《乾卦》卦辞解析
初九曰：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则为之，确乎其不可拔，‘潜龙’也。
九二曰：见龙在田，利见大人，何谓也？子曰：龙，德而正中者也。庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化。《易》曰"见龙在田，利见大人"，君德也？
九三曰：君子终日乾乾，夕惕若，悉惕若，厉，无咎。何谓也？子曰：君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与言几也；支终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。
九四曰：或跃在渊，无咎。何谓也？子曰：上下无常，非为邪也；进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。
九五曰：飞龙在天，利见大人。何谓也？子曰：同声相应，同气相求。水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
上九曰：亢龙有悔。何谓也？子曰：贵而无位，高而无名。贤人在下，位而无辅。是以动而有悔也。
乾卦六爻解释
乾卦是八卦中最高的一卦，象征天、刚、健、动、扩展、领导、成功、阳等。在六爻中，乾卦的六个爻都是阳爻，代表着力量、决断、自信和行动力。以下是乾卦六爻的解释：第一爻：初九，潜龙勿用。表示在刚开始时，应该保持谦虚低调，不宜过于张扬和自信，以免引起反感或遭受挫折。第二爻：九二，见龙在田，利见大人。表示遇到了强大的人或事物，应该虚心学习，并向有经验有智慧的人寻求指导，以获得成功的机会。第三爻：九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。表示一个真正的君子应该始终坚持正义和正道，不断努力工作，并时刻警惕，以避免遭受危险或失败。第四爻：九四，或跃在渊，无咎。表示在面对重大的挑战或危险时，应该果断采取行动，勇往直前，以克服困难并获得成功。第五爻：九五，飞龙在天，利见大人。表示在得到成功之后，应该保持谦虚和谨慎，不要过于骄傲自满，同时也要向更有智慧的人学习，以巩固自己的成就。第六爻：上九，亢龙有悔。表示成功过度和过度自信都会带来不幸，应该保持谦逊和谨慎，不要过于自信，以免遭受失败和打击。
乾卦的象征意义是什么？
易经里面的乾卦就是阳卦的意思，有一个词叫做乾坤，乾指的就是天空，也代表男人。而坤指的就是土地，也代表女人。运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。乾卦卦义：乾卦：天行健，君子以自强不息。第1卦，乾为天（乾卦）刚健中正上上卦。象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
乾卦的象征意义有什么?
易经里面的乾卦就是阳卦的意思，有一个词叫做乾坤，乾指的就是天空，也代表男人。而坤指的就是土地，也代表女人。男人是阳刚的是威武的，男人也代表阳气，是向上的力量。乾卦就代表跟男人一样具有强壮的力量和开创性，所以乾卦也是64卦之首。卦《周易》：有乾卦、坤卦。先贤仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，发现事物的内在规定性都在于阴阳（日月、天地、男女、雄雌、奇偶、律吕等等），于是取类比象，始画八卦。据说也是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念，是为易经哲学体系创立而定制、建构的范畴。《童子问易》说：所谓“《易》与天地准”，是说《易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的、同构的。
乾卦上九爻解读
上九 爻辞
上九：亢龙有悔。
译文
龙飞得太高，有忧悔。
《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。
译文
上九爻辞说亢龙有悔，是因为盈满不能长久。
《文言》
上九曰“亢龙有悔，何谓也？”
子曰：“ 贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”
译文
问：上九爻辞讲“龙飞过高有悔。”这是什么意思？
孔子说：“正如尊贵却没有职位，高高在上而失去了民众，有贤明之人，却因为身处下位而无法辅助，所以一行动就会产生后悔。”
解读
上九是爻序号，六十四卦最上面一爻都称为上。
“亢”是高极的意思，“悔”和“吝”都是“凶之小者”。
《周易》的基本哲学思想对立统一，物极必反，周而复始。
上九是全卦的最上，也是最后一爻，到了极处，无可再上，置身于穷困地位，动辄有悔，如同在穷途末路，没有回旋余地。
用于人生，意指到了极高处，就要居高思危，自我戒惧，不能再追求过分的满足，自我膨胀，而要克制自己的欲望，收敛节制，不然就悔之无及了。
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乾卦九四爻解读
九四 爻辞
九四：或跃在渊，无咎。
译文：龙或飞跃上天，或退居在渊中，都没有危害。
《象》曰：或跃在渊，进无咎也。
译文：或跃在渊，是因为跃进没有咎害。
《文言》
九四曰“或跃在渊，无咎”，何谓也？
子曰：“上下无常，非无邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
译文
问：九四爻辞说或跃上天，或退居在渊，都没有危害，是什么意思呢？
孔子回答说：或跃上去，或退下来，都不是固定不变的，但上去或下来都不是出于邪恶的动机。前进也好，后退也好，也不是固定不变的，但进退都不离开自己的群类。君子提高道德修养、建立功业，总是想不错过时机，所以不会有咎害。
解读：
九四进入上卦，接近天位。
每卦共六爻，下面三爻为下卦，上面三爻为上卦。
六爻也分为下两爻为地，中间两爻为人，上面两爻为天。
坤变乾，阳爻到第四位的卦为大壮（下卦三阳为乾，上卦一阳两阴为震），大壮的上卦震为龙。大壮的互卦（三四五爻）为兑（两阳?阴），兑为泽为渊。
上可飞天，下可入渊，龙入深渊也得其所，故上下均无咎害。
两者相比，入渊不如飞天，然而还未到天位，故游移不定。
九四处在一个上下均可的时势中，可以跃身一试，跃与不跃都没有什么咎害。
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乾卦是什么意思
乾卦是六十四卦之一，出自《周易》。一般来说是指大吉大利的卦象。乾卦卦义——天行健，君子以自强不息乾卦是指一种上上卦，算是一种好运来的象征，做什么事情都顺分顺水、春风如意的，并且一般是指事业类的，意思就是事业走向成功、求名求利也都能如愿，做的决策也都是相当明智的。乾卦乾的寓意——以乾卦为天，以坤卦为地乾象征龙（天子），是正阳正气的代表。也是包容宇宙万物的一切。代表的范围是阳刚的、向上的、富有的、珍贵的等等正向面。
乾卦详解
如何从人生的六个阶段来理解乾卦 一个伐功人士的一生可以用乾卦来简要的解释：
乾卦：元，亨，利，贞。一个人的一生应该是逐渐进步、和谐的
初九，潜龙勿用：当一个人在学习的时候，不要让他过早的接触社会，避免半途而废。
九二，见龙在田，利见大人：随着学业有成，见到招聘公告，可以找工作了，见到老板也有底气了
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎；工作后要自强不息，晚上也不要懈怠，这样遇到危险也会逢凶化吉；
九四；或跃在渊，无咎：随着能力的提升，现有的工作得不到满足，需要升职或者跳槽，没事的，有能力的人是有这个本事的
九五；飞龙在天，利见大人：位置已经很高了，能遇到更加德高望重的大人物了。
上九，亢龙有悔：经过一辈子的努力，位置也很高，但是想想自己的一辈子，还有很多没有做好的事情，孩子老婆没有照顾好，父母没有照顾到，这一辈子过的啊！
很多人经历了九二后就没有终日乾乾，再也没有达到更高的境界，或者升职后跳槽后没有继续努力，也没有达到九五的境界，这就是不完美的人生。
人生只要努力就能达到九五的境界，这就是乾卦的人生
易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解） 没有意外兑得
先看卦，乾卦有六爻，即：
初九，潜龙勿用；
九二，见龙在田，利见大人；
九三，君子终日乾乾，夕惕 若 历，无咎；
九四，或跃 在渊，无咎；
九五，飞龙在天，利见大人；
上九，亢龙有悔。
用九，见 群龙 无首，吉。
若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正是，天行健，君子自强不息。但如果单看哪一爻的话，其实也是有好有坏的。
如，初九，潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢？这是因为它的位置在乾卦的最下面，局位低卑。所以你不要急，“潜龙勿用”，慢慢来，时候到了，自然就有机会的。
然后是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出现在地上，适宜见到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生，在二十岁以后到三十岁之间，他本身是个人才了，但经验还不够，这时就得有人来赏识你，帮助你。但不要忘了，别人再怎么赏识你，你的位置还是“九二”。若到了九三，就可能会有危险，但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，虽然还可能有危险，但最终也不会有灾咎。
“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦处中间位置，“重刚而不中钉上不在天，下不在田，中不在人”。上下无常，进退无恒，所以“或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思，是指多方置疑，仔细审度，谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。意思是说：龙或腾跃上进，或退处在渊”审时度势，即使有违而进，也不会有灾难。
到了九五就不一样了，一般人都很喜欢“飞龙在天”。是最好的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局。到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯愚人乎！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”
而“用九”“见 群龙 无首，吉”。大概是对以上爻辞的总结。“群龙 无首”代表一往平等，因为乾卦六爻皆阳，都充满活力，刚健不已，有无限可能。
所以占卦占到乾卦，应该放心大胆去做，只要小心谨慎，有厉也无咎。
八卦的划分是：乾为天，坤为地，震为风，巽为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽，是为八卦。天地，风雷 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代恭山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。
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第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 1、30-39岁是你生命中最辉煌的10年，特别是明、后年，你的收入会非常多。 2、从事与金属制造，加工及相关行业最佳。 3、每年的农历4、5月份是你容易得财的日子。 4、每年的农历3、6、9、12月你的花销大的日子。 5、事业的开始、中期都不错，但最后结局不会像你想的那样圆满。
乾为天的爻辞解释 初九，潜龙勿用。 “象龙潜伏著，不可有所作为。”（【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。）【白话】《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。“潜”是潜藏。龙的活动，属于阳性，这一爻，虽然是阳爻，但位置在最下方，亦即阳气刚在地下发生，还不能对外活动的时刻；所以，用“潜龙”象徵。占断为“勿用”，“用”是功用、行动；“勿用”是指还不能发生功用或采取行动，有不可用，不能用，不必用的含意；但也有潜在的力量，不可预测，难以 *** 的意思。当处于这种状态时，就应当像潜藏的龙，隐忍不可行动，以等待时机。一说，这是象徵文王被囚在?h里时。这一爻，说明在潜伏时期，应当隐忍待机，不可妄动。九二，见龙在田，利见大人。“龙出现在田野里，见贵人有利。”（【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。）【白话】《象辞》说：龙已出现在地上，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。乾卦的第二爻，在下卦的中央位置，因而“得中”，是有利的地位。 “二”是偶数，属于阴，在阴的位置出现阳爻，通常认为“不正”；但在乾、坤二卦，并不发生正与不正的问题。另外，与“五”位的阳爻相对的，“二”位应当是阴爻，才能“相应”；但在乾卦，虽然是阳爻，仍然可以与“五”位“相应”。 “见”即现。“初九”潜藏的龙，已经上升，出现在田野。由于阳爻刚健，又在“二”得中的位置，具备中庸的德行。 “大人”是指圣明，位与德兼备的人物，像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物，已由隐忍中出现，必有所为，他的德行，必将惠及天下，给人们带来无比的生机与希望。能见到这样伟大的人物，当然有利；所以，这一爻以“见龙在田”象徵；以“利见大人”比拟人事。不过，“二”与“五”的地位不同，在“二”的位置，还没有得到权势，?o不过伟大圣明的德行，已经显现而已。“利见大人”也一定本身就是大人，也可能是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意。一说，这是象徵文王由?h里被释放时。这一爻，说明当伟大人物显现时，给天下带来生机与希望，有作为的人，应当拥护与支持；同时本身也应当接近群众，结合有作为的同志。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。“贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。”（【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。）【白话】《象辞》说：整天自强不息，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。 “乾乾”即健健，努力不懈的意思。“惕”是警惕，“若”与然同。“厉”是严谨。“咎”是与群背离，必然造成过错，发生灾难的意思。 “九”是阳爻，“三”是奇数的阳位，阳爻阳位，因而阳刚得正。但已离开“二”的中位，上升到下卦最高位置的“三”，过分刚正，反而有危险。有德行的君子，本性刚健正直，如果终日奋发努力不懈，夜晚仍然戒慎恐惧，严谨惕励，虽然处于危险的地位，也不会发生过失与灾难。这一“爻辞”，完全是以人事说明卦象。当具备智慧与德行的君子，已经显现，受到注目，就处于危险的地位。这时，就必须时刻奋发，努力不懈，日夜警惕，不休不止的致力于德业的完成，谨慎小心，才能避免过失与灾难，如果骄傲自大，就会招致危险。一说，这是象徵文王返国后惕励奋发的时期。这一爻，说明在成长时期，羽毛未丰，应当奋发努力，但必须戒慎恐惧，以防灾祸。九四，或跃在渊，无咎。“龙或者帮进深渊，没有害。”（【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。）【白话】《象辞》说：&......>>
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 朋友，起卦预测不是这么起的，出来的卦也不是这样的。一事一卦，起卦的方法方式很多，出来的卦都有纳干，且只有一个变卦，主卦是有动爻的。根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的。这样的卦是不能进行预测的。每个卦都有卦名，每个卦都有六个爻，每个爻都有多辞。你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已，对预测是没有的。请完善后再原你预测。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下什么意思 六十四卦是两卦重复组成的，三条横线是乾卦，六条自然就是一个乾卦在上，一个乾卦在下了。
请解释《乾卦》,《坤卦》的主要涵义 乾卦、坤卦都是先天八卦中的，如果用钟表表盘代表先天八卦的位置，乾卦位于12点处――象征“天”“南方”“男性”，属于五行中的金；后面依次逆时针方向为兑卦、离卦（9点处）、震卦、坤卦（6点处）――象征“地”“北方”“女性”，属于五行中的水，再后边是艮卦、坎卦（3点处）、巽卦。古代将乾、坤指为阴阳、天地、男女的代表，认为坎水来自乾金。
乾为天的卦辞解释 乾：元，亨，利，贞。“大通顺，占问有利。”（【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。）【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
乾为天卦详解感情运势如何 乾为天卦感情走向详解？
我们每个人在生活中都可能遇到各种各样的挫折，比如感情问题有矛盾出现的感情，并不一定就意味着走不长久。那么今天我们一起来看看乾为天卦详解感情运势如何？以及乾为天卦感情走向详解等相关的内容。想知道的朋友们可以来看看这篇文章。
乾为天卦详解感情运势如何
乾为天卦感情运势还是比较好的，乾卦的外卦和内卦都是乾，但要注意卦象吉利而自己也要付出努力才能有好的结果。元是根本，利是顺利，亨是通畅，贞是纯正，但吉祥如意不是空等就能等来的，所以乾卦是一个非常吉祥如意的卦，它需要人的主观努力。一般来说，乾卦是比较吉祥如意的一个卦，得到乾卦之后婚恋都容易成功。但成功不是凭空等来的，在家庭生活中，它需要当事人勇敢去追求，使夫妻双方具有平等的地位，要发扬民主精神。
乾为天卦感情走向详解
乾卦代表具有自强不息的特点，不到目的不罢休。做事果断，或者说感情的事情急需解决，谈感情就是想快速完成这件事。然而，中午的月亮正处于死地，是一片火地。可以看出，此外，他目前的状态并不好，他离开了，改变了主意。可以看出，他处于一种非常焦虑的状态，让我们看看占卜，焦虑的原因，也就是说，他的爱人，他所面临的。他的恋爱对象也是个乾卦，这正是他所面临的问题，性格也很强硬。在预测事业的时候乾为天多以吉论，男女之间最好的感情是相互补充的，但谈到感情却不能这样描述，是阴阳的协调，坤与乾。两个阳卦在一起如一山中的两只老虎，如震与巽，纷争自然出现。
乾为天卦是吉是凶的解卦
天：代表极阳之象，为纯卦、六冲卦，是大好、大坏的卦象。对事一般为吉象，为主管、负责任，可以任用担当大事，或开业当老板，得此卦都属吉象，只是必须有一个好的助理更佳，升官、考试、升迁都较有利。
解释：刚健稳固。
周转：虽不成问题，尚宜心平气和来处理。
买卖：小利可得，勿太张扬为吉，大则勿取。
等人：一定会来。
寻人：不易找到，已远走高飞，在西北方向。
失物：可望寻回。
外出：结伴而行，利于出行更佳。
考试：有望取得好成绩。
诉讼：宜据理力争。
求事：有贵人提拔，称心，可发展。
改行：占得此卦不宜改行。
开业：开业者需要耐心观望。
运势：有地位擢升、功名荣显得贵子。六亲和睦，名利双收之象，凡事谦和为贵，可吉。
乾为天卦感情走向详解等内容只是参考而已，我们不要过于纠结这些问题。我们在感情问题上面，双方都要懂得尊重彼此，不要用怀疑的心态去对待彼此。还有就是要懂得尊重对方的选择，如果真的分开了，就不要死缠烂打对方。
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乾为天卦测感情
我占卜恋爱得到一卦:乾为天 爱人会回心转意吗? 你也看到了，乾为天。乾为天，坤为地，天为尊。你既然占卜的是恋爱，那乾自然是指你的另一半了。说明在这场恋爱中，其实是不太平等的，说直接一点，没猜错的话，应该是你爱他更加多一点吧？既然本身就是不平等的恋爱，而且你说到“回心转意”那说明实际上你们现在有些嫌隙了对吧？其实感情很大的部分要靠缘分的，缘分尽了，自然很难再继续。不过个人角度来看，你一定很珍惜你的另一半，很在乎他的。既然在乎，那就去争取吧，不管结果怎么样，不管他最后是否能够回心转意，至少你努力过，以后想起来也不会后悔了。只能帮你到这了。加油！
单身中的爱情占卜卦象是乾为天是什么？ 朋友您好：
首先很高兴为您服务，乾本来就是天的意思，乾坤天地之间，就是说今年您会碰到来自上等人士的她他。
最后祝您生活愉快身体健康。如有疑问请您继续追问，望采纳谢谢
2016年2月24日早上8点42分摇得乾为天卦测感情,请问会一起走下去吗 只要你信任这段感情，好好珍惜眼前的一切，就会好好的走下去
六爻占卜第一卦乾为天 测感情婚姻 干支：乙未年 壬午月 己未日 己巳时 （日空：子丑）
神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－午 贵人－子，申
乾宫：乾为天 (六冲) 乾宫：乾为天 (六冲)
鬼官午火为用神，临月日合，继生世爻。复合成功！
卜卦结果为"乾为天"说明什么 乾为天
六十四卦第一卦
晴空的飞龙“乾”就是天的意思。这个卦的六个爻，都是阳，没有阴爻的存在。
乾卦亦是刚健旺盛之运动，如飞龙在天空飞舞。这个卦表示运气强，但升的太高到了极点，也有下降失败的可能性。易经所说的“亢龙有悔”，就是教人得此卦时，虽然很好，但要谦虚，以免遭损失，从天上掉了下来。
[判断吉凶]
（1）运气：万事如意，名利双收。但防得意忘形，过分骄傲，则容易失败。
（2）愿望：可成，但要虚心处事。
（3）婚姻：可成，但防虚荣心作怪，理想过高，易生裂痕。
（4）恋爱：可成，但防双方太自私，招致破裂。
（5）旅行：吉利。
（6）交涉：要努力才能成功。
（7）财运：佳。但防小人倒帐。
（8）寻人：该人在某处活跃着。
（9）失物：能找到。但需要长时间，往西北方某高处。
（10）考试：成绩好。切忌讳骄傲，大意失荆州。
（11）开业：吉利。
（12）求职：有贵人提拔，将来定有成就。
（13）改行、迁移：维持现状较佳。
（14）子女运：肚子中的胎儿是饥。
（15）天气：晴。
[变爻判断]
初爻：“潜龙勿用”，时机未到，要等等。
二爻：“见龙在田”，有朋友相助。
三爻：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”要小心警惕，谨慎从事。
四爻：“或跃在渊，无咎。”不久将活跃起来，但现在仍要小心。
五爻：“飞龙在天”，可尽量发展。
六爻：“亢龙有悔”，运气到了极点，提防没落衰败。
乾为天变离为火测感情 天火三玄变
第一变
第二变
第三变
在六爻预测婚姻中，凡遇六冲卦《乾为天》夫妻会终生反目闹离婚吗？ 遇六冲卦的结局一般是不出三年不是反目离异,就是生死离别的,但是要看变卦的,如果变卦是六合就是先不好后好的意思.,游魂,归魂的结局都不好.
测何时结婚得乾为天卦 六冲不一定全主散，测婚姻，乾卦有圆满之象，乾为圆。我简单看了一下，用神午火旺相，官鬼临青龙，你老公一定是个帅哥。世爻戌土空，实空或冲空之时即可成婚
乾为天卦详解感情 乾为天卦感情能复合吗？
都说男追女隔座山，女追男隔成纱，有时候高岭之花也是可以被真心打动，关键也是在于在追求的这个过程中真心的付出。那么，今天跟着小编我们一起来看看乾为天卦详解感情，以及乾为天卦感情能复合吗？等相关的内容。
乾为天卦详解感情
干卦为天，刚健纯阳之性，六爻皆阳。使物性和谐，能使物坚固守正得终，适得其利。说明宇宙大自然之法则，自强不息，刚健中正，创造万物，始终循环。元亨利贞四大法则，有如君子仁义礼智四大德性。乾卦的外卦和内卦都是乾，代表着刚健的天道。元是根本，利是顺利，亨是通畅，贞是纯正，元、亨、利、贞是乾卦的“四德”，所以乾卦是一个非常吉祥如意的卦，它需要人的主观努力。“天行健，君子以自强不息”这句广为人知的话是乾卦的象征，这样才能得到最后的吉祥，它要君子努力进取，大自然以阳气使生万物而得亨通，自强不息，过于强势就会走向相反的一面。
乾为天卦感情能复合吗
乾卦占恋情：恋情可以成功，要互相体谅，双方都不要太强势，不然就会乐极生悲。一般来说，在追求的过程中要大度、自信，乾卦首先让人勇敢去追心爱的人，用自己自强不息的精神打动对方。
乾卦占婚姻：吉祥如意。但婚后的相处过程比较难，得到乾卦的人恋情都可以成功，需要双方都有容人之量。
恋爱之时，需要勇敢去追，应该像乾卦中的龙一样，一步一步走向成功。自强不息是乾卦给人的最大启示，用这种精神打动人心是重要的。只要安守正道，不能心急，而追求的过程一般是比较顺利的。
结婚就是整个婚恋过程的高潮阶段，所以需要小心翼翼地维持。双方的性格很难完全一致，这时往往容易开始走下坡路，应该互相体谅。在婚姻生活中，相爱容易相处难，夫妻双方具有同等重要的分量，都要表现自己。一旦有一方表现出过干强烈的个性，就会导致婚姻的不稳定。所以在家庭中凡事要相互商议，发扬家庭中的民主精神。只要做到了这些，家庭就会红红火火，共同决定，充满幸福。
乾为天卦寓意什么
乾为天卦象
纯阳卦，上乾下乾。乾卦阳刚，自强不息，刚健。乾六爻皆盈满，但刚多易折，有钱而富贵者，故代表肥圆、圆满、亨通、重大、成功。
坤为地卦象
上坤下坤，厚载万物，纯阴卦。坤卦明柔，运行不息而前进无疆，地道贤生，有顺畅之象。
水雷屯卦象
上坎下震。屯卦，或雷雨交加，木得天雨而沐之，有面对困难而思慎之象。
山水蒙卦象
上艮下坎。蒙卦，山下有水，有阴陷而不定，山下有险，复杂而显著之象。
乾为天卦详解感情等内容都是参考而已，感情是两个人的事情，感情的真心诚意两个人更清楚。我们不要通过算卦相，去判断自己的感情，这样是不准确的。在感情中，我们应该懂得相互尊重，相互包容，理解对方的想法，不要把自己的想法强加在对方身上。
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《易经》·乾卦
最近迷上了《易经》，着实受益匪浅。
何为《易经》？在这里，“易”是“改变、变换”的意思。通俗地讲，《易经》就是把世间万物分成六个阶段而研究其变化的经典。
《易经》有三大核心要义，简称“易有三义”，即：简易、变易、不易。
“简易”是指组成世间万物的本原是简易的。《道德经》所言，道生一，一生二，二生三，三生万物。《易经》中也讲，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一就是太极，二就是两仪，即阴阳。“一阴一阳之谓道”，用现在的话解释，就是二进制，阴阳这两个符号的运作变化构成了世间万物。
“变易”是指构成世间万物的本原虽然简易，但无时无刻不在变化。运动是绝对的，静止是相对的，说的也是这个道理。
“不易”是指世间万物虽然充满了变化，但在背后支配的规律是永恒不变的，就是自然。曾经有人说过，一切要以自然的标准来判断对错的，顺乎自然的就是对的，逆乎自然的，即使现在看来是对的，但迟早也是错的。
并不复杂的三个词，犹如黄钟大吕，在我的灵魂深处掀起激荡。用简易的方法，去看待变易的事物，得到不易的真理，这是《易经》真正要传达出来的真谛，而绝不是迷信。
《易经》中的第一是“乾卦”，卦象如上图。“乾卦”是由“上乾”和“下乾”两个基本卦重卦而来的。“乾”的卦象就是不断裂的三画，表示的是“天”。大家可以去看小孩是怎么画“天”的，不就是在白纸的上方画上三条线吗？“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这两句话是清华大学的校训，就是来自《易经》中的“乾卦”和“坤卦”。不知道大家听了是什么表情，反正我是很惊讶的。
“乾卦”可以说是《易经》中最好的卦，传说刘邦在芒砀山发动起义的时候曾占得乾卦，后来他果真推翻了秦朝统治，并战胜了项羽，成为汉朝开国之君，是大吉之卦。所以，“乾卦”的卦辞也是最好的，叫“元亨利贞”，通常认为这四个字分别代表着元始、亨通、祥和和正直等。意思是说，遵循“乾卦”的卦象从下往上一步步地向前，你就会获得“万物创始的天圆，亨通顺利的成长，祥和有益的前进，处世的贞正坚固”，此种状态还会周而复始。关键是怎么遵循呢？
“乾卦”把人生分为了六个阶段，就是六爻，从下到上按照自然数顺序排列，其中：一也称作初，六也称作上。每一爻都是不断裂的“一”，《易经》称之为“阳”，也叫“九”。从第一爻到第六爻的代号自然就是“初九、九二、九三、九四、九五、上九”了。
卦有卦辞，爻有爻辞。那么，“乾卦”中每一爻的爻辞到底是什么含义？对人生、职场究竟有什么启迪呢？
第一爻，初九：潜龙勿用。意思是说，身居下位，时机还没有成熟，所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。换而言之，你的未来还是很难预料的。其实，“潜龙勿用”有两层含义，第一层是“隐而不发”，不要过早地显露才能去承受不该有的荣耀。历史上被称为神童而陨落的例子很多，最有名的要数方仲永了。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他过早显露的天赋带来了莫大的荣耀，超出了这个年纪承受的范围，误以为虚名可以替代后天的努力，最终断送了自己的人生。第二层是“韬光养晦”，像越王勾践一样卧薪尝胆，做充足的准备，尽最大的力量，待时机成熟时一举冲向“九二”。说到职场上，就是要甘做配角，踏实地学习本领，不要一味地争先。
第二爻，九二：见龙在田，利见大人。意思是说，龙出现在田野之上，有利于见到大人物，并以此来发展自己。俗话说，千里马常有，而伯乐不常有，这句话不完全正确。在当今社会，你不能埋没自己的才干，要自然而然地展露出来，才会有领导赏识你。成功总是留给有准备的那些人，却不会留给从不付诸行动的人。过去常说，酒香不怕巷子深，酒香当然重要，更重要的是要在恰当的机会营销出去。在职场上，就是要抓住机会，轮到自己做主角的时候一定要当仁不让，尽全力展现出完美的一面。这个阶段，你会初步体会成功的感觉，肯定也少不了别人的赞誉。定好自己的位，守住自己的分，才有可能上升到“九三”。
第三爻，九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。意思是说，君子终日自强不息，每天晚上对自己进行深刻反省，保持警惕的心，检查自己的失误之处，才不会给自己带来灾难。此时的你处在下乾的上层，赢得了领导的信任，渐渐被委以重任，交办的事情也越来越多。现在绝不是沾沾自喜的时候，因为接踵而至的是诸多的“凶险”，如能力的欠缺、同事的质疑、协调的不力等等，你会突然感到来自四面八方的打击，一不小心就会功亏一篑，只能停留在“九三”，永远不能跃进“上乾”。所以才有“吾日三省吾身”的必要，你必须要求自己回炉重造，再学习再准备，才有可能更进一步，上到“九四”。
第四爻，九四：或跃在渊，无咎。意思是说，根据不同时机，可以一跃九天，也可以复沉于渊，都不会有什么灾难。我更倾向于另一种解释，处境很迷惑，需要在深渊里一跃而起。这种迷惑是不会招致什么灾难的。“九四”虽在上乾，却在最底层，俗称“夹板气”，朝上要看领导的脸色，朝下又引同事的催促，更有来自家庭的厚望。所以，你承受着巨大的压力，时有左右为难之感，内心自然就会惶恐不安。大家肯定有过这种感受，在陆地上跳高一定比在水里跳得高。更何况要在深渊里一跃而至“九五”至尊位，其困难程度可想而知。这个过程有点像蛙跃井底、鱼跃龙门。青蛙只有跃出深长的井口，才能感受天地宽广；鲤鱼只有逆流而上，才能化鳞成龙。这个阶段充满了打击的恐惧，同时又麻烦不断，对你的精神是极大的摧残。你唯一能做的是，深呼吸，将抱怨抛之脑后，把深渊视作涅槃重生前的磨炼。这个阶段的毅力特别重要。撑不下去，自己被深渊吞没，一路掉到“下乾”；撑得下去，一跃而起，深渊也会变成垫脚石。
第五爻，九五：飞龙在天，利见大人。意思是说，飞龙遨游于天际，有利于见到大人物。“九二”和“九五”都有同样的一句话，“利见大人”。我觉得“利”的含义是完全不一样的。“九五”这句爻辞中的“利”不是有利于，而是便利，因为你已无限接近于大人物，与一般人相比，你见到大人物肯定会更加便利。虽然贵为“九五”之尊，功成名就，一时风光无限，却依然逃脱不了“高处不胜寒”的宿命。虽然此时团队的功劳都归结于你的领导有方，但遭受重大冲击的时候你必将首当其冲。身居高位，虽然“会当凌绝顶，一览众山小”，但天塌下来第一个砸倒的就是你。正所谓“一阴一阳之谓道”，阴阳永远形影不离，爬得越高后面紧跟着的必然是摔得越狠。这个阶段考验的是管理的艺术，讲究管理的火候，把握管理的分寸。火候一过，分寸一乱，自然就过渡到“上九”。大家应该猜得到，“上九”并不是一个吉的爻。
第六爻，上九：亢龙有悔。意思是说，飞龙起飞越高，便会处于极盛之处，而极盛便会达到衰退，自然就会有后悔的事情发生。老子说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”器皿中的水已经装得足够多了，再倒水必然招致倾覆；刀剑的锋刃已经磨得足够锋利了，再磨砺必然招致折断。这是物极必反的道理，所以，把握分寸，适可而止，损有余而补不足，才能屹立不倒。“乾卦”的卦辞是“元亨利贞”，代表的是四德，分别是“仁礼义正”。分寸一旦逾越，你迟早就会刚愎自用，迟早就会失去四德，迟早就会跌下高位。正如前面所讲的，顺乎自然的就是对的，逆乎自然的，即使现在看来是对的，但迟早也是错的。高官正因为乱了分寸才会落马，自然就会后悔了。其实，“悔”在每个阶段都有，只是程度轻重不同。“亢龙有悔”的程度最重。为了把握分寸、适可而止，每个岗位都有任职年限，时间的分寸到了，自然就会轮岗、调岗。“上九”虽然处在最高位，但是并不自在，下面有五双眼睛在盯着你。如果感觉如芒在背，你至少是称职的领导；如果啥感觉没有，那就是麻木不仁了。身在其位，不谋其职，迟早也会被拉下位的。
《易经》中所有的卦都有六爻，其中第一、二爻合称“地”，第三、四爻合称“人”，第五、六爻合称“天”，所以六爻又叫天地人三才。《道德经》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”可见人的地位也是非常重要的。比较尴尬的是，人处在第三、四爻之间，时常摇摆不定，一会离高层很近，一会又离基层很近，所以只有人才会“不三不四”。老子紧接着又说了一句话，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，再一次地提出，最高的判断标准就是自然。只要你以自然为标准，当然就不会存在“不三不四”了。
再说回“乾卦”，“用九”是其独有的一个爻，爻辞是：见群龙无首，吉。意思是说，出现一群龙而没有首领，不过每条龙都能各尽其职，这很吉祥。我参加过一次“群龙无首”，说白了就是“无领导小组讨论”。氛围特别融洽，五个人一组，各抒己见，不断碰撞出思想的火花。真的没有领导吗？不，我们只是当他不存在。真的“群龙无首”吗？绝对不是，只是感觉不到它的存在。《道德经》中有一段话，是这么讲的：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂。百姓皆谓“我自然”。意思是说，最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他。最好的统治者是多么悠闲，他很少发号施令，事情办成功了。老百姓还说：“我们本来就是这样的。”这就是做领导的四种境界，“我们本来就是这样的”不就是“各尽其职”吗？这样理解的话，见群龙无首，不是吉吗？当然是吉。
从第一到第六爻说了这么多，《易经》中用了一句话就概括了人生六个阶段的凶吉——初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知。写到这里，我扪心自问：“我信命运，信卦吗？”其实，人生的变数极多，岂是卦能算尽的？真正的命运掌握在自己的手里，《易经》只不过多提供了一种可能。再说了，信命运也好，信卦也罢，适可而止就行。信得过度了，不就是迷信了吗？
易经解读之乾卦
一卦：《乾卦》
乾：元，亨，利，贞。
【解读】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
【解读】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九，潜龙勿用。
【解读】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
【解读】《象辞》说：龙象征阳。 "龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气
不能散发出来的缘故。
九二，见龙在田，利见大人。
【解读】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰： "见龙在田"，德施普也。
【解读】《象辞》说： "龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
【解读】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰： "终日乾乾"，反复道也。
【解读】《象辞》说： "整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
九四，或跃在渊，无咎。
【解读】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
《象》曰： "或跃在渊"，进无咎也。
【解读】《象辞》说： "龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
九五，飞龙在天，利见大人。
【解读】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰： "飞龙在天"，大人造也。
【解读】《象辞》说： "龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九，亢龙有悔。
【解读】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
《象》曰： "亢龙有悔"，盈不可久也。
【解读】《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
用九，见群龙无首，吉。
【解读】用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。
《象》曰： "用九"，天德不可为首也。
【解读】《象辞》说： "用九"的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
