孙二娘
地劣星活闪婆－王定六 地健星险道神－郁保四 地耗星白日鼠－白胜 地贼星鼓上蚤－时迁 地狗星金毛犬－段景住宋江宋徽宗
郁姓的来源 好听的名字
郁姓的来源 一、来源有十二。 1、源于大禹之师郁华，属于以先祖名字为氏。 相传，远古时期大禹的老师叫郁华，就是郁华。 2、三峡地区的诸多姓氏如与欧阳氏同源血亲的氏族有夏姚22家， 如夏氏、姚氏、欧阳氏、娄氏、嵇氏、弋氏、韩氏、区氏、郁氏、畦氏、徐氏、寻氏、扈氏、灌氏、针氏、杞氏、储氏、共连氏、鲍氏、左氏、渎氏、越氏等，均与西陵嫘祖有着不可分割的血缘关系。大禹为西陵嫘祖五世孙，轩辕嫘祖生昌意，昌意生高阳，高阳生鲧，鲧生大禹。 3、源于姬姓，出自春秋时期鲁国宰相郁黄之后，属于以先祖名字为氏。 春秋时期，鲁国有个著名的宰相名叫郁黄(郁贡)，受封于黎阳(今河南浚县)，史称黎阳公，其地亦因称为郁。 4、源于子姓，出自古春秋时期吴国大夫郁伯之封地，属于以封邑名称为氏。 周王朝时期，江南长江流域有郁邑(今江苏与浙江之间)，为春秋时期吴国一个大夫的采邑，该大夫原为宋国下大夫，在华氏之乱中避于吴国，被吴王因称其为郁伯。 5、源于地名，出自古春秋时期鲁国郁邑，属于以居邑名称为氏。 郁邑，亦称枋邑，位置靠近泰山，在《左传》中称其为枋。在古代，郁字通枋字。显然，郑国称其为郁邑，而鲁国称为枋邑，皆指同一地区。 6、源于姬姓。 出自周宣王时郑国公子翩之后裔，属于因故改姓为氏。 7、源于地名，出自战国朝时期郁林，属于以居邑名称为氏。 史书记载：楚伐郁林(今广西桂林)，迁其民于郢(今湖北江陵)，其后有以原居地名称为姓氏者，世代称郁氏至今。 8、源于地名，出自汉朝时期郁夷居民之后，属于以居邑名称为氏。 汉朝时期，建有郁夷县，行政上隶属于右扶风，位置在今陕西省宝鸡市及陇县一带。在郁夷县的住民中，有以居邑名称为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。 9、源于地名，出自古代西域郁立国国民之后，属于以国名为氏。 在汉朝，汉武帝的通西域政策，开拓了著名的丝绸之路，其路径所过的西域有一个郁立国(今新疆奇台)，主要是西羌民族，其国民归汉之后，后裔便以国名之谐音汉字郁为姓氏，称郁氏、玉氏，世代相传至今。 10、源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。 11、源于契丹族，出自唐朝时期契丹民族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《旧唐书北狄传》中记载：唐时契丹人中有郁姓。唐朝时期，契丹民族中的主流部落为郁律氏，亦称野律氏、后在大辽国时期译作耶律氏。 12、源于回族，属于汉化改姓为氏。 回族郁氏，出自明英宗朱祁镇执政的正统中期(公元1443年左右)所入附的西域回回那罕帖木儿后裔。 二、迁徙分布，聚集地 宋朝时期，郁姓人数很少，主要分布于浙江地区。 明朝时期，郁姓大约有5万2千人，排在大姓姓氏中第一百九十位以后。浙江为郁姓第一大省，约居住了郁姓人口的48%。其次分布于江苏、安徽、河北、贵州、湖南、四川等地。 三、郡望堂号 郁姓的郡望有黎阳、鲁国。 郁姓的重要堂号有简严。简严堂号典出明朝郁浩。 郁浩初为珍州知府，处理政务不繁琐，对隶属要求严厉，并兴办学校，每月初一、十五，他都亲自给学生讲课。其后官至按察佥事。 四、郁姓血型 郁姓人群总的血型分布是：O型占33%，A型占29%，B型占29%，AB型占9%。 五、当代郁姓的分布 当代郁姓的人口大约有38万，为第二百二十位大姓姓氏，大约占全国人口的0.03%。自宋朝以来的1000年中，郁姓人口增加率是呈∧形的态势。目前郁姓的第一大省为河南，大约占全国郁姓人口的35%，主要分布于河南、江苏、上海、河北、浙江等地。全国形成了以河南、江苏为中心的沿海岸线向外递减的郁姓分布带。 在苏沪鲁皖赣、浙江大部、海南东部、冀豫鄂湘东部、天津、辽宁大部、吉林东部和西端、黑龙江大部、内蒙古东部、青海东部，郁姓占当地人口的比例大约在0.04%以上：中心地区可以达到0.2%以上，以上地区覆盖面积约占全国总面积的18.8%，居住了大约77%的郁姓人群。在闽粤湘鄂大部、浙江南端、海南西部、豫冀西部、北京、山西大部、陕西北端、内蒙古大部、辽宁东北、吉林中部、黑龙江西南和西北、甘肃中部、四川西北、重庆东部，郁姓占当地人口的比例大约在0.02%0.04%之间，以上地区覆盖面积约占全国总面积的22%，居住了大约16%的郁姓人群。
郁 在姓氏里读什么
读音：yù排名：宋版百家姓一书中列为第一百八十一，在现代属于比较少见的姓氏。起源：1、大禹之师郁华，属于以先祖名字为氏。 远古时期大禹的老师叫郁华，就是郁华。郁华很有见识才能，大禹王称他为王师，虚心向他学习本领。因郁华在上古就有崇高的地位，所以家族就很兴盛，接着这个姓氏就出了个神奇人物叫郁林，据说他后来修炼成了仙人。战国时期，著名楚国的诗人宋玉在《高唐赋》中提到，郁氏是来自郁林这个复姓的。显然，那位成仙的郁林原本是郁华的后代，他的子孙以其成仙之事为荣，就用他的姓名加在一起作为姓氏，曾一度变为复姓郁林氏。2、姬姓，出自春秋时期鲁国宰相郁黄之后，属于以先祖名字为氏。 春秋时期，鲁国有个著名的宰相名叫郁黄(郁贡)，受封于黎阳(今河南浚县)，史称“黎阳公”，其地亦因称为“郁”。郁黄的后裔子孙主要繁衍于今浙江省的吴兴一带，有以先祖名字为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。3、子姓，出自古春秋时期吴国大夫郁伯之封地，属于以封邑名称为氏。 周王朝时期，江南长江流域有郁邑(今江苏与浙江之间)，为春秋时期吴国一个大夫的采邑，该大夫原为宋国下大夫，在华氏之乱中避于吴国，被吴王因称其为郁伯。在郁伯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。4、地名，出自古春秋时期鲁国郁邑，属于以居邑名称为氏。 郁邑，亦称枋邑，位置靠近泰山，在《左传》中称其为“枋”。在古代，“郁”字通“枋”字。显然，郑国称其为郁邑，而鲁国称为枋邑，皆指同一地区。在郁邑的住民中，有以居邑名称为姓氏，称郁氏、枋氏，后枋氏也多改称为郁氏，世代相传至今。分布：今北京，天津武清，河北南宫、威县、清河、尚义、景县，山东昌乐、平邑、莒南、河东，内蒙古乌海，江西崇仁，广东吴川，云南陇川、江苏无锡、江苏沭阳、泸水等地均有分布。汉族、壮族有此姓。扩展资料【郁】意思：1、香气浓厚：馥～。～烈。2、姓。3、（草木）茂盛：葱～。4、（忧愁、气愤等）在心里积聚：忧～。抑～。～闷。组词：1、浓郁[nóng yù] （花草等的香气）浓重：～的花香迎面扑来。2、沉郁[chén yù] 低沉郁闷：心绪～。3、葱郁[cōng yù] 葱茏：～的松树林。4、忧郁[yōu yù] 忧伤，愁闷：神情～。5、郁闷[yù mèn] 烦闷；不舒畅：～不乐。排解胸中的～。6、郁热[yù rè] 闷热：盛暑～。7、郁积[yù jī] 郁结：哀怨～。发泄心中～的愤怒。引用：1、《菩萨蛮·书江西造口壁》宋代：辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。解释：郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。2、《苦寒行》魏晋：曹操我心何怫郁，思欲一东归。解释：我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。
余华作品
余华的作品有：《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》、《第七天》、《文城》。余华，1960年4月3日生于浙江杭州，浙江省嘉兴市海盐县人，中国当代作家，中国作家协会委员会委员。1978年，高考落榜后进入卫生院当牙科医生。1983年，发表首部短篇小说《第一宿舍》。1987年，发表《十八岁出门远行》《四月三日事件》《一九八六年》等短篇小说，确立了先锋作家的地位；同年，赴北京鲁迅文学院进修。1990年，首部长篇小说《在细雨中呼喊》出版。1992年，出版长篇小说《活着》。1995年，创作的长篇小说《许三观卖血记》在《收获》杂志发表。1998年，凭借小说《活着》获得意大利文学最高奖—格林扎纳·卡佛文学奖。人物评价余华是一个具有很强的理性思维能力的人。他清晰的思想脉络借助着有条不紊的逻辑转换词，曲折但是并不隐晦地表达出来。其次余华具有在小说中施放烟雾弹和在烟雾中捕捉亦鬼亦人的幻影的才能，而且是那么超卓。上述两方面的结合，正如矛盾的统一，构成了他的一批条理清楚的仿梦小说，于是余华便成了中国当代文坛上的第一个清醒的说梦者。
余华简介
余华简介 余华当代作家浙江海盐县人祖籍山东高唐县。著有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》也写了不少散文、随笔、文论及音乐评论。目录简介经历写作创作历程创作特点作品代表作《活着》《兄弟》网络荣誉简介经历年月日（《四月三日事件》的来源）生祖籍山东高唐。出生于浙江杭州后来随当医生的父亲华自治、母亲余佩文（父母的姓是余华名字的来源）迁居海盐县。中学毕业后曾当过牙医五年后弃医从文先后进县文化馆和嘉兴文联。余华曾两度进入北京鲁迅文学院进修深造在鲁院期间结识了后来成为他妻子的女诗人陈虹。因陈虹在北京工作当代著名作家余华生活照片余华后来迁居北京十余年。现居浙江杭州。写作余华年开始发表小说在二十世纪八十年代和苏童、格非、孙甘露等的创作形成了一股文 *** 流评论界称之为“先锋文学”。其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文、日文等在国外出版。长篇小说《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”。年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖年获澳大利亚悬念句子文学奖年获法国文学与艺术骑士勋章。 长篇小说《活着》由张艺谋执导拍成同名电影。著有短篇小说《十八岁出门远行》、短篇小说集《世事如烟》、《黄昏里的男孩》、中篇小说集《现实一种》《我胆小如鼠》《战栗》和长篇小说《活着》《许三观卖血记》《兄弟》《在细雨中呼喊》等。他也写了不少散文与文学音乐评论。现就职于杭州文联。阅读过的作品在小学毕业的那一年应该是年县里的图书馆重新对外开放我父亲为我和哥哥弄了一张借书证从那时起我开始喜欢阅读小说了尤其是长篇小说。我把那个时代所有的作品几乎都读了一遍：浩然的《金光大道》、还有《牛虻》、《虹南作战史》、《新桥》、《矿山风云》、《飞雪迎春》、《闪闪的红星》……当时我最喜欢的书是《闪闪的红星》然后是《矿山风云》。实际上像我真正有书可读的时候已经十八九岁了这是很可悲的。我读过一位伟大的诗人叫艾略特的传记他在中学毕业的时候古典的现代的名著几千部他已经全部读完了以后的时间他也不需要再读了。我到他这个年龄的时候我才刚开始“读”。那时候我们中国的文学杂志虽然都很差从文学质量上来看都不好但是每一本杂志的发行量都很大。那时候还没有其他种类的杂志只要是杂志就是文学类的什么破杂志都能卖多万份。后来我读到了美国作家杰克．伦敦他给一个文学青年写了封信其中有一句话：你宁可去读拜伦的一行诗也不要去读现在的一百多种文学杂志。 那时候我马上就明白这一个道理：不要把时间浪费在垃圾上应该去读经典的作品。从那时开始我就买了大量的世纪世纪已经被誉为经典的文学作品……我有一个观点就是作为一个作家他是否优秀取决于他作为一个读者是否优秀。所以那几年我成为了一个很不错的读者读了很多非常优秀的文学作品。虽然我写的跟他们不一样但我知道怎样去判断如何去把握叙述的过程。这是比较重要的一段经历。在我年轻的时候喜欢读一些很费劲的小说写的是《世事如烟》之类的作品那时马原说我“把一个很好看的故事写得很不好看”。现在我发现十多年前看得津津有味的《城堡》几乎看不下去我喜欢的是能一口气读完的书比如不久前我重读的《静静的顿河》感觉与从前完全不同。并非我在阅读上变得懒惰了能一口气读完的书也不见得就轻松、通俗。阅读与写作紧密相关为什么我们会对一部作品有感受？我相信是作家写作时了解应该如何让读者去阅读这种心理或有意、或无意。任何时代都有不浮躁的读者。读书是一个人安静下来才做的事。不是参加派对不是社会关注的热闹。写作与阅读都是冷清的但这样的状态却像海底激流始终汹涌澎湃。我有一位朋友年轻时在大学学习西方哲学现在是一位成功的商人。他有一个十分有趣的看法有一天他告诉我说：“我的大脑就像是一口池塘别人的书就像是一块石子石子扔进池塘激起的是水波而不会激起石子。 ”最后他这样说：“因此别人的知识在我脑子里装得再多也是别人的不会是我的。”他的原话是用来抵挡当时老师的批评在大学时他是一个不喜欢读书的学生现在重温他的看法时除了有趣之外也会使不少人信服但是不能去经受太多的反驳。创作历程余华生于浙江杭州长于海盐。父母都是医生。年小学毕业年中学毕业曾在一家镇上的医院任牙医。年开始创作同年进入浙江省海盐县文化馆。处女作《星星》发表在《北京文学》年期。后就读于鲁迅文学院、北京师范大学联合招收的研究生班。现定居北京从事专业创作。主要作品有中短篇小说《十八岁出门远行》《四月三日事件》《一九八六年》《河边的错误》《现实一种》《鲜血梅花》《在劫难逃》《世事如烟》《古典爱情》《黄昏里的男孩》等长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》。他是“先锋派”的代表作家早年的小说带有很强的实验性以极其冷酷的笔调揭示人性丑陋阴暗的角落罪恶、暴力、死亡是他执着于描写的对象处处透着怪异奇特的气息又有非凡的想象力客观的叙述语言和跌宕恐怖的情节形成鲜明的对比对生存的异化状况有着特殊的敏感给人以震撼。然而他在年代后创作的长篇小说与年代中后期的中短篇有很大的不同特别是使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》逼近生活真实以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量提供了历史的另一种叙述方法。 死亡仍是其一大主题极端化处理仍时隐时现。创作特点当代著名作家余华工作照片余华的成名作是短篇小说《十八岁出门远行》此前他发表了二十几篇小说均没有多少影响这篇作品发表后深得李陀等著名评论家的好评余华于是一举成名。此后他在《收获》等国内重要刊物上接二连三的发表了多篇实验性极强的作品令文坛和读者震撼在评论家的密切关注下他很快成为了马原之后中国先锋派小说的最有影响力的当代著名作家余华作品精选集人物。余华并不是一名多产作家他的作品以精致见长。作品以纯净细密的叙述打破日常的语言秩序组织着一个自足的话语系统并且以此为基点建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界实现了文本的真实。余华曾坦言：“我觉得我所有的创作都是在努力更加接近真实。我的这个真实不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”由于先锋文本读者甚少成名之后的余华及时地做出了调整自《在细雨中呼喊》开始他的作品不再晦涩难懂而是在现实的叙述中注入适度的现代意识以简洁的笔触和饱满的情感尽可能地获得读者最广泛的共鸣。余华的早期小说主要写血腥、暴力、死亡写人性恶他展示的是人和世界的黑暗现象。 他小说中的生活是非常态、非理性的小说里的人物与情节都置于非常态、非理性的现实生活之中。正如谢有顺指出：“暴力是余华对这个世界之本质的基本指认它也是贯穿余华小说的一个主词。”余华说：“那时期的作品体现我欧冠世界结构的一个重要标志便是对常理的破坏。简单的说法就是常理认为不可能的在我的作品里是坚实的事实而常理认为可能的在我那里无法出现。导致这种破坏的原因首先是对常理的怀疑。很多事实已经表明常理并非像它自我标榜的那样总是真理在握。我感到世界有其自身的规律世界缤纷总在常理的推断之中。”余华认为：我更关心的是人物的欲望欲望比性格更能代表一个人的价值。在叙述态度上余华追求罗伯格里耶的“零度状态写作”即“无我的叙述方式”。结构上余华采用时间结构小说他把物理时间转换为心理时间几个时间交错叙述把时间进行分裂、错位呈现出多重象征。余华的小说在形式和语言上做过大胆的试验与探索语言感觉与法国新小说相似。作品短篇小说当代著名作家余华作品集十八岁出门远行《北京文学》（）西北风呼啸的中午《北京文学》（）死亡叙述《上海文学》（）爱情故事《作家》（）往事与刑罚《北京文学》（）鲜血梅花《人民文学》（）两个人的历史《河北文学》（）祖先《江南》（）命中注定《人民文学》（）中篇小说四月三日事件《收获》一九八六年《收获》当代著名作家余华作品集《灵魂饭》河边的错误《钟山》现实一种《北京文学》世事如烟《收获》难逃劫数《收获》古典爱情《北京文学》此文献给少女杨柳《钟山》偶然事件《长城》夏季台风《钟山》一个地主的死《钟山》战栗《花城》长篇小说《呼喊与细雨》（《在细雨中呼喊》）《收获》《活着》《收获》《许三观卖血记》《兄弟》《第七天》散文虚伪的作品《上海文论》川端康成与卡夫卡《外国文学评论》我小说现实《今日先锋》随笔集《温暖和百感交集的旅程》（）《音乐影响了我的写作》（）《没有一条道路是重复的》（）其中《许三观过生日》、《十八岁出门远行》、《许三观卖血记》被收录进语文教材。 代表作《活着》《活着》是余华改变风格之作。在叙述方面他放弃了先锋前卫的笔法走当代著名作家余华作品《活着》向传统小说的叙事方式然而结构上仍能给读者剧力万钧、富于电影感官和想象的感觉。据最新消息曾获意大利文学大奖格林扎纳·卡佛奖、台湾《 *** 》十本好书奖由著名作家余华创作的长篇小说《活着》自年月由南海出版公司重新出版以来至今年月底已发行约万册。并且据首都各大书店介绍该书自上市以来脱销是常有的事。其实《活着》早在年月已由长江文艺出版社第一次出版但至年该书发行量还不到一万册。同一本书为什么两次出版会遭遇不同的市场命运呢？
