瓦全是什么意思
题库内容：瓦全的解释[drag out an ignoble existance] 比喻 丧失气节而保全 生命 (常以玉碎对举) 大 丈夫 宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安传》 详细解释 (1).喻 苟且偷生 。 《北齐书·元景安传》 ：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。” 明 朱有炖 《香囊怨》 第二折：“暂时依彼，将就瓦全；终日违他，恐防玉碎。” 清 吴伟业 《王烟客招往西田赏菊》 诗：“坐来艳质同杯泛，老去孤根幸瓦全。” (2).谓鸳瓦双全。夫妻团圆的谦词。 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·柳生》 ：“幸蒙拯救，德戴二天，但室人离散，求借洪威，更赐瓦全。” 何垠 注：“瓦全，言时当瓦解，求借洪威，俾全鸳瓦也。 魏文帝 梦殿上双瓦，化为 鸳鸯 。” 词语分解 瓦的解释 瓦 ǎ 用陶土烧成的：瓦罐。瓦器。瓦釜雷鸣（喻无德无才的人占据高位，煊赫一时）。 〔 瓦特 〕电的功率单位。简称“瓦”。 用陶土烧成的覆盖房顶的 东西 ：瓦当（乶 ）（即瓦筒之头）。瓦匠。 瓦 à 盖瓦：这 全的解释 全 á 完备，齐备，完整，不缺少：齐全。完全。智勇双全。 求全责备 。 整个，遍：全部。全国。全民。全神贯注。全心全意。 都：代表全来了。 使不受损伤：保全。 姓。 齐都 笔画数：； 部首 ：入； 笔顺编
瓦全是什么意思
比喻丧失气节而保全生命(常以“玉碎”对举)大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安传》详细解释(1).喻苟且偷生。《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。” 明 朱有炖 《香囊怨》第二折：“暂时依彼，将就瓦全；终日违他，恐防玉碎。” 清 吴伟业 《王烟客招往西田赏菊》诗：“坐来艳质同杯泛，老去孤根幸瓦全。”(2).谓鸳瓦双全。夫妻团圆的谦词。 清 蒲松龄 《聊斋志异·柳生》：“幸蒙拯救，德戴二天，但室人离散，求借洪威，更赐瓦全。” 何垠 注：“瓦全，言时当瓦解，求借洪威，俾全鸳瓦也。 魏文帝 梦殿上双瓦，化为鸳鸯。”词语分解1. 瓦的解释 瓦 ǎ 用陶土烧成的：瓦罐。瓦器。瓦釜雷鸣（喻无德无才的人占据高位，煊赫一时）。 〔瓦特〕电的功率单位。简称“瓦”。 用陶土烧成的覆盖房顶的东西：瓦当（乶 ）（即瓦筒之头）。瓦匠。 瓦 à 盖瓦：这2. 全的解释 全 á 完备，齐备，完整，不缺少：齐全。完全。智勇双全。求全责备。 整个，遍：全部。全国。全民。全神贯注。全心全意。 都：代表全来了。 使不受损伤：保全。 姓。 齐都 笔画数：； 部首：入； 笔顺编。
维吾尔族语言是什么？
维吾尔族语言是维吾尔语。维吾尔族有自己的语言文字。维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族。历史上，维吾尔族曾使用过突厥卢尼文、依照粟特文字母创制的回鹘文和以阿拉伯字母为基础的察合台文等。现行的维吾尔文是在晚期察合台文的基础上改进而成的，共32个字母，从右向左横写，称为老维文。维吾尔语的特点维吾尔语的书写形式是字母。几个辅音字母和一个元音字母合在一起构成一个音节，几个音节合在一起构成一个词。词和词之间是分写的。现行维吾尔文是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。维吾尔字母共有32个，其中8个是元音字母，24个是辅音字母。维吾尔文的字母按规定的顺序排列成表—字母表。维吾尔文的词典、图书资料的索引等就是按字母顺序编排的。
维吾尔族分布
维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区，主要分布于天山以南，塔里木盆地周围的绿洲是维吾尔族的聚居中心，其中尤以喀什噶尔绿洲、和田绿洲以及阿克苏河和塔里木河流域最为集中。天山东端的吐鲁番盆地，也是维吾尔族较为集中的区域。
天山以北的伊犁谷地和吉木萨尔、奇台一带，有为数不多的维吾尔族定居。此外，在湖南省桃源县和河南省渑池县，也有少量维吾尔族分布。
维吾尔族语言属阿尔泰语系突厥语族，文字是以阿拉伯字母为基础的拼音字母。“维吾尔”意为“团结”、“联合”。其先民丁零于公元前3世纪游牧于贝加尔湖以南。
西藏旅游有危险？
个人总结的高原旅行需要注意的事1，进藏途中条件艰苦，医疗条件极差，而且很长路段都没有城镇甚至乡村，所以要自备药物。高原气候多变，容易感冒、腹泻，所以感冒药和肠炎药必须带。2，高原反应，一定要重视。目前市面上抗高原反应的产品有很多，本人十多次进藏用过好几个品牌的产品，对比下来效果最好是氧健能，效果很强大。4，任何季节去都应该带上羽绒服或者一套厚衣服。海拔越高，风越大，气温越低。西藏有的地方需要办理边防证，比如珠峰大本营，墨脱，阿里等地，建议在户口所在地派出所办理比较方便，也可以到拉萨找旅行社代办。5，晚上睡觉开窗透气，尽量喝热水，不要剧烈运动，不要感冒。6自驾进藏头三天建议选择海拔较低的地方休息，避开高海拔，宁可慢点，也得让身体多适应。比如川藏线建议第一天住宿康定，第二天住宿雅江，第三天巴塘，这样避开了新都桥和理塘休息，多点时间在路上玩。（时间紧的看自己情况安排）7.带小孩进藏的尤其要多注意观察孩子的身体情况。感觉不对劲赶紧往海拔低的地方撤退并就医，大意不得！要多休息。退烧贴，退烧药，温度计必备。（亲自带过一岁多的小孩进藏，深有体会）8.进藏的路弯多，坡陡，路窄，注意安全，慢点，再慢点。（亲眼看过多起坠入河流或山谷的车祸）9.虽然有各种潜在危险存在，但也不要过分害怕，只要做好了预防和准备，就放心的去玩，开心的嗨皮。开心才是硬道理。祝一路顺风，旅途愉快！
*** 尔族传说
*** 尔族传说故事篇一：艾迪莱丝丝绸的美丽传说 相传莎车有个 *** 尔族姑娘名叫海里曼，她从小无依无靠，以织锦为生。 快到古尔邦节的时候，她打算为自己织一块锦绸做裙子。 她采来石榴花、沙枣花、海那花，用花液染出五彩的丝线，精心纺织彩绸。 经过几个昼夜的辛勤纺织，彩绸织锦好了，纹样粗犷奔放，色彩艳丽。 一阵大风刮来，彩绸随风飘去，姑娘追到河边，她惊喜地看到：彩绸在水中的倒影，更加妙不可言。 海里曼日思夜想，一心要织出那漂亮的花纹。 海里曼照水纹模样先扎染经线，然后织上色彩各异的纬线，异彩纷飞的水纹彩绸终于织好了。 姑娘把彩绸送到裁缝阿衣先那里加工衣裙，阿衣先看上了彩绸，当天夜里，阿衣先私自带上彩绸跑到了喀什。 古尔邦节的麦西来甫晚会上，人们载歌载舞，阿衣先艳丽的彩裙引来众人羡慕的眼光。 有位名叫尤素甫的小伙子请阿衣先跳舞，问她彩裙是哪里买的，阿衣先慌称是自己织的。 尤素甫认为她心灵手巧，打算向她求婚。 海里曼独自一人在家，为失去彩绸伤心落泪。 海里曼打算再织一块同样的彩绸。 她赶到喀什去买丝线，正巧遇到了阿衣先，认出了彩绸裙，两人吵了起来。 尤素甫无法断定是谁织的彩绸，只好让她俩重新织一次。 海里曼很快就织好了一块同样的彩绸。 阿衣先只好灰溜溜地走了。 尤素甫娶了心灵手巧的海里曼姑娘。 海里曼把手艺传给众人，并把这种彩绸取名叫“艾迪莱丝”绸。 从那时起，艾迪莱丝绸的织纺工艺一直流传至今。 *** 尔族妇女最钟爱的服装就是“艾迪莱丝”裙。 现在的 *** 尔族妇女几乎每人拥有一件艾德来丝筒裙。 扩展资料 *** 尔族主要聚居在新疆 *** 尔自治区，主要分布于天山以南，塔里木盆地周围的绿洲是 *** 尔族的聚居中心，其中尤以喀什噶尔绿洲、和田绿洲以及阿克苏河和塔里木河流域最为集中。 天山东端的吐鲁番盆地，也是 *** 尔族较为集中的区域。 天山以北的伊犁谷地和吉木萨尔、奇台一带，有为数不多的 *** 尔族定居。 此外，在湖南省桃源县和河南省渑池县，也有少量 *** 尔族分布。 *** 尔族的族源，可以追溯到公元前3世纪游牧于我国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖之间的“丁零”（“丁灵”、“丁令”）。 也有人认为， *** 尔族的先世与匈奴有血缘关系。 公元前3世纪，“丁零”生活在山地森林和蒙古草原的北部边缘，以狩猎和畜牧为生，相继受草原上的匈奴、鲜卑和柔然汗国的奴役。 4世纪以后，“丁零”又被称为“铁勒”、“铁历”、“赤勒”或“敕勒”，分布于西起伏尔加河，东至兴安岭的东西万余里的欧亚北方大草原上。 由于他们使用的车轮高大，又被称为“高车”。 活动于贝加尔湖一带的被称为东部铁勒，其中的“袁纥”部，在5世纪时成为“高车”诸部之首，也就是7世纪时“铁勒”诸部中的“韦纥”。 5世纪中叶，在准噶尔盆地东部出现了一个以阿史那氏为核心的铁勒部落，被称为“突厥”。 552年，阿史那氏建立了包括整个蒙古草原和准噶尔盆地的突厥汗国，使其他一些铁勒部落成为它的属部。 突厥贵族残酷的统治激起了各铁勒部落的反抗。 为了与突厥贵族相抗衡，“韦纥”、“仆固”、“同罗”、“拔野古”等东部铁勒中较大的九个部落结成地域性的“回纥”部落联盟，被称为“九姓铁勒”，简称“九姓”。 统一九姓铁勒各部的第一代可汗是骨力裴罗。 744年（天宝三年），以骨力裴罗为领袖的回纥联盟在唐朝大军的配合下，推翻了突厥汗国，并建立起漠北回纥汗国。 回纥汗国的疆域包括贝加尔湖以南，阴山以北，兴安岭以西和阿尔泰山以东的蒙古草原地区。 诸部落原有的名称从此基本消失，统称“回纥”。 就在这一年，骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗，回纥汗国成为唐朝的属国。 此后，历代可汗都接受唐朝的册封。 回纥与唐朝一直保持友好和从属关系，并两次出兵助唐朝平定“安史之乱”。 788年（唐贞元四年），回纥可汗顿莫贺上书唐朝，取“回旋轻捷如鹘”之意，改回纥为“回鹘” 。
请问 *** 尔族的历史多谢
*** 尔族是我国新疆 *** 尔自治区的主体民族，人口721.44余万（1990）。 天山以南的南疆是主要的聚居区。 “ *** 尔”是民族自称，有“团结”、“联合”、“协助”之意。 *** 尔族历史悠久，其远祖可以追溯到公元前3世纪就已游牧于东起贝加尔湖，西至巴尔喀什湖之间广大地区的丁零。 此后，又曾陆续以铁勒、袁纥、韦纥、回纥、回鹘、畏兀、畏吾儿、威武尔等不同的汉文译名记录于史籍。 更多追问追答 追问 来自于百度百科？？ 追答 一个史书网站上的 追问 比百度百科上的还简略， 百度百科上的东西我刚看过，我不满意其内容才到百度知道上求救的，所以，对不起，不能采纳。
封斋的时候怎么念
在封斋时念经的方式很多，具体的方式取决于你所属的宗教信仰，以及你的习惯和喜好。常见的方式有：1. 每天念指定的经文：选择一小段圣经经文，每天念一次，持续一定的时间。2. 念每日祷文：参照你所属宗教礼仪，选择一篇每日祷文，每日念一次，持续一定的时间。3. 拜读佛经：可以选择公认的佛经，比如《维摩诘经》、《无量寿经》等，每日读一章，开启心灵的洗礼之旅。4. 练习僧家禅定：参照佛教礼仪，练习僧家禅定法门，通过静坐、观想和正念的修炼，来控制和调节情绪。5. 念咒礼仪：根据你所信仰的宗教，选择一套咒语，反复念、练，用心灵安抚心灵。【摘要】
封斋的时候怎么念【提问】
在封斋时念经的方式很多，具体的方式取决于你所属的宗教信仰，以及你的习惯和喜好。常见的方式有：1. 每天念指定的经文：选择一小段圣经经文，每天念一次，持续一定的时间。2. 念每日祷文：参照你所属宗教礼仪，选择一篇每日祷文，每日念一次，持续一定的时间。3. 拜读佛经：可以选择公认的佛经，比如《维摩诘经》、《无量寿经》等，每日读一章，开启心灵的洗礼之旅。4. 练习僧家禅定：参照佛教礼仪，练习僧家禅定法门，通过静坐、观想和正念的修炼，来控制和调节情绪。5. 念咒礼仪：根据你所信仰的宗教，选择一套咒语，反复念、练，用心灵安抚心灵。【回答】
封斋时怎么念
封斋是伊斯兰教中的一种宗教仪式，通常在斋月期间进行。在封斋期间，穆斯林要遵守禁食、禁欲、禁言等规定，以此来净化自己的心灵，接近真主。在封斋时，穆斯林需要念一些特定的祷文，以表达自己的虔诚和敬畏之情。在封斋时，穆斯林需要念的祷文包括：1. 开始封斋时的祷文：“我开始封斋，依赖真主的名义，真主啊，求您接受我的封斋。”2. 结束封斋时的祷文：“我结束封斋，依赖真主的名义，真主啊，求您接受我的封斋。”3. 在禁食期间念的祷文：“真主啊，我为您而禁食，求您接受我的虔诚。”4. 在禁言期间念的祷文：“真主啊，我为您而禁言，求您接受我的虔诚。”5. 在禁欲期间念的祷文：“真主啊，我为您而禁欲，求您接受我的虔诚。”以上是封斋时需要念的一些祷文，穆斯林在封斋期间要认真遵守规定，虔诚地念诵祷文，以此来接近真主，净化自己的心灵。【摘要】
封斋时怎么念【提问】
feng zhai shi【回答】
封斋是伊斯兰教中的一种宗教仪式，通常在斋月期间进行。在封斋期间，穆斯林要遵守禁食、禁欲、禁言等规定，以此来净化自己的心灵，接近真主。在封斋时，穆斯林需要念一些特定的祷文，以表达自己的虔诚和敬畏之情。在封斋时，穆斯林需要念的祷文包括：1. 开始封斋时的祷文：“我开始封斋，依赖真主的名义，真主啊，求您接受我的封斋。”2. 结束封斋时的祷文：“我结束封斋，依赖真主的名义，真主啊，求您接受我的封斋。”3. 在禁食期间念的祷文：“真主啊，我为您而禁食，求您接受我的虔诚。”4. 在禁言期间念的祷文：“真主啊，我为您而禁言，求您接受我的虔诚。”5. 在禁欲期间念的祷文：“真主啊，我为您而禁欲，求您接受我的虔诚。”以上是封斋时需要念的一些祷文，穆斯林在封斋期间要认真遵守规定，虔诚地念诵祷文，以此来接近真主，净化自己的心灵。【回答】
新疆的风俗
新疆的风俗有：贴春联、挂年画、赛龙舟、赏月、插茱萸。1、贴春联每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。2、挂年画挂年画是中国春节特有的风俗。流行于全国各地。新年里，将年画挂在门上或挂在壁上。由古代贴门神演变面来，原为驱邪，后变成烘托新年热闹气氛和表达人们欢乐的情绪。3、赛龙舟赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。4、赏月中秋节是我国最古老最著名的节日，赏月是节日的重要习俗。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间赏月活动更具规模。还指八月十五中秋节观看满月，民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。5、插茱萸插茱萸是旧时民间节日风俗。每年农历九月初九重阳节时，民间采茱萸插戴头上，亦有用茱萸制成囊佩带的，俗信能驱邪治病。
关于新疆的风俗和文化特点
新疆是一个多民族、多文化的地区，拥有丰富多彩的风俗和文化特点。1. 羊肉文化新疆是一个以畜牧业为主的地区，因此羊肉文化在这里非常盛行。新疆人喜欢吃羊肉，而且吃法也非常多样化，如烤羊肉串、羊肉泡馍、羊肉抓饭等等。2. 维吾尔族文化维吾尔族是新疆最大的少数民族，他们有着独特的文化和风俗。维吾尔族的传统服饰非常漂亮，女性喜欢穿着五彩缤纷的长袍和头巾，男性则喜欢穿着长袍和白色头巾。3. 红枣文化新疆是一个适合种植红枣的地区，因此红枣文化在这里也非常盛行。新疆人喜欢吃红枣，而且红枣也被用来制作各种美食，如红枣糕、红枣酒等等。4. 葡萄文化新疆是一个适合种植葡萄的地区，因此葡萄文化在这里也非常盛行。新疆人喜欢吃葡萄，而且葡萄也被用来制作各种美食，如葡萄干、葡萄酒等等。5. 回族文化回族是新疆的另一个重要少数民族，他们也有着独特的文化和风俗。回族的传统服饰也非常漂亮，女性喜欢穿着长袍和头巾，男性则喜欢穿着长袍和白色头巾。
面对热情好客的维吾尔族老乡我能说些什么
1、新疆，是一块阳光宝地，祖国西北这片浑厚的土地上，充满了无数神话传说，这方土地辽远广阔，承载着无尽的沧桑，新疆，额尔齐斯河面上倒映着文明的星火，闪耀着人类智慧的光芒，犹如搏动的心脏跳动着亿万年的脉搏，源远流长，新疆，你有一个神圣的名字，那就是昆仑黄土文明，香妃的美名犹如雪莲花四海飘香，阿凡提的毛驴，从小就在想象天堂。2、新疆的景色，是粗犷的，天，那么高，地，那么广，山，那么静，水，那么秀，一切都那么不加修饰；新疆的人和事，也是粗犷的，谈吐，那么爽直风趣，风情，那么朴实无华，吃喝，那么大大咧咧，玩乐，那么随心所欲，一切都那么至情至性。3、澄清的高原湖泊、壮丽的雪山雄峰、苍莽的原始森林、辽阔的大草原、荒凉的戈壁沙漠、古老的文化遗址、热情好客的少数民族……在新疆，你都可以看得到。用心感受新疆之行，有你想象之内的一切，也有你想象之外的一切！4、新疆，那么熟悉的名字，我当然没去过，那里充满神秘，充满诱惑，做梦也想去看看，去体验那里的风土人情，去领略那里的自然风光，亲口尝一尝当地的羊肉串，吃一吃新疆的哈密瓜。新疆的省会是乌鲁木齐，也是我们开会的地点。乌鲁木齐在维吾尔语言里意思是“优美的牧场”，多么富有诗意的名字。我国有五十六个民族，乌鲁木齐大多数是汉族，维吾尔族，回族，蒙族，哈萨克族等四十七个民族居住。5、位于新疆最北端的阿尔泰山与流经新疆、注入北冰洋的额尔齐斯河等山川河流，构成了北疆北部独特的地理风貌，自然景观带有欧洲—西伯利亚的韵味。
维吾尔族老乡不仅热情好客而且擅长什么
维吾尔族老乡不仅热情好客而且擅长歌舞。维吾尔族的舞蹈以旋转快速和多变著称。传统的舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等。“赛乃姆”是最普遍的民间舞蹈形式。即兴表演的舞蹈有时一人独舞，有时二人对舞，也有时三、五人同舞的。在乐队伴奏之下，围坐成圆圈的群众拍手唱和。当音乐节奏由中速转为快速，舞步也越来越急促时，“凯——那”（加油）、“巴力卡勒拉”（妙啊）的呼声随之四起，舞蹈者的情绪也更加炽烈。各地的“赛乃姆”具有自己的风格，通常冠以地名。如喀什“赛乃姆”、伊犁“赛乃姆”等，以示区别。“夏地亚纳”流行全疆尤其盛行于南疆的一种舞蹈，意为欢乐的舞，是一种民间集体舞蹈。参加人数不限，队形也不固定。不同地区的“夏地亚纳”，曲调各有特点，有的欢腾华丽，有的浑厚有力。“夏地亚纳”的基本步伐以小跳步为主，两臂上举，手掌内外快速抖动，给人以欢乐、轻快之感。“多朗（刀郎）”被誉为民间艺术之花，是富有劳动人民生活气息的舞蹈。它的内容表现了古代麦盖提一带人民的狩猎活动。舞蹈动作骠悍、刚劲、热情奔放、节奏感强。伴奏“多朗”舞的音乐，称为“多朗木卡姆”、“多朗赛乃姆”，曲调结构朴实、演唱风格宽广、豪迈，具有浓郁的草原情调。“纳孜尔库姆”流行于吐鲁番、鄯善、哈密等地，用舞蹈动作表现活泼、诙谐的内容，充分反映出维吾尔族人民乐观开朗的性格。礼节维吾尔族人路遇尊长或朋友，要把右手放在胸口，男子相见要握手，妇女相见要互相拥抱，贴一下右脸，都以“撒拉木”问安，最后，双手抚膝躬身道别。晚辈要先向长辈施礼，现在多以握手作为见面礼。维吾尔族普遍认为宾客盈门是令人羡慕的事。通常客人如果同时到来，要分男女长幼进门，上炕入座，最尊贵及最年长的客人，要坐在炕中间主人特意铺的褥子上。饭前饭后主人都会提着洗手壶为客人冲洗双手，一般冲洗三遍，客人不得将水乱甩。主人先给每人斟一碗茶水，双手敬上，然后在客人面前铺开一张餐布，摆上各种点心、瓜果及美食，有条件的还要宰羊款待来宾，让客人尽情享用。有时主人会弹起都塔尔、热瓦甫等民族乐器，以歌舞助兴。用餐结束时，在年长者的带领下，要念“都瓦”祈祷。如果天晚了，主人总要热情挽留，拿出最好的被褥给客人用。客人临走时，主人总要送出大门以外，目送客人远去。
