太平天国东王杨秀清生平简介
杨秀清，原名杨嗣龙。1846年加入拜上帝会，1851年参与发动金田起义，同年12月被天王洪秀全封为东王，称九千岁，是太平天国重要领袖之一。下面是我为大家整理的太平天国东王杨秀清生平简介，希望大家喜欢!
杨秀清生平简介
杨秀清是太平天国时期的重要人物，他早年的时候家境贫寒，因此不曾读过多少书，也不怎么识字，但是他交游广阔倒是有着不错的人缘，如果没有“拜上帝会”的出现，杨秀清可能也就这样在各种压迫下这么艰苦的度过他这一生了，然而“拜上帝会”彻底改变了杨秀清的一生。
在1843年，洪秀全和冯云山建立了拜上帝会，后来拜上帝会发展到了杨秀清所在的地方，杨秀清成为了其中的一份子，起初杨秀清只是一个小喽喽。直到1847年的时候，冯云山因为广州地主阶级的迫害，被捕入狱，洪秀全也回了广州救冯云山，这时候，当地的地主阶级开始打压“拜上帝会”，群龙无首的情况下“拜上帝会”人心浮动，陷入到危机之中，这时，杨秀清机智的站了出来，宣称自己可以招来天父下凡，从而稳定了“拜上帝会”的军心，还使得入会人数大增。等到后来洪秀全等人回来之后，虽然知道杨秀清是假装的，但是奈何杨秀清大势已成，而且这对于整个组织也有着好处就承认了他的地位，自此杨秀清一跃成为“拜上帝会”的一大首脑。
后来随着势力的扩张，杨秀清的权力也在不断的增大，在太平天国成立之后，杨秀清被封为军师，又在封王的时候，杨被封为东王，并且总领太平天国大军。后来太平天国攻下南京，定都在此之后，杨秀清依旧手握重兵，他先是指挥大军兵分两路，一支部队北上讨伐京师，但是因为孤立无援，全军覆没了。另一支部队向西征讨湘潭一带，并且取得了巨大的胜利。
后来到了1856年的时候，杨秀清孤注一掷，指挥大军连下江北、江南两座清军大营，一时之间风头大劲，声势已经不在太平天国的领袖洪秀全之下。这时的杨秀清已经不满足于位居人下了，假借天父之名想要篡位，结果洪秀全下令让韦昌辉、石达开进京诛杀杨秀清。没多久天京事变爆发，韦昌辉连夜进天京诛杀了杨秀清以及一应家属、部下，太平天国自此没落。
杨秀清怎么死的
清末太平天国领袖之一的东王杨秀清怎么死的呢?私以为，与其说是被洪秀全设计杀害，不如说是死于他自己的骄横无度，杨秀清之死，也给现代 职场 人士敲响了一记警钟——职业场是一群人的江湖，既然是江湖，必然有其既定的潜规则，因而在工作上无论取得多大的成就，都不可太过得意忘形。尊重自己的领导，时刻牢记 成功 得益于领导给予自己的机会，不与领导争风头，职业生涯方才得以长久。
起初杨秀清不过是萧朝贵府上的一名“食客”，靠着风流倜傥的外表搭上了洪秀全的胞妹洪宣娇才被引荐入拜上帝会。然而不可否认杨秀清是有本事的，不仅善于带兵打仗，还靠着“天父下凡”的精湛演出帮助洪秀全将一众信徒安抚得服服帖帖，可以说太平天国初期的江山，有一半是东王杨秀清打下来的，洪秀全一度也相当赏识他，若不是杨秀清后来的飞扬跋扈，不把“天王”放在眼里，断不会这么快就招来杀身之祸。
最终杨秀清怎么死的呢?熟悉太平天国 历史 的朋友一定对那场轰轰烈烈的天京事变印象深刻。在杨秀清又一次借“天父下凡”的戏码蛊惑信徒，并公然要求洪秀全将他从“九千岁”晋封为“万岁”之时，洪秀全终于意识到再不处置这位骄横的东王，自己的第一把交椅早晚坐不住了，于是先下手为强，暗中联络北王韦昌辉、翼王石达开返回天京，准备诛杀杨秀清。
1856年9月2日，天京事变爆发，东王府突遭大军包围，英雄一世的杨秀清在自家的酒宴上惨遭横死。
杨秀清的女人
提到大名鼎鼎的太平天国二号人物——杨秀清的女人，人们 自然 会联想到那个盛名不亚于潘金莲的淫妇洪宣娇。洪宣娇本是洪秀全同父异母的妹妹，亦是与西王萧朝贵有过事实婚姻关系的女人，那她是怎么和杨秀清搞到一块儿去的呢?这得从杨秀清作为萧家座上宾的时候说起。
当年的杨秀清尚未加入拜上帝会，却频频以桂平富商的身份出入萧家。洪宣娇被其风流倜傥的外表所吸引，屡次借机与杨秀清亲近，两人渐渐有了暧昧关系。在此期间，洪宣娇几次三番游说杨秀清加入拜上帝会，杨秀清逐渐心动。然而，萧朝贵得知他二人的奸情后，不由得醋意大发，怂恿洪秀全杀杨秀清。洪秀全不愿将事情闹大，又感杨秀清是个人才，于是主动招揽，杨秀清欣然答应入会。由于杨秀清手腕高明，善于迎奉，又有军功，因而很快获得了洪秀全的信任，到后来更是一发而不可收拾，凭这教众的爱戴，竟然顺利坐上了拜上帝会的第二把交椅，风头大有盖过洪秀全之势。
不久之后，天京事变爆发。杨秀清渐渐独揽大权，野心彰显，洪秀全对其已有戒心，洪宣娇看在眼里，自然心中有数，这个惯会玩弄权术的女人此时一改往日对情郎的温情脉脉，着力联合了一批倒杨势力，并凭借其女性魅力展开了一系列 政治 行动。她一边紧抱杨秀清的大腿，一边又私下令几位对杨秀清早有不满的太平军将领臣服在自己的石榴裙下，终于在1856年9月2日，东王府的酒宴上成功刺杀杨秀清。可怜东王杨秀清英雄一世，竟被自己枕边的女人暗算了。
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太平天国的东王杨秀清有什么功绩
1856年的天京事变，是太平天国由盛而衰的标志。它起因于杨秀清对洪秀全权威的挑战。
东王杨秀清是太平天国的奠基人之一。从金田村到武昌，从武昌到南京，在关键时刻力挽狂澜，直到太平军第一次击垮清军的江南、江北大营，杨秀清绝对是太平天国实际上的全局指挥者。他还是太平天国的精神领袖。从1848年到1856年，杨秀清假借“天父”下凡，共代天“传言”近三十次，绝大多数是在危急时刻“挺身而出”，稳定了军心、民心。这些“传言”内容庞杂，有宗教的、军事的、政治的、文化的，还有假借“天父”名义“识奸”与“杀奸”的。在太平军定都天京以前，杨秀清的“传言”对于太平天国的事业具有积极意义。因为这种方法让太平军将士觉得“上帝”无所不在，无所不能。有了如此巨大的精神力量，太平军早期真是一不怕死，二不怕苦，跟定上帝去杀“妖魔”，几乎所向无敌。
但是，随着太平军的不断壮大，杨秀清的“天父下凡”日益具有权威性和强制性，往往以“天父”的名义审人、杀人，或斩首，或五马分尸，或“点天灯”，使太平天国人人对他又敬又畏。对天王洪秀全来说，杨秀清的“天父传言”是不可或缺的重要精神支柱。到南京后，就种方法就完全成了杨秀清搞特权最有效的手段。即使对洪秀全的二哥洪仁达，杨秀清也敢借“天父”的名义把他捆起来打一顿。北王韦昌辉、翼王石达开等人也是对杨畏惧有加，每当杨秀清“表演”时，他们都跪伏屏息，汗流满面，惟恐东王以“天父”的名义把自己杀掉。
在1855年颁布的《行军总要》中，杨秀清基本把自己当成“天父”，“生而知之”的神人，忘了他是太平天国的老二了。早在1853年底，洪秀全虐打后宫嫔妃，杨秀清看不过去，就佯装“天父”附体，传言表示了对洪秀全的不满。洪知道自己要赖杨秀清扶持，只好当众允诺了杨的要求。不久，军中有被掳百姓出于好奇心，偷偷溜进洪秀全的营帐，在夜间偷窥洪与妃子们的房事。洪秀全发现后，立刻把那人绑起来，在自己帐前杀头。杨秀清又不高兴了，就以“天父”传来责斥洪秀全：“你与众兄弟一起打江山，杀人大事，为什么不与四位兄商量！要重重罚你！”洪秀全无奈，只得跪下认错，表示愿打愿挨。北王、翼王等人也跪地求饶，表示愿意代替洪受杖责。杨秀清才罢手了。
定都南京以后，太平天国一切军国大权都掌握在杨秀清一人手中。大事小事，都要禀告东王府才能实行。杨秀清不仅高高在上，出行时也大讲排场，要有近千人随从。指挥太平军攻破清军江北、江南大营之后，杨秀清完全陶醉于自己的丰功伟绩之中，觉得 “九千岁”的称号已经不能满足自己了，便又咣当一声倒地，然后伪称 “天父”下凡，传唤天王洪秀全，当着一大批高级官员的面以“天父”的身份训斥洪秀全说：“你与东王都是我的儿子，东王有如此大功劳，为什么只称九千岁？”洪秀全只得跪下回答说：“东王打江山，也应该称万岁”。“天父”听后，满意得笑了，说：“这样就好，我回天堂去了。”
但是，洪秀全没有立即封杨秀清为“万岁”。他假装为了郑重其事，要等下个月，即9月23日杨秀清生日时，当众正式封东王为“万岁”。杨秀清也想借此抬抬洪秀全，就说：“我当万岁，尊你为万万岁。”洪秀全故作欢喜，二人尽欢而别。
太平天国在当时是“新事物”，与中国社会的传统伦理大相径庭。各个王朝的“万岁”只有一个，就是皇帝。但在太平天国中，“主”有五位，“万岁”有八位。“五主”是天父“上主皇上帝”，耶酥“救世主”，洪秀全“真圣主”，洪秀全儿子洪天贵福“幼主”，杨秀清“赎病主”。洪秀全本人也承认：“朕是禾王，东王禾乃，禾是比天国良民。禾王、禾乃俱是天国良民之主也。” 由于劳苦功高，杨秀清在被杀前有“三帅一主”的封号，即禾乃帅、劝慰师、左辅正军师、赎病主。依据这种理论，杨秀清称“万岁”，并非僭越。太平天国八位“万岁”，刻在“太平玉玺”之上，上有“八位万岁，恩和仁辑，永定乾坤，永锡天禄”等字。这八个“万岁”，除上帝、基督、洪秀全、洪秀全儿子洪天贵福以外，应该还包括洪秀全另外两个儿子洪天光、洪天明，以及杨秀清、肖朝贵，加起来就是“八位万岁”了。早在1852年写成的《天条书》中，就有这样的句子：“赞美上帝为天圣父，赞美耶酥为救世主，赞美圣神风为圣灵，赞美三位为合一真神”。“圣神风”和“圣灵”都是杨秀清，可见他在教门中的地位之高。另外，洪秀全也曾写道：“东王是上帝爱子，与天兄及朕同一老妈所生，在未有天地之先，三位同是一脉亲。”
由于他们公认为只有“天父上帝”可以称“帝”，所以洪秀全与杨秀清等人都只称“王”。当然，在六王之中，洪秀全的“天王”排第一，杨秀清的东王虽然是第二，但却能统管其他四王。依照拜上帝会的规矩，天王与其余五王是兄弟关系。他们尊耶酥为“大兄”，称洪秀全为“二兄”，并不称他为“圣上”或“主上”。洪秀全称杨秀清为“清胞”，称石达开为“达胞”，称韦昌辉为“正胞”。几个人吃饭时，也是一起坐着吃宴。
不论杨秀清在太平天国中的地位如何之高，他也是一人之下，万人之上，在名义上仍然是位居天王之下的第二位。如果他甘心于这个二把手，天王心中就能容纳他。如果他想与天王平起平坐，历代君王都不会允许类似事情发生的。于是，他的骄横与目无天王，终于给他带来了杀身之祸。
洪秀全与杨秀清是什么关系
洪秀全与杨秀清是君臣关系。
洪秀全，原名火秀，族名仁坤，太平天国天王，清末农民起义领袖、民族英雄。籍贯广东嘉应州人，家乡广东花县，汉族。1814年十二月初十生于广东花县福源水村，后来移居到官禄布村。
杨秀清，原名杨嗣龙，祖籍广东嘉应州的客家人，出生在广西桂平市紫荆山平隘新村一个贫苦的农民家庭，以耕山烧炭为业。1846年加入拜上帝会，1851年参与发动金田起义，同年12月被天王洪秀全封为东王，称九千岁，是太平天国重要领袖之一。
1856年6月，太平军攻破清军江南大营后，杨秀清已经集教权、政权和军权于一身，是太平天国实质上的首领。1856年9月，杨秀清在天京事变中被杀害，家人僚属几无幸免。
杨秀清怎么被杀死的？
杨秀清是因为反叛，被韦昌辉杀死的。太平天国丙辰六年，杨秀清假托“天父”，逼迫洪秀全答应封他为“万岁”，洪秀全忍无可忍，加上佐天侯陈承镕告发杨秀清图谋弑杀洪秀全，洪秀全遂密召在外征战的北王韦昌辉入天京诛杀杨秀清，引发“天京事变”，杨秀清全家及僚属均遇害，洪秀全贬其为“东孽”。杨秀清的故事：杨秀清患有眼疾，太平天国癸好三年七月加剧，后经李俊良等医官医治，到翌年四月以损一目为代价，另一目逐渐没有痛楚。 太平天国甲寅四年，北王韦昌辉曾颁布一道招延良医诫谕，内称“眼科为天朝所尤重”，许诺“果能医治见效，即赏给丞相；如不愿为官，即赏银一万两”。 可见杨秀清求医之心切。据替杨秀清治疗眼睛的医家事后私下里透露，杨秀清“只缘色欲太重，致肝肾两亏”，所以才有此严重的眼疾。一说杨秀清喜服肉桂、高丽参、鹿茸等温补药物，“因热毒上攻，两目俱昏”。还有说法是杨秀清的失明与儿子夭折、悲痛过度有关。
杨秀清的死因是什么？
杨秀清1848年的“代天父传言”，在当时历史条件下确实起了扭转危难局面的枢纽作用，是他对天国事业的重要贡献之一。这不仅为会众所认同，而且也为洪、冯等领导人所首肯。但就在杨秀清出于真诚的动机演出“代天父传言”的一幕时，实际又为新的更大的革命危机的爆发埋下了引线。这是洪秀全和杨秀清本人始料不及的。杨秀清通过1848年的第一次“代天父传言”，牢牢地掌握了天国至高无上的神权；1851年永安封王建制，杨秀清又取得了节制而王以下诸王的统兵大权；1853年定都天京后，由于洪秀全“临朝而不理政”，杨秀清又在“主”与“军师”的政治体制下掌握了天国的耐朽杨秀清三权归一，已经成为总操万权之职的实权人物。但是，从1853年定都天京开始，洪杨们随着由先前的草莽英雄一变为”小天堂”的主人，其固有的自私性、狭隘性等种种劣根性逐步暴露出来了，开始在追求特权和享乐的封建化道路上越滑越远：思想上追求封建特权(森严的等级制度)；作风上追求家长式领导(独断专行)：生活上追求帝王式生活(妻妾成群，宫女千计)。如此全面迅速的蜕变终于带来了严重恶果：过去的同甘共苦变成了同床异梦；情同手足变成了离心离德；荣辱与共，变成了互相猜忌和争权夺利。杨秀清的独揽大权，对洪秀全的地位构成了严重威胁。而杨秀清在天京事变前，不恰当地一而再再而三地使用了“代天父传言”这一最初的“发明”和独家拥有的“神权”，让洪秀全非常难堪：一旦“天父下凡”，附身显圣，就连天王洪秀全也要随叫随到，也要以子辈的身份屈膝匍伏在杨秀清的脚下，聆听高高在上的“天父”的训诫，甚至还要领受杨秀清人为的侮辱。不仅如此，为了早日实现“参拜天父永为我父，护卫东王早作人王”的目的，杨秀清同样用“天父下凡”的神话为自己歌功颂德的行为，更让洪秀全难以容忍。但事已至此，洪秀全欲用和平方式改变皇权旁落局面已非易事，或者说已根本不再可能。一方面，太平天国运动与生俱来的封建神权的感召力，不会轻易在人们心目中自消自灭。另一方面，杨秀清已将神权、政权和军权集于一身，他不但不会自行放弃使之扶摇直上的封建神权，更不情愿将军政大权复
归于洪秀全。恰恰相反，随着杨秀清个人思想的进一步蜕变和权力欲的急剧膨胀，他更变本加厉地向着揽权篡位的方向发展。洪秀全要想改变这种严峻局面，结束这场皇位争夺战，办法只有一个，那就是诛杀杨秀清。
1856年上半年，在杨秀清主持下，太平军先后取得了西征和天京破围战的重大胜利，太平天国军事斗争进入了全盛时期。在这些辉煌的胜利面前，杨秀清把这一切胜利归功于自身，骄矜自傲，“不能自忌”。杨秀清错误地认为，压服洪秀全自称“万岁”的时机已经到来，于是便毫不犹豫地再一次祭起了“代天父传言”这一“法宝”，逼天王封其为“万岁”。这对洪秀全来说不啻冷水击身。已再没有退路的洪秀全决定用杀戮回报杨秀清，他表现主动加封杨秀清为“万岁”，实是借此一面麻痹杨秀情，一面激怒韦辉。1856年9至11月，终于在杨秀清最后一次“代天父传言”的形式下演出了“逼封万岁”的闹剧，并进而引发了一场由诛杨开始到杀韦为止的变乱悲剧。洪、杨决裂过早地来到了，数以万计的天国儿女不是死在与敌人战斗的沙场上，而是倒在了天国兄弟的刀锋之下。太平天国由此走向衰亡。
天京事变中杨秀清起了什么作用？
杨秀清1848年的“代天父传言”，在当时历史条件下确实起了扭转危难局面的枢纽作用，是他对天国事业的重要贡献之一。这不仅为会众所认同，而且也为洪、冯等领导人所首肯。但就在杨秀清出于真诚的动机演出“代天父传言”的一幕时，实际又为新的更大的革命危机的爆发埋下了引线。这是洪秀全和杨秀清本人始料不及的。杨秀清通过1848年的第一次“代天父传言”，牢牢地掌握了天国至高无上的神权；1851年永安封王建制，杨秀清又取得了节制而王以下诸王的统兵大权；1853年定都天京后，由于洪秀全“临朝而不理政”，杨秀清又在“主”与“军师”的政治体制下掌握了天国的耐朽杨秀清三权归一，已经成为总操万权之职的实权人物。但是，从1853年定都天京开始，洪杨们随着由先前的草莽英雄一变为”小天堂”的主人，其固有的自私性、狭隘性等种种劣根性逐步暴露出来了，开始在追求特权和享乐的封建化道路上越滑越远：思想上追求封建特权(森严的等级制度)；作风上追求家长式领导(独断专行)：生活上追求帝王式生活(妻妾成群，宫女千计)。如此全面迅速的蜕变终于带来了严重恶果：过去的同甘共苦变成了同床异梦；情同手足变成了离心离德；荣辱与共，变成了互相猜忌和争权夺利。杨秀清的独揽大权，对洪秀全的地位构成了严重威胁。而杨秀清在天京事变前，不恰当地一而再再而三地使用了“代天父传言”这一最初的“发明”和独家拥有的“神权”，让洪秀全非常难堪：一旦“天父下凡”，附身显圣，就连天王洪秀全也要随叫随到，也要以子辈的身份屈膝匍伏在杨秀清的脚下，聆听高高在上的“天父”的训诫，甚至还要领受杨秀清人为的侮辱。不仅如此，为了早日实现“参拜天父永为我父，护卫东王早作人王”的目的，杨秀清同样用“天父下凡”的神话为自己歌功颂德的行为，更让洪秀全难以容忍。但事已至此，洪秀全欲用和平方式改变皇权旁落局面已非易事，或者说已根本不再可能。一方面，太平天国运动与生俱来的封建神权的感召力，不会轻易在人们心目中自消自灭。另一方面，杨秀清已将神权、政权和军权集于一身，他不但不会自行放弃使之扶摇直上的封建神权，更不情愿将军政大权复
归于洪秀全。恰恰相反，随着杨秀清个人思想的进一步蜕变和权力欲的急剧膨胀，他更变本加厉地向着揽权篡位的方向发展。洪秀全要想改变这种严峻局面，结束这场皇位争夺战，办法只有一个，那就是诛杀杨秀清。
1856年上半年，在杨秀清主持下，太平军先后取得了西征和天京破围战的重大胜利，太平天国军事斗争进入了全盛时期。在这些辉煌的胜利面前，杨秀清把这一切胜利归功于自身，骄矜自傲，“不能自忌”。杨秀清错误地认为，压服洪秀全自称“万岁”的时机已经到来，于是便毫不犹豫地再一次祭起了“代天父传言”这一“法宝”，逼天王封其为“万岁”。这对洪秀全来说不啻冷水击身。已再没有退路的洪秀全决定用杀戮回报杨秀清，他表现主动加封杨秀清为“万岁”，实是借此一面麻痹杨秀情，一面激怒韦辉。1856年9至11月，终于在杨秀清最后一次“代天父传言”的形式下演出了“逼封万岁”的闹剧，并进而引发了一场由诛杨开始到杀韦为止的变乱悲剧。洪、杨决裂过早地来到了，数以万计的天国儿女不是死在与敌人战斗的沙场上，而是倒在了天国兄弟的刀锋之下。太平天国由此走向衰亡。
天京事变有哪些重要影响 杨秀清是一个怎样的角色
天京事变是1856年，太平天国领导集团之间发生的一次公开的分裂。天京变乱使太平军元气大伤，并丧失了乘胜歼灭敌人的有利时机，是太平天国由盛转衰的转折点。
天京事变并未损伤太平天国的实力，主要表现在军事力量上。但是，精神和思想层面的损失才是最严重的，天京事变的恶果不是军事兵力的锐减和战斗力的下降，也不是土地的丧失，而是神话宗教体系的崩溃。
杨秀清真实死因
东王杨秀清死后埋在哪里1、年底，天平天国起义如火如荼之际，洪秀全在永安分封诸王，授杨秀清东王封号，令其担任太平军统帅，从此，东王杨秀清手握兵权，立刻挥师南下，接连攻取道州、江华、永明等重镇，并一路向江南进发。2、太平天国东王杨秀清简介杨秀清于1823年出生在广西桂平。杨秀清出生在一个贫苦家庭，家里的主页是耕山烧炭。3、甚至可以说，如果没有杨秀清，太平军就不可能在短短两年间自地处西南的偏僻小山村金田迅速进占六朝古都南京，统辖江南繁华富庶之地，据有半壁江山，声震中外。临危不乱，力挽狂澜。4、太平天国政权稳定下来后，东王杨秀清野心膨胀，以天父下凡为借口，邀请洪秀全去东王府一聚。杨秀清的死因是什么?东王杨秀清是太平军中的重要人物之一，但是杨秀清和他家人都在天京事变中被洪秀全派人，也就是韦昌辉等人杀害了。东王杨秀清被杀的原因就是自己作死，这个怨不得别人。他自己认为洪秀全就是一个窝囊废，连自己的老婆都节制不住，还当什么天王，就私下里威胁洪秀全，让他传位给自己，这个可是触犯了洪秀全的底线。在北上途中，南王冯云山于1852年6月3日中炮弹身亡，西王萧朝贵于同年9月12日负伤死去。太平天国东王杨秀清简介,东王杨秀清是怎么死的?1、但大多数史学工作者认为，这个战略决策，基本上体现了杨秀清的意志(史料记载此事时都说：“杨秀清其言”、“东王想见老水手之言”，或“洪杨皆其言”，表明杨秀清是主要决策者。)。2、因为他想谋反。1856年太平军攻破清军向荣的“江南大营”，解天京三年之围后，东王杨秀清见当时太平天国形势大好，便另有图谋。杨假装“天父下凡”迫天王将自己由“九千岁”封为“万岁”。3、在这个时候，杨秀清全权负责军事上的指挥，同年9月太平军攻占永安，在永安一边防守边一边进行军政建设。12月洪秀全封杨秀清为东王，冯云山为南王，萧朝贵为西王，韦昌辉为北王，石达开为翼王，所封各王，俱受东王节制。杨秀清怎么被杀死的?她一边紧抱杨秀清的大腿，一边又私下令几位对杨秀清早有不满的太平军将领臣服在自己的石榴裙下，终于在1856年9月2日，东王府的酒宴上成功刺杀杨秀清。可怜东王杨秀清英雄一世，竟被自己枕边的女人暗算了。日凌晨偷袭东王府，杨秀清及其家人被杀，东王幕府部属、他们的家人及其他军民共2万多人亦被杀，史称“天京事变”。东王杨秀清是太平军中的重要人物之一，但是杨秀清和他家人都在天京事变中被洪秀全派人，也就是韦昌辉等人杀害了。后人大部分认为他既是太平天国的功臣也是灭亡的罪魁祸首。让他封自己为万岁。这时，杨秀清与洪秀全的斗争到达白热化阶段。洪秀全表面上答应，暗地里让韦昌辉回京勤王。韦昌辉包围了杨秀清的府邸，杨秀清没有防备，被杀死了，杨秀清的亲信、部下、府中人全部被杀。请问,“东王”杨秀清怎么死的?洪秀全回去后细想，一国怎能有两个皇帝的，这杨秀清是要反了啊，这让洪秀全对自己的皇位很担心，立马就召回北王，让其连夜就杀了杨秀清，以绝后患。北王带着3千精兵趁着夜色冲入东王府，杨秀清全家被屠杀，一个不留。东王杨秀清是太平军中的重要人物之一，但是杨秀清和他家人都在天京事变中被洪秀全派人，也就是韦昌辉等人杀害了。东王杨秀清（被被韦昌辉杀死）、西王冯云山（战死）、南王萧朝贵（战死）、北王韦昌辉（被红写全处死）、翼王石达开（被清廷处死），天京内乱指的是太平天国内部夺权发生的一场政变。年9至11月，终于在杨秀清最后一次“代天父传言”的形式下演出了“逼封万岁”的闹剧，并进而引发了一场由诛杨开始到杀韦为止的变乱悲剧。求太平天国所有将领封号以及死因1、韦俊，封号不明，叛变投敌，任清军参将之职，老死于芜湖；侍王李世贤，被部下汪海洋刺死；康王汪海洋，嘉应战死；自汪海洋战死，太平天国彻底失败。2、在北上途中，南王冯云山于1852年6月3日中炮弹身亡，西王萧朝贵于同年9月12日负伤死去。3、韦昌辉：是后护又副军师，因罪被诛死，去除爵位。朱锡琨：是剿胡侯，在北伐中战死。黄益芸：是灭胡侯，1853年军营火灾中丧生。李俊昌：是补天侯，天京事变中被韦昌辉杀死。4、年4月太平军从永安突围。南王冯云山于全州战死。9月太平军攻长沙，西王萧朝贵战死。1856年9月天京事变，太平天国内讧，诸王互杀，东王杨秀清、北王韦昌辉、燕王秦日纲等被杀。5、陈玉成，安定天国后期主要将领，早年随杨秀清突破江南大营，后与李秀成又二次破围，三河镇灭湘军悍将李续宾部，安庆之战失败后，被苗沛霖出卖被俘。被俘后，玉成大骂胜保尔胜小孩，在妖朝第一误国庸臣。6、仅次于洪、杨、居第三位。翼王：石达开（1831——1863）石达开在冯云山、洪秀全的启发下，加入拜上帝教，并成了贵县的一方之雄。1851年，洪秀全在永安封王，石达开被封为翼王，“羽翼天朝”成为太平军主要将领之一。
太平天国东王杨秀清简介，东王杨秀清是怎么死的？
杨秀清是创建太平天国的创始人之一，以天父的身份为全军加油打气。最后起义胜利，杨秀清被封为东王，之后杨秀清不断立功，其职权也越来越大，三权于一生可谓是权利之主了，最终发生内部矛盾，爆发了天京事变，杨秀清全家被灭口。 太平天国东王杨秀清简介 杨秀清于1823年出生在广西桂平。杨秀清出生在一个贫苦家庭，家里的主页是耕山烧炭。家 *** 有3口人，3人相依为命，但是在杨秀清5岁的时候父亲就去世了，4年后母亲也撒手人寰，那时候的杨秀清才只有9岁，他的伯父收养了杨秀清，并将其拉扯到大。 杨秀清铜像 长大后的杨秀清生活并没有好转，他种山烧炭然后辗转很多路去卖炭，受到重重剥削，最终才能换得一点米来过日子。但是也是这种出身和成长环境造就了一个不一样的杨秀清，杨秀清善于交际，虽然没读过书，但是这丝毫不影响其人格魅力。 1843年，洪秀全为首创建拜上帝会，并且在广东等地大肆宣传教义，那一日另外一名上帝会创始人冯云山来到了杨秀清的家乡，对这个小村庄进行了教义传播，杨秀清在冯云山的影响下，成为了拜上帝会的会员。1847年，冯云山入狱，洪秀全营救，会里无主，又受到其他势力的迫害，整个会中人心动摇。杨秀清没有慌，他利用人们的迷信心理，投其所好，装成是上天的使者稳定民心。此件事情后，杨秀清就成为了拜上帝会的领导人。 1850年，金田起义爆发，杨秀清利用其天父身份打开了起义之路的大门，如果没有杨秀清，金田起义没有如此之成功。 1851年，农民起义成功，洪秀全当上天王，而杨秀清成为了天王的军师，太平天国正式建立。建立初期，杨秀清再次发挥其作用，稳定军心，将全军战斗力及信心集结，可谓是一剂强生剂。 1851年末，杨秀清接受册封，被正式封为东王，手握兵权，可谓是登上了人生的巅峰。 直到1853年，太平天国出现内讧，杨秀清认为按照自己的功绩要被封为万岁才能与他的功绩相配，这万岁是洪秀全的地位，说白了就要篡位了，在小人的唆使下，洪秀全以除后患，派出北王将杨秀清杀害。 东王杨秀清怎么死的 是死在自己的野心上，太平天国创立，政权稳定，国强兵壮，而人的野心也在膨胀。杨秀清战功显赫，认为自己只被封为东王太可惜，按照其功绩完全可以被封为万岁的（杨秀清现在是九千岁）。于是，杨秀清就利用自己的天父身份要求洪秀全将自己的封号改掉，改为万岁，并且声称这是天父的意思，天命不可违。 杨秀清画像 洪秀全回去后细想，一国怎能有两个皇帝的，这杨秀清是要反了啊，这让洪秀全对自己的皇位很担心，立马就召回北王，让其连夜就杀了杨秀清，以绝后患。北王带着3千精兵趁着夜色冲入东王府，杨秀清全家被屠杀，一个不留。 关于太平天国东王杨秀清简介，东王杨秀清怎么死的我们已经介绍完毕了，杨秀清从一个目不识丁的山野莽夫做到了东王的位置，这与他的聪明与才智努力是分不开的，最后与并肩作战的兄弟撕破脸而死实在是不应该。
杨秀清为何斗不过洪秀全？
鸦片战争以后，清政府为支付高昂的战争赔款，便加紧搜刮民脂民膏，贪官污吏横行，土豪劣绅霸道，百姓苦不堪言。当时的两广本就地贫民穷，再加上天灾不断，民众连最基本的生活都无法维持，甚至时时刻刻都面临着死亡的威胁，民众反抗清政府的统治日渐激烈。在当时的广东花县，依然有一个书生，梦想着能通过科举考试为清政府贡献自己的光和热。他的名字叫洪秀全。在他15岁的时候，去参加了县试，成绩名列前茅，等到后来参加府试的时候却名落孙山，此后更是接连落第，洪秀全有心入仕，可是却报国无门，不得已的他成为了一个教书先生。但正是因为这一连串的打击，让他对孔孟之道不再信任，开始信奉西方的上帝。后来借着民众对清政府的不满，洪秀全创立了拜上帝会，并开始吸收信徒，在好友冯云山的帮助下，两人开始在广东广西等地传教，教徒与日俱增，其中还吸收了杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等核心骨干。后来更是创立了与清政府相对抗的太平天国，一场星星之火差点燎原的农民大起义，就此爆发。此后的十余年里，太平天国运动将战火燃遍了大半个中国。直到天京事变爆发，天平天国运动由盛转衰，最终成为历史上的一抹惨色的白。在这次事变中，手握实权的杨秀清被诛杀，而只知享乐的洪秀全再次掌控了太平天国，那么问题就来了，杨秀清为何斗不过本已退居幕后的洪秀全？背后真实的原因令人咋舌，我们一起来看。从金田起义到定都天京，太平天国运动也具备了燎原之势，后来以天津为根基地，又攻克了清政府的江南、江北两座大营，太平天国运动达到了至高点。而在这个过程中，杨秀清功不可没，为了表彰他的功劳，洪秀全将他封为了“东王”，人称“九千岁”，地位仅次于洪秀全。尤其在攻克了江南大营之后，杨秀清已经成为了太平天国实际上的首领，军权、政权，甚至教权都是他说了算。而此时的洪秀全在天京除了享乐好似也没有别的事情可做，在杨秀清看来，自己取代洪秀全那是分分钟的事情，他逐渐开始不把洪秀全放在眼里。比如说洪秀全主张把四书五经列为禁书，杨秀清直接表示不行，后来逼迫着洪秀全让了步才罢休。即便洪秀全“天王”的权威受到了挑战，他却表现得很坦然，甚至很配合，似乎他根本不在乎权力，当然，这一切都是洪秀全在隐忍。因为他知道，这时候的自己根本不是杨秀清的对手，但他时时刻刻都没有认命，因为太平天国是他一手创立的，他怎么会轻易退出？洪秀全的让步以及太平军所向披靡对清军作战连胜连捷，让杨秀清开始骄傲自大，他觉得自己才该是“天王”。于是他趁着太平军攻克江南大营之际，以自己才是天父下凡为由，逼迫洪秀全将他也封为“万岁”。洪秀全不能忍了，他再忍下去，说不准连小命都得丢，毕竟杨秀清都把“篡权”两个字写在脸上了。洪秀全虽然表面上不问政事，但实际上，他对太平天国内部发生的事情了如指掌，比如说杨秀清和其余诸王之间的矛盾，而他扭转时局的关键点就在这里。杨秀清掌权之后，日益骄纵，连洪秀全他都不放在眼里，又怎么会高看其他人？北王韦昌辉是杨秀清矛盾最大的王，所以在杨秀清想当“万岁”这件事情爆发之后，洪秀全已经打定了要借助这两人的手除掉杨秀清。于是他便命人给韦昌辉带去了密诏，让他秘密率军返回天京诛杀杨秀清。韦昌辉本就不满杨秀清，现在得了洪秀全的授意，那还等什么，直接率兵返回天京，然后趁着夜色突袭东王府，杨秀清还没反应过来是怎么回事，便被割了脑袋。韦昌辉为了发泄心中积攒的愤怒，还血洗了东王府，杨秀清的家属和部下，几乎全被屠戮干净。这次事件便被称为“天京之变”。杨秀清被诛杀之后，韦昌辉逐渐又骄纵起来，等到石达开到了天京之后，便责备韦昌辉滥杀无辜，两人不欢而散，等到石达开离开天京之后，韦昌辉又血洗了翼王府，石达开的家属也被屠戮干净。石达开不能忍，于是在安庆起兵，声讨韦昌辉，洪秀全迫于无奈，只有下令将韦昌辉处死，并让石达开主政。石达开可以说是太平天国这些王中，污点最少、军事能力最强的王，他的主政让洪秀全十分忌惮，他害怕石达开会成为第二个杨秀清，于是便封自己的两个毫无能耐的弟弟为王，以此来牵制石达开。石达开十分不满，一气之下率大军离开天京，脱离洪秀全的指挥。自此，洪秀全成功地摆平了天平天国内部对他威胁最大的三个王，自己又重新掌控了大权，但天平天国运动的失败也从石达开地出走露出了倪端。从韦昌辉诛杀杨秀清，到洪秀全处死韦昌辉，再到石达开负气出走，太平天国已经元气大伤。而从这一系列的事件中，我们便能清晰地理为何出手握实权的杨秀清斗不过只知享乐的洪秀全，原因令人咋舌，主要有三点：其一，杨秀清过于骄狂，目中无人，以至于在太平天国内部犯了众怒，只要有人牵头，便会有帮手跳出来当刽子手。其二，洪秀全太会隐忍，以至于让杨秀清觉得，他对自己根本没有威胁，更懒得先动手除掉他。其三，洪秀全的天王地位颇为重要，太平天国政权的前身是拜上帝会，之所以这一农民运动能轰轰烈烈，正是因为笼络了一帮信徒，而洪秀全便是这群信徒中的旗帜。杨秀清权力再大，功劳再高，在这群信徒的眼里，他只是在为“天王”打工，他想自己做天王，信徒自然也不会买账。所以说，洪秀全在杨秀清掌权期间，只知享乐而不问政事，更多地是在装给杨秀清看，等到杨秀清放心戒备，他再突然从背后捅一刀子，收回权力，顺便把自己不放心的王，也一起除掉，最后自己在独揽大权。这样看，即便说洪秀全是天生的阴谋家也不为过。只可惜他的思想意识具有鲜明的阶级性，自然也无法完成推翻清政府的重任……参考资料：《洪秀全评传》、《太平天国史》等。
为何杨秀清斗不过洪秀全？
鸦片战争以后，清政府为支付高昂的战争赔款，便加紧搜刮民脂民膏，贪官污吏横行，土豪劣绅霸道，百姓苦不堪言。当时的两广本就地贫民穷，再加上天灾不断，民众连最基本的生活都无法维持，甚至时时刻刻都面临着死亡的威胁，民众反抗清政府的统治日渐激烈。在当时的广东花县，依然有一个书生，梦想着能通过科举考试为清政府贡献自己的光和热。他的名字叫洪秀全。在他15岁的时候，去参加了县试，成绩名列前茅，等到后来参加府试的时候却名落孙山，此后更是接连落第，洪秀全有心入仕，可是却报国无门，不得已的他成为了一个教书先生。但正是因为这一连串的打击，让他对孔孟之道不再信任，开始信奉西方的上帝。后来借着民众对清政府的不满，洪秀全创立了拜上帝会，并开始吸收信徒，在好友冯云山的帮助下，两人开始在广东广西等地传教，教徒与日俱增，其中还吸收了杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等核心骨干。后来更是创立了与清政府相对抗的太平天国，一场星星之火差点燎原的农民大起义，就此爆发。此后的十余年里，太平天国运动将战火燃遍了大半个中国。直到天京事变爆发，天平天国运动由盛转衰，最终成为历史上的一抹惨色的白。在这次事变中，手握实权的杨秀清被诛杀，而只知享乐的洪秀全再次掌控了太平天国，那么问题就来了，杨秀清为何斗不过本已退居幕后的洪秀全？背后真实的原因令人咋舌，我们一起来看。从金田起义到定都天京，太平天国运动也具备了燎原之势，后来以天津为根基地，又攻克了清政府的江南、江北两座大营，太平天国运动达到了至高点。而在这个过程中，杨秀清功不可没，为了表彰他的功劳，洪秀全将他封为了“东王”，人称“九千岁”，地位仅次于洪秀全。尤其在攻克了江南大营之后，杨秀清已经成为了太平天国实际上的首领，军权、政权，甚至教权都是他说了算。而此时的洪秀全在天京除了享乐好似也没有别的事情可做，在杨秀清看来，自己取代洪秀全那是分分钟的事情，他逐渐开始不把洪秀全放在眼里。比如说洪秀全主张把四书五经列为禁书，杨秀清直接表示不行，后来逼迫着洪秀全让了步才罢休。即便洪秀全“天王”的权威受到了挑战，他却表现得很坦然，甚至很配合，似乎他根本不在乎权力，当然，这一切都是洪秀全在隐忍。因为他知道，这时候的自己根本不是杨秀清的对手，但他时时刻刻都没有认命，因为太平天国是他一手创立的，他怎么会轻易退出？洪秀全的让步以及太平军所向披靡对清军作战连胜连捷，让杨秀清开始骄傲自大，他觉得自己才该是“天王”。于是他趁着太平军攻克江南大营之际，以自己才是天父下凡为由，逼迫洪秀全将他也封为“万岁”。洪秀全不能忍了，他再忍下去，说不准连小命都得丢，毕竟杨秀清都把“篡权”两个字写在脸上了。洪秀全虽然表面上不问政事，但实际上，他对太平天国内部发生的事情了如指掌，比如说杨秀清和其余诸王之间的矛盾，而他扭转时局的关键点就在这里。杨秀清掌权之后，日益骄纵，连洪秀全他都不放在眼里，又怎么会高看其他人？北王韦昌辉是杨秀清矛盾最大的王，所以在杨秀清想当“万岁”这件事情爆发之后，洪秀全已经打定了要借助这两人的手除掉杨秀清。于是他便命人给韦昌辉带去了密诏，让他秘密率军返回天京诛杀杨秀清。韦昌辉本就不满杨秀清，现在得了洪秀全的授意，那还等什么，直接率兵返回天京，然后趁着夜色突袭东王府，杨秀清还没反应过来是怎么回事，便被割了脑袋。韦昌辉为了发泄心中积攒的愤怒，还血洗了东王府，杨秀清的家属和部下，几乎全被屠戮干净。这次事件便被称为“天京之变”。杨秀清被诛杀之后，韦昌辉逐渐又骄纵起来，等到石达开到了天京之后，便责备韦昌辉滥杀无辜，两人不欢而散，等到石达开离开天京之后，韦昌辉又血洗了翼王府，石达开的家属也被屠戮干净。石达开不能忍，于是在安庆起兵，声讨韦昌辉，洪秀全迫于无奈，只有下令将韦昌辉处死，并让石达开主政。石达开可以说是太平天国这些王中，污点最少、军事能力最强的王，他的主政让洪秀全十分忌惮，他害怕石达开会成为第二个杨秀清，于是便封自己的两个毫无能耐的弟弟为王，以此来牵制石达开。石达开十分不满，一气之下率大军离开天京，脱离洪秀全的指挥。自此，洪秀全成功地摆平了天平天国内部对他威胁最大的三个王，自己又重新掌控了大权，但天平天国运动的失败也从石达开地出走露出了倪端。从韦昌辉诛杀杨秀清，到洪秀全处死韦昌辉，再到石达开负气出走，太平天国已经元气大伤。而从这一系列的事件中，我们便能清晰地理为何出手握实权的杨秀清斗不过只知享乐的洪秀全，原因令人咋舌，主要有三点：其一，杨秀清过于骄狂，目中无人，以至于在太平天国内部犯了众怒，只要有人牵头，便会有帮手跳出来当刽子手。其二，洪秀全太会隐忍，以至于让杨秀清觉得，他对自己根本没有威胁，更懒得先动手除掉他。其三，洪秀全的天王地位颇为重要，太平天国政权的前身是拜上帝会，之所以这一农民运动能轰轰烈烈，正是因为笼络了一帮信徒，而洪秀全便是这群信徒中的旗帜。杨秀清权力再大，功劳再高，在这群信徒的眼里，他只是在为“天王”打工，他想自己做天王，信徒自然也不会买账。所以说，洪秀全在杨秀清掌权期间，只知享乐而不问政事，更多地是在装给杨秀清看，等到杨秀清放心戒备，他再突然从背后捅一刀子，收回权力，顺便把自己不放心的王，也一起除掉，最后自己在独揽大权。这样看，即便说洪秀全是天生的阴谋家也不为过。只可惜他的思想意识具有鲜明的阶级性，自然也无法完成推翻清政府的重任……参考资料：《洪秀全评传》、《太平天国史》等。
太平天国天京事变，杨秀清是如何一步一步“作死”
说到天京事变，我们就不得不说中国近代史上著名的《太平天国运动》，一场由广西金田为起点爆发的农民起义运动，但这也和以往的农民起义运动不同，因为在这场运动里发布了一系列和以往不同的政治理念，加速了近代人民思想上的解放，是一场反封建，反外国侵略的战争。 杨秀清是什么人呢?出生在广西桂平一个地地道道的农民，以耕山烧炭为生 ，你说你一个农民不好好的种地烧炭，去参加什么传销组织（拜上帝教），还当上了领导，不得不说杨秀清也是一个人才。下面请看他是如何一步一步走上人生巅峰。 一， 我们来说一下这个传销组织拜上帝教是如何创立的。 洪秀全，广东花县人，一个落魄的书生，三次应试考秀才都不过，这简直是不适合读书啊，还是回家搞掂副业算了吧，或许会有成就。在洪秀全第二次去广州应试时候，无意中得到了一本小册子《劝世良言》当时也没当一回事。第三次应试失败后，洪秀全终于知道自己不是读书的料子，再一下看《劝世良言》顿觉心中豁然，自谓昏迷中曾被上帝接见，上帝命他下凡斩杀妖魔（都是老套路了）。于是他在村边的小河自行洗礼，开始信奉上帝，并积极向族弟洪仁 和好友冯云山传教（开始拉人头啦）。 1844年，洪秀全和冯云山因信奉上帝被迫离开花县，前往广西传教。不久，洪秀全回到花县，在那里撰写了《原道救世歌》和《原道醒世训》文章，宣传上帝，强调个人道德修行。冯云山来到广西桂平县紫荆山区，深入群众，宣传拜上帝。 杨秀清 就是冯云山在这里发掘出来的千里马。 二，杨秀清第一次天父下凡 洪秀全等人在紫荆山地区到处传教时，已经引起清庭注意，1847年12月28日，冯云山被捕入狱，当时洪秀全为营救冯云山奔走广州，紫荆山拜上帝教成员群龙无首，紫荆山的教众开始人心涣散，这个组织随时会蹦盘。 这个时候我们的主角杨秀清出场了，1848年4月的一天，拜上帝教教众在一次开会讨论营救对策，当时整个气氛是一筹莫展，无法敲定统一的意见，散伙的气氛开始蔓延。其实主要还是没有一个核心人物在场，无法镇住气氛，统一步伐。就在这个时候，只见 杨秀清坐在地上，双目紧闭，口中碎碎念，众人以为他鬼上身，哦不，原来是天父上身。杨秀清大喝一声，我乃天父，见而等有难，特下凡附身杨秀清帮你们解决困难，脱离困境，你们必须听从圣旨，同心同德，不要给小小困难阻挡。杨秀清说完这翻话后就晕倒在地，等醒来的时候就说感受到天父降临，神的旨意了。从此杨秀清在众人中树立了威望。 这这里我们分析一下杨秀清天父附身，这不难看出杨秀清的聪明才智，这是有计划有预谋博上位的表演，他心知这拜上帝教拉帮结派最终的目的都是要起义和清庭对抗，反清是要掉脑袋的，当然要弄个官来当一下，还有当大官，干嘛要当小弟。这就给了杨秀清上位的机会，同时也埋下身死的伏笔。 三，金田起义，太平天国的建立。 洪秀全看到人头拉得差不多，就在紫荆山召集群众大会，我洪秀全是上帝的次子，奉上帝之命斩妖除魔建立地上天国的太平天王，拜上帝教正式成立成为反清组织，洪秀全也正式上位当领导了。 1850年末，洪秀全召集各地拜上帝教成员到广西桂平金田村参加大会，到1851年1月11日聚集2万余人的洪秀全在金田村发动起义，建号 太平天国 ，主要领导人有冯云山，杨秀清，萧朝贵，韦昌辉，石达开等。在这个时候，杨秀清全权负责军事上的指挥，同年9月太平军攻占永安，在永安一边防守边一边进行军政建设。12月洪秀全封杨秀清为东王，冯云山为南王，萧朝贵为西王，韦昌辉为北王，石达开为翼王，所封各王，俱受东王节制。 （在这里已经看出杨秀清已经是稳稳的二把手）。 1852年 4月5日，南王冯云山阵亡。同年9月，西王萧朝贵阵亡。这两人的死亡无意对太平军是一个巨大打击。 1853年3月19日，太平军攻占江南重镇江宁（南京），定为都城，改为天京，颁布了《天朝田亩制度》和《资政新编》，同时攻占，扬州，与天京形成犄角之势。但清军在天京城东建立江南大营，在扬州外围建立江北大营，防止太平军东进和北上。洪秀全和杨秀清决定一边固守天京，同时派兵北伐京师和西征长江中游。 在这个时候太平军已经和清朝形成对峙之势。外部压力没那么大了，作为集团总裁的洪秀全开始饱暖思淫欲，大兴土木建皇宫，广立后宫。杨秀清作为二把手自然看在眼里，他心知现在还不是大兴土木耗费人力物力的时候， 就有了第二次天父下凡。 杨秀清当着众王的面，口吐白沫，两腿抽搐（就好像发羊吊画面自己想象），不一会儿就站起来说 “秀全，你犯错了，你知道吗？” 洪秀全一听马上跪下“知错，知错”。（洪秀全心想能不知错吗？你是老爹，我是儿，你说什么都是对的。） 杨秀清继续说“既然知错，领四十棍吧”， 洪秀全“是” 韦昌辉等王立马下跪求情，只是天父没点头谁求其都没用，洪秀全就这样当着众人面挨了四十棍（估计打洪秀全哪个后来人间蒸发了）。洪秀全挨了这四十闷棍心里哪个恨啊，但也没有办法，只能心里惦记着。 1853年-----1856年，在杨秀清的指挥下，林凤祥、李开芳的北方军虽然全军覆没，但同时有效的牵制了更多的清军，减轻了天京的压力。 而西征军在石达开的指挥下，基本达到了战略目的，打得 曾国藩 的湘军毫无还手之力。直到1856年3月天京被围困才撤军回援天京。同时1856年2月，燕王秦日刚攻破江北大营，石达开同年6月率部攻破江南大营，天京之危已解，太平军达到巅峰时期。 四，天京事变 现在太平天国外忧已经暂时解除，内部集团是时候享乐享乐，载歌载舞，接着舞，争权夺利。 1856年8月， 杨秀清再次表演天父附身。 杨秀清借天父附身，迫着洪秀全要册封自己为万岁。洪秀全心里恨啊，一天到晚的老爹下凡，让我当龟儿子，你等着。 同年9月，洪秀全密令韦昌辉、石达开回京对付杨秀清。韦昌辉所部抵达天京包围东王府，诛杀杨秀清及其家眷，同时在天京屠杀20000余人，并杀死石达开全家老小，石达开出逃安庆。后洪秀全于同年11月 处死韦昌辉。1857年，石达开率部出走。至此太平天国由盛转衰。 杨秀清之死，是他的野心无限放大，不甘屈于人下，洪秀全你一届书生，江山都是我杨秀清打下的，凭什么我要屈于你之下， 王侯将相宁有种乎。 后续，天京事变后，太平天国元气大伤，虽然后面起用了陈玉成，李秀成等一批优秀的年轻将领，但也无力回天。1864年7月 19日，天京陷落，标志着太平天国的失败。
如果杨秀清先对太平天国下手，太平天国的下场会是什么？
如果杨秀清对太平天国先下手为强，也许太平天国存在的时间会更长一些，但是这并不能改变太平天国最后失败的结局。 太平天国的东王杨秀清是被北王韦昌辉杀死的。杨秀清时候，太平天国的军民信仰崩溃，太平天国的实力迅速下降，最后走向灭亡。如果杨秀清先对太平天国出手，有作为天父的杨秀清在，即使太平天国没有“上帝的二儿子”洪秀全，太平天国的信仰也不会奔溃。而且杨秀清作为太平天国的军师，有很高的军事能力和治国能力。所以，如果杨秀清先出手，太平天国可能会走得更远。 但是无论如何，也无法改变太平天国失败的悲惨结局。太平天国是失败，是与领导者因为长时间处于小农经济导致的目光短浅有关的，烧炭出身的杨秀清虽然有很强的军事能力和一定的治国才能，但是在他多次借用天父身份铲除异己，这件事情可以看出，他在很多事情上目光还是不够长远，无法带领太平天国走向胜利。 太平天国的失败还与他们的信仰有关，太平天国中的上帝，天父，都是虚构的，可以说只是一个谎言。企图使用一个谎言去统领人们是不现实的，因为是谎言就一定会有被戳破的一天。谎言败露时，就是太平天国失败之日。 而且太平天国的田亩制度在那个朝代也是很难实现的，即使太平军所到之处，都均分了土地，等太平军离开，这些土地可能又会被抢回，很难真正均分。无法均分土地，太平军就会慢慢失去农民的拥护，失败也是迟早的事。所以，就算是富有才华的东王杨秀清先出手，接手了太平天国，太平天国的下场也不会有太大的变化。
