《金陵十三钗》主要讲述了一个什么故事？表达了什么感情？
《金陵十三钗》主要讲述了在1937年，日本军队在南京进行残酷的战争，但是一个由国际友人主持的教堂，暂时是一个安静的地方。神职人员收留了一群躲藏在教堂里的南京大学女生，13名逃离秦淮河战斗的街头女孩，以及6名受伤的中国士兵从死亡中爬出来。面对世界历史上最严重的大屠杀的故事最终变成了13个最“卑微”的妇女成为保护人民的英雄。在这个相对封闭的空间里，他们面对着历史上最可怕、最惨无人道的屠杀，产生了种种美好的感受。然而，教堂并不总是净土，日本人终于赶到了这里。受伤的士兵被杀，女大学生即将被日本人带走的侮辱。在这一刻，这13个女人，通常被认为是底层人物，却激发了爱国精神，在侵略者的非人性屠杀之前，穿着长袍，手持剪刀，她们取代了教堂里的女学生，在日本的圣诞节庆祝活动中，去参加一个庄严和激动人心的死亡，最后十三个女人除了玉墨，没有一个幸存者。看过之后，我最大的感觉就是我讨厌战争给普通人带来的伤害。战争是残酷无情的。没有好的战争，也没有坏的和平。然而，在如此艰难的环境中，通过影片让我们知道人性是善良的，镜头展示了残酷而悲惨的战争，也展示了人性的善良和高尚。秦淮河的妇女虽然被认为是肮脏的，但她们体现了一种奉献精神和战死的意愿。李教官一生为国为民，表现出一种非常高尚的品质，他关心国家，同情弱者，正义，他的牺牲暂时拯救了人民的教会。电影的结局是女人们开车离开教堂，约翰 · 米勒和学生们开着修好的车离开教堂。女学生们，那些命运与日本征服南京交织在一起的秦淮流浪汉，在战争面前不过是光荣和悲伤的泪水，在人性面前却是灿烂和耀眼的。商女犹知亡国恨，带着金陵风雅情，细细说与诸公听。
金陵十三钗故事梗概
电影金陵十三钗剧情简介：1937年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会的女学生、一些风尘女子、军人和伤兵，以及美国人约翰，都先后进了教堂，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。但是，教堂也不是永远的净土，不久日军冲进教堂发现了女学生，殊死抵抗的军人在千钧一发之际开枪救女学生，英勇牺牲。后来，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目。由于女学生们不愿被日军凌辱，准备集体自杀，却被玉墨救下。最后，这13个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约。扩展资料：创作背景严歌苓曾明确谈过《金陵十三钗》的题材来源，一是《魏特琳日记》，二是蒋公毂的《陷京三月记》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三钗》中直接露面。“在给张艺谋编剧时，我又收集了很多新的关于南京大屠杀的资料。我爸爸的姨夫蒋公在南京大屠杀的时候是国民党的一个卫生部医官，在他把大部分的伤兵撤离南京后，他没有走，留在了南京，他记下了一本日记。后来他的后人把那本日记出版了，叫《陷京三月记》。”另外，美籍华裔女作家张纯如的历史著作《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》（1997）也给她良多启发。参考资料来源：百度百科-金陵十三钗
金陵十二钗香烟多少钱一包
金陵十二钗香烟依据系列不同，价格分别由220元一条至360元一条不等。依据福建省烟草专卖局官方网站发布的信息显示，其中如南京（84mm金陵十二钗）其零售参考价格为360元一条。另外福建省烟草专卖局官方网站发布的信息显示，如南京（金陵十二钗烤烟）的零售参考价格为280元一条。南京（金陵十二钗薄荷）的零售参考价格为220元一条。金陵十二钗香烟参数：1、 南京（84mm金陵十二钗）：焦油量8毫克、烟气烟碱量0.8毫克、一氧化碳量8毫克。条码6901028062381、盒码6901028062398。2、南京（金陵十二钗烤烟）：焦油量6毫克、烟气烟碱量0.6毫克、一氧化碳量5毫克。条码6901028062312、盒码6901028062329。3、南京（金陵十二钗薄荷）：焦油量6毫克、烟气烟碱量0.6毫克、一氧化碳量5毫克。条码6901028062343、盒码6901028062350。以上内容参考 福建省烟草专卖局-南京（84mm金陵十二钗）、福建省烟草专卖局-南京（金陵十二钗烤烟）、福建省烟草专卖局- 南京（金陵十二钗薄荷）
南京金陵十二钗烟怎么样？
南京金陵十二钗卷烟的风格特征继承了“南京”品牌的口味风格，强调“香气高，焦油少，危害小”的特征，力求彰显香气的优雅，醇厚和浓郁。烟气适度和谐，味道舒适。“金陵十二钗”香烟由南京卷烟厂在1988年出品,是非常少见的12包装成套系列的产品。这12枚一套的烟标，以古典文学名著《红楼梦》为题材，再现了红楼十二群钗的艺术风采。由著名红学家周汝昌作诗、著名画家刘旦宅作画、著名书画家陈大羽篆书的这套烟标，以美妙绝的诗与画刻划了富有典型性格的红楼人物，极富民族色彩，成功地提炼了这一艺术题材。在烟标收藏界，这套融诗、书、画于一体的“金陵十二钗”被视为设计最精美的烟标。南京其他信息在配方工艺上，南京卷烟厂与郑州烟草研究院进行技术合作，以朱尊权院士为首的科研团队，利用院士基金，在配方中首次采用了海洋生物活性提取物作为特有添加物，不仅更大程度上降低了危害性，减少对呼吸系统的危害，同时丰富了卷烟香气，达到了高雅香气与低焦油、低危害的统一。 烤烟型突出烟草自然本香，使其在继承“南京”品牌产品风格的同时，更具有别样的香气特征。香气优雅飘逸，烟气细腻柔和，吃味生津回甜，余味干净舒适。 “南京（金陵十二钗）”在包装设计上突出古雅的艺术风格。商标集著名画家刘旦宅所作“金陵十二钗”人物图、著名红学家周汝昌所作七绝诗句、书法名家陈大羽所书篆书标题为一体，画、诗、书、印古朴典雅、搭配错落有致、相得益彰，使产品的现代美与古典美、内在质量与外在艺术和谐统一。
金陵十三钗游戏规则怎样的？
01金陵十三钗玩法是找到一副或一堆散牌，剔除大王和小王。有人负责发牌，一人发一张，一个一个人的轮着发，发一张看牌是啥，玩对应的小游戏，小游戏结束，再给下一人发牌。行酒令，原本是古代文人雅士筵宴上助兴取乐的饮酒游戏。通过不断的发展成为了现代人娱乐的酒桌游戏。在许昌，有一种超好玩的扑克牌行酒令叫金陵十三钗，从A到K，不分花色，分别代表一种小玩法，13种牌分别代表一个意思，故名金陵十三钗。玩此游戏首先需要找到一副或一堆散牌，剔除大王和小王。要有人负责发牌，一人发一张，一个一个人的轮着发，发一张看牌是啥，玩对应的小游戏，小游戏结束，再给下一人发牌。游戏牌介绍：A：命令牌。得到此牌的人，可以命令参与游戏的任何一人喝一杯酒。小游戏结束，此牌失效。2：小姐牌。得到此牌的人，需要大声喊：“我是小姐！”，充当小姐。当别人输酒时，别人可以喊：“小姐何在？”这时，小姐必须回应：“小姐在此，大哥吃好喝好。”并且要跟着喝一杯酒！下一小姐牌出现，上一小姐牌失效。注意：和气最重要，如果遇女士得到此牌不好意思，可以跳过切勿强求。3：星期天游戏。从得到此牌的人开始喊：星期天。下个人喊：逛公园。再下个人喊：逛的啥。再下个人喊：天上飞的/地上跑的/水里游的。（注意是3选1！！）挑战在这里，之后的人接着喊对应的动物名。如上个人喊天上飞的，这时就必须喊麻雀、乌鸦等。必须是2个字的，且不能跟人重复，还不能包含老、大、小！老鹰、大雁、都算输。输的人喝酒。小游戏结束，此牌失效。4：自由pk游戏。得到此牌的人，可以指定1人跟他PK游戏。共同商量玩法，玩啥都行，猜媒、猜有无等。输的人喝酒。5：照相机。得到此牌的人，只要叫“照相机”，全桌的人不许动，保持静止3-5秒。谁动罚酒一杯。没人动，自罚一杯。（5照相机有效时间和2小姐牌一样）使用后失效，未使用下一张出现自罚一杯后失效。6：几棵柳树扭几扭。依次向下顺着说，几棵柳树扭几扭。（举例说：拿到6的人可以说“3棵柳树扭3扭”，那么下一个人就说“4棵柳树扭4扭”），依次继续，谁输谁喝一杯。小游戏结束，此牌失效。7：逢7过。就玩逢7过的游戏。（就是那个7、17、27................以及7倍数喊过的游戏）。8：尿片牌。只有拿到8才能上厕所，没有8去厕所必须喝酒。9：自罚一杯。10：神经病牌。得到此牌的人，先喊：“我是神经病”。之后，此人说任何话，你都不能搭理他。谁搭理他谁输酒。有人中招后失效，未有人中招时下一张出现自罚一杯后失效。J：左边喝。得到此牌的人得左边的人喝。Q：右边喝。得到此牌的人的右边的人喝。K：定量。首次出现，得到的人喝一杯。喝后规定下一个拿到K的人喝多少，那个人就得喝多少。
金陵十三钗扑克牌规则
金陵十三钗其实是一种包含了十三种小游戏的行酒令，玩家抽到哪张牌，则玩哪个游戏。其中A是命令游戏；2是酒保游戏；3是星期天游戏；4是自由PK游戏；5是照相机游戏；6是几棵杨柳扭几扭游戏；7是缝7过游戏；8是厕所游戏；9则要自罚一杯；10则是神经病游戏；J是左边人喝酒；Q是右边人喝酒；K是定量喝酒游戏。其中，“星期天游戏”和“照相机游戏”的具体玩法如下：一、星期天游戏这个游戏是需要所有人一起参与的，第一个人首先喊出星期天，接着第二个人说逛公园，第三个人问逛的啥，第四个人则需要在水里游的、地上跑的、天上飞的三个方向里选一个回答，后面的玩家则依次回答出对应的两个字的动物名，一直到有人喊不出或者犯规。二、照相机游戏得到此牌的人，只要叫“照相机”全桌的人不许动，保持静止3至5秒，谁动罚酒一杯，没人动则自罚一杯。
《金陵十三钗》后续电影叫什么？
截止到2021年8月《金陵十三钗》只有一部，没有后续电影。《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的一部战争史诗电影，根据严歌苓同名小说改编。克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为、张歆怡、黄天元和渡部笃郎等联袂出演。影片于2011年12月15日在中国内地上映。电影的故事以抗日战争时期的南京大屠杀为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。主要角色1、约翰·米勒在片中的身份一开始并不是神父，而是一位入殓师，一个爱钱如命的酒鬼，只为负责给死去的英格曼神父化妆，才进入了教堂。但为了救助教堂里的学生，留了下来成为一名伪神父，他同时也收留了“金陵十三钗”（十三个青楼女子）。2、玉墨13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子之一。当女学生们不甘被日军凌辱，准备集体自杀，被以玉墨为首的妓女们救下，成为了保护众人的英雄。
金陵十三钗演员名单
电影《金陵十三钗》是由张艺谋导演，克里斯蒂安·贝尔和倪妮主演，张歆怡和佟大为等人出演的一部战争题材的经典电影。这部电影的演员名单如下：克里斯蒂安·贝尔饰演一位叫做约翰·米勒的入殓师，为了救助进入教堂的学生，他扮成了神父，同时也收留了十三个青楼女子。而在这些青楼女子当中，倪妮扮演的则是最具有风情的玉墨，也是本片的女主角。张歆怡饰演的是跑进教堂躲避日军追杀的学生孟书娟。她与玉墨的外貌虽然形成鲜明对比，但都有一颗不怕死和不胆怯的心。另外片中一位特别引人关注的狙击手，则是由佟大为饰演，他没有具体的名字，被大家称作李教官。 著名主持人曹可凡在片中也有出演，他饰演的是孟书娟的爸爸，却是一位专为日本人做翻译的汉奸。 黄天元饰演陈乔治，他是神父的养子，在片中他一直是担负着保护女学生的重任。
金钗十三陵电影演员
? 约翰·米勒(克里斯蒂安·贝尔饰)? 玉墨(倪妮饰)? 孟先生(曹可凡饰)? 孟书娟(张歆怡饰)? 李教官(佟大为饰)
十三钗
? 红菱(张逗逗饰)? 怡春(韩熙庭饰)? 豆蔻(李玥敏饰)? 香兰(白雪饰)? 小蚊子(袁杨纯子饰)? 胖春花(孙佳饰)? 秦淮女(周梦乔饰)? 秦淮女(周羽饰)? 秦淮女(顾璇饰)? 秦淮女(邓莉饰)? 秦淮女(苏小妹饰)? 秦淮女(钱柳吟饰)? 秦淮女(李纯饰)
教导队
? 许大鹏(黄海波饰)? 教导队队员(窦骁饰)? 抗日战士(聂远饰)? 抗日战士(高虎饰)? 抗日战士(秦昊饰)
其他人物
? 陈乔治(黄天元饰)? 浦生(朱良奇饰)? 泰瑞(保罗·施耐德饰)? 长谷川大佐(渡部笃郎饰)? 加藤中尉(小林成男饰)? 朝仓中尉(山中崇饰)
金银器的发展历史
世界上最早的黄金制品出现于公元前五千年的古埃及，最早的银器则出现在公元前四千年左右的美索不达米亚。 随后，希腊、罗马、波斯、萨珊朝等都开始了对金银器的广泛使用。 金银文化在中国的发展历程也足可谓之绵久而辉煌。 早在距今约三千余年前的商周时期，已经开始出现了金制品。 略迟后的春秋战国时期，则开始了对银制品的使用。 早期金银器均为小型装饰制品，小巧简约、清新活泼便成为了对此时金银器特征最为恰当的概说。 随后，金银器在经历了秦汉时期的繁荣发展后，又融入了魏晋南北朝时文化交流所带来的异域风情，最终形成了唐代绚丽多姿、成熟健康、优雅活泼的独立风格，并成为一代盛世的标志。 宋元时期的金银器，在装饰上引入了绘画艺术，因而较之前代器物更多地充满了诗情画意，愈发清秀典雅。 而华丽浓艳则是明清时期金银器的显著特征。 该时期内，金银器造型与制作均讲究美观与精细，以至流之于繁琐，褪尽了唐宋时期的勃勃生机。 在金银器上镶嵌珍珠、宝石，金银工艺也开始与漆艺、木艺、玉器工艺等进行了结合。 在精雕细琢的高超工艺与富丽堂皇的整体效果掩映下，一系列颇具奇胜之姿的合璧产品，为金银器的发展开辟出一条新的道路。 中国古代金银器不仅类型多样，范围广泛，而且工艺复杂精细，科技价值含量很高。 从其用途划分，不但包括了生活器皿、服饰、宗教用具、殡葬用具、医药保健用具、钱币、工具等大类，另外还有少量祭祀、兵器、模型等类，几乎遍及社会生活的各个方面。 值得注意的是，金银制品一开始就以具有审美价值的艺术品形式出现，而不像铜器和玉石等制品，在经历了漫长的发展后，才逐渐从具有功利目的性的生产工具中脱离出来，进入审美对象的范畴。 更为有趣的是，具有使用价值的金银器皿直至唐以后才大量出现。 “物以稀为贵”的特性，使得人们赋予了金银器以更多远超于实用物品本身的意义，着意于“金银”，而失意于“器”。 同时，一件精美绝伦的金银器，从肇始至完工，又往往需要使用多种工艺，将大自然的创造与人类的智慧完美结合，从而成就其集千恩万宠于一身的连城之价与夺目之光。 中国古代金银器不仅工艺繁复，制作技巧高超，而且造型精巧，装饰细密，每一件都是科学与艺术完美结合的佳作。 无论是以几何形为主的平面造型，抑或是以写生动物、植物为主的立体造型，无不展示着制作者观察的细腻与比例掌握的准确。 大体量者往往显得稳固、刚劲，而小体量者则纤巧、灵动，优雅大方。 栩栩如生的造型，配以或金黄璀璨，或银白庄重的底质，给人以强烈视觉效果与心理效果的暗示。 而花纹图案的装饰，则极为注重整体效果。 布局安排则凸现出两大特点。 一为讲究对称。 以器物中轴线为中心，左右相向地布置同样的纹样，使整个器物显示出均衡、饱满的感觉。 二为讲究对比。 以大小、高低、动静、颜色的对比，形成各种变化，造成节奏感，从而突出主题，对文化内涵进行清晰、流畅的表达。 而用以装饰的题材内容，则可谓丰富多彩。 有以写实或图案化的动植物为内容的；有以反映时代生活的人物故事为内容的；有表现流云、飞瀑、晨曦的自然景象；也有表现菩萨、罗汉、金刚的宗教形象；还有高度抽象化、概括化的几何纹样图案，呈现出各种各样的排列方式：或对称式，或回旋、抱合、相背的平衡式排列，或一整二破的连续式排列。 最为代表着人们亘古不变美好希冀的，便是以各种吉祥图案与文字为内容的器物。 不同的表征，代表着人们多种多样祈福纳祥的心理渴求。 如以龙象征神圣，以凤象征高贵，以牡丹象征荣华富贵，以鹊闹枝头象征吉庆，以鸿雁衔胜象征平安，以石榴、鱼子象征多子多孙。 此外，还有以谐声寓意纹样，吉祥文字，以及将此二者相结合的主体表达方式。 常见的吉祥图案有蝙蝠、如意、磬、鱼、松竹梅等。 而文字则有“福”、“寿”、“吉庆万年”、“祝延万寿”等等。 这些伴有着浓郁中国特色的象征组合方式，与金银器物进行结合，既满足了人们追逐财富，渴望坐拥权势的心理，又满足了对种种美好寓意的寄托，真可谓合璧之作。 金银器，以贵重金属为材料，施以精湛巧妙之制作工艺，配以科学性与艺术性相结合之构思，将中华民族几千年来更迭出现之不尽相同的各个时代文化内涵，展现得淋漓尽致。 也将各个时代相同的追求富贵、吉祥的民族心理阐释的畅晓明白。 集装饰性与实用性于一身的金银器，也因其不菲的价值，独具的特质，于普通金属器皿之中，着意显示出了其自身别具的人文、科学、经济价值。 耀眼悦目的金银器，成为了绵延长久、当之无愧的传世珍藏! 元明清时期，我国各种传统手工业生产均达到了历史的最高峰。 官僚贵族、地主和商人已经广泛使用金银器及珠宝镶嵌工艺品。 元代金银器以玲珑俊俏的镂雕花纹为主，显示出了精湛的装饰技巧。 江苏无锡南郊钱裕墓出土的一批金银器中的鎏金花瓣式银托、盏最具特色。 此器用银片分别锤成花形盏及托盘，花瓣之上阴刻折枝花卉纹饰，器表鎏金，为元代银器中的精品。 明代金银器的生产工艺更加精湛，珍品多出在帝王陵墓之中。 北京定陵出土的万历皇帝的金丝冠和万历孝靖皇后的镶珠宝点翠凤金冠，是明代金银工艺的典范。 皇帝金冠全部用金丝编结而成，冠顶錾两条金龙戏珠，形象生动，龙身以粗金丝为骨，采用掐丝、浮雕等工艺焊接成漏孔鳞纹状，此冠是一件编织与錾花工艺相结合的精品。 皇后金冠则应用了极其复杂的掐丝镶嵌珠宝点翠工艺，镶嵌5000多颗珍珠、100多块宝石，用以装饰九龙四凤，宝石璀璨夺目，龙飞凤舞，制作精细，工艺高超，为明代金银器中的稀世之宝。 清代金银器工艺空前发展，皇家使用金银器更是遍及典章、祭祀、冠服、生活、鞍具、陈设和佛事等各个方面。 精品多收藏于北京故宫博物院，其中有一件银丝花瓶，通体做成菊瓣形，先以银丝分瓣制，再经焊合而成，细颈，圈足，工艺精细，华丽、庄重且玲珑剔透，集中反映了清宫廷金银工艺的成就。 乾隆时期的金银器，其制作工艺有范铸、锤、焊接、点翠等，并综合了突起、陷起、阴浅、阳浅、镂空等各种手法，还出现了在金银器上点烧透明珐琅、以金丝填烧珐琅的新工艺。 如银鎏金嵌珐琅砚盒，砚质为银，盖面錾缠枝花卉，中间嵌一银片，以烧兰珐琅做出云龙戏珠纹饰，整个砚盒富丽堂皇，代表了乾隆时期金银器制造工艺的最高水平。 春秋战国金银器——清新活泼 金银器形制种类增多，出现了金银器皿。 从金银器艺术特色和制作工艺看，南北风格迥异。 北方出土的金银器及其金细工艺发达。 南方地区金银器则多为器皿，制法大多来自青铜工艺。 秦汉金银器——富丽繁荣 秦朝的金银器制作已综合使用了铸造、抛光等工艺技术。 汉朝金银器从为饰品，器形简洁，多为素面。 金细工艺逐渐发展成熟，金银的形制、纹饰、色彩更加精巧玲珑，富丽多姿。 魏晋南北朝金银器——异域风情 魏晋南北朝时期的金银器数量较多。 金银器的社会功能进一步扩大，制作技术更加娴熟，器形、图案也不断创新。 较为常见的金银器仍为饰。 隋唐金银器——富丽堂皇、五彩斑斓 中国古代金银器皿自唐代起日渐兴盛。 因为受到西方金银器传入的影响，达到空前的种类丰富、造型多样。 不计成本的皇家气派使得金银器制作工艺高超、纹饰精美，体现了唐代繁荣的文化艺术和先进的科技水平。 唐代金银器可分为饰品、法器、食器、饮器、容器、杂器等。 宋元金银器——清新素雅 宋代金银器轻薄精巧、典雅秀美，民族风格完美。 造型上极为讲究，花式繁多，以清素典雅为特色。 元代金银器与宋代相似，除日用器皿和饰品外，陈设品增多。 从造型纹饰看十分讲究，素面较多。 然而，元代某些金银器亦表现出纹饰华丽繁复的趋向。 明清金银器——华丽浓艳 明清金银器趋于华丽浓艳，宫廷气息浓厚。 器形的雍容华贵，宝石镶嵌和龙凤图案的色彩斑斓，象征着高贵与权势。 明代金银器生动古朴，纹饰结构趋向繁密。 清代金银器既有传统风格，也有其他艺术的影响。 清代金银器可用精、细二字概括。 复合工艺发达，金银器与珐琅、珠玉宝石等结合，增添了器物的高贵与华美。
中国古代金银器的发展是怎样的?
中国金银器的产生和发展经历了漫长的历史阶段。每一时期的金银器都具有其特定的历史文化内涵。让我们追溯那古老的岁月，去大致了解一下它的发展轨迹吧。
商周金银器：小巧简约
中国迄今在考古发掘中发现最早的黄金制品是商代的，距今已有3000余年的历史。商代金器的分布范围主要是以商文化为中心的中原地区，以及商王朝北部、西北部和偏西南的少数民族地区。在今天的河南、河北、山东、内蒙古、甘肃、青海及四川等地，都曾发现过这一时期的金器。一般地讲，这个时期的金器，形制工艺比较简单，器形小巧，纹饰少见，大多为装饰品。
如果将商王朝统治区与周边地区出土的金器进行对照，就会发现，它们似乎是分别在几条互不干扰的平行线上发展起来的。在形制和偶有发现的纹饰上，地区文化的特点十分鲜明。商王朝统治区的黄金制品，大多为金箔、金叶和金片，主要用于器物装饰。在商王朝北部和西北部地区的金饰品，主要是人身佩戴的黄金首饰。这个时期所发现的金器中，最令人瞩目的是四川广汉三星堆早期蜀文化遗址出土的一批金器。不仅数量多，而且形制别具一格。其中颇为独特的金面罩、金杖和各种金饰件，也都是商文化及其他地区文化所未见的。金银器早期的发展情况，也反映出中国早期文明发展的多元性和不平衡性。这是由于中国幅员广大和自然条件复杂所决定的。
商周时期青铜工艺的繁荣和发展，为金银器的发展奠定了雄厚的物质和技术基础，同时青铜、玉雕、漆器等工艺的发展，也促进了金银工艺的发展；并使金银器得以在更广阔的领域中，以更多样的形式发挥其审美功能。早期的金银制品大多为装饰品，而最常见的金箔，多是用于其他器物上的饰件，或者说，是以和其他器物相结合的形式来增强器物的美感。最迟在西周时期，金银平脱工艺就出现了。
春秋战国金银器：清新活泼
春秋战国时期，社会变革带来了生产、生活领域中的重大变化。大量错金银器的出现，几乎成为这个时期工艺水平高度发展的一个标志。
从出土地点看，这一时期的金银器分布区域明显扩大，在南、北方都有发现。金银器的形制种类增多。其中金银器皿的出现，及相当一部分银器的出现，十分引人注目。从金银器艺术特色和制作工艺看，南北方差异较大，风格迥异。北方匈奴墓出土的大量金银器及其金细工艺的高度发展，尤令人瞠目。
这个时期，在中原地区的墓葬遗址中，以陕西宝鸡益门村2号秦国墓葬、河南洛阳金村古墓、河南辉县固围村魏国墓地、河北平山县中山王墓出土的金银器最有代表性。此时南方地区出土的金银器虽然数量不多，但却十分引人注目。最为重要的发现，当属湖北随县曾侯乙墓出土的一批金器。中原和南方地区的金银器，大体看来，与北方匈奴少数民族地区金银器的形制风格截然不同，多为器皿、带钩等，或是与铜、铁、漆、玉等相结合的制品，其制作技法仍大多来自青铜工艺。
秦汉金银器：繁荣发展
秦代金银器迄今为止极为少见。曾在山东淄博窝托村西汉齐王刘襄陪葬器物中，发现一件秦始皇三十三年造的鎏金刻花银盘。制作精细，装饰讲究。这种在银器花纹处鎏金的作法，唐代以后十分盛行，金花银盘亦为唐代金银器中很有特色的主要品种。
根据对这些金银配件的研究已能证明，秦朝的金银器制作已综合使用了铸造、焊接、掐丝、嵌铸法、锉磨、抛光、多种机械连接及胶粘等工艺技术，而且达到很高的水平。
汉王朝是充满蓬勃朝气的大一统封建帝国，国力十分强盛。在汉代墓葬中出土的金银器，无论是数量，还是品种，抑或是制作工艺，都远远超过了先秦时代。总体上说，金银器中最为常见的仍是饰品，金银器皿不多，金质容器更少见，可能因为这个时期鎏金的作法盛行，遂以鎏金器充代之故。迄今考古发掘中所见汉代金银器皿，大多为银制，银质的碗、盘、壶、匜盒等，在各地均有发现。一般器形较简洁，多为素面。
汉代金银制品，除继续用包、镶、镀、错等方法用于装饰铜器和铁器外，还将金银制成金箔或泥屑，用于漆器和丝织物上，以增强富丽感，最为重要的是，汉代金细工艺本身逐渐发展成熟，最终脱离青铜工艺的传统技术，走向独立发展的道路。汉代金钿工艺的成熟，使金银的形制，纹饰以及色彩更加精巧玲珑，富丽多姿，并为以后金银器的发展繁荣奠定了基础。
汉代金银器在河北、河南、山东、江苏、安徽、湖南、广西、广东、陕西、甘肃、吉林、内蒙古、新疆、云南等地均有发现。除大量金银饰品外，主要还有车马器、带钩、器皿、金印和金银医针等，涉及面较为广泛。在吉林省通榆的北方鲜卑族墓葬、西北新疆乌孙墓葬、车师国故地、焉耆古城等遗址，以及云南晋宁石寨山滇族墓地也发现了金银器，大多为金银饰品，如牌饰、金花、首饰、带扣等，具有较浓厚的民族色彩。
魏晋南北朝金银器：独具异域风采
魏晋南北朝时期，社会动乱，朝代更替频繁，社会经济亦遭受破坏。然而另一方面，各民族在长期共存的生活中，逐渐相互融合，对外交流进一步扩大，加之佛教及其艺术的传播，使这个时期的文化艺术空前发展。这些在金银器的形制纹样发展中，都曾打上了明显的烙印。
从考古发掘的情况看，这个时期的金银器数量较多。金银器的社会功能进一步扩大，制作技术更加娴熟，器形、图案也不断创新。较为常见的金银器仍为饰品。
在这个时期的墓葬中，常可以看到民族间相互影响和融合的迹象。辽宁北票冯素弗墓中出土了“范阳公章”龟纽金印、金冠饰、人物纹山形金饰，镂空山形金饰片等，这些金银器既有汉族传统文化的特色，又有北方游牧民族的风格特点。
这个时期的金银器皿仍不多见，且所见大都带有外来色彩。如山西大同小站村封和突墓中出土的鎏金银盘，银高足杯和银耳杯等，除耳杯外，鎏金银盘和银高足杯均为波斯萨珊朝制品。
同时，随着佛教及其艺术的传播，这个时期金银器的制作和功能亦颇受影响。江苏镇江东晋墓出土一件金佛像牌，呈长方形，正面线刻有裸体全身佛像，头顶灵光，面带稚气，应为释迦出土童像。这种用于佛教奉献的金银制品在唐宋以后极为常见。
唐代金银器:绚丽多彩
唐代，金银器制作有了重大发展。近几十年来的几次大宗发现，金光闪闪，银光熠熠的金银器，又成了显示唐王朝富丽堂皇、灿烂夺目的标志之一。不是吗？当你看到那数量众多，类别丰富、造型别致，纹饰精美的金银器时，一定会联想到唐文化艺术的雄健、华美和自然秀颖。
可以说：中国古代金银器皿是在唐代及其以后兴盛起来而金银器皿是在唐代及其以后兴盛起来而金银器皿又代表了金属工艺的最高水平。唐代金银器从器物种类来说，可以分为食器、饮器、容器、药具、日用杂器、装饰品及宗教用器。
唐代金银器纹样丰富多彩，这些纹饰与器形一样，具有强烈的时代特点和风格，透过它们，我们确实可以感到唐代现实生活的五彩缤纷，文化艺术的欣欣向荣。
唐代金银器的工艺技术也极其复杂、精细。当时已广泛使用了锤击、浇铸、焊接、切削、抛光、铆、镀、錾刻、镂空等工艺。
唐时历时近300年，金银器也经历了不同的发展阶段。
初唐到唐高宗时期（公元618—683年），器类品种不多，有碗、盘、杯、壶、铛等。其装饰特点是划分出许多区段来配置图纹，装饰区间多在9瓣以上，甚至于有14瓣的，这些区间瓣多錾刻成U形或S形。棱形器物是这个时期的重要特征。
武则天到唐玄宗时期（公元684—755年），器形种类增多，上一期12瓣以上的装饰区间手法已被淘汰，大量采用六等分、八等分来装饰配置纹样，装饰瓣多为莲瓣形且多为双层叠瓣，U形瓣已极少见，S形瓣不再出现。
总之可以说：从唐初到玄宗时期金银器皿受西方的影响较大，但同时也开始了中国化的进程，外来因素逐渐减少和消失。如高足杯、带把杯、折棱碗、五曲以上的多曲器物和器身呈凸凹变化的器物很流行。纹饰有忍冬纹、葡萄纹、连珠纹、宝相花纹、禽兽纹和狩猎纹。
肃宗到宪宗时期（公元756—820年），装饰手法多采用多重结构为主的六等分法，盘类多附三足，出现仿生器形，即仿照动物等的造型。已不见高足杯，带把杯和多曲长杯等。
穆宗到唐末（公元821—907年），器形种类繁多，盒、碗类器物出现高圈足，仿生器形更多一些，流行四等分、五等分的装饰手法。
宋元金银器：清丽典雅
宋代随着封建城市的繁荣和商品经济的发展，各地金银器制作行业十分兴盛。有铭款的金银器显著增多，亦为宋代金银器的一大特点，并对元、明、清的金银器制作产生重要影响。
宋代金银器是在唐代基础上不断创新，形成了具有鲜明时代特色的崭新风貌。虽不及唐代金银器那样丰满富丽，然而却具有典雅秀美的独特风格。这种风格与宋代艺术的总体风格是一致的。有人认为，宋代艺术没有唐代的宏放魄力，但是其民族风格却更为完美。与唐代相比，宋代金银器的造型玲珑奇巧，新颖雅致，多姿多彩。相比之下，唐代金银器皿显得气势博大，而宋代则以轻薄精巧而别具一格。宋代金银器在造型上极为讲究，可谓花式繁多。
宋代金银器的纹饰总的说来，以清素典雅为特色。虽没有唐代纹饰那样细腻华美，然而其洗炼精纯亦非唐所及。素面者，讲究造型，光泽悦目；纹饰者则以花鸟为大宗，并使丰富多采的装饰纹样，与变化多姿的器物造型巧妙结合，达到合谐统一。比之唐代，宋代纹饰的题材来源于社会生活，其表现内容更为广阔，亦更为世俗化，具有很强的写实性和浓郁的生活气息。
从宋代金银器的制作工艺看，自秦以来流行的掐丝镶嵌、焊缀金珠的技法几乎无见。而较多运用锤鍱、錾刻、镂雕、铸造、焊接等技法。具有厚重艺术效果的夹层技法，为宋代以前金银器制作中所未见。镂雕工艺在唐代基础上进一步精进。最有特色的是，宋代金银器采用了立雕装饰和浮雕型凸花工艺。
宋代金银器在其本身的纵向发展中，还出现了大量横向结合的作品。金银与漆、木等其他材料合壁，金银用于服饰、书画等。
两宋时期的辽、西夏、金、大理等国的金银器也有较多发现。大体上看，其作工和形制都不同程度地受到唐宋金银器制作的影响，同时又具有浓厚的地方民族特色。从而使这一时期的金银器展现出异彩纷呈的景象。
元代金银器在宋代的基础上，其形制、品种都有进一步的发展，并形成了比较明显的时代风格。与宋代和明代相比，迄今为止见到的元代金银器为数不甚多。然而从文献材料上看，当时的金银器饰并不稀见。
从总体上看，元代金银器与宋代相近似。银器数量多。金银器品种除日用器皿和饰品外，陈设品增多，如瓶、盒、樽、奁、架等。元代大多数金银器均刻有铭款，这对研究元代金银器的发展具有重要价值。从造型纹饰看，元代金银器仍讲究造型，素面者较多，纹饰者大多比较洗练，或只于局部点缀装饰。然而，元代某些金银器亦表现出一种纹饰华丽繁复的趋向。这种趋向对明以后金银器风格的转变，显然有着重要的影响。
明清金银器：华丽繁缛
明清两代是中国封建社会的后期，文化发展的总势趋于保守。其金银器制作一改唐宋以来或丰满富丽、生机勃勃；或清秀典雅，意趣恬淡风格，而越来越趋于华丽、浓艳，宫廷气息愈来愈浓厚。如果你从中国金银器的历史长廊中流览而过，那么当你信步走到这里时，便会产生一种截然不同的感觉。那器形的雍容华贵，宝石镶嵌的色彩斑斓，特别是那满目皆是的龙凤图案，象征着不可企及的高贵与权势。这一切都和明清两代整个宫廷装饰艺术的总体风格相和谐一致，但是却和贴进世俗生活的宋元金银器迥然有别。然而，明清两代的金银器，其发展轨迹可谓明晰可见，但其分野之界亦是如此鲜明。大体上说，明代金银器仍未脱尽生动古朴，而清代金银器却极为工整华丽。在工艺技巧上，清代金银器那种细腻精工，也是明代所不可及的。
在明代金银器的纹饰中，龙凤形象或图案占有极为重要的位置。这一变化到了清代，更加推向极致。与宋元相比，明代金银器中素面者少见，大多纹饰结构趋向繁密，花纹组织通常布满器物周身，除细线錾刻外，亦有不少浮雕型装饰，对以后清代的金银器有着不可忽略的影响。
清代金银器保留下来的极多，大部分为传世品。从风格上看，清代金银器既有传统风格的继承，也有其他艺术、宗教及外来文化的影响。正是在这种继承吸收古今中外多重文化营养因素的基础上，清代金银器工艺获得了空前的发展，从而展现出前所未有的洋洋大观和多姿多彩。
清代金银器的器型和纹饰也变化很大，已全无古朴之意，同时反映了宫廷金银艺术品所特有的一味追求富丽华贵的倾向。其造型随着器物功能的多样化而更加绚丽多彩，纹饰则以繁密瑰丽为特征。或格调高雅，或富丽堂皇，再加上加工精致的各色宝石的点缀搭配，整个器物更是色彩缤纷、金碧辉煌。清代金银器的加工特点，可以用精、细二字概括。在器物的造型、纹饰、色彩调配上，均达到了炉火纯青的程度。
继宋、元、明以来，清代的复合工艺亦很发达。金银器与珐琅、珠玉、宝石等结合，相映成辉，更增添了器物的高贵与华美。
清代传世品中，亦保留了不少各少数民族的金银器。这些金银器反映了当时各少数民族的传统风俗与爱好，具有明显的地方色彩和浓郁的民族风格。
总之，清代的金银器丰富多采，技艺精湛。其制作工艺包括了范铸、锤鍱、炸珠、焊接、镌镂、掐丝、镶嵌、点翠等，并综合了起突、隐起、阴线、阳线、镂空等各种手法。应该说，清代金银工艺的繁荣，不仅继承了中国传统工艺技法而又有所发展，并且为今天金银工艺的发展创新奠定了雄厚的基础。
— —◇ 结 语 ◇— —
纵观金银器的发展，我们可以从中了解到，每个时代都有其独特的艺术风格，这种风格既是那个时代审美意识的反映，亦能展示出那个时代的精神风貌。从历史长河的纵向发展看，金银器的发展有其历史传承性，而在同一时代中，金银器的发展也会受到来自其他文化艺术领域的横向渗透和影响。金银器是在中国丰富多采的文化土壤上产生并发展的，它从其他文化艺术领域中汲取营养，并形成了自身独具的艺术风格，成为中国文化中的一枝奇葩。如果说，中国文化是一条浩荡壮阔的大江，而每一支汇入其中的细流，都使她更加博大而辉煌，都使她得以更加色彩斑斓、仪态万方的面貌呈现；那么，具有神奇瑰丽色彩的金银器，不也是为中国文化这一巨大实体注入活力和风采的一支涓涓细流吗？
纳兰性德诗词
1、《 百字令·宿汉儿村 》 无情野火，趁西风烧遍、天涯芳草。 榆塞重来冰雪里，冷入鬓丝吹老。 牧马长嘶，征笳乱动，并入愁怀抱。 定知今夕，庾郎瘦损多少。 便是脑满肠肥，尚难消受，此荒烟落照。 何况文园憔悴后，非复酒垆风调。 回乐峰寒，受降城远，梦向家山绕。 茫茫百感，凭高唯有清啸。 2、《 浣溪沙 》 欲寄愁心朔雁边，西风浊酒惨离颜。 黄花时节碧云天，古戍烽烟迷斥堠。 夕阳村落解鞍鞯，不知征战几人还。 3、《 浣溪沙 》 身向云山那畔行。北风吹断马嘶声。 深秋远塞若为情，一抹晚烟荒戍垒。 半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平。 4、《 浣溪沙 》 已惯天涯莫浪愁，寒云衰草渐成秋。 漫因睡起又登楼，伴我萧萧惟代马。 笑人寂寂有牵牛，劳人只合一生休。 5、《 浣溪沙 》 万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。 年来强半在天涯，魂梦不离金屈戍。 画图亲展玉鸦叉，生怜瘦减一分花。 6、《 浣溪沙 》 杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。 客中谁与换春衣，终古闲情归落照。 一春幽梦逐游丝，信回刚道别多时。 7、《 相见欢 》 微云一抹遥峰，冷溶溶， 恰与个人清晓画眉同。 红蜡泪，青绫被，水沉浓， 却与黄茅野店听西风。 8、《 南歌子·古戍 》 古戍饥乌集，荒城野雉飞。 何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。 玉帐空分垒，金笳已罢吹。 东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。 9、《 浪淘沙·望海 》 蜃阙半模糊，踏浪惊呼。 任将蠡测笑江湖。 沐日光华还浴月，我欲乘桴。 钓得六鳖无？竿拂珊瑚。 桑田清浅问麻姑。 水气浮天天接水，那是蓬壶？ 10、《 好事近 》 马首望青山，零落繁华如此。 再向断烟衰草，认藓碑题字。 休寻折戟话当年，只洒悲秋泪。 斜日十三陵下，过新丰猎骑。 11、《 采桑子·九日 》 深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。 乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。 佳时倍惜风光别，不为登高。 只觉魂销。南雁归时更寂寥。 12、《 南楼令·塞外重九 》 古木向人秋，惊蓬掠鬓稠。 是重阳、何处堪愁。 记得当年惆怅事，正风雨，下南楼。 断梦几能留，香魂一哭休。 怪凉蝉、空满衾裯。 霜落乌啼浑不睡，偏想出，旧风流。 13、《 点绛唇·黄花城早望 》 五夜光寒，照来积雪平于栈。 西风何限，自起披衣看。 对此茫茫，不觉成长叹。 何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁。 14、《 蝶恋花·出塞 》 今古河山无定拒。画角声中，牧马频来去。 满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。 一往情深深几许？深山夕照深秋雨。 15、《 长相思 》 山一程，水一程， 身向逾关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更， 聒碎乡心梦不成，故园无此声。 16、《 如梦令 》 万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。 归梦隔狼河，又被河声搅碎。 还睡，还睡，解道醒来无味。 17、《 菩萨蛮 》 朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。 梦好莫催醒，由他好处行。 无端听画角，枕畔红冰薄。 塞马一声嘶，残星拂大旗。 18、《 清平乐 》 烟轻雨小，望里青难了。 一缕断虹垂树杪，又是乱山残照。 凭高目断征途，暮云千里平芜。 日夜河流东下，锦书应托双鱼。 19、《 于中好 》 雁贴寒云次第飞，向南犹自怨归迟。 谁能瘦马关山道，又到西风扑鬓时。 人杳杳，思依依，更无芳树有乌啼。 凭将扫黛窗前月，持向今朝照别离。 20、《 生查子 》 短焰剔残花，夜久边声寂。 倦舞却闻鸡，暗觉青绫湿。 天水接冥蒙，一角西南白。 欲渡浣花溪，远梦轻无力。
纳兰性德诗词
纳兰性德诗词如下：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。—— 纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》西风多少恨，吹不散眉弯。—— 纳兰性德《临江仙·寒柳》一生一代一双人，争教两处销魂。—— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。—— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》山一程，水一程，身向榆关那畔行。—— 纳兰性德《长相思·山一程》一往情深深几许？深山夕照深秋雨。—— 纳兰性德《蝶恋花·出塞》辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。—— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。—— 纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。—— 纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》别有根芽，不是人间富贵花。—— 纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。—— 纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
《饮水词》全文。
《饮水词》全文：玉池潄液自芳鲜，记得当初病渴年。抒井只应供爨用，不须全是凤门泉。《饮水词》是清初词人纳兰性德词作的一本词集。《饮水词》的名字由来为南宋岳珂《桯史·记龙眠海会图》“如鱼饮水，冷暖自知”。纳兰由此命名自己的词集为《饮水词》。作品介绍”朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。因为纳兰性德的生活面比较窄的缘故，《饮水词》在内容上也主要是悼亡、恨别、男女情思、与友人赠答酬唱等几个方面，词作基本上不涉及到社会政治生活。其悼亡之作主要表达的是追念亡妻卢氏之情，写的真切感人。纳兰还曾出使边陲，亲尝过远离家乡的离情别绪，因此恨别也成为《饮水词》的一个重要内容。《饮水词》中大都是真情之作，纳兰本人是主张“诗乃真声，性情之事也”。而他的词作也正是他这种主张的具体实践。《饮水词》在语言特色上追求的是“天然去雕饰”，即不过分追求辞藻，他主张自由抒写性情，反对雕琢矫饰。纳兰反对雕饰，并不是不重视锤炼，而是主张不露斧凿之痕，艺术上锤炼到归于自然的程度。
十的组词是什么
问题一：十怎么组词 十年、
三十六计、
十二宫、
二十四节气、
十面埋伏、
三十而立、
二十四史、
红十字会、
十三陵、
古诗十九首、
十字架、
十捉九着、
杜十娘、
二十四孝、
十一月、
十三太保、
十八罗汉、
十滴水、
十字军、
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十六进制、
十诫、
路易十六、
十月、
十八层地狱、
五十步笑百步、
十二月、
六十四卦、
十里洋场、
十堰市、
十二、
十三省、
十万火急
问题二：一到十的组词 一心一意,一帆风顺.
二龙腾飞,二三其心.
三阳开泰,三生有幸.
四通八达,四平八稳. 五谷丰登,五光十色.
六六大 顺 ,六畜兴旺
七步之才,七零八落.
八面玲珑,八面威风.
九牛一毛,九霄云外.
十全十美,十拿九稳.
百花齐放,百废俱兴.
千姿百态,千锤百炼.
万象更新,万紫千红.
问题三：组词一什么十什么 一()十() 相关的词语：
一馈十起
一浆十饼
一曝十寒
一目十行
一暴十寒
一传十，十传百
问题四：组词什么十行（）（）十行 一目十行
问题五：10字1组词是什么意思啊 10字1组词是什么意思啊
10字1组词什么意思 10字1组词的意思是：用10个生字，各组一个词。
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问题六：汉字十怎么组词 十年、
十九、
十七、
十分、
十方、
百十、
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十足、
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十帝、
十设、
十死、
十室、
十紧、
十伦、
十王、
十上、
十拗、
十愆、
十命
问题七：组词:十什么什么心 成语：十指连心
十的组词是什么
十的组词是什么 ：
十字路口、
十指连心、
十年、
一五一十、
十全十美、
五光十色、
神气十足、
十九、
十世单传、
以一当十、
七老八十、
三十六计，走为上计、
十年寒窗、
十月革命、
十八般武艺、
百十、
五十步笑百步、
三一三十一、
三十年河东，三十年河西、
二十四史、
十进制、
二十四节气、
十四行诗、
十有八九、
画十字、
十万火急、
八九不离十、
红十字会
