但使龙城飞将在什么意思
但使龙城飞将在的意思：1、龙城指的是卫青，公园前129年龙城匈奴王族聚会，被大将军卫青突袭，所以龙城指的是卫青，飞将指的是李广，李广在任期间，与匈奴交战勇猛，战绩出色，所以匈奴军中称之为飞将军。2、统指那些积极抗击匈奴的所有大汉将领。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山的意思如下：如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。介绍：《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。作者简介：王昌龄（698－756），字少伯，京兆长安人，一说山西太原人。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史之乱起，为刺史闾丘所杀。
但使龙城飞将在的意思是什么?
原句的意思是倘若龙城的飞将李广如今还在，原句出自于唐代王昌龄的《出塞二首·其一》。原文：《出塞二首·其一》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。白话译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还，倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。赏析这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。
但使龙城飞将在不教胡马度阴山的意思
“但使龙城飞将在不教胡马度阴山”这句诗出自唐代诗人王昌龄的《出塞》，意思是希望朝廷能派像李广、卫青这样英勇善战的进军来守卫边关，这样定然不会让胡人的兵马南下越过阴山。【摘要】
但使龙城飞将在不教胡马度阴山的意思【提问】
“但使龙城飞将在不教胡马度阴山”这句诗出自唐代诗人王昌龄的《出塞》，意思是希望朝廷能派像李广、卫青这样英勇善战的进军来守卫边关，这样定然不会让胡人的兵马南下越过阴山。【回答】
“但使龙城飞将在不教胡马度阴山”这句诗出自唐代诗人王昌龄的《出塞》，意思是希望朝廷能派像李广、卫青这样英勇善战的进军来守卫边关，这样定然不会让胡人的兵马南下越过阴山。表达了边关将士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志。【回答】
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。【回答】
但使龙城飞将在不教胡马度阴山诗意是什么？
但使龙城飞将在不教胡马度阴山的诗意是，倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。出塞作者：王昌龄原文：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。扩展资料：《出塞》这首诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。面对这样的景象，边人触景生情，自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。“万里长征人未还”，又从空间角度点明边塞的遥远。这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题。于是在第三、四两句，诗人给出了回答。
但使龙城飞将在不教胡马度阴山的全诗和意思。
这题我会！但使龙城飞将在不教胡马度阴山的全诗：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。意思是倘若龙城的飞将军李广今还在，绝不会让匈奴南下牧马过阴山。这首诗的出处是《出塞二首·其一》，作者是王昌龄。译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，征人守边御敌出关万里未回还。倘若龙城的飞将军李广今还在，绝不会让匈奴南下牧马过阴山。注释：出塞：出关，出征。秦时明月汉时关：互文见义，秦汉时代的明月和雄关，即明月和雄关依然和秦汉时代一样。万里长征人未还：出关万里参加远地征戍的人都没有回来。但使：只要。龙城：一作“卢城”，指卢龙城，在今河北省喜峰口长城附近一带，为汉代右北平郡所在地。飞将：指西汉名将李广，曾任右北平太守，治卢龙县。一说指西汉名将卫青。不教：不叫，不让。教，让。胡马：指侵扰内地的外族骑兵。度：越过。阴山：昆仑山的北支，在今内蒙古自治区中部。作者简介：王昌龄，唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。一作太原（今属山西）人。开元十五年（727）进士及第，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。晚年贬龙标（今湖南黔阳）尉。因安史乱后还乡，道出亳州，为刺史闾丘晓所杀。其诗擅长七绝，边塞诗气势雄浑，格调高昂；也有愤慨时政及刻画宫怨之作。原有集，已散佚，明人辑有《王昌龄集》。创作背景：王昌龄早年赴西域时所作。《出塞》是乐府旧题。秦汉以来，边关多事，烽火不熄，士兵久戍不归。诗人关心边事，同情长期征战的士兵，认为边防上的要害问题是将领无用，不能抵御来犯的敌人，因此借乐府旧题《出塞》作诗以昔讽今。赏析：第一首诗慨叹边战不断以及国无良将，反映出人民要求平息边患享受安定生活的美好愿望。诗的首句写景物，为千古名句，受到历代学士的激赏。前人诠释此句说：“以月属秦，以关属汉者，非月始于秦，关起于汉也，意谓月之临关秦汉一辙，征人之出俱无还期，故交互其文而为可解不可解之语。读者以意逆志，自当了然，非唐诗终无解也。”（唐汝询《唐诗解》卷二十六）此句互文见义，含蕴丰富深远。在时空的大背景上诗人挥洒如椽巨笔，将秦汉以来的千年历史与当时明月笼罩下的万里边关巧妙地融合起来。从历史上看，秦汉时起便筑城备胡，在千年漫长的岁月中，边关内外一直与胡人征战不断，如今与戍边战士日夜相伴的秦月汉关自然便成为历史的见证“人”。次句写怨情。诗的主人公——久戍边关的战士，目睹眼前的景物“明月”、城“关”，不禁触发起乡关之思，不禁想起自己的不幸遭遇，以及整个民族的悲剧命运！万里长征没有归期，古代秦汉已经如此，今天唐代依然如此。后两句，以侧面烘染的笔法点出诗篇的主题：假如李广将军还活着的话，就决不会让胡马越过阴山，边境安定，征人也就可以回家与亲人团聚了。这里用“但使”“不教”的假设句对古代英雄人物飞将军李广充满无限景仰之情，对现今将领的讽刺含意不言自明。此诗悲壮浑成，婉而多讽，因之明代诗人李攀龙称赞这首诗是唐人七绝的压卷之作。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？
这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。【出处】：唐代·王昌龄《出塞》【原文】：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。【译文】：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。【注释】：但使：只要。龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。这里指英勇善战的将领。令有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。教：令，使。胡马：指侵扰内地的外族骑兵。度：越过。阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。【创作背景】：《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。【赏析】：这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。【作者简介】：王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山的意思是什么？
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山的意思是，倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。这句话是《出塞二首》其一当中的诗句。《出塞二首》其一作者：原文：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。扩展资料：《出塞二首》的作者王昌龄的诗基本上都写得严正肃然，高古劲健，颇有风骨。在他有生之时，就正是以这样的诗歌风格驰誉于盛唐诗坛。王昌龄的五言古诗中也却不难看出：特点鲜明、风格多样，呈现出不同的美学风貌。其一，劲健奔放，雄浑豪迈。其二，清丽幽秀，超逸旷放。胡应麟《诗薮》曾将唐初至盛唐的五古发展划分为两大流派，即所谓“古雅之源”和“清澹之派”，并把王昌龄等归入前者。其三，悲怆惨恻，深沉苍郁。雄浑豪迈的图景渐次而为清幽超逸以致沉郁苍凉的画面所代替，这与王昌龄的人生经历、身世遭际是密切相连的。而这深沉悲怆的风格特点也正突出体现于诗人所描写的目睹边幕的苍凉、黑暗和仕途的蹭蹬、坎坷的诗歌之中。参考资料来源：百度百科—出塞二首参考资料来源：百度百科—王昌龄
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山的意思
出自王昌龄的《出塞二首，其二》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
此句的翻译是： 倘若龙城的飞将军李广（汉代名将）如今还健在的话，就绝不让匈奴人南下牧马度过阴山。
【龙城飞将】特指汉代名将飞将军李广，后世也把这个词语用来称赞守卫边关的优秀将士。
【阴山】北方，东西走向的大型山脉，是汉代北方主要防御阵地。一旦被突破，防御一方就失去了地形上的优势。所以不让胡马度过阴山，必然是在军事上取得了巨大成功。
此句表达了唐朝诗人王昌龄希望能发现和起用优秀的将军，可以带领大军平定边疆，早日平息看不到止境的边塞战事，使得广大人民能够过上安定的生活。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山什么意思
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。这两句诗出自于唐代诗人王昌龄的《出塞》，此诗王昌龄早年赴西域时所作。王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。整首诗的原文如下：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。翻译成白话文如下：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。诗中有一些字词，我觉得有必要单独解释一下，这样才能更好地理解这首诗：但使：只要。龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。这里指英勇善战的将领。令有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。教：令，使。胡马：指侵扰内地的外族骑兵。度：越过。阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。 《出塞》是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。 这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。最后，关于作者王昌龄，相信大家都很熟悉了，这里呢我就简单再介绍一下吧：王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
但使龙城飞将在不教胡马度阴山的翻译
但使龙城飞将在不教胡马度阴山的翻译倘若龙城的飞将军如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。【摘要】
但使龙城飞将在不教胡马度阴山的翻译【提问】
但使龙城飞将在不教胡马度阴山的翻译倘若龙城的飞将军如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。【回答】
出自 出塞唐 · 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。【回答】
王昌龄(698年—757年)，字少伯，唐代诗人。开元十五年（727）进士及第，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。晚年贬龙标（今湖南黔阳）尉。因安史乱后还乡，道出亳州，为刺史闾丘晓所杀。【回答】
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将军如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。【回答】
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。的意思是什么？
释义：只要《出塞》王昌龄秦时明月汉时关， 万里长征人未还。但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。译文：依旧是秦时的明月汉时的边关， 征战长久延续万里征夫不回还。 倘若龙城的飞将李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山。注释：出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。 秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。 但使：只要。 龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。 胡马：指侵扰内地的外族骑兵。 阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。背景简介：这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。 诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。 怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
