印度女性地位
印度女性地位十分的低下。印度是一个宗教盛行的国度，宗教和印度人的日常生活息息相关，在中国产生巨大影响的佛教便起源于印度。在印度，信徒人数最多的宗教是印度教，信徒大约占印度人口总数的八成以上，这是融合婆罗门教、佛教等教义为一体的印度本土宗教，其中，婆罗门教对印度教的影响是最大的。婆罗门教认为女性是罪恶的，是邪淫的源头，会造成男性的堕落，女性不允许参加盛大的宗教活动，来月事时的女性不允许进入宗庙。古代的印度，女性和男性一样能够接受教育，但在婆罗门教日渐成熟之后，女性便被剥夺了受教育的权利。女性的地位便一落千丈，女性受到的压迫日益严重。印度地位低下的群体1、婆罗门。婆罗门在种姓制度当中是地位极高的存在，这一等级的人基本都是印度教当中的僧侣或是整个国家的贵族。婆罗门的权力巨大，他们不仅可以按照自己的意愿自由解释被人们奉为宗旨的宗教经典，甚至还享有包括大祭司的权力在内的许多特权。2、刹帝利。刹帝利是古印度地位第二高的群体。这一等级的印度人大部分都是贵族，但是是专属于军事或行政领域的贵族。他们同样也享有极大的权力，包括征收、赋税等等。由于掌握着政治领域和军事领域的权力，刹帝利最主要的职责就是保护婆罗门阶层，像是他们的专属骑士。3、吠舍。吠舍人就是最为普通的人，也就是雅利安人。他们不享有任何特权，并且不得不通过纳税等形式向第一等级和第二等级的人奉献。吠舍人大部分存在于商业领域，古印度的商业领域主要由这些人来发展。其虽然等级上高于首陀罗，但是地位远远不如婆罗门以及刹帝利。4、首陀罗。首陀罗是土著居民，因为不属于雅利安民族，因此被排外。首陀罗在所有古印度人当中数量最多，但是也是前三个等级的奴隶。他们地位低下，主要通过伺候前三个等级的人来使地位有所提升，同时以此为业。古印度的许多奴仆、佣人以及工匠等都是首陀罗。
印度女人地位高吗
最近网络上有很多言论，说中国女人地位太高，甚至有超过男人的趋势，那么，事实真的如此吗？下面就用冰冷的数据来说话吧。
如果你把人生分为几个阶段，我们可以分解人生，来看中国女性地位是否真的很高：
1.新生儿时期
在很多研究中，有一个衡量女性地位的权威指标，叫做“出生人口性别比”，也就是说，每出生100个女婴的同时，有多少个男婴出生。如果没有进行人工选择的话（一般来说，在不发达国家的首选性别选择方式，一般是保留男婴），那么应该会有102-107个男婴出现（来源：wikipedia 性别比）
在中国， 2011年我国出生人口性别比为117.78 （来源：中国政府网：统计局发布2011年我国人口总量及结构变化情况）也就是说中国女性地位非常之低，当父母知道这是女婴的时候，有相当部分的父母，会选择遗弃或者流产、杀死这三种方案。
在2012年，据世界银行估计，就连我们普遍认为较为歧视女性的印度，人口出生比为1.08。但与此同时，中国的人口出生比是1.19。（当然，要是再把轮奸和受教育程度之类的算上，印度的女性地位确实不如中国。但是也是50步和100步的关系。
2、幼儿/儿童时期
如果有朋友去过福利院探望小朋友的话，也会发现里面的女孩，有很多健康的幼女。但是男童，就基本上是有残疾的。也就是说，女童即使健康也会被父母遗弃，而男童如果健康，就会很少被遗弃。如果您没有去过福利院的话，也可能会见过欧美的“收养旅行团”，他们基本上都抱着女童（当然也有很残疾的男童）。在北师大和新西兰共2005年共同做的研究中，也写到了这个问题：“我们所调查的的8 个国有福利院, 对3857 名儿童拥有监护权。在这些儿童中, 女童2126 名, 性别比为81.14 : 100 , 这个性别比与1998 年人口普查的出生性别比104.11 : 100 相比, 女性的比例较大, 可以提示女童遭到遗弃的可能性较大。
印度高种姓和低种姓区别是什么？
印度高种姓和低种姓区别：一、姓氏：就像外国人很难搞清“孔”、“姬”、“张”、“嬴”这些中国姓氏的出处和它们背后所代表的身份一样，咱们作为老外根本也无法弄清印度人的成千上万亚种姓的区别。二、肤色：高种姓肤色较浅，属于雅利安人种，低种姓肤色较深，属于原住民达罗彼荼或尼格罗或东南亚棕黑人种。三、职业：高官显贵、知识界精英，大多属于高种姓专利；贩夫走卒、一般老百姓，属于低种姓阶层。四、籍贯：各种姓在历史上都有约定俗成的居住地，在现代印度，高尚社区和贫民窟虽说并肩而立，也是老死不相往来。五、衣装穿的华贵雍容的，是高种姓；穿的低俗廉价的，是低种姓。六、手绳不同种姓的人，手腕上缠的手绳质地、佩戴位置都有讲究，不可僭越，眼尖的话，也能有效区分。七、饮食饮食清淡、偏重素食的，是高种姓；饮食辛辣、喜好肉食的，是低种姓。八、口音这个与籍贯、住地都有密切关系，所以也是区分种姓的一种手段。九、谈吐高种姓多受过高等教育，自信优雅、开朗大方；低种姓大多未受高等教育，左顾右盼，缺乏自信心。
印度高种姓是如何产生的
印度高种姓是雅利安人种。在雅利安人征服南亚次大陆的过程中，他们创建了种姓制度，用于统治管理国家。作为这种制度的创始人，以及国家的统治者，他们理所当然的将自己划分为最高等级之列，即代表宗教僧侣的婆罗门和代表军政官员的刹帝利。印度高种姓的历史印度的种姓制度是4000多年前雅利安白人从遥远的中亚地区带到印度的，在最开始的时候，白色皮肤就意味着高种姓，但是随着历史的发展，皮肤早已不能决定一个印度人是高种姓还是低种姓了。最开始的种姓制度并没有严格的划分出阶级以及人的高低贵贱，但随着外来伊斯兰教征服者来到印度，在他们的统治下，种姓制度慢慢演变成了阶级森严的阶序体系。
为何印度歧视女性，不把女人当人？
前段时间看到一个新闻，印度的女人地位极低，基本只是男人性欲的发泄对象，男人传宗接代的工具而已，没有人在乎她们的感受，没人管她们是死是活，导致印度女孩越来越少。
一个女孩父亲为了让女孩逃离这种生活，带她到人迹罕见的地方生活，女孩慢慢长大了，活泼美丽的她在树林里穿梭，快乐的歌唱跳舞，却无意中被一个男人发现了，这个男人是专门给人找媳妇的，因为现在已经很少有女孩了，男人都娶不上媳妇儿，这个国家有太多光棍儿，见到一个女孩让他很兴奋，因为可以挣一笔可观的收益了。
当时感觉女孩的父亲会拒绝把女孩卖掉，可是当那个男人给了女孩父亲足够的钱，女孩父亲竟然同意了，那个男人顺利的把女孩带走了，卖给了一家有五个儿子一个父亲的家庭，这六个男人都没有媳妇儿，好不容易买到一个女孩，他们很兴奋，于是这些男人按从大到小的顺序分别拥有女孩周一到周五的晚上，还有周六和周日，竟荒唐的被这些男人的父亲霸占了，虽然好不容易弄来的媳妇儿可他们并不珍惜她，只把她当发泄的工具，生病了也没人管。
女孩一度差点死去，于是给父亲写了信，希望父亲来拯救他，几天后父亲来了却不是来救她，而是因为这家的父亲也霸占女孩，来收取更多的钱，女孩崩溃了，生活一点希望也没有了，最后孤独的死去。
这是男尊女卑的国家，没人当女人是人，我们经常能从新闻里看到印度轮奸事件，甚至未成年的小朋友都不能幸免，这是怎样的国度，怎样根深蒂固的观念才能让他们不把女孩当人，真是愚蠢至极。
为什么印度如此歧视女性？
印度94%的人口信奉印度教与伊斯兰教，而这两种宗教都或多或少的歧视女性，印度教首当其中。印度教的教义，其中有着强烈的纵欲主义，比如湿婆神，印度神话故事中，恒河可是湿婆的精液汇成的哦，才孕育出印度文明滴。湿婆神的丁丁叫做“林伽”，被太多人供奉，电影《巴霍巴利王》的海报，主角扛着的那玩意，就是湿婆神的丁丁！黑格尔在他《美学》中谈及此事时曾说，“我们的羞耻感简直都要被搅乱了”。知道印度现在为什么这么多人口了吧，纵欲、享受性带来的体验，是人家的教义哦。“印度神油”为什么这么出名，就是这个原因啊。这种纵欲体验，直接导致女性地位低下，甚至男性成为泄欲的工具，导致这么多强奸案发生。在这种环境之下， 印度一些庙宇中，不但长期且公开圈养性奴，甚至主流社会也是风气可怕！中央调查局局长兰吉特·辛哈也曾发表言论称：“如果你无法阻止强奸的发生，不妨去享受它。”在印度，性骚扰被称为“夏娃的挑逗”（Eve-teasing），通常是可以被主流社会所接受。如今对女性而言，印度是全球危险程度第四高的国家，比索马里还要糟。而且“买妻”、“租妻”、“换妻”的现象在印度一些地区极其普遍。而作为印度教最著名的的法典——《摩奴法典》，更是以宗教的名义及用法律的形式，确定了妇女屈从、低下的地位，“女子必须幼年从父、成年从夫、夫死从子，女子不得享有自主地位。”歧视妇女都写进法律了，上哪说理去。还有早期印度教的经典《爱达罗氏梵书》中就说“儿子对父亲来说是一条救生船，在他身上有着无暇的天堂的世界，女儿是悲伤的源泉。”当然了，这些都是古印度的糟粕，到了现在早已被废除，印度包括新德里、孟买这些大都市区域，思想还是比较开放的。但还是那句话，这种传统根深蒂固，绝不会一朝一夕消亡，尤其是对于印度这样人口基数大，贫富差距明显的地方。
