《岁暮到家》翻译及赏析是怎么样的？
【《岁 暮 到 家》翻 译】母亲 的 爱子 之心 是 无穷 无尽 的，最 高兴 的 事 莫 过 于 游 子 过 年 之 前 能 够 返 家。她 为我 缝制 棉衣 的 针 脚 密密麻麻 的，家书 里 的 字迹 墨 痕 犹如 新的 一样。一 见面 母亲 便 怜 爱 地 说 我 瘦 了，呼 叫 着 我 细 问 旅 途 的 艰 难。母 亲 啊，儿 子 已经 愧 对 您 了，不 忍 诉 说 漂 泊 在 外 的 劳 累 辛 苦。【《岁 暮 到 家》赏 析】 母 爱 是 人 类 最 伟 大、最 无 私 的 情 感，但 古 诗 中 表 现 这 一 题 材 的 作 品 却 不 很 多，最 著 名 的 当 属 孟 郊 的《游 子 吟》，说 尽 了 天 下 父 母 爱 子 之 心。蒋 士 铨 这 首《岁 暮 到 家》则 从 另 一 个 角 度 细 腻 地 刻 画 了 母 亲 的 爱 心，与 孟 诗 有 异 曲 同 工 之 妙。 诗 中 着 意 表 现 的 母 子 之 情，并 没有 停 留 在 单 纯、抽 象 的 叙 写 上，而 是 借 助 衣 物、语 言 行 为 和 心 理 活 动 等 使 之 具 体 化、形 象 化。 “爱 子 心 无 尽，归 家 喜 及 辰。”母 亲 对 儿 子 的 爱 心 没有 止 境，儿 子 及时 归来 使 母 亲 惊 喜 万 分，首 联 上 句 直 写 母 亲 的 爱 心，下句 写 久 别 的 儿 子 岁 暮 之际 回家 团 聚 时 母 亲 的 喜悦 心情，一个“喜”字，包含 了 母 亲 对 儿 子 无尽 的 关怀 和 怜 爱、思念 和 期 望，是 上 句 的 最好 注 脚。 “寒 衣 针 线 密，家 信 墨 痕 新。”说 御 寒 的 冬 衣 缝 得 针 脚 细 密，问 候 的 家 信 墨 痕 尚 新。这 两 句 诗 极 力 突 出 母 亲 对 儿 子 的 关 怀 和 思 念：细 细 缝 好 御 寒 的 冬 衣，时 时 捎 去 嘘 寒 问 暖 的 家 信。那一针 一线，一字 一句 中 蕴 涵 了 多少 慈 母 的 爱 心。一个“密”字，道 出 了 母 亲 对 儿 子 的 怜 爱；一个“新”字，道 出 了 母 亲 心 中 的 思 念 和 关 怀。 “见 面 怜 清 瘦，呼 儿 问 苦 辛。”说 一 见 面 便 心 疼 儿 子 的 面 容 清 瘦，叫着 孩 子 问 起 一 路 上 的 艰 辛。这里 叙 写 母 亲 与 儿 子 相见 时 的 情景，进一步 表现 了 母 亲 对 儿 子 的 怜 爱：看到 儿 子 面 容 清 瘦，母 亲 心中 十分 怜 惜，连忙 把 儿 子 叫到 自己 跟 前，仔 细 询 问 一 路 上 的 风 尘 劳 顿，问 长 问 短，反 反 复 复，不 厌 其 烦。一“怜”一“问”，慈 爱 之 心，跃 然 纸 上。 “低 徊 愧 人 子，不 敢 叹 风 尘。”两 句 写 儿 子 心中 惭 愧 自己 没有 尽到 孝 敬 母 亲 的 责 任，不 敢 向 母 亲 诉 说 那 一路 的 风 尘，这里 通过 直 抒 诗 人 的 惭 愧 心 情 表达 出 母 子 之间 的 深 情。在 慈 爱 的 母 亲 面前，诗 人 心 中 百 感 交 集：一 方面 充 满 了 对 母 亲 的 感 激 和 敬 爱，另一 方面 也 感到 十分 内 疚，由于 自 己 出 门 在 外 未 能 在 母 亲 膝 下 承 欢 尽 孝，深 感 未 尽 到 人 子 的 责 任，从而 辜 负 了 母 亲 的 拳 拳 之心。因此，不 敢 诉 说 自己 旅 途 的 艰 辛。除了 惭 愧 之外，此处 也 含有 担 心 直 言 远 行 的 劳 顿，会使 母 亲 更加 心 疼 的 含 义，因此“不 敢 叹 风 尘”，自 然 也 蕴 涵 了“谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖”的 意味。 该诗 是 一首 表现 骨 肉 亲 情 的 诗作。诗中 通过 描述 久别 回家 的 游 子 与 母 亲 相 见 时 的 情 景，颂扬 了 母 爱 的 深 厚 和 伟 大。【作 品 简 介】《岁 暮 到 家》是 清 代 诗 人 蒋 士 铨 的 佳 作。【作品原文】岁 暮 到 家蒋 士 铨 〔清 代〕爱 子 心 无 尽，归 家 喜 及 辰。寒 衣 针 线 密，家 信 墨 痕 新。见 面 怜 清 瘦，呼 儿 问 苦 辛。低 徊 愧 人 子，不 敢 叹 风 尘。【字 词 注 释】及 辰：及 时，正 赶 上 时 候。这里 指 过 年 之前 能够 返 家。寒 衣 针 线 密：唐 代 诗 人 孟 郊《游 子 吟》：“慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。临 行 密 密 缝，意 恐 迟 迟 归。谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。”低 徊：迟 疑 徘 徊，扪 心 自 问。愧 人 子：有 愧 于 自 己 作 儿 子 的 未 能 尽 到 孝 养 父 母 的 责 任，反 而 惹 得 父 母 为 自 己 操 心。风 尘：这 里 指 的 是 旅 途 的 劳 累 苦 辛。【创 作 背 景】 公 元 1746 年（乾 隆 十 一 年），蒋 士 铨 于 年 终 前 夕 赶到 家中，深 感 母 亲 对 自己 的 关怀 之 情，故有 此 诗。可谓 情 真 意 切，语 浅 情 浓。【作 者 简 介】蒋 士 铨(1725 年 12 月 1 日 - 1785 年 4 月 3 日)，字 心 馀、苕 生、蕖 生，号 藏 园，又 号 清 容 居 士，晚 号 定 甫。出生 于 江 西 南 昌。老 家 江 西 铅 (yán)山。祖 籍 浙 江 长 兴。清 代 戏 曲 家、文 学 家。乾 隆 二 十 二 年(1757 年)进 士，官 翰 林 院 编 修。乾 隆 二 十 九 年(1764 年)辞 官 后 主 持 蕺 山、崇 文、安 定 三 书 院 讲 席。精 通 戏 曲，工 诗 古 文，少 与 汪 轫、杨 垕、赵 由 仪 并 称"江 西 四 才 子"。诗 与 袁 枚、赵 翼 合 称"江 右三 大 家"。横 出 锐 入，苍 苍 莽 莽，不 主 故 常，盖 受 黄 庭 坚 影响，讲 究 骨 力；又 工 古 文 辞，雅 正 有 法；其 词 笔 墨 恣 肆，自 是 奇 才；戏 曲 亦为 清 代 大 家。所 著《忠 雅 堂 诗 集》存 诗 二 千 五 百 六 十 九 首，存于 稿 本 的 未 刊 诗 达 数千 首，其 戏 曲 创 作 存《红 雪 楼 九 种 曲》等 四 十 九 种。
岁暮到家翻译及赏析是什么？
岁暮到家翻译：母亲的爱子之心是无穷无尽的，最高兴的事莫过于游子过年之前能够返家。她为我缝制棉衣的针脚密密麻麻的，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。一见面母亲便怜爱地说我瘦了，呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊，儿子已经愧对您了，不忍诉说漂泊在外的劳累辛苦。赏析：母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。“爱子心无尽，归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境，儿子及时归来使母亲惊喜万分，首联上句直写母亲的爱心，下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情，一个“喜”字，包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望，是上句的最好注脚。“寒衣针线密，家信墨痕新。”说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。“见面怜清瘦，呼儿问苦辛。”说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。“低徊愧人子，不敢叹风尘。”两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前，诗人心中百感交集：一方面充满了对母亲的感激和敬爱，另一方面也感到十分内疚，由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝，深感未尽到人子的责任，从而辜负了母亲的拳拳之心。因此，不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外，此处也含有担心直言远行的劳顿，会使母亲更加心疼的含义，因此“不敢叹风尘”，自然也蕴涵了“谁言寸草心，报得三春晖”的意味。该诗是一首表现骨肉亲情的诗作。诗中通过描述久别回家的游子与母亲相见时的情景，颂扬了母爱的深厚和伟大。原文：爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。注释：1.及辰：及时，正赶上时候。这里指过年之前能够返家。2.寒衣针线密：唐诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”3.低徊：迟疑徘徊，扪心自问。愧人子：有愧于自己做儿子的未能尽到孝养父母的责任，反而惹得父母为自己操心。4.风尘：这里指的是旅途的劳累苦辛。创作背景：公元1746年（乾隆十一年），蒋士铨于年终前夕赶到家中，深感母亲对自己的关怀之情，故有此诗。可谓情真意切，语浅情浓。作者简介：蒋士铨（1725-1784）清代戏曲家，文学家。字心馀、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。铅山（今属江西）人。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。
岁末到家全诗诗句
母亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊！她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？我惭愧地低下头，不敢对她说我在外漂泊的境况。《岁末到家》一诗用朴素的语言，细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。神情话语，如见如闻，游子归家，为母的定然高兴，“爱子心无尽”，数句虽然直白，却意蕴深重。“寒衣针线密，家信墨痕新”，体现母亲对自己的十分关切、爱护。“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”二句，把母亲对爱子无微不至的关怀写得多么真实、生动，情深意重，让所有游子读后热泪盈眶。最后二句“低徊愧人子，不敢叹风尘”是写作者自己心态的。“低徊”，迂回曲折的意思。这里写出了自己出外谋生，没有成就，惭愧没有尽到儿子照应母亲和安慰母亲的责任。不敢直率诉说在外风尘之苦，而是婉转回答母亲的问话，以免老人家听了难受。母亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊！她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？我惭愧地低下头，不敢对她说我在外漂泊的境况。《岁末到家》一诗用朴素的语言，细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。神情话语，如见如闻，游子归家，为母的定然高兴，“爱子心无尽”，数句虽然直白，却意蕴深重。“寒衣针线密，家信墨痕新”，体现母亲对自己的十分关切、爱护。“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”二句，把母亲对爱子无微不至的关怀写得多么真实、生动，情深意重，让所有游子读后热泪盈眶。最后二句“低徊愧人子，不敢叹风尘”是写作者自己心态的。“低徊”，迂回曲折的意思。这里写出了自己出外谋生，没有成就，惭愧没有尽到儿子照应母亲和安慰母亲的责任。不敢直率诉说在外风尘之苦，而是婉转回答母亲的问话，以免老人家听了难受。
岁末到家古诗意思 岁末到家是什么意思
1、意思：爱子心无尽，归家喜及辰。母亲的爱子之心无穷，大喜之日儿子回到了家中。寒衣针线密，家信墨痕新。寒衣正在密密缝，家信刚写墨痕还是新的。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。母亲见面怜儿子清瘦，呼儿问辛苦。低徊愧人子，不敢叹风尘。作为人子我感到惭愧，不敢怨风尘劳累。
2、此诗用朴素的语言，细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。神情话语，如见如闻，游子归家，为母的定然高兴，“爱子心无尽”，数句虽然直白，却意蕴深重。“寒衣针线密，家信墨痕新”，体现母亲对自己的十分关切、爱护。“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”二句，把母亲对爱子无微不至的关怀写得多么真实、生动，情深意重，让所有游子读后热泪盈眶。最后二句“低徊愧人子，不敢叹风尘”是写作者自己心态的。“低徊”，迂回曲折的意思。这里写出了自己出外谋生，没有成就，惭愧没有尽到儿子照应母亲和安慰母亲的责任。不敢直率诉说在外风尘之苦，而是婉转回答母亲的问话，以免老人家听了难受。
3、原文：爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
岁暮到家/岁末到家赏析
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。“爱子心无尽，归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境，儿子及时归来使母亲惊喜万分，首联上句直写母亲的爱心，下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情，一个“喜”字，包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望，是上句的最好注脚。“寒衣针线密，家信墨痕新。”说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。“见面怜清瘦，呼儿问苦辛。”说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。“低徊愧人子，不敢叹风尘。”两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前，诗人心中百感交集：一方面充满了对母亲的感激和敬爱，另一方面也感到十分内疚，由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝，深感未尽到人子的责任，从而辜负了母亲的拳拳之心。因此，不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外，此处也含有担心直言远行的劳顿，会使母亲更加心疼的含义，因此“不敢叹风尘”，自然也蕴涵了“谁言寸草心，报得三春晖”的意味。该诗是一首表现骨肉亲情的诗作。诗中通过描述久别回家的游子与母亲相见时的情景，颂扬了母爱的深厚和伟大。
《岁暮到家》的作者是谁？
岁暮到家
蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低回愧人子，不敢叹风尘。
[鉴赏提示]《岁暮到家》写的是蒋士铨与其母亲经过远别而团圆时那种惊喜与伤感交加的真实场景。乾隆十一年(即蒋士铨二十二岁那年)春，蒋士铨出游，登匡庐及饶、赣诸山，还铅山应童子试，又过庐陵、抚州、建昌等地，风尘仆仆，于岁暮赶回江西居地鄱阳。诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上。而是借助衣物、语言、行为和心理活动等使之具体化、形象化。
【赏析】
乾隆十一年(公元1746年)，蒋士铨于年终前夕赶到家中，深感母亲对自己的关怀之情，故有此诗。
《岁暮到家》一诗用朴素的语言，细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。神情话语，如见如闻，游子归家，为母的定然高兴，“爱子心无尽”，数句虽然直白，却意蕴深重。“寒衣针线密，家信墨痕新”，体现母亲对自己的十分关切、爱护。“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”二句，把母亲对爱子无微不至的关怀写得多么真实、生动，情深意重，让所有游子读后热泪盈眶。最后二句“低回愧人子，不敢叹风尘”是写作者自己心态的。“低回”，迂回曲折的意思。这里写出了自己出外谋生，没有成就，惭愧没有尽到儿子照应母亲和安慰母亲的责任。不敢直率诉说在外风尘之苦，而是婉转回答母亲的问话，以免老人家听了难受。
全诗质朴无华，没有一点矫饰，却能引起读者的共鸣和回味。
《岁末到家》【清】蒋士铨赏析
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。该诗是一首表现骨肉亲情的诗作。诗中通过描述久别回家的游子与母亲相见时的情景，颂扬了母爱的深厚和伟大。原文：岁暮到家/岁末到家清代：蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。译文：母亲的爱子之心是无穷无尽的，最高兴的事莫过于游子过年之前能够返家。她为我缝制棉衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。一见面母亲便怜爱地说我瘦了，呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊，儿子已经愧对您了，不忍诉说漂泊在外的劳累辛苦。扩展资料：创作背景公元1746年（乾隆十一年），蒋士铨于年终前夕赶到家中，深感母亲对自己的关怀之情，故有此诗。可谓情真意切，语浅情浓。蒋士铨（1725—1784）清代戏曲家，文学家。字心馀、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。铅山（今属江西）人。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。参考资料来源：百度百科－岁末到家
《岁末到家》(蒋士铨)全诗翻译赏析
岁末到家 蒋士铨 系列：关于赞美母亲的古诗词 岁末到家 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢怨风尘。 赏析 乾隆十一年(公元1746年)，蒋士铨于年终前夕赶到家中，深感母亲对自己的关怀之情，故有此诗。 《岁暮到家》一诗用朴素的语言，细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。神情话语，如见如闻，游子归家，为母的定然高兴，「爱子心无尽」，数句虽然直白，却意蕴深重。「寒衣针线密，家信墨痕新」，体现母亲对自己的十分关切、爱护。「见面怜清瘦，呼儿问苦辛」二句，把母亲对爱子无微不至的关怀写得多么真实、生动，情深意重，让所有游子读后热泪盈眶。最后二句「低回愧人子，不敢叹风尘」是写作者自己心态的。「低回」，迂回曲折的意思。这里写出了自己出外谋生，没有成就，惭愧没有尽到儿子照应母亲和安慰母亲的责任。不敢直率诉说在外风尘之苦，而是婉转回答母亲的问话，以免老人家听了难受。 全诗质朴无华，没有一点矫饰，却能引起读者的共鸣和回味。
清 蒋士铨诗《岁末到家》中,“归家喜及辰”是什么意思?
大概意思是：（大喜之日儿子回到了家中.）
清乾隆十一年（公元1746年）,时年21岁的蒋士铨于年终前夕赶回家中,为答谢母亲对自己的关怀之情,于是写下了《岁末到家》这首诗.
岁末到家（清·蒋士铨）
爱子心无尽,归家喜及辰.
寒衣针线密,家信墨痕新.
见面怜清瘦,呼儿问苦辛.
低徊愧人子,不敢怨风尘.
《岁末到家》一诗用朴素的语言,细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情.神情话语,如见如闻,游子归家,为母的定然高兴,“爱子心无尽”,数句虽然直白,却意蕴深重.“寒衣针线密,家信墨痕新”,体现母亲对自己的十分关切、爱护.“见面怜清瘦,呼儿问苦辛”二句,把母亲对爱子无微不至的关怀写得多么真实、生动,情深意重,让所有游子读后热泪盈眶.最后二句“低徊愧人子,不敢叹风尘”是写作者自己心态的.“低徊”,迂回曲折的意思.这里写出了自己出外谋生,没有成就,惭愧没有尽到儿子照应母亲和安慰母亲的责任.不敢直率诉说在外风尘之苦,而是婉转回答母亲的问话,以免老人家听了难受.
全诗质朴无华,没有一点矫饰,却能引起读者的共鸣和回味.
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清蒋士铨诗词《岁末到家》是什么意思？
《岁末到家》 原文清.蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢怨风尘。《岁暮到家》一诗用朴素的语言，细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。注释①及辰：及时，正赶上时候。这里指过年之前能够返家。②寒衣针线密：唐诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”母爱是这个世界上最伟大和无私的，请记住在这个世界上会始终如一对你好的，就是你自己的父母趁他们还在，趁他们还没有糊涂，有时间了，多陪陪他们吧，因为钱是挣不完的，妈就只有一个。
《岁末到家》(蒋士铨)全诗翻译赏析
岁末到家 蒋士铨 系列：关于赞美母亲的古诗词 岁末到家 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢怨风尘。 赏析 乾隆十一年(公元1746年)，蒋士铨于年终前夕赶到家中，深感母亲对自己的关怀之情，故有此诗。 《岁暮到家》一诗用朴素的语言，细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。神情话语，如见如闻，游子归家，为母的定然高兴，「爱子心无尽」，数句虽然直白，却意蕴深重。「寒衣针线密，家信墨痕新」，体现母亲对自己的十分关切、爱护。「见面怜清瘦，呼儿问苦辛」二句，把母亲对爱子无微不至的关怀写得多么真实、生动，情深意重，让所有游子读后热泪盈眶。最后二句「低回愧人子，不敢叹风尘」是写作者自己心态的。「低回」，迂回曲折的意思。这里写出了自己出外谋生，没有成就，惭愧没有尽到儿子照应母亲和安慰母亲的责任。不敢直率诉说在外风尘之苦，而是婉转回答母亲的问话，以免老人家听了难受。 全诗质朴无华，没有一点矫饰，却能引起读者的共鸣和回味。
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4. 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 《游子吟》【唐】孟郊
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10. 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 《十五》【宋】王安石
《岁暮到家/岁末到家》 【作者】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
释义：
11. 过年回家，母亲正在缝着为我新做的衣服，我之前写回家的信，墨迹还新。一见面，母亲就怜爱地说，孩子，瘦了，在外面，很辛苦吧。而在母亲面前，在这样的一种情况下，我又怎么能说、怎么敢说辛苦呢，因此只是轻松地笑着说，母亲，不辛苦，我在外面，一切都安好，您尽管放心！
《墨萱图·其一》 【作者】王冕
慈母倚门情，游子行路苦.
释义：
12. 慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，
远行的游子是那样的苦啊！
《谁氏子》 【作者】韩愈
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
释义：
13. 满头白发的老母亲掩门而啼。拉断了衣袖也留不住。
相关名言：
1.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
2.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）
3.人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"。（纪伯伦）
4.母爱是世间最伟大的力量。（米尔）
5.世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）
6.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。（法国）
7.没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
2.形容“难以回报父母恩情”的诗句有哪些
古诗词中描写回报父母深恩的名句如下：
1. 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
2.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
3.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
4.十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
5.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
6.母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
7.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
8.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》
9.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
10.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
11. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
12.哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
13.无父何怙，无母何恃？《诗经》
3.描写歌颂母亲的恩情的诗句
无法可修饰的一对手，带出温馨永远在背后，纵是罗嗦始终关注不懂珍惜太内疚··· 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖. 十八、雨霖铃两首 1. 清 庙 秋风又到， 吹走往日， 多少欢笑？ 漫步乡间小路， 寂寞中， 恨多情少。
万事皆由天定， 岂一人能料？ 纵然是疾风劲草， 依旧无力撼清庙。 明知岷山花开早， 偏又向岷山把春报。
待到春回大地， 千万里， 阳光普照， 所到之处， 路上行人， 奔走相告。 春风中， 妙笔生辉， 万古显风骚。
2. 生 民 风云初起， 涛声相继， 雷声相逼。 荡尽奇耻大辱， 恨不能， 化剑为犁。
自信英雄盖世， 才思破天疑。 笔落处， 字字珠玑， 多少盛会惊全席？ 西风年年送羌笛， 可知我， 伤心到何时？ 有心走遍天下， 何曾不， 见贤思齐？ 凭谁高举， 壮士手中， 那面帅旗？ 血和泪， 流在心上， 都有是诗和词。
十九、水调歌头四首 1.青春 急鼓催日月， 热血写青春。 纵观天下大势， 谈笑论古今。
脚下惊涛骇浪， 胸中万马千军， 高歌向天尊。 少年有奇志， 一语定乾坤。
风里来， 雨里去， 始见真。 试看三冬过去， 万花竞缤纷。
天上百鸟争唱， 人间万民欢欣， 万象皆更新。 今日作新篇， 时代最强音。
2.娘子关 途中无所有， 摘下一片云。 千里赠君， 诉说赤子恋红尘。
柔情千丝万缕， 相伴和风细雨， 轻拂绿罗裙。 别来寒与暖， 替我多问询。
山重重， 水纵横， 又一村。 这片白云， 今夜可曾到家门？ 多少离愁别恨？ 化作无限温存， 都给梦中人。
梦中醒来时， 为我奏瑶琴。 3. 女 仙 图 吟诗桃花园， 作赋秀竹村。
流连忘返， 不知不觉已黄昏。 枝头蝉声悠扬， 池中蛙鸣悦耳， 声声似乡音。
声声叩心弦， 声声送温馨。 风轻轻， 水清清， 又一春。
佳梦重温， 让我感慨到如今。 昔日童年好友 疑是画中仙人， 待我如佳宾。
一番问侯语， 句句重千斤。 4.渔舟唱晚图 “天高任鸟飞， 海阔凭鱼跃。”
桃花园里耕田， 汗水伴欢笑。 独驾一叶扁舟， 随风四处漂流， 高唱《渔家傲》。
歌声送温情， 一如春风到。 春风到， 冰雪融， 花枝俏。
处处江山如画， 处处新风貌。 走过万落千村， 看破滚滚红尘， 吾今正年少。
渔舟唱晚时， 为我传捷报。 廿O、天净沙六首 1. 源远流长图 欲求贤才栋梁， 天空陆地海洋。
半世东奔西忙， 今又远航， 路遥山高水长。 2. 老师匡焕学 德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰。
天时地利人和， 用笔如魔， 令人拍案叫绝。 3. 王本成 敢说敢作敢为， 无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷， 吐气扬眉， 天下舍我其谁？ 4. 回澜阁 为国为家为民， 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云， 日月星辰， 相伴一生追寻。
5. 管仲图 为人堂堂正正， 做事磊落光明。 汇集四方英雄， 师出有名， 天下任我纵横。
6. 逸仙图 胸怀万里世界， 放眼无限未来。 挥洒旷世奇才， 重上瑶台， 天地为之惊骇。
4.歌颂母亲恩情的诗句
《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
《步虚》【唐】司空图
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
5.描写母亲恩重如山的诗句
寸草春晖 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。
比喻父母的恩情，难报万一。 唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”
范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。张：张劭。
鸡：禽类。黍：草本植物，指黍子。
范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。
二人并告归乡里。……乃共克期日。
后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。” 北风之恋 běi fēng zhī liàn 比喻对故土的怀念之情。
《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。” 比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
比翼，翅膀挨着翅膀。双飞，成双的并飞。
《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 居里夫妇在科学征途上~。
碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 多情善感 duō qíng shàn gǎn 感情丰富，容易伤感。
唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。” 儿女心肠 ér nǘ xīn cháng 年轻男女的柔情。
亦指感情丰富、助人为乐的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得~。
（清·文康《儿女英雄传》缘起首回） 含情脉脉 hán qíng mò mò 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。” 恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 后悔彼此建立友谊太迟了。
形容新结交而感情深厚。 《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。
相得甚欢，无厌，恨相知晚也。” 后褒坐事左转高唐令，临云，握伦臂诀曰：“~。”
（《后汉书·第五伦列传》） 脉脉含情 mò mò hán qíng 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。
形容用眼神或行动默然地表达情意。 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”
莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 少与崔浩为~。
（《北史·眭夸传》） 情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。” 我们相聚既久，~，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回） 琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻间感情和谐。
《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
他们俩海誓山盟，愿永结~。 如胶如漆 rú jiāo rú qī 象胶和漆那样黏结。
形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。” 如胶似漆 rú jiāo sì qī 象胶和漆那样黏结。
形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
那张三和这婆惜，~。（明·施耐庵《水浒全传》第二十回） 深情厚谊 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友谊。
向秀丽，你当得起这样的~。（陈毅《向秀丽歌》） 水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。
象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。” 几日工夫，同吴仁扰得~。
（清·刘鄂《老残游记》第十九回） 手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”
温情脉脉 wēn qíng mò mò 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。” 总之，资本主义制度把无数家庭的~的气氛都给败坏了。
（秦牧《衰老》） 相亲相爱 xiāng qīn xiāng ài 形容关系密切，感情深厚。 明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”
想起昨天晚上，还是有说有笑，~的何等有趣，今天晚上变了这个情形。（清·吴趼人《情变》第五回） 心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。
彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心。
6.表达对父母恩情的诗句
游子吟
作者：【孟郊】 年代：【唐】 体裁：【乐府】
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【韵译】：
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
【评析】：
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依
为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之
情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前
四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似
的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓
郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
关于感恩的名人名言
鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩
滴水之恩，当涌泉相报.
谁言寸草心，报得三春晖
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩
忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语
如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷
感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语
无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语
父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语
父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语
要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语
养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语
从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语
不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.
衔环结草，以恩报德
竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝
7.关于“妈妈的养育之恩”的诗句有哪些
1、《蓼莪》
先秦：佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我。
顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
2、《淮南子》
汉：刘安
慈父之爱子，非为报也。
译文：慈爱的母亲疼爱自己的孩子，不是为了让他们回报她。
3、《劝孝歌》
清：徐熙
十月胎恩重，三生报答轻。
译文：母亲十月怀胎的恩情太重，即使用三辈子来报答都觉得太轻。
4、《增广贤文》
明：佚名
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
译文：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
5、《游子吟》
唐：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
8.关于恩情的诗句有哪些
1、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》【唐】孟郊
2、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——《别老母》【清】黄仲则
3、将母邗沟上，留家白邗阴。——《十五》【宋】王安石
4、爱子心无尽，归家喜及辰。——《岁末到家》【清】蒋士铨
5、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——《母别子》【唐】白居易
6、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。——《慈母爱》【元】杨维桢
7、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图》【元】王冕
8、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——《谁氏子》【唐】韩愈
9、人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。——《短歌行》【唐】王建
10、负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。——《代北州老翁答》【唐】张谓
11、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——《除夜作》【唐】高适
12、云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。——《步虚》【唐】司空图
13、十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。——《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然
体现子女对父母的爱诗句
1. 关于子女对父母的爱的诗句
关于子女对父母的爱的诗句 1. 子女对父母爱的诗句
1，今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！——子游
2，出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
3，爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做
5，好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
6，子路借米敬双亲，
黄香执扇弄凉荫。
古贤爱人不为利，
恐教后人尊老心。
2. 关于子女对父母的爱的谚语,名言和诗句
全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
父母德高；子女良教。《格言对联》
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
还有冰心的<；纸船>； 泰戈尔的<；金色花>
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
3. 表达子女对父母的爱的古诗有哪些
表达对赞美父母之爱的诗句有：
1. 一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》
2. 无父何怙，无母何恃？——《诗经》
3. 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
4. 老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》
5. 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》
6. 慈母手中线，游子身上衣。——《游子吟》
7. 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
8. 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
9. 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
10. 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。《全唐诗》
1. 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
2. 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
3. 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》
4. 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
5. 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》
4. 关于父母爱子女的或赞美父母对子女的爱的名言和诗句
到这里看吧~很全了……
舒适，是一个家庭的自我标榜.
——英语
智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
父子不信，则家道不睦.
——武则天
谁言寸草心，报得三春晖.
——孟郊
母爱篇：
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"（纪伯伦）
母爱是世间最伟大的力量 （米尔）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度）
母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国）
全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩拥男牧榻？且黄？哪？（英国）
哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
事父母，能竭其力。——《论语·学而》
父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
时间的流逝，许多往事已经淡化了。可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处.
---高尔基
不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！
父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
参考资料：
5. 父母对子女之爱的诗句
1.【别老母】 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。 2.王安石《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又到江南岸， 明月何时照我还 3、韩愈《谁氏子》选 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 4、王安石《十五》 将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。 5、白居易《燕诗示刘叟》选 思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。 6、蒋士铨《岁暮到家》 爱子心无尽， 归家喜及辰。
寒衣针线密， 家信墨痕新。 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。
低徊愧人子， 不敢叹风尘。 7、宋凌云《忆父》 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。
8、舆恭《思母》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
9、倪瑞璿《忆母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 10、彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》选 向来多少泪，都染手缝衣。
【悲愤诗】 汉季失权柄，董卓乱天常。 志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。 海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。 平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。 斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。 长驱西入关，迥路险且阻。
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。 所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。 失意几微间，辄言弊降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。 岂敢惜性命，不堪其詈骂。
或便加棰杖，毒痛参并下。 旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。 彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
边荒与华异，人俗少义理。 处所多霜雪，胡风春夏起。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。 感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。 迎问其消息，辄复非乡里。
邂逅徼时愿，骨肉来迎己。 己得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期。 存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。 人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，今何更不慈。 我尚未成人，奈何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。 号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。 慕我独得归，哀叫声摧裂。
马为立踟蹰，车为不转辙。 观者皆嘘唏，行路亦呜咽。
去去割情恋，遄征日遐迈。 悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，胸臆为摧败。 既至家人尽，又复无中外。
城廓为山林，庭宇生荆艾。 白骨不知谁，纵横莫覆盖。
出门无人声，豺狼号且吠。 茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。 奄若寿命尽，旁人相宽大。
为复强视息，虽生何聊赖。 托命于新人，竭心自勖励。
流离成鄙贱，常恐复捐废。 人生几何时，怀忧终年岁。
6. 歌颂父母对子女的爱的诗文十首
诗歌 母 爱 母 爱 作者 傅天琳 我是你的黑皮肤的妈妈 白皮肤的妈妈 黄皮肤的妈妈 我的爱黑得像炭 白的像雪 黄得像泥土 我的爱没有边界 没有边界没有边界我对你的爱 你是白雪覆盖的种子 你是黄土长出的树 你是煤碳燃亮的火 你是生命你是力量你是希望你是我 孩子呵我的孩子你是我的孩子 母亲之歌 （俄）拉苏尔·加姆扎托夫 母亲和母亲彼此相像，如山脉之间的重重海洋 高山与高山彼此相仿，我从碧空中向群山凝望。
层峦叠嶂依傍着雷雨，越接近山巅岩壁越陡峭，世上的山峰纵有万千，没有一座比得上母亲崇高！无论我欣喜或是悲伤，你都是我可靠的山峰。夜晚的星斗黎明的霞光，妈妈，全都被你纳入心胸。
如今，我凝视四面八方，到处都呈现你的形象：你在百花盛开的大地，你在波光万顷的海洋！大地难包容你的慈祥，天空容不下你的高尚，妈妈，我真觉得奇怪，你怎么能，怎么能走进 那低矮狭小的木板房？！慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建。
7. 关于孩子对父母的爱的名言
1.母爱是世间最伟大的力量。 ——米尔
2.母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰
3.“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，
都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃
'红的'（注：指高粱饼子）。
——季羡林
4.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
——但丁
1，父恩比山高，母恩比海深.
2，母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里
3，父母的美德是子女最大的财富.
4，岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯
5，母亲犹如光辉灿烂的朝阳.
谁言寸草心，报得三春晖
母爱胜于万爱------莎士比亚
我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。---------莫泊桑
全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。 林肯
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。 雨果
谁言寸草心，报得三春晖 孟郊《游子吟》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。富兰克林
父母德高；子女良教！
全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
8. 表现父母对子女的过分的爱的诗句
古诗歌名句慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 《纸船》 作者：冰心 我从不肯妄弃一张纸， 总是留着——留着 叠成一只只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱 和悲哀归去。 永恒的妈妈 当第一次睁开初生的双眸 最先看到的是人母的无比圣洁 慈爱的睇视和欣喜的泪流—— 眼睛一眨不眨，仔细的盯着你 你朦胧无知的心本能地律动 却无法表述亲情只一阵四肢乱舞 急得你——忍不住大声啼哭 经过多少个日日夜夜的抚育 终于坐直子你小小的身躯 在调整了情商和智商之后 决不等待，径直喊出了生命中 最珍宝的第一声——妈妈 这是最感人的原始蕴蓄 无论世界上流韵着多少种语言 只有这一声呼喊绝对的相同 没有什么乐音，没有什么诗歌 能比这一声更动人 母爱诗歌 ――陶润之我走了，妈妈 我走的时候 噙一眶泪水 没有回头 没有敢回头 我知道那不经意的回首 会让你的不经意的眼神 辛酸的笑容将我挽留 我知道 你脸上一定挂着微笑 可你的心在流泪啊，妈妈 儿心里明白 你只说了句：去吧，孩子 倦子归时，妈妈等你 我走了，妈妈 我走的时候 噙一眶泪水 没有敢回头 当我转过门前的那片枫林 你看不见我了 当枫林那湿湿的泪雨从心里流出 你看不见我了 只是啊，妈妈 我再不能抑制，再难止住如线的泪水 我回头了，妈妈 我才敢回头 我还是回了头 尽管泪眼看不见黄土 但是我知道 妈妈，你还在扶门张望你的儿子 久久的，不愿回头 多少次梦中哭着，喊着 妈妈，我要回家 多少次梦中看见，妈妈 你用你温暖的手轻轻地 抚摸着我哭泣的伤口 哦，妈妈 我知道，你一直在我身后 带着鼓励的目光 含着希翼的眼神 挂着等待的笑容…… 我知道了，妈妈 你一直站在我身后 每当午夜梦回 总有一个声音：去吧，孩子 倦子归时，妈妈等你 爱的诗歌1、英语诗歌：让我们成为更有爱心的人――The More Loving One Looking up at the stars, I know quite well， 仰望群星的时分，我一清二楚， That, for all they care, I can go to hell， 尽管它们关怀备至，我亦有可能赴地府， But on earth indifference is the least 可是尘世间我们丝毫不必畏惧 We have to dread from man or beast. 人类或禽兽的那份冷漠。
How should we like it were stars to burn 倘若群星燃烧着关怀我们的激情， With a passion for us we could not return？ 我们却无法回报，我们作何感想？If equal affection cannot be， 倘若无法产生同样的感情， Let the more loving one be me. 让我成为更有爱心的人。 Admirer as I think I am 尽管我自视为群星的崇拜者， Of stars that do not give a damn， 它们满不在乎， I cannot, now I see them ,say 现在我看群星，我却难以启齿， I missed one terribly all day. 说我成天思念一颗星星。
Were all stars to disappear or die 倘若所有的星星消失或者消亡， I should learn to look at an empty sky 我应该学会仰望空荡的天空， And feel its total dark sublime， 同时感受天空一片漆黑的崇高， Though this might take me a little time. 虽然这样可能要花费一点时间。2、《爱的诗歌》 爱从上帝而来 爱本就是上帝 爱是敬拜真神 爱神也爱兄弟 爱是联络全德 爱是荣神益人 爱是荣耀主名 爱是爱人如己 爱是恒久忍耐 爱不轻易发怒 爱是又有恩慈 爱是从不嫉妒 爱是永不自夸 爱是决不张狂 爱不做害羞事 爱不求己益处 爱不计算人恶 爱不喜欢不义 爱是凡事包容 爱只喜欢真理 爱是凡事相信 爱是凡事盼望 爱是凡事忍耐 爱是永不止息 爱是心存圣洁 爱是胸怀坦白 爱是饥渴慕义 爱是相互信赖 爱人不可虚。
子女对父母爱的诗句
1,今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！——子游
2,出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
3,爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做
5,好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
6,子路借米敬双亲，
黄香执扇弄凉荫。
古贤爱人不为利，
恐教后人尊老心。
