卡西莫多象征着什么
“真善美”的代表。卡西莫多，是法国文学家维克多·雨果创作的小说《巴黎圣母院》里的一个十分重要的人物。他有几何形的脸，四方形的鼻子，向外凸的嘴。上帝把一切丑陋都给了他，他却用善良来回报这个世界。一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人。个人简介卡西莫多（Quasimodo），几何形的脸，四方形的鼻子，向外凸的嘴，上帝把一切丑陋都给了他。一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人。这是小说中对卡西莫多外表最直接的描述。卡西莫多是被命运所背弃的，他从来就不被人关注，收养他的克洛德从来不把他当人看，就好比自己的奴隶一般。
卡西莫多象征着什么?
“真善美”的代表。卡西莫多，是法国文学家维克多·雨果创作的小说《巴黎圣母院》里的一个十分重要的人物。他有几何形的脸，四方形的鼻子，向外凸的嘴。上帝把一切丑陋都给了他，他却用善良来回报这个世界。一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人。相关信息：卡西莫多的外貌、性格、身世都不是简单作者设定，而是对当时工业生产者的精神状态非常完整的隐喻，克洛德是隐喻天主教宗教思想的，爱斯梅拉达是用来隐喻新兴资产阶级自由博爱思想的，有了这些基本认识才能比较准确的理解作品表达。比如最后卡西莫多的尸骨离开爱斯梅拉达化成粉，是因为作者认为工业生产者的思想并没有牢固的基础（坚强的骨架）， 其对爱斯梅拉达（自由博爱思想）的感情是对自由思想中善和美的崇拜及依附（原来依附于宗教思想），但是因为先天的严重缺陷，并不能与其结合产生什么有意义的结果。
巴黎圣母院中爱斯梅拉达最后到底爱上卡西莫多了没？？？？
卡西莫多 喜欢 爱斯梅拉达 弗罗洛 喜欢 爱斯梅拉达 爱斯梅拉达 喜欢 弗比斯 弗比斯 只是喜欢她的美色善良的吉普赛女郎艾斯米拉达（海伦娜·赛加拉 Hélène Ségara 饰）天性热情奔放，就连巴黎圣母院的神父克洛德也为其倾倒。为了得到艾斯米拉达，克洛德神父指使教堂中丑陋的撞钟人卡西莫多（加劳 Garou 饰）绑架艾斯米拉达，没想到半路杀出的上尉菲比斯（帕特里克·费欧里 Patrick Fiori 饰）上演了一出英雄救美的好戏。艾斯米拉达深深的爱上了菲比斯，然而后者却被神秘人袭击死于非命，而艾斯米拉达竟然成为了此案的凶手，被判处了绞刑。在前往刑场的途中，卡西莫多出现了，他救走了艾斯米拉达，将她带到了巴黎圣母院，藏在钟楼之内，悉心的照料着她，在此过程中，艾斯米拉达透过卡西莫多可怖的外表，看到了一颗温柔而又柔软的心。《巴黎圣母院》百度网盘高清免费资源在线观看链接: https://pan.baidu.com/s/172Ltxkl3dSFNPXW3YYhRlA 提取码: 4jfx
《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达最后和卡西莫多的关系是什么？
首先是爱斯梅拉达迷住了弗洛罗，弗洛罗令卡西莫多去劫持爱斯梅拉达，被弗比斯救下，爱斯梅拉达就爱上了弗比斯，（卡西莫多因犯劫持罪被拷打，善良的爱斯梅拉达给他水喝，卡西莫多就喜欢上她了）弗比斯也贪恋她的美貌，当两人私会时，弗罗洛用匕首刺向弗比斯，却诬陷是爱斯梅拉达刺杀的，弗比斯没有死，但为了自身名誉，一口咬定是爱斯梅拉达刺杀的，爱斯梅拉达心灰意冷，卡西莫多救下了她，但她始终是喜欢弗比斯，最后因为宗教的压力和弗罗洛的威胁，爱斯梅拉达死了~~o(>_<)o~~，卡西莫多知道了一切都是弗罗洛搞的鬼，就把他推下钟楼，最后自己抱着爱斯梅拉达的尸体死去...。。。\x0d\x0a还有一个甘果瓦，因为如果没人和他结婚他就会死去，所以善良的爱斯梅拉达同意和他结婚。。。\x0d\x0a\x0d\x0a总而言之，就是以下关系\x0d\x0a甘果瓦—爱斯梅拉达名义上的夫妻而已\x0d\x0a卡西莫多喜欢爱斯梅拉达（高尚的）\x0d\x0a弗罗洛喜欢爱斯梅拉达（卑鄙的）\x0d\x0a爱斯梅拉达喜欢弗比斯\x0d\x0a弗比斯只是垂涎她的美色（同样卑鄙！）
卡西莫多的自卑，其实多数人都有
记得在小学的课外阅读课上，语文老师就推荐过《巴黎圣母院》这本书，当时看个大概，而且按照那时的年龄，估计也不会细细品味其中蕴含的寓意。
后面再看是在初中一个悠哉悠哉的暑假，捧起这本书一口气将它看完，印象最深的便是小说中“丑”的化身的卡西莫多，又聋又瘸，驼背鸡胸，还是独眼，现实中没有见过这样身体畸形的人，也想象不出到底是什么样子，还好书里有插画。
在小说里他是以女主爱斯梅拉达的迫害者的身份，首次出现在爱斯梅拉达的面前，他是奉养父的命在深夜去抢劫爱斯梅拉达。
后来当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。
眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是天使一样的爱斯梅拉达。
爱斯梅拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心深处也有和其他人一样的强烈爱心和感情。
后来他冒着生命危险将爱斯梅拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯梅拉达之间永远无法跨越的鸿沟。
雨果先生在小说的结尾时通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟，我想那可能确实是唯一可行的方法。
关于卡西莫多，他在很多年前被亲身父母遗弃，是圣母院的副主教克罗德孚罗诺收养了他。从此，卡西莫多把孚罗诺当做惟一的亲人。
但是卡西莫多由于外表丑陋、畸形而受到了人们的歧视、嘲笑，也因而在卡西莫多的心里其实是充满了仇恨的。
而爱斯梅拉达的以德报怨的行动使他深受感动，从那时起，他对爱斯梅拉达怀有无限的感激和纯真的爱慕之情。
如果说没有爱情只有婚姻是不幸的，那么相对来说，卡西莫多则算得上悲惨了。卡西莫多是属于自身条件极差，但眼光又非常高的理想爱情主义的典型。
卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他，也因此从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的温暖。
长大后，他继续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。
可是，当美丽善良的爱斯梅拉达出现的时候，唤醒了他内心对美好爱情的渴望。然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦。
面对爱斯梅拉达的美丽，他是特别地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯梅拉达，但是又怕自己的丑陋令爱斯梅拉达感到难受和害怕。
他对爱斯梅拉达并没有什么奢望，他只要陪伴在她的身边就行了。
然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己——他拥抱着爱斯梅拉达的尸体走进了另一个世界。
当然生活中不可能或者很少有卡西莫多这样丑陋的人，但在现实中，有这样或那样缺陷的人却很多，他们在面对他们心中完美的理想爱情对象时，也会像卡西莫多一样自卑和痛苦。
我先不说卡西莫多是因为先天无法拥有自主选择的外表而自卑，单纯一个正常的人在遇到自己喜欢的人时都会有点自卑，担心自己配不上对方，觉得对方太优秀，不敢靠近，只会选择默默关心，这也是导致许多暗恋无果的原因。
这种自卑更多的是来源于内心，而且这种自卑跟外在因素并没有直接关系，它是一种内心情结。
也就是说，想要改变在爱情面前的不自信，不需要给自己设定某种条件，而是相信自己无论贫穷富裕，胖瘦美丑，当下都值得被爱。
只有当学会接受并爱上那个不完美的自己，我们才能真正走进爱情。
也希望大家看完之后别把爱输在自卑里，宁可好好爱过之后分开，也不能因为不敢爱而错过……
卡西莫多是什么意思?
卡西莫多是法国文学家维克多·雨果创作的《巴黎圣母院》里的一个十分重要的人物，他有几何形的脸，四方形的鼻子，向外凸的嘴。上帝把一切丑陋都给了他，他却用善良来回报这个世界。一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人。但他有着一颗善良的心，是“真善美”的代表。外貌描写在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音……似乎上帝将所有的不幸和丑陋都降临在了他的身上。雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现在了读者的面前。这种夸张并不是“无病呻吟”的做作，而是一种铺垫。雨果通过夸张为后文的强烈对比做好了准备。
卡西莫多
记不起来，看雨果的时候是在十几岁。只记得有一年夏天，是发小从她的大学图书馆借来，特地放暑假回来带给我看。那个年代能读上几本经典的大部头，很艰辛也很幸福。和《巴黎圣母院》一起的，还有霍达的《穆斯林的葬礼》。坐在午后的弄堂里或者屋旁槐树树荫下，看这样沉重的书，于是，记得那年夏天很忧伤。树荫格外凉。
过目便不忘。有能力自由购书之后，便着急收了这两本。收藏起来的书，可以一看再看。读一本好书，心会疼痛。因为疼痛所以记住。可以为美好而疼痛，可以为伤疼而疼痛。看书看到哭，是常有状态，很痴。不过，好在一个人。比在电影院哭着看一场电影的糗，要好很多。
好看的书，都是有伤痕的。她们一本一本陈列在书架上，我看在眼里的，却是那些夹在洁净纸页里的伤痕，无声无息，陈年的旧情节却散发出新鲜的疼痛，从不被淡化，从不被风干。好看的字，是伤痕累累中开出的花朵，经年不谢。
初看卡西莫多，心中愤愤不平。埋怨雨果把世上最惨的遭遇都给了他：天生独眼、驼背、跛足，十四岁时又被钟声震破了耳膜，成了聋子。一颗坠入无边黑夜的灵魂，饱受周围人的歧视、嘲讽、讥笑，使他对一切事物充满了敌意，他变得乖戾、疯狂。但可贵的是，外貌丑陋的敲钟人，内心却是炽热温暖，纯洁高尚，有无畏的爱。正因为这些可贵，读来才让年少时的我感到不平，甚至读到后来自己再写了个小续，不用猜也知道，用尽那点花季少女的小心思，续了个俊男美女皆大欢喜的美好结局。
历久弥新。一本好书的美好和疼痛是一样的，时间的滤积，只会让情节和人物更鲜活。成年后再看卡西莫多，才读懂雨果笔下的命运以及命运的真实内涵。我的意识里，雨果的这种浪漫主义手法，其实是一种黑色的浪漫。在那个神权时代，无论是克罗德，还是卡西莫多，他们内心的分裂、冲突，反映的是那个庞大沉重的黑暗制度与挣扎的脆弱个人之间的分裂、冲突。最终都以惨烈的悲剧收场，在那个时代，社会背景阴森黑暗，悲剧是命运的最终使然。
悲剧，更容易让人产生共鸣和觉醒。外表丑陋内心美善的卡西莫多正是那个时代的最底层，正直，善良，乖戻，卑微，特意夸张刻划的丑陋外貌，也暗示了封建主义压迫下扭曲的人性，外貌丑陋并不可怕，更可怕的是扭曲了之后的疯狂人性。违背道德的最终结局是要走向灭亡，终于，伤心欲绝的卡西莫多明白了一切，他无比愤怒，从背后用力将虚伪、邪恶的副主教从圣母院的塔顶推了下去。我想，写到最后，维克多 · 雨果的内心是欢呼的，善良的人们最终靠自己推翻了复辟王朝的封建统治。于是，卡西莫多化为尘埃也心安。
“每天我敲的钟，是我的爱，是我的情。我要她们高歌，埃斯梅拉达在何方？昭告天下我卡西莫多爱着她”。
卡西莫多是敢爱的。那悠扬亘古的钟声就是他爱情的宣言。再丑陋也可以爱，就如再丑陋，内心也能纯洁良善。
卡西莫多的爱是无畏的，悲愤的从塔顶推下统治的恶魔，心甘情愿的抱紧心爱的姑娘，一起化为灰烬。苦难时代最底层的爱情，卑微而又倔强，纯粹得只能用这种凛冽的方式获得，失去，或者重生。
??
合上书。庆幸那个时代已经走远。庆幸卡西莫多也只是洁净纸页里的，一行又一行字。
是的。庆幸一切，尘埃落定。
卡西莫多的人物形象
卡西莫多，是法国文学家维克多·雨果创作的小说《巴黎圣母院》里的一位重要的人物之一。[1]得名于卡西莫多星期日。他天生驼背，相貌丑陋，平日里担任巴黎圣母院的敲钟人一职。这个角色多次出现在电影和舞台上。2010年，一名英国研究人员发现有证据表明在维克多·雨果写作《巴黎圣母院》的同一时期，确实存在一个驼背的石雕师。1923年电影《巴黎圣母院》中的卡西莫多。人物形象在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现在了读者的面前。这种夸张并不是“无病呻吟”的做作，而是一种铺垫。雨果通过夸张为后文的强烈对比做好了准备。雨果塑造的绝不仅是一个简单的“丑八怪”，他赋予了卡西莫多一种“美丽”，一种隐含的内在美。卡西莫多是属于自身条件极差，但目光又非常高的幻想爱情主义的典范。[2]人物性格忠诚善良、知恩图报卡西莫多这个人物形象，在大部分人的眼中无疑是善良、忠诚的。他是一名被父母遗弃的畸形婴儿，副主教克洛德收养了他并且教他看书写字，还给他找了一份正当的职务。在艾丝美拉达还未出现之前，克洛德是卡西莫多生命的重要组成部分。他服从于克洛德、忠诚于克洛德。而在艾丝美拉达出现之后，卡西莫多的认知便出现了变化。在一个人孤独无助的时候，这样的施舍极有可能会将其心中的感激之情数十倍地放大。就是所谓的“滴水之恩，涌泉相报”，因此他还给艾丝美拉达的，是奉献、守护的爱。卡西莫多虽然说只是“略具人形”，但是他懂得知恩图报。[3]当艾丝美拉达被检察官指控说利用巫术刺伤了弗比斯并即将执行绞刑时，卡西莫多从钟楼上飞身而下，将艾丝美拉达从囚车里救了出来，带入了唯一不受法律管制的教堂。当艾丝美拉达被送上绞刑架时，卡西莫多将站在钟楼上狞笑的罪魁祸首克洛德推下了深渊。这种种行为，都在很好地诠释着卡西莫多知恩图报的良善一面。忘恩负义、病态迷恋从相反的角度来看，卡西莫多的许多行为也恰好展现了他性格中阴暗的一面。例如，他在最开始便一直跟踪艾丝美拉达，甚至企图劫持她。虽然说这些行为是受他的养父克洛德指使的，但是很显然他并不拥有健全的是非观念。如果要说得稍微严重一点，这些举动放在现代完全就符合“变态跟踪狂”的特质。此外，人们也都了解，副主教克洛德将卡西莫多收养，含辛茹苦地把他喂养长大。可是当卡西莫多看到自己心爱的女人被送上绞刑架处死后，他却将自己的养父推下了钟楼。这是一种非常明显的复仇行为，养父抚育他多年，可是卡西莫多却将那么多年的养育之恩抛诸脑后，这样的行为可以说是非常忘恩负义。人物经历卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他。由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的暖和。长大后，持续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副敲钟人，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有性命的大钟。卡西莫多勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。可是，当漂亮仁慈的爱斯美拉达呈现的时候，唤醒了他心坎对美妙爱情的盼望。然而这种盼望的觉悟，并没有给他带来任何的快活，反而使他更加深入地感受到了生理缺点带来的精力上的苦楚。面对爱斯美拉达的漂亮，他是那样地自卑，苦楚，他盼望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑恶令到爱斯美拉达难受和惧怕。卡西莫多对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，失望中的卡西莫多恼怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己——他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。这种无私的奉献和副主教膨胀的私欲恰好形成鲜明的对比。
在《巴黎圣母院》中，卡西莫多的经历令人唏嘘，你如何看待他的结局？
一、卡西莫多的简介卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人。小时候因为长相怪异畸形，被遗弃在巴黎圣母院的门口，后来巴黎圣母院的副主教弗洛罗收养了他。虽然相貌丑陋，但是他内心善良，用真善美面对这个世界。二、卡西莫多的经历令人唏嘘，你如何看待他的结局？（1）第一次被当成丑陋之王，当众游行卡西莫多因为长相怪异，平时默默地做敲钟人，没有人能够记得他，想起他。后来因为评选丑陋之王，人们想起了他，推举他当众游行。卡西莫多在游行之中，感受到了民众的欢呼，第一次觉得原来有人关注是这样的美好。（2）第二次，因为听从副主教弗洛罗的命令，绑架爱丝梅兰达，而被施以鞭刑巴黎圣母院的副主教弗洛罗喜爱爱丝梅兰达，命令卡西莫多夜里绑架她，绑架没成功，卡西莫多被捕，在大庭广众之下，被施以鞭刑。所有人都认为这个怪物活该，没有人可怜他，都在痛骂他。只有爱丝梅兰达原谅了他，并给他喝了水。他的良心受到了谴责，意识到了自己的错误，决定不再帮副主教弗洛罗做坏事。（3）第三次，为了救爱丝梅兰达，献出了自己的生命弗洛罗决定毁灭爱丝梅兰达，将爱丝梅兰达当众处死。卡西莫多第一次救下了爱丝梅兰达，将她藏在钟楼里面，但是后期还是无法阻止她被绞死。看到爱丝梅兰达被绞死，卡西莫多勇敢地将自己的养父弗洛罗推下了楼，并抢下爱丝梅兰达的尸体，安葬了她，自己也守护在她的墓前。卡西莫多的经历是悲惨的，但是他的内心一直没有抱怨，善良的对待他人。卡西莫多是真善美的代表，是善良之人。
在《巴黎圣母院》结尾处，卡西莫多的尸骨化为尘土，这隐含了什么？
在《巴黎圣母院》结尾处，卡西莫多的尸骨化为尘土，这隐含了什么？在人物性格的暗线中，埃斯梅拉达的真善美与克劳德主教的虚伪、丑陋和丑陋形成了鲜明的对比。卡西莫多丑陋的外表和善良的心灵与克劳德善良的外表和丑陋的心灵形成了鲜明的对比。卡西莫多的外表似乎带有上帝的恶意，这太丑陋了，人们无法直视。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴，小小的左眼被茅草般的棕红色美女挡住了，右眼完全消失在一个大肿瘤下。散落的牙齿一颗一颗地消失了，就像一座城垛。长满老茧的嘴上，有一颗大牙齿在践踏，像大象的长嘟嘟一样伸出来h、 尤其引人注目的是，他们都表现出一种充满狡猾、惊愕和悲伤的神态。”他的整个人看起来很奇怪。棕红色的头发挂在脑袋上。一个大驼背耸耸肩在他的肩膀之间，由前面的鸡胸脯保持平衡。从大腿到脚，整个下肢扭曲成一个奇怪的形状。两条腿之间只有膝盖几乎没有接触。就像两把镰刀在h处会合安德尔，大脚，巨手。"雨果几乎用了所有能形容丑陋和奇怪的词语塑造了一个来历不明的敲钟人。凭借他那张极其丑陋的脸，来历不明的身世，以及对阴郁的老副主教克劳德的服从，卡西莫多成为了圣母院一个非常奇怪的存在。巴黎人也记住了他奇怪的丑陋，并试图改变他的形象猜猜他，恶意攻击他。结合雨果呈现给读者的卡西莫多丑陋的外表以及与他相关的事件和人物，以及卡西莫多的所作所为，不难看出卡西莫多是一个内心充满爱和浪漫外表的丑陋男人。本质告诉人们，人是一个复杂的c正如文章所说：不要只看脸，因为一个英俊的年轻人的心往往是丑陋的。虽然松树和柏树不如白杨树漂亮，但它们的枝叶在冬天是绿色的。它也会变得更加美丽这也揭示了世界上一切事物都有缺点。不要被外表所欺骗。外表好看的人往往内心丑陋，外表丑陋的人内心永远完美。通过十六世纪法国专制社会的阴暗黑暗、猖獗的反动教会和司法制度的残酷，凸现了反封建的主题，尤其是揭露了淫秽。，教会邪恶势力的虚伪和残忍。雨“对比”的写作方法在文学形象的亮丽线条上：埃斯梅拉达的美丽与卡西莫多的丑陋，埃斯梅拉达的纯洁与克劳德主教的圣洁，卡西莫多的单纯与克劳德主教的邪恶。
卡西莫多人物形象分析
卡西莫多是雨果理想中“善”的化身，是雨果根据美丑对照原则创造的人物形象。他外表丑陋——有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，受尽嘲弄，但内心崇高，是一个富有正义感、富于感情的人。他对爱丝梅拉达的爱慕是一种混合着感激、同情和尊重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱，完全不同于克洛德那种邪-恶的占有欲，也不同于花-花-公-子弗比斯的逢场作戏。雨果通过这一形象，树立起一个人类灵魂美的典型。这一形象还体现了善战胜恶，真诚战胜虚伪的理论。
如果说没有爱情只有婚姻的格兰古瓦们是不幸的，那么相对来说，卡西莫多则算得上悲惨了。卡西莫多是属于自身条件极差，但眼光又非常高的理想爱情主义的典型。卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他。由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的温暖。长大后，继续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。可是，当美丽善良的爱斯美拉达出现的时候，唤醒了他内心对美好爱情的渴望。然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦。
面对爱斯美拉达的美丽，他是那样地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己——他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。
关于卡西莫多，则是雨果的刻意夸张的描写所致。夸张的描写是这部书的特色之一。在《巴黎圣母院》黎圣母院》中，卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现在了读者的面前。这种夸张并不是“无病呻吟”的做作，而是一种铺垫。雨果通过夸张为后文的强烈对比做好了准备。
因此，强烈的对比便成为了《巴黎圣母院》的另一个写作特色。雨果塑造的绝不仅是一个简单的“丑八怪”，他赋予了卡西莫多一种“美丽”，一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。这种无私的奉献和副主教膨胀的私欲恰好形成鲜明的对比。卡西莫多的那种＂美丽＂是不被当时的`人们所承认的！难怪卡西莫多会在钟楼上绝望地疾呼“天厌弃啊！人就只应该外表好看啊！”
卡西莫多人物形象分析 [篇2]
很多中国的评论家把卡西莫多写成一个英雄救美，勇敢的丑小鸭。看了小说和电影，发现并不是那么回事情。首先卫队长真的是爱那个吉普赛女郎，而卫队长的母亲和妹妹极力阻止他去争取那份爱情。她对卫队长勇敢地表达。
巴黎圣母院的红衣教主根本没有占有那位女郎的意思。因为卡西莫多是教堂的人，所以在他做了错事后，他极力劝阻他。卡西莫多是个自作多情的人，他把那个女郎看作和她一样是个卑微的女子，因为她是第一次以外族的身份进入那个城市。他把卫队长对她的追求当作是在戏弄她，而百般阻止他们两个人的爱情。他过于看重自己的判断力，觉得可爱的女孩只有在他的保护下，才能不被人欺负。而卫队的士兵对此极为愤怒，红衣教主让他打开教堂的大门，他也拒绝。他认为是对的。于是，他反抗红衣教主，反抗卫队长带领的士兵，把一个教堂毁于一旦。他俨然成为了教堂的主人。
我很佩服卫队士兵的勇气，那样做是大逆不道的。对于他们来说，是一种渎职。而红衣教主在收留了这个可怜的人以后，付出的是巨大的代价，他好象选择离开，并且是负责到底的带他走。可遭到了卡西莫多的拒绝。而美丽的女郎连解释和逃走的机会都没有，她无力反抗，就被抱着死到了一块儿。还化成灰都混合在了一起。
读完这个故事，我觉得是一种人性的悲哀。居然我看过那么多的文学评论都盛赞卡西莫多。那是一个无知且无畏的人，那么多人因为他的无知而付出了代价。结果他还成了一个从淫棍和贪恋美色的人手里保护弱者的优秀人物。因为误解，就可以把这样一个人当作英雄来鼓吹。中国人的理解水平低，还是阴暗心理重。红衣教主对卡西莫多仁至义尽到极点，到最后，怕他有生命危险还提出来带他走，他却恩将仇报。
拿破仑说过，不想当元帅的士兵不是好士兵。那么是不是每个士兵都可以成为元帅。一个人一生如果都把别人对自己的鼓励当成自己的正确评价的话，太自不量力了。
我想我无论怎么努力在很多方面我都超不过有些人。人对自己有正确的评价才不会活得那么痛苦。总觉得自己在某一方面优秀了或者成功了，就无论什么事情都可以超越别人。就象以前历史书上写得那样，小米加步-枪打退了美帝国主义的飞机大-炮。估计是拿竹竿捅的，粉饰到了那种程度。人不是想怎么样，就一定能做到。所有的读物，大多强调反叛，还有就是歪曲和向权威挑战。愚公移山有权利要求儿子和儿孙跟着他挖一辈子吗？搬家还不会破坏自然环境了。
抒写性灵和关爱自然情趣的文章叫资产阶级情调。我们就是读着这样鼓吹人不知天高地厚的东西长大的。我不知道要让一个人回到正常的思维要付出怎样的代价。
卡西莫多人物形象
卡西莫多，是法国文学家维克多·雨果创作的《巴黎圣母院》里的一个十分重要的人物，他有几何形的脸，四方形的鼻子，向外凸的嘴。上帝把一切丑陋都给了他。一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人。但他有着一颗善良的心，是真善美的代表。
卡西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。卡西莫多从小被父母遗弃在巴黎圣母院门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿，作者通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。
卡西莫多的人物形象有一个明显的变化：第一阶段，他被克洛德收养，每天负责敲钟，为报恩，他对克洛德言听计从，包括去绑架埃斯梅拉达。
第二阶段，在遇到埃斯梅拉达之后，他真诚善良、忠实勇敢的本性被复活了，奋不顾身地去救处于危险中的埃斯梅拉达，并且不图任何回报，与克洛德、菲比斯的人物形象形成了鲜明的对比。
卡西莫多是被命运所背弃的，他从来就不被人关注，收养他的克洛德从来不把他当人看，就好比自己的奴隶一般。就好比当时的法国最底层的人民，他们从来不被世人关注，有的只是无尽的压迫和负担，在这样的压迫和负担下他们变得扭曲，变得毫无生气。
他爱慕爱丝梅拉达却不敢表达，他害怕，从来都只能躲在暗处默默关心着她，直到她被送上绞刑架，他再也无法沉默终于挺身而出救爱丝梅拉达。爱丝梅拉达是革命者的代表，法国最底层的人民向往革命甚至羡慕革命，可是他们终究不敢革命。
他们把自己的命运和法国封建贵族的命运捆绑在一起。当压迫触及了他们的底线时他们忍无可忍，投入到革命的洪流中去，从而改变命运。
简述《巴黎圣母院》中卡西莫多的形象
《巴黎圣母院》主要讲述了丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，在巴黎圣母院的钟楼上做一个撞钟人，克罗德神父外貌看似正经，但在遇见美丽的吉普赛少女爱斯美拉达后，被爱斯美拉达的美貌深深吸引。
后来指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被福比斯――骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流。克罗德劫掳不成，对福比斯怀恨在心便刺杀福比斯，但没有死。
事情败光后就嫁祸于埃斯梅拉达，令她被判死刑。就在行刑时，卡西莫多救走了爱斯美拉达，卡西莫多将爱斯美拉达藏身于圣母院中。
乞丐群众为了救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯美拉达的尸体自杀。
