历史是什么？
多好的一本书啊！有（历史）、有（故事）、有（思想）、有（教育），你可以（感悟人生），你可以（回溯过去）。一、历史读音：[ lì shǐ ]释义：自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程和个人的经历。引证：菡子 《源远流长》：“历史在发展着，丰富着。”二、故事读音：[ gù shì ]释义：旧日的行事制度；例行的事。引证：《红楼梦》第六一回：“吃腻了肠子，天天又閙起故事来了。”三、思想读音：[ sī xiǎng ]释义：客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。引证：茅盾 《野蔷薇·昙》：“失败的感觉，被欺骗的感觉，混合着报复的愤恨，突然膨胀起来，驱走了其他一切的思想。”四、教育读音：[ jiào yù ]释义：按一定要求培养人的工作，主要指学校培养人的工作。引证：沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“拿起我这支笔来，想写点我在这地面上二十年所过的日子……也就是说我真真实实所受的人生教育。”五、感悟读音：[ gǎn wù ]释义：有所感触而领悟。引证：钱锺书 《围城》：“结果儿子‘为之悚然感悟，愧悔无以’。”
历史是什么??
【历史的主观性与客观性】
1.历史的概念
历史是什么呢？无论是初学者，还是搞深入研究的人，都无法回避这个问题。随着时代的发展和社会的变迁，处在相异时空环境下的人会给出彼此不同的答案。对于历史学家来说，历史一词本身概念界定的困难，似乎超过了其他任何语汇。直到今天，围绕这一概念的讨论，仍然处于错综复杂、众说纷纭的状况。从学理上讲，这种现象实属正常，恰如歌德所说，“人们只是在知识很少的时候才有明确的知识，知识会随着怀疑一起增长。”
A.历史一词所包含的三层含义
国内比较权威的史学理论著作认为，历史一词包含着三层含义。
“第一，它指以往人类社会的客观历史过程，或过去发生过的事情的历史，即作为历史研习者认识对象的客观存在的历史；
第二，它指人们的历史认识或作为历史认识集中成果的历史著作，即作为认识主体对客观历史过程进行重建的主体化的历史；
第三，它指历史学这门学科，从马克思主义观点来说，就是研究人类社会发生过的各种历史现象并探寻其发生发展规律的科学。”（杜经国、庞卓恒、陈高华著：《历史学概论》，高等教育出版社1990年，第3页。）
如果将这三个层次进行进一步的整理的话，可以认为，历史包含着两个基本要素，即过去发生的事情和人们对这些事情的理解。这也就牵涉到历史的主观性与客观性的问题。
2.西方史家论历史的主观性与客观性
A.修昔底德的史学认识古希腊历史学家修昔底德，是西方历史上第一个以尊重历史事实的客观性著称的人，他不轻信传闻，力求使自己的叙述与事实相符合。但是，和其他古典历史学家一样，他也将历史学的道德垂训功能摆在历史写作十分重要的位置上。在《伯罗奔尼撒战争史》的开篇，修昔底德阐明了自己写书的目的，“我的这部历史著作很可能读起来不引人入胜，因为书中缺少虚构的故事。但是如果那些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也会发生的类似的事件（因为人性总是人性）的人，认为我著作还有一点益处的话，那么，我就心满意足了。我的著作不是只想迎合群众一时的嗜好，而是想垂诸永远的。”（修昔底德著：《伯罗奔尼撒战争史》，谢德风译，商务印书馆1960年，第18页。）看来，作者是想借记述雅典国家的兴衰成败来劝戒后人，以史为鉴。比如，他经常以当事者的口吻创作长篇演说辞，实则表达自己的政治追求，在脍炙人口的《伯里克利在阵亡将士国葬典礼上的演说》中，修昔底德极力赞颂了雅典的民主政治。
B.兰克的史学认识19世纪，德国史学大师兰克所创建的“兰克学派”以客观主义史学著称。他们有一句名言：历史是怎样发生的，我们就怎样去记述它。在兰克所处的时代，历史学的地位迅速提升，以至后人称19世纪是“历史学的世纪”。当时的历史学家往往对自己的学科充满了必胜的信念，受过严格历史学专业训练的学者认为，只要通过一端时间的整理过去遗留下来的史料的科学工作，历史的原貌即可全面、彻底、真实地呈现在世人面前。在这一原则的指导下，兰克和他的学生们花费了大量精力，留下《拉丁和条顿民族史》等传世之作。表面上看，兰克学派似乎作到了将个人的主观因素完全排出了历史写作，而在实际上，他们的这种努力是无法完全实现的。兰克一方面强调历史的客观性，但是另一方面却历史具有规律性。他以一种典型的精英史观向世人宣称，整个历史都是上帝的手笔，在神意的导引下，帝王将相按照自己的意图创造了历史。所以，兰克学派历史学家使用是史料也大都关乎社会上层人物的一举一动，底层人物则被排除于他们的历史视野之外。尽管在形式上，兰克学派遵循的是客观的科学的制史方法，但从根本上讲，这些全都是服务于其“精英史观”、贯彻其主体意识的。
C.克罗奇的史学认识
意大利哲学家、历史学家克罗奇是倡导历史相对主义的代表人物，以强调一切历史都是当代史而闻名。他认为历史学家应该“只聚精会神于与一个问题相适应和构成活生生的积极历史、即当代史的某一点上”；相反，不依赖主体意识而独立存在的客体历史是不存在的。（克罗奇著：《历史学的理论与实际》，傅任敢译，商务印书馆1982年，第37页。）在克罗奇看来，认识者通过主观感知和个人需要所掌握的历史知识，才是真正的历史。“历史存在于我们每一个人身上，它的资料就在我们自己的胸中。”
（克罗奇著：《历史学的理论与实际》，第14页。）而其他多余的、游离于其视野之外的历史则是虚假的和完全不可靠的。在这里，相对于客观历史而言，人的主体意识得到了前所未有的强调。
D.柯林武德的史学认识
柯林武德是20世纪上半叶的英国哲学家和历史学家。在历史哲学上主张“一切历史都是思想史”，是当事人的思想动机决定了他的行动、从而推动了历史的运动。“对于历史学家来说，所要发现的对象并不是单纯的事件，而是其中所表现的思想。”（柯林武德著：《历史的观念》，何兆武等译，中国社会科学出版社1986年，第243页。）所以，历史学家必须研究人类行动背后是思想。继克罗奇之后，柯林武德将历史认识中的主观因素的作用提高到一个新的高度。
3.历史是主观性与客观性的统一
总体来看，历史研究离不开历史认识的主观性和历史本身的客观性。历史学科在某种程度上要求二者的互动。对于过去发生的事件而言，其客观性是不依人的意识而独立存在的。而历史科学的产生和发展，又必须依赖人们发挥主观能动性，作出具体而深入的解释。任何历史研究都不可能绝对排斥人的主体活动，这在是人文社会科学的一大显著特性。将历史学科建设成类似纯自然科学的模式，似乎是没有可能的。因为历史是不能重演的，其规律性只是在一定的具体条件下才有效。从另一个角度来讲，我们也没有必要那样做，从现实的角度看，处在不同时代的人都会有各自不同的社会问题，而这些问题又会要求具有批判意识的历史学家根据以往的所谓客观史实重新作出与时俱进的精彩阐释。
4.历史认识的相对性
A.历史认识的相对性的含义
历史认识就本质而言是相对的，相对性的含义在于认识对象比其他科学认识对象具有更突出的自主选择性、非重复性和非直观性；历史认识主体处于历史普遍联系的总过程中，对历史客体的认识活动不能纯客观地超出自己具体的、时代的思想水平，倾向和价值观念的制约
历史认识的绝对性只存在于某些关于具体史实的单称判断，或者代表着人类历史认识无限发展的承继系列的只能逐步接近的方向。
在懂得历史认识相对性的基础上才可能深入探讨历史认识与其他科学认识的共性，客观地谋求各门科学间的借鉴与结合。
B.对历史研究者的要求
历史研究者必须经常性地进行自我反思，注意自己的潜在意识、知识特性和其他思想观念倾向在何种程度和意义上映射在自身的历史认识的结果中，以及如何对待这种成分，进而，需以更大的关切注意史料中渗入的他人的主观因素，以最大可能地消除其消极影响。在作出概括性的、普遍性的认识结论时，注重追寻其所以成立的前提、尤其是理论性前提本身的特设性和假设成分。最后，对于具有普遍性意义的历史认识，放弃认识已经终结的意识，在现实的基点上随时准备投入历史的再认识。（以上参阅赵轶峰：《历史认识的相对性》，《历史研究》1998年第1期。）
什么是历史
历史就是随着时间的推移不断消逝了的过往的一切。历史是一种真实的客观存在。这是毫无疑问的事情。虽然历史不可再现，但历史作为一个客观存在却是可以认识的。我们对历史的认识，和历史的真实之间会有些偏差。这里有主观和客观的因素。我们就再拿那个孩子的出生来解释。我们认识这个孩子出生这件事，可以通过两个渠道，一个是去查档案，一个是去询问当事人。但是，档案有可能会记错，当事人的记忆也会出现偏差。这都会使得我们对当初的历史事实的认识出现偏差和错误。这是客观因素造成的偏差。再有就是一些人出于种种目的，会修改自己的出生档案，当事人也会故意撒谎，虚报年龄。这样的事情，在我们的周围也所在多有。这也会造成我们对历史认识的偏差。我们都生活在历史之中，但历史绝对不可再现了。比如你今天早晨起床吃了一顿早餐，这是一个基本的历史事实。但，这件事情过去之后，这件事情是绝对无法再现了的。你或许会说，早餐店里不是有监控吗？但监控能看到一切吗？比如监控能看到你在吃饭，他能看到你吃饭时候的感觉吗？他能知道你吃饭的时候是在想着昨夜做的美梦还是邻桌的美女？曾经有一个孩子问我。假如将来人类社会技术进步了，人们可以穿越了，能穿越回去吗？我就对他说，回到过去就没有你，你愿意消失吗？他说，不愿意。我说这不就结了吗？历史永远不可穿越，不可再现。
什么叫历史?
什么叫历史 为什么叫历史
1. 记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科
2. 沿革,来历
3. 过去而不能改变的事情，而且具有一定的价值
4.于事件的载体
什么是历史，历史是什么
提要：所谓“历史”，它包含有三层意思：人类社会过去的发展过程；对过去的事的记载；人的历史认识。本文论述了历史理论和史学理论的区别，并阐述了历史科学概论课程的结构。我们在学习和研究历史。“历史”这个词，在我们口里和笔下不知出现过多少遍。但是，我们真的清楚“历史”这个词的意思吗？我们清楚地想过“历史”是什么吗？什么是历史？我们常说、常写、常想的“历史”这个词，实际上不止一种意思，但我们常常不大注意它们之间的区别。随手举几个词典上的例子：英文的History，《牛津大词典》有九种解释；中文的“历史”，《汉语大词典》、《现代汉语词典》有四种解释；《辞海》和台湾的《中文大词典》、日本的《大汉和辞典》均有二种，我们不去一一列举了。我们通常的用法中，“历史”一词大致有三种意思，第一种是指过去的事，第二种指对过去的事的记载，第三种是人们意识中的过去。（1） 先说第一种，历史是过去的事。这种用法，例如：任何事物都有它的历史——任何事物的存在都占有一段时间，也就是说都有其历史。不仅限于人类，大至宇宙（现在认为它有120—150亿年），小至基本粒子（10-6—10-23秒），都占有一段或长或短的时间，也就是说都有其历史。中国是一个历史悠久的国家——这就是人类的历史了（个人、群体、地区、民族、国家、世界）。雇佣劳动在中国已有两千多年的历史——这里说的不是一个事件，或事物，而是一种现象，一种关系。这座房子的历史不长——物体。医生要了解病人的病史——某个人某些方面的状况。历史的经验——从人们对某些历史事实的认识中总结出来的东西。总之，大大小小，方方面面，各色各样的事物都在时间中占有一段或长或短的地位，在时间已经逝去的那一段，就是它的历史。历史是过去的事，这是一种简单的直观的表述形式，也是一种对“历史”的最早解释。在中国古代文字中，甲骨文中“史”作“”是象形字，象一只手拿着一个东西，和“事” 或不分或略有区别（）。史、事相连。甲骨文中有“历”字，作“”，指经历、历法，表示经历的一段时间，下面是一个人脚印，似乎是指人的经历，即今天繁体字的“历”。历、史连用，事再注入时间观念，成了一个词“历史”，指经过的事。历、史合为一辞，似乎晚出。《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。史和历史，意思一样，但史的意思更宽一些，还包括了写史的人。甲骨文的史，是人名，是记事的官。东汉许慎《说文解字》：“史，记事者也。”这个记事者，也是人，即史官、史家。说历史是过去的事，这是一种简单的直观的表述形式，不错，但并没有完全表述“历史”的内涵。“事”通常被看成是“事件”（event），那是历史中有头有尾，轮廓清楚而且是显眼的东西。但历史中的有些东西不好说是事件，例如关系、现象、心态、过程等等。所以说历史是过去的事，应该包括了过去的事件、事物（物体现象）、事态（形态、结构、过程）、事情（包括非物质的心理现象）等等。但是，这样讲也许还不够，尽管历史的“历”已经显示了时间的因素，但人们往往注意的是“过去的它是什么”，而不一定注意到“过去的它是什么”，即在某一个时间段内它是什么。换句话说，我们常是从静态的角度如同看照片那样看历史事物，而不是从动态的角度如同看电影那样看历史事物。换言之，历史的事物是在某一个时间段内活动，而不仅是 在某一个时间点上存在着。因此，我想，比较更确切的提法是：历史是过去的事物活动的过程。一切事物都有它的历史，但我们通常说的历史是人的历史，因此，也许更应当说：历史是人类社会过去的发展过程。
什么是中国历史
中国历史悠久，且中华文化源远流长。从盘古、女娲、后羿等神话时代算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年；自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2200年。
中国历经多次演变和朝代更迭。其中，华夏族王朝有夏、商、周、秦、汉、隋、唐、宋、明等。少数民族王朝有北魏、辽、元、清等。而在汉、唐、明时期，中国曾是世界上最强大、最先进的国家，长期领先世界，其经济、文化、科技实力举世瞩目。同时，中原王朝不断与周边各少数民族互动、贸易、征战、融合而逐渐形成中华民族。
19世纪，由于满清统治者固步自封，闭关锁国政策阻碍对外交流，中国开始走向衰落，在西方列强的殖民扩张中经历了百年屈辱。1911年由孙中山先生领导的辛亥革命建立了中华民国，推翻了两千多年的封建君主专制政体，共和政体取而代之，但胜利果实很快被袁世凯等北洋军阀窃取，中国也进入军阀割据混乱时期。后经历国民大革命，国共十年内战，八年抗日，以及3年解放战争，最终在1949年由中国 *** 领导的中华人民共和国在北京成立， *** 统治的中华民国 *** 撤守至台湾。1978年后中国开始实行改革开放政策，中国经济再次崛起，2011年成为世界第二大经济体，并向实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗！
中文名：中国历史
外文名：History of China
什么是历史
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。
1. 过去事实的记载。 （1）《三国志·吴志·吴主传》“纳 鲁肃 于凡品，是其聪也……屈身于陛下，是其略也” 裴松之注引《吴书》：“﹝ 吴王﹞志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。” 2. 指已过去的事实。 *** 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它……变成历史的东西。” 3. 经历，底细。 （1）《二十年目睹之怪现状》第三回：“这便是野鸡道台的~了。” （2）清 黄人《 序》：“其文乃雄奇变化，随其一生之~而自为风气。” （3）老舍《骆驼祥子》二一：“ 夏太太 大概不会留着个知道她的~的仆人。” 4. 指自然界和社会的发展进程；沿革；来历 （1）金一 《文学观》：“从古帝王之业，真能赤手开创而无所凭借者，~上，多不过三四人。” （2） *** 《中国人民大团结万岁》：“ 中国的~，从此开辟了一个新时代。” （3） 菡子《源远流长》：“~在发展着，丰富著。” 5. 指历史学科。 即记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的学科。 鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“ 中国学问，待从新整理者甚多，即如~，就该另编一部。” 6.指以过去的经历和事迹的痕迹。
编辑本段词语意义
广义
客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
狭义
人类社会发生、发展的过程。 历史学：研究历史的学问，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。 广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。
众说纷纭
对于历史的含义和性质，有很多中不同的诠释，以下列举其中一些。 克罗齐说：“一切历史都是当代史。” 柯林伍德说：“一切历史都是思想史。” 梁启超：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴也。” 《大英百科全书》（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述。” 《苏联大百科全书》：“1、自然界和社会上任何事件的发展过程。宇宙史、地球史、各个学科史——物理史、数学史、法律史等均可列入这一含义。2、一门研究人类社会具体的和多样性的过去之学科，以解释人类社会具体的现在和未来远景作为宗旨。”
编辑本段相关词语
（1）历史学
广义：世界上一切科学都可以称为历史学。 （“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思·恩格斯） 狭义：研究人类社会以往运动发展过程的学问。 即以历史为认识对象的一门学问，叫史学或历史学，也可以用“历史”一词代表。
（2）历史学家
历史学家：研究和记录历史的人。
（3）正史
即经过官方编修的历史，一般较为权威可信。
（4）野史
正史之外带有传说性质的历......
高兆明等：究竟什么是历史的“真实”
依据观察历史的不同方法，黑格尔将历史分为“原始的历史、反省的历史、哲学的历史”。“原始的历史”是对某一时期观察、叙述的历史原始素材；“反省的历史”是历史撰写者以“自己的精神”即主观偏好对历史素材资料的理解与整理；“哲学的历史”则将历史理解为自由精神的生长史。“哲学用以观察历史的唯一的‘思想’便是理性”，理性精神将历史理解为一个“合理”过程。黑格尔以思辨的方式就“历史及其认识”提出了三个重要问题：第一，对历史的观察有不同角度，甚至不同角度各自均有其存在的理由，但是，无论如何历史不是简单的材料堆砌。第二，历史是需要被理解的，一方面，历史的理解建立在事件、事实、材料的真实性基础之上，“真”本身是一个持续的敞现过程；另一方面，历史理解的合理性与否有赖于理解的依据。第三，自由精神是合理观察、理解历史的真实依据，即，离开了人类文明的自由精神生长过程，那些个别事件、事实无法被合理理解，人类历史无法被合理把握。
黑格尔以思辨的方式就“历史及其认识”提出了三个重要问题
“历史事实或“真相”问题
当我们能够谈论“历史”时，首先就面临两个问题：作为事实的“历史”，以及在何种意义上、以何种眼光观察“历史”。前者基本属于“真”（真实、真相）的问题，后者基本属于“意义”的问题，前者又与后者总是无法分离地纠缠在一起。历史以“真”（真实、真相）为前提，没有“真”就无所谓历史，然而，诡异的是，对当下事件的描述也有可能截然相反。那么，究竟什么是历史中的“真”，如何保证历史的“真”？
在历史观察、理解中首先应当坚持“真”的存在。不过，此“真”有两种含义：其一，首先是“真实”的、曾经确实发生过的事件的“真相”。曾经的“有”就是“真”。此“真”或“真相”的意义在于：一方面，使历史成为一门严肃的科学。历史不是文学艺术，在历史认识中不能无中生有编造，也不能故意抹杀。另一方面，“真相”本身具有批判性。一切欺骗谎言在真相面前都将无处遁形。这就如布迪厄所说：“社会科学即使仅仅描述事实与效果，即使仅仅揭示某些机制，它产生的效果也具有批判性。”正是基于这两方面的基本理由，追求“真相”就成为历史认识与理解的第一要务。其二，“自由精神”及其历史发展过程中的人类文明趋向。这是对历史事件观察、理解、判断的“真”的标准。如果失却了“自由精神”之“真”，一切历史事件均无法被合理认识。
法国历史学家弗里森曾从所谓历史学术的角度否定曾经发生过奥斯维辛大屠杀，理由是只有“亲眼见过”德国纳粹毒气室杀人的存在者才能证明毒气室存在。而这意味着除了当时直接参与的纳粹分子以外，只有在纳粹分子用毒气杀人时在毒气室内待过且能够活下来的人，才能证明此事件的真实性。显然，这是做不到的。当事的纳粹分子或死亡或逃避或保持沉默，而能够从正在发挥杀人功能的毒气室中活着走出来则绝无可能。对于我们这些活在当代且又通过不同途径了解二战历史的人来说，弗里森的用意很明显。弗里森是要否定那些具体历史资料、事件的真实性。他是想通过一个学术性问题来否定纳粹屠杀行为的存在，是要洗刷纳粹法西斯行为的罪恶。
不过，弗里森于此提出了一个问题：如何证明一个事件的确实存在？这似乎是一很荒诞的事情，这就如同怎样向那个裸体的皇帝证明其是裸体一样。但这又是非常重要的问题，必须证明。
对这种已发生的事件曾经存在的证明，有直接与间接证明两种途径。直接证明是事件当时的实物，当事者的描述、叙述、记录。然而，即便是这些实物、描述、记录本身，仍然是可被质疑的。因为，即使在同一时间对同一对象的观察、描述、叙述，即使这种观察、描述、叙述排除了一切主观任意、是尽可能客观的，也可能彼此间有明显......
什么叫历史?
今日的新闻，即是明日的历史。
什么是历史
历史：狭义的历史是记载和解释人类社会发展的具体过程和其规律性。而广义的历史泛指一切事物的发展过程。相关文献对历史的定义《新不列颠百科全书》History定义：这是一门研究事件（影响国家和民族的事件）的编年纪录之学科，它奠定于对原始史料的考证基础之上，并对这些事件的缘由做出解释.《苏联大百科全书》История定义：（История，来自希腊语historia，意味对于过去事件的叙述，对于已认知的、研究过的事件的叙述。）1. 自然界和社会上任何事件的发展过程。宇宙史、地球史、各个学科史——物理史、数学史、法律史等均可列入这一含义。2. 一门研究人类社会具体的和多样性的过去之学科，以解释人类社会具体的现在和未来远景作为宗旨。尹达《中国史学发展史》历史丁定义：史学是通过利用史料来研究和描述人类历史的学科。它包括人们占有史料、认识历史以及历史研究、历史编纂的理论和实践。“历史”的语源英语历史（history）一词与故事（story）一词共同源出希腊文historia，意为“一个人的调查记录”。汉语的“历史”是历和史两个单音节词的合成词，汉·许慎《说文解字》云：历，过也，传也。史，记事者也；从又持中，中，正也。 两个词综合起来的意思，就是“对过去的事情所做的客观的记录”。这与西方史学观点不同，从而也使黑格尔产生”中国古代只有记录而没有历史”的看法。史家的工作方法历史学家往往使用多种史料来源，包括文字记录、口述历史以及考古发现。进入到近现代社会之后，多媒体资料也成为历史学家考察历史的重要史料来源。在人类有纪录前所发生的事叫做史前史。没有历史的国家是可悲的~
什么是历史事实
历史事实不能等同于史书记载的历史。历史事实是曾经真实发生的事件。而历史在统治者的影响下有可能出现伪史，使人们不能真实，全面的了解历史事件。有些历史事件会永远湮灭于时空，真想无从得知。胡适有句话：历史是个任人打扮的小姑娘。
历史是什么意思？
1. 过去事实的记载。2. 指已过去的事实3. 经历4. 指自然界和社会的发展进程 5. 指历史学科。
史学评价
历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。 广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史
历史解释的是什么意思？
历史解释：每个历史学家在文献学、语言学、考古学、社会学等多学科的辅助下，借助出土文物和史料记载等依据，在自己对史料的理解基础上，对一个历史概念进行解读，对一个历史事件进行原因、何以如此发展的原因进行探讨，对历史人物或事件作出主要的较准确的功能性定位。不过在解读和探讨的过程中，不可避免地会融合个人主观想法。历史叙述：尽可能地将一个历史事件全面地、客观地描述出来。一般具有严肃、公文的特点，不添加任何的个人理解，不带任何感情偏向，不加任何细节加工和总结，不作规律性阐释。其实是对过去发生的事进行文本呈现，一般情况下我们大众都是通过历史叙述得以了解过去的“史实”的。历史观点：在接触到历史叙述后，对历史事件有一个完整客观了解后，对历史人物或事件进行非常主观的“历史解释”，形成自己的主观评判、逻辑推理、意义界定，形成独具特色的一个人想法。每个普通人都可以有自己的历史观点，都可以根据自己的价值观，对所了解的历史进行个人判断和表达。如果是历史学家提出历史观点，例如在众多论文中传达出来的观点，大多是运用逻辑论证、证据验证、推演后，诠释出较为合理、严密的想法。历史结论：在全面了解历史事实、多方位吸收不同历史解释和历史观点的基础上，选择最为可行、最为科学、公认度最高的历史论述，对一个人物和历史事件进行“盖棺定论”。要得出结论，一定是有论点和论据的，而且要运用大众较为认可的逻辑进行推理。最平白的一句话来总结就是，历史解释是按照自己理解来解读事件；历史叙述是平铺直叙；历史观点是对一个事件的看法；历史结论是经过论述后得出的结论。
什么是历史解释
史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。
一、区分史实与解释，能对各种历史解释加以理解和评析教师要引导学生在具体的学习实践中认识到，史学家本身由于受到时代、经验、理念、材料充足程度等的限制，会按照自己的需要(尽管史学家们努力避免)来选择历史材料，这使史学家们在解释历史的时候难免会发生偏差。有了这种“以史家为中心”的认识后，学生才会去区分史实与解释，并大胆地对各种历史解释投以审视的目光，进而为开展理解和评析奠定心理准备。不同的历史解释可分为两种。一种是侧重点不同，不同的历史解释之间不存在实质的冲突。对于这种情况，教师不仅要帮助学生认识到史观作为观察历史的视角，解释历史的模型具有多样性、复杂性和相对性，还要帮助学生界定和理解各种史观。另一种是观点的对立，即不同的解释之间，互有出入，构成了实质的冲突。这就涉及不同解释的正误、深浅问题。教师要引导学生，通过分析不同史学家对同一史事的论述，明了各方解释、评判的不同之处，并能从来源、依据、理念、目的等多个方面，解释彼此的矛盾冲突之本质所在。
二、能够客观论述历史事件、人物和现象，有理有据表达自己的看法要想客观论述、有理有据，就要求教师提供足够的、合适的材料，预设好学生思维推进的逻辑路线。
三、能从历史表象中发现问题，对历史事物之间的因果关系做出解释从历史表象中发现问题，在课堂上更多地表现为通过教师“教材问题化”的努力，将静态的教材打造为问题的素材。四、能够以全面、客观、辩证、发展的眼光加以看待和评判现实社会与生活中的问题如果说所有历史都是当代史，那么，所谓以史为鉴，就是要通过对已有历史的解读，孕育出历史智慧，以形成、提供一种特殊的视角，来涵养出“全面、客观、辩证、发展”的眼光，以更有效地审视现实生活、解决现实问题。
历史的定义及词源是什么？
历史的定义及词源
定义
历史：
广义历史：客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
狭义历史：人类社会发生、发展的过程。
历史学：研究历史的学问，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。
广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。
（“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思、恩格斯）
狭义历史学：研究人类社会以往运动发展过程的学问。
历史科学：
通常我们将马克思主义的历史学称之为历史科学，因为这是在唯物史观科学理论指导下的历史学，而以往的史学从根本上来说，很多都没有超出历史 唯心论的范畴。
历史与历史学的关系：
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。
词源
“史”字在中国古代指史官。篆文中写为“ ”（见图），许慎在《说文解字》中说：“史，记事者也。从又持中。中，正也。”
“历史”一词则出现于清末。
历史这个词在英语中为History,在法语中为Histoire，二者同出于希腊语的Histria，其本意为“征问”、“问而知之”。
释义：
(一)自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程或个人的经历。
(二)过去的事实,过时的事物。例：这件事早已成为历史。
(三)对过去事件的记载, 沿革, 来历; 大事记。
(四)记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科。
(五)书名。即《希腊波斯战争史》。古希腊历史学家希罗多德著。全书共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比伦、波斯、吕底亚、西徐亚及希腊本土的历史，后五卷叙述希腊与波斯战争的起因和经过，止于公元前479年。书上杂有许多神话传说，不尽可信。但此书为欧洲第一部重要的历史著作。
(六)个人的履历;经历
(七)对形成未来的进程有影响的事件
（八）历史记载，征服者美化自己的工具。
（九）历史的真实，往往会随着时间的推移在演变。
历史的定义及词源是什么？
历史的定义及词源定义历史：广义历史：客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。狭义历史：人类社会发生、发展的过程。历史学：研究历史的学问，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。（“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思、恩格斯）狭义历史学：研究人类社会以往运动发展过程的学问。历史科学：通常我们将马克思主义的历史学称之为历史科学，因为这是在唯物史观科学理论指导下的历史学，而以往的史学从根本上来说，很多都没有超出历史 唯心论的范畴。历史与历史学的关系：历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。词源“史”字在中国古代指史官。篆文中写为“ ”（见图），许慎在《说文解字》中说：“史，记事者也。从又持中。中，正也。”“历史”一词则出现于清末。历史这个词在英语中为History,在法语中为Histoire，二者同出于希腊语的Histria，其本意为“征问”、“问而知之”。释义：(一)自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程或个人的经历。(二)过去的事实,过时的事物。例：这件事早已成为历史。(三)对过去事件的记载, 沿革, 来历; 大事记。(四)记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科。(五)书名。即《希腊波斯战争史》。古希腊历史学家希罗多德著。全书共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比伦、波斯、吕底亚、西徐亚及希腊本土的历史，后五卷叙述希腊与波斯战争的起因和经过，止于公元前479年。书上杂有许多神话传说，不尽可信。但此书为欧洲第一部重要的历史著作。(六)个人的履历;经历(七)对形成未来的进程有影响的事件（八）历史记载，征服者美化自己的工具。（九）历史的真实，往往会随着时间的推移在演变。
词的由来
词最初源于民间，《敦煌曲子词》的发现，为这一点提供了充分的证据。文人词在初盛唐几乎是凤毛麟角。萌芽于隋，兴起于唐，成熟于晚唐、五代，大盛于两宋。原本是音乐文学，是为配合乐曲而填写的歌词，所以全称为曲子词，简称为词。
词是一种抒情诗体，是配合音乐可以歌唱的乐府诗，是唐宋时代主要的文学形式之一。唐宋词是中国文学发展的新阶段是唐宋新兴的诗歌体裁。
词的别称：曲子，曲子词，长短句，乐府，歌府，乐章等名称。
词的分片：词除很少数小令是不分段的单片词（称单调）外，极大部分都分为两段（称双调）。
词的由来
词最初源于民间，《敦煌曲子词》的发现，为这一点提供了充分的证据。文人词在初盛唐几乎是凤毛麟角。萌芽于隋，兴起于唐，成熟于晚唐、五代，大盛于两宋。原本是音乐文学，是为配合乐曲而填写的歌词，所以全称为曲子词，简称为词。 词最初源于民间，《敦煌曲子词》的发现，为这一点提供了充分的证据。文人词在初盛唐几乎是凤毛麟角。萌芽于隋，兴起于唐，成熟于晚唐、五代，大盛于两宋。原本是音乐文学，是为配合乐曲而填写的歌词，所以全称为曲子词，简称为词。 词是一种抒情诗体，是配合音乐可以歌唱的乐府诗，是唐宋时代主要的文学形式之一。唐宋词是中国文学发展的新阶段是唐宋新兴的诗歌体裁。 词的别称：曲子，曲子词，长短句，乐府，歌府，乐章等名称。 词的分片：词除很少数小令是不分段的单片词（称单调）外，极大部分都分为两段（称双调）。
历史是什么?
历史，简称"史"，指对人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的，无论文学家们如何书写历史，历史都以自己的方式存在，不可改变。其含义有三:1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科;2.沿革，来历;3.过去的事实。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。广义狭义历史学指的是客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。例如宇宙历史、地球历史、人类史、鸟类历史等等。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。广义上，"历史"可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。一般来说，通常所说的历史是指人类社会史。历史，就是指过去发生的事情，历史是客观存在的事情。文学与历史是分不开的，文学以自己的方式参与历史建构和传承，这不仅适用于历史题材创作，而且也适用于一切文学作品和文学研究。历史不是任人打扮的小姑娘，文学不能"虚无"历史。历史也是不以人的意志为转移的，但是，历史是人书写的，既然是人书写的，就会夹杂着人的情感，人的喜怒知哀乐，所以说，所看到的历史文字，是夹杂着人的情感的历史。历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
