虚境生存

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《虚境生存》txt全集下载

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一部网游小说,男女主很早就在游戏认识了,女主中途没玩了,男主一直在游戏里等她

溟沙
一开始是新区伊始,她决定再不上旧区的老号,一心一意经营新的角色。
于是她和他在0级相遇,一路相扶到30。
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没想到才一登陆,好友信息便闪烁不停。
他说:在吗?他说:还玩吗?他说:我等你。他说:是……本人吗?
她看到一片灰色的好友栏中单单他的头像还亮着,无语凝噎。

可惜她天性不受约束,总有新的世界在吸引着她离开。
婚期前又一次的不告而别,她以为自己和他再不会有交集了。
然而新学期之初,寝室好友突然要来玩这个游戏。
经不住好友的软磨硬泡,她侥幸想:他应该已经不玩了吧?怎么说也过去一年了。

然而,她又错了。

他貌似已经习惯:“这次打算留多久?”
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实力榜首的黯夜漫步至今仍孤身一人,这早已成了一个令人好奇的迷,然而熟悉他的人却知道,他曾经做好了一切准备,只等那个爱流浪的人回来。

是这个吗


完结的网游小说、男女主网游都可以、男的最好只有一个女人或没有女人

  不知道你喜欢女生还是男生网游
  1
  网游之独闯天涯(你就看吧,很NB)
  猛龙过江(主角就是无敌,现实和网络都无敌...)
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  杉杉来吃(里面写网游的不多,但是非常搞笑!)
  当大神遇到大神
  猫游记
  3
  九命猫妖操纵师
  作者:葡萄紫
  简介:依辰进入承世,依照接待员小妖精的建议,依辰选择职业时选择了随机,结果却因为小妖精的失误,依辰选中了隐藏种族,九命猫妖。九命猫妖,难道是有九条命吗? 而操纵术是精灵的特殊技能,依辰又是怎么学会的呢?依辰在承世中遇到了自己的初恋情人悠然一生,还有霸道自负的龙傲天下和温柔体贴的浮云若梦。依辰又会做出什么样的选择呢?(很不错的文文,大家应该没看过)
  花池网游记,天下第一菜,网游之红颜江湖,
  已完结的女主网游

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  女主的网游,讲述一个不怎么了解游戏的玩家,在游戏与现实中遇到的一些事情。
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  《1/2王子》作者:御我(女主混男号,很强悍的人物,很搞笑,好看强推)
  被双胞胎弟弟骂完网络游戏只靠男人的小蓝,一气之下,决定独自玩新出版、真实度99%的第二生命网络游戏。阴错阳差之下,第一个进入游戏的小蓝,可以实现一个不大不小的愿望,而他竟然选择 — 变成男人??
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  【内容简介】
  别人都是玩游戏,我却是被游戏玩
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  【内容简介】
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  【内容简介】
  艾伦娜*洛,一个普通的大学生,闲暇是喜欢画画,最大的爱好是看帅哥美女,这不,她在她老妹的诱惑下开始玩目前最热的网游生命。 不过,呜呜呜,为什么她那么倒霉啊?居然变成了一只乌鸦? 好不容易变回了人,这该死的破烂属性,这让她怎么打怪啊?感谢她一向极佳的“非人类”缘,可爱的怪物们主动跑来帮忙~~~不过,怎么好像它们在吃她的豆腐咧? 遇到了系统管理者,一个,两个,啊~~你们可不可以不要来烦我啊?人家只是想要看看帅哥,好好地享受游戏啊…


意境是什么意思?

意境是指文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想情感融为一体而形成的艺术境界。意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。意境是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融、虚实相生的形象系统,及其所诱发和开拓的审美想象空间。他同文学典型一样,也是文学形象的高级形态之一。扩展资料:特点是景中有情,情中有景,情景交融。凡能感动欣赏者(读者或观众)的艺术,总是在反映对象“境” 的同时,相应表现作者的“意”,即作者能借形象表现心境,寓心境于形象之中。广义而言,包括作者和欣赏者两方面。前者由作者的审美观念和审美评价水平决定,有真与假、有与无、大与小、深与浅之别,后者因欣赏者的审美观念和审美评价不同而有大小和深浅之分。

关于诗歌意境情景交融特点的诗句

1.情景交融的诗句 1、夜雨寄北 唐代:李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 译文:你问我回家的日期,归期难定,今晚巴山下着大雨,雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。 2、题都城南庄 唐代:崔护 去年今日此门中,人面桃花相映红。 人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 译文:去年春天,在这户人家里,我看见那美丽的脸庞和桃花互相衬托,显得分外红润。今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。 3、西江夜行 唐代:张九龄 遥夜人何在,澄潭月里行。悠悠天宇旷,切切故乡情。 外物寂无扰,中流澹自清。念归林叶换,愁坐露华生。 犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣。 译文:长夜漫漫,故人都在哪里,行船在这碧波夜月之中缓缓前行。天空辽阔悠远,思念故乡的情思越发哀切。身外的景物没有人的忧愁,清澈的河水也自在流动。 想到回家时林中树叶不知换了多少个春秋了,拥着乡愁坐在寂静的夜里,任凭寒露渐生,打湿了衣袖。还有那江中沙洲上的白鹤,在这暗夜与黎明的分际,乍然长鸣,让人暗暗心惊。 4、野望 唐代:杜甫 西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。 译文:西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆? 惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。 5、秋夕 唐代:白居易 叶声落如雨,月色白似霜。 夜深方独卧,谁为拂尘床。 译文:夜风拂过,树叶纷纷下落好似雨声闯入耳中,皎洁的月光似清霜铺满大地。正当夜深人静要独自睡去,不禁感慨有谁愿来为我拭去床上的灰尘。 2.情景交融的诗句都有哪些 《鹿柴》王维 空山不见人,但闻人语响. 返影入深林,复照青苔上. 《春晓》孟浩然 春眠不学晓,处处闻啼鸟. 夜来风雨声,花落知多少. 《鸟鸣涧》王维 人闲桂花落,夜静春山空. 月出惊山鸟,时鸣春涧中. 《竹里馆》王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸. 深林人不知,明月来相照. 《宿建德江》孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新. 野旷天低树,江清月近人. 《山中》王维 荆溪白石出,天寒红叶稀. 山路元无雨,空翠湿人衣. 《山居秋瞑》王维 空山新雨后,天气晚来秋. 明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟. 随意春芳歇,王孙自可留. 《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家. 绿树村边合,青山郭外斜. 开轩面场圃,把酒话桑麻. 待到重阳日,还来就菊花. 《饮酒》陶渊明 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔,心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辨已忘言. 3.求一句古诗名句要求:意境美,情景交融的 孟浩然入长安求仕时写的一联诗“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”,曾震动长安,轰动京师,王维为之击节称好,且赞不绝口。 微云淡河汉,疏雨滴梧桐 河汉,就是天河,银河 。 这两句诗的意思是有两三抹微云飘在银河间,而几点雨滴在梧桐之上,都是以景为心情导引的形容吟咏。 微云、河汉、疏雨、梧桐,均是平常之物,而诗人把这四种物象由两个动词巧妙地串连起来,组成一幅静谧清幽的秋夜画面。“淡”、“滴” 二字就是诗中之眼,起着画龙点睛的作用。 王士源的《孟浩然集序》说道: (浩然)闲游秘省,秋月新霁,诸英华赋诗作会。浩然句曰:“微云淡河汉,疏雨滴梧桐。” 举座嗟其清绝,咸阁笔不复为继。 明月清霁,天上微微地点缀着一些云彩,使得银河显得稍稍暗淡了下来,朦朦胧胧的,更增加了几分风韵; 稀稀疏疏的雨点,滴落在清秋的梧桐叶上,发出了嘀哒嘀哒的响声,更显示出这清秋夜晚的凄清来。 4.古诗词情景交融的句子一例, 情景交融是古诗词意境创造的形象特征。 王国维说:文学中有二元质焉:曰景曰情,然而,情感的表达是要靠景物来显示的,抒情作品具有一种对画面美的依赖性。它的艺术形象一方面,具有艾略持所说的:“如画性”是一种生动的直观;另一方面这种形象又是一种情感的载体。 这种"如画性"与情感的载体的有机结合,就是所谓的"情景交融"。南宋文论家范唏交在《对床夜语》中首先提出这个概念。 他说:"情景交融而莫分也。"清人王夫之对此论述更为精要,他说:"不能作景语,又何能作情语耶?"这是强调情对景的依赖关系。 又说:"情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,哀乐之融,荣悴之迎,互藏其宅"情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。 这是描述情与景的辩证关系和意境中的艺术形象的情景交融的状态。 晚唐花间词派代表作家温庭筠的《梦江南》(梳洗罢)和更漏子(玉炉香)也堪称是情深景真的优秀作品。 让我们来品味一下这种神韵之美。 梦江南 梳洗罢,独倚望江楼。 过尽干帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。 这是一首写离情愁思之词。 一个女子,清早梳妆打扮,倚靠栏杆,眺望江面,期待着爱人的帆船归来。然而从早晨到日暮。 干帆过尽,始终不见爱人踪影,因而"肠断白苹洲。“过尽干帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”是写景抒情,生动含蓄地刻划出了思妇对爱人刻骨铭心的思念之情。 “过尽干帆,可见思妇望江时间过长。她独倚江楼眼望江面对每一只船都寄予了深切的厚望。 希望朝思暮想的爱人正在那驶过来的某一只小船上,但热切的希望被无情的现实所粉碎。过尽千帆皆不是“皆不是”三个字包含了多少情思。 有焦灼而又充满希望的等待,有失望苦恼的无奈,其情之深之真,可想而知。不言相思而相思之情毕现。” 斜晖脉脉水悠悠"境界扩大,于广阔的画面之中包蕴了丰富的内容。干帆过后,不见爱人,看帆徒使人伤感,不看也罢,她把目光投向那水天相接的远处,但见一抹斜阳静静地照着江面,江水无语东流。 面对此景,“此时无声胜有声”,主人公孤独寂寞之感便真切呈现于读者眼前。 更漏子 玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。 眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。 梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。 这首词着重写景,借景烘托情思,香烟蜡泪,暗示女子秋思萦怀,心情愁闷,雨滴声声,滴落到梧桐叶上,直到天明,可见她辗转反侧,一夜未曾入睡。萧萧秋风,冷冷秋风无一不渲染出相思女子的秋思无限,秋愁万端,正所谓"秋风秋雨愁煞人。 女词人李清照是善因景言情的妙手。我们且来品读她的《声声慢》(寻寻觅觅) 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨,戚戚乍暖还寒时候,最难将息。 三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘。守着窗儿,独自怎生黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。 这次第,怎一个愁字了得? 这首词真实地描绘了一位国破家亡羁留异乡的女词人那难以言说的痛苦和无边的愁绪,梧桐细雨,憔悴黄花,疾风过雁寂寞黄昏,所有这些景语无一不是诗人主观情感的注脚。真是一字一泪,字字血泪,感人至深催人泪下,千载之下,仍令读者为女词人悲惨的际遇掬一把同情之泪。 五代南唐词人冯延巳的《谒金门·风乍起》素来为人称道。风乍起,吹纹一池春水。 闲引鸳鸯香径里求捋红杏蕊。斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠,终日君君不至,举头闻鹊喜。 这首词也是写女子想念远人。开篇景语“风乍起,吹纹一池春水”描写细腻,春水因风吹而激起一圈圈的涟漪,这正如思妇平静的心为大好春色所触动而引发出相思之情。 以此景语刻划思妇心理状态之微妙,贴切形象生动。闲引鸳鸯手捋红杏。 倚栏看鸭斗,碧玉 子口乎要坠落下来,这样的描写把女子空虚寂莫百无聊赖的懒散神态寓于形象的画面之中,见景而见人。 5.【诗歌意境的主要特征 意境的基本特征关于什么样的作品算有意境,说法并不相同.这同对意境的理解有关.如果认为“意境是指作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界”,或认为 意境是“作者在作品中创造的表现抒情主体的情感、以情景交融的意象结构方式构成的符号系统”,那么只要是具备了情景交融这个特点,就是有意境.如果把意境界定为:“超越具体的、有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间,从而对整个人生、历史、宇宙获的一种哲理性的感受和领悟”,那么,只有能通过具体的事物和事件揭示出整个人生意味的作品,才是有意境的作品.因此,必须先搞清意境的界定关于意境的界定.在关于意境的各种界定中,我比较倾向于1999年版《辞海》的界定:意境是“文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界.具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征,能使读者产生想象和联想,如身入其境,在思想情感上受到感染.” 这个提法,讲到意境的特征是“虚实相生、意与境谐、深邃幽远”.本人认为其中的“深邃幽远”是指意境的本质特征.这应该比较符合实际.我们在欣赏诗词书画时,看到评论家关于作品意境的评论中,使用最多的评语是:“意境深邃”、“意境深远”、“意境清远”、“意境清幽”、“意境幽深”、“意境开阔”、“意境雄浑、超脱”等.这些字眼都和“深邃幽远”较接近.从字面解释,深邃幽远是指在作品的表层下,含有更深更远的含义,推演之,就是指含有“言外之意”.这一点也和我国古代多数文论家的意见一致,他们在谈到与意境有关的问题时,多很强调言外之意,如“文外之旨”、“象外之旨”、“画外之音”、“境生象外”、“不着一字,尽得风流”、“言有尽,意无穷”等等.因此本文把具有言外之意看作是意境的本质.“言外之意”如何产生?它形成于“虚实相生” 和“意与境谐”.鉴于对“意与境谐”中的“境”在理解上还有歧义.本文改用更通俗的提法——“情景交融”.它是从作品的内容形式方面来说的.“虚实相生”则是从意境的结构方面来说的.这样,本文对意境的特征作如下规定:意境的本质在于有言外之意,能使读者产生想象和联想;情景交融是意境在内容形式方面的特征,或意境的表现特征;虚实相生是意境在结构上的特征.由于“言外之意”产生于“情景交融”和“虚实相生”,并且也体现在“情景交融”和“虚实相生”中,所以本文主要分析“情景交融”和“虚实相生”.一)情景交融二)虚实相生。 6.情景交融的古诗文及赏析 李白《月下独酌》 花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人. 原诗共四首,此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象,表现出由孤独到不孤独,由不孤独到孤独,再由孤独到不孤独的一种复杂感情。 李白仙才旷达,物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段,写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独,却举杯邀月,幻出月、影、人三者;然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出 "行乐及春"的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。 邀月对影,千古绝句,正面看似乎真能自得其乐,背面看,却极度凄凉。

意境情景交融的典型诗歌

1. 关于诗歌意境情景交融特点的诗句
关于诗歌意境情景交融特点的诗句 1.情景交融的诗句
1、夜雨寄北

唐代:李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

译文:你问我回家的日期,归期难定,今晚巴山下着大雨,雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

2、题都城南庄

唐代:崔护

去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

译文:去年春天,在这户人家里,我看见那美丽的脸庞和桃花互相衬托,显得分外红润。今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。

3、西江夜行

唐代:张九龄

遥夜人何在,澄潭月里行。悠悠天宇旷,切切故乡情。

外物寂无扰,中流澹自清。念归林叶换,愁坐露华生。

犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣。

译文:长夜漫漫,故人都在哪里,行船在这碧波夜月之中缓缓前行。天空辽阔悠远,思念故乡的情思越发哀切。身外的景物没有人的忧愁,清澈的河水也自在流动。

想到回家时林中树叶不知换了多少个春秋了,拥着乡愁坐在寂静的夜里,任凭寒露渐生,打湿了衣袖。还有那江中沙洲上的白鹤,在这暗夜与黎明的分际,乍然长鸣,让人暗暗心惊。

4、野望

唐代:杜甫

西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。

译文:西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?

惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。

5、秋夕

唐代:白居易

叶声落如雨,月色白似霜。

夜深方独卧,谁为拂尘床。

译文:夜风拂过,树叶纷纷下落好似雨声闯入耳中,皎洁的月光似清霜铺满大地。正当夜深人静要独自睡去,不禁感慨有谁愿来为我拭去床上的灰尘。
2.情景交融的诗句都有哪些
《鹿柴》王维

空山不见人,但闻人语响.

返影入深林,复照青苔上.

《春晓》孟浩然

春眠不学晓,处处闻啼鸟.

夜来风雨声,花落知多少.

《鸟鸣涧》王维

人闲桂花落,夜静春山空.

月出惊山鸟,时鸣春涧中.

《竹里馆》王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸.

深林人不知,明月来相照.

《宿建德江》孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新.

野旷天低树,江清月近人.

《山中》王维

荆溪白石出,天寒红叶稀.

山路元无雨,空翠湿人衣.

《山居秋瞑》王维

空山新雨后,天气晚来秋.

明月松间照,清泉石上流.

竹喧归浣女,莲动下渔舟.

随意春芳歇,王孙自可留.

《过故人庄》孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家.

绿树村边合,青山郭外斜.

开轩面场圃,把酒话桑麻.

待到重阳日,还来就菊花.

《饮酒》陶渊明

结庐在人境,而无车马喧.

问君何能尔,心远地自偏.

采菊东篱下,悠然见南山.

山气日夕佳,飞鸟相与还.

此中有真意,欲辨已忘言.
3.求一句古诗名句要求:意境美,情景交融的
孟浩然入长安求仕时写的一联诗“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”,曾震动长安,轰动京师,王维为之击节称好,且赞不绝口。

微云淡河汉,疏雨滴梧桐 河汉,就是天河,银河 。 这两句诗的意思是有两三抹微云飘在银河间,而几点雨滴在梧桐之上,都是以景为心情导引的形容吟咏。

微云、河汉、疏雨、梧桐,均是平常之物,而诗人把这四种物象由两个动词巧妙地串连起来,组成一幅静谧清幽的秋夜画面。“淡”、“滴” 二字就是诗中之眼,起着画龙点睛的作用。

王士源的《孟浩然集序》说道: (浩然)闲游秘省,秋月新霁,诸英华赋诗作会。浩然句曰:“微云淡河汉,疏雨滴梧桐。”

举座嗟其清绝,咸阁笔不复为继。 明月清霁,天上微微地点缀着一些云彩,使得银河显得稍稍暗淡了下来,朦朦胧胧的,更增加了几分风韵; 稀稀疏疏的雨点,滴落在清秋的梧桐叶上,发出了嘀哒嘀哒的响声,更显示出这清秋夜晚的凄清来。
4.古诗词情景交融的句子一例,
情景交融是古诗词意境创造的形象特征。

王国维说:文学中有二元质焉:曰景曰情,然而,情感的表达是要靠景物来显示的,抒情作品具有一种对画面美的依赖性。它的艺术形象一方面,具有艾略持所说的:“如画性”是一种生动的直观;另一方面这种形象又是一种情感的载体。

这种"如画性"与情感的载体的有机结合,就是所谓的"情景交融"。南宋文论家范唏交在《对床夜语》中首先提出这个概念。

他说:"情景交融而莫分也。"清人王夫之对此论述更为精要,他说:"不能作景语,又何能作情语耶?"这是强调情对景的依赖关系。

又说:"情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,哀乐之融,荣悴之迎,互藏其宅"情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。

这是描述情与景的辩证关系和意境中的艺术形象的情景交融的状态。 晚唐花间词派代表作家温庭筠的《梦江南》(梳洗罢)和更漏子(玉炉香)也堪称是情深景真的优秀作品。

让我们来品味一下这种神韵之美。 梦江南 梳洗罢,独倚望江楼。

过尽干帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。 这是一首写离情愁思之词。

一个女子,清早梳妆打扮,倚靠栏杆,眺望江面,期待着爱人的帆船归来。然而从早晨到日暮。

干帆过尽,始终不见爱人踪影,因而"肠断白苹洲。“过尽干帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”是写景抒情,生动含蓄地刻划出了思妇对爱人刻骨铭心的思念之情。

“过尽干帆,可见思妇望江时间过长。她独倚江楼眼望江面对每一只船都寄予了深切的厚望。

希望朝思暮想的爱人正在那驶过来的某一只小船上,但热切的希望被无情的现实所粉碎。过尽千帆皆不是“皆不是”三个字包含了多少情思。

有焦灼而又充满希望的等待,有失望苦恼的无奈,其情之深之真,可想而知。不言相思而相思之情毕现。”

斜晖脉脉水悠悠"境界扩大,于广阔的画面之中包蕴了丰富的内容。干帆过后,不见爱人,看帆徒使人伤感,不看也罢,她把目光投向那水天相接的远处,但见一抹斜阳静静地照着江面,江水无语东流。

面对此景,“此时无声胜有声”,主人公孤独寂寞之感便真切呈现于读者眼前。 更漏子 玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。

眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。 梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。

这首词着重写景,借景烘托情思,香烟蜡泪,暗示女子秋思萦怀,心情愁闷,雨滴声声,滴落到梧桐叶上,直到天明,可见她辗转反侧,一夜未曾入睡。萧萧秋风,冷冷秋风无一不渲染出相思女子的秋思无限,秋愁万端,正所谓"秋风秋雨愁煞人。

女词人李清照是善因景言情的妙手。我们且来品读她的《声声慢》(寻寻觅觅) 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨,戚戚乍暖还寒时候,最难将息。

三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘。守着窗儿,独自怎生黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。

这次第,怎一个愁字了得? 这首词真实地描绘了一位国破家亡羁留异乡的女词人那难以言说的痛苦和无边的愁绪,梧桐细雨,憔悴黄花,疾风过雁寂寞黄昏,所有这些景语无一不是诗人主观情感的注脚。真是一字一泪,字字血泪,感人至深催人泪下,千载之下,仍令读者为女词人悲惨的际遇掬一把同情之泪。

五代南唐词人冯延巳的《谒金门·风乍起》素来为人称道。风乍起,吹纹一池春水。

闲引鸳鸯香径里求捋红杏蕊。斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠,终日君君不至,举头闻鹊喜。

这首词也是写女子想念远人。开篇景语“风乍起,吹纹一池春水”描写细腻,春水因风吹而激起一圈圈的涟漪,这正如思妇平静的心为大好春色所触动而引发出相思之情。

以此景语刻划思妇心理状态之微妙,贴切形象生动。闲引鸳鸯手捋红杏。

倚栏看鸭斗,碧玉 子口乎要坠落下来,这样的描写把女子空虚寂莫百无聊赖的懒散神态寓于形象的画面之中,见景而见人。
5.【诗歌意境的主要特征
意境的基本特征关于什么样的作品算有意境,说法并不相同.这同对意境的理解有关.如果认为“意境是指作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界”,或认为 意境是“作者在作品中创造的表现抒情主体的情感、以情景交融的意象结构方式构成的符号系统”,那么只要是具备了情景交融这个特点,就是有意境.如果把意境界定为:“超越具体的、有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间,从而对整个人生、历史、宇宙获的一种哲理性的感受和领悟”,那么,只有能通过具体的事物和事件揭示出整个人生意味的作品,才是有意境的作品.因此,必须先搞清意境的界定关于意境的界定.在关于意境的各种界定中,我比较倾向于1999年版《辞海》的界定:意境是“文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界.具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征,能使读者产生想象和联想,如身入其境,在思想情感上受到感染.” 这个提法,讲到意境的特征是“虚实相生、意与境谐、深邃幽远”.本人认为其中的“深邃幽远”是指意境的本质特征.这应该比较符合实际.我们在欣赏诗词书画时,看到评论家关于作品意境的评论中,使用最多的评语是:“意境深邃”、“意境深远”、“意境清远”、“意境清幽”、“意境幽深”、“意境开阔”、“意境雄浑、超脱”等.这些字眼都和“深邃幽远”较接近.从字面解释,深邃幽远是指在作品的表层下,含有更深更远的含义,推演之,就是指含有“言外之意”.这一点也和我国古代多数文论家的意见一致,他们在谈到与意境有关的问题时,多很强调言外之意,如“文外之旨”、“象外之旨”、“画外之音”、“境生象外”、“不着一字,尽得风流”、“言有尽,意无穷”等等.因此本文把具有言外之意看作是意境的本质.“言外之意”如何产生?它形成于“虚实相生” 和“意与境谐”.鉴于对“意与境谐”中的“境”在理解上还有歧义.本文改用更通俗的提法——“情景交融”.它是从作品的内容形式方面来说的.“虚实相生”则是从意境的结构方面来说的.这样,本文对意境的特征作如下规定:意境的本质在于有言外之意,能使读者产生想象和联想;情景交融是意境在内容形式方面的特征,或意境的表现特征;虚实相生是意境在结构上的特征.由于“言外之意”产生于“情景交融”和“虚实相生”,并且也体现在“情景交融”和“虚实相生”中,所以本文主要分析“情景交融”和“虚实相生”.一)情景交融二)虚实相生。
6.情景交融的古诗文及赏析
李白《月下独酌》

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人.

原诗共四首,此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象,表现出由孤独到不孤独,由不孤独到孤独,再由孤独到不孤独的一种复杂感情。

李白仙才旷达,物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段,写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独,却举杯邀月,幻出月、影、人三者;然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出 "行乐及春"的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。

邀月对影,千古绝句,正面看似乎真能自得其乐,背面看,却极度凄凉。


凭栏眺望是什么意思

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2.凭:倚着,靠着。栏:高楼的栏杆;
眺望:向远处望 表示向远处看。
倚着栏杆望着远方,可以用来表达思念。
古人有心事时经常会在阁楼上身倚着栏杆举目远眺。也指倚栏极目眺望,光赏风景,触景生情。

问题二:眺望 的意思是什么? 往远处看

问题三:凭栏眺望查生肖 猴

问题四:“凭栏远眺”是什么意思? 凭:是倚靠的意思;
栏:这里指高楼的栏杆;
远眺:向远处望过去 表示向远处看。
古人有心事时经常会在阁楼上身倚着栏杆举目远眺。也指倚栏极目眺望,光赏风景,触景生情。

问题五:“迎着晚风,我凭栏眺望北海美丽的景色”的凭是什么意思? 1. 靠在东西上:~栏。~吊(对着遗迹怀念)。

问题六:华城九景凭栏夕,万里烟波百舸齐,是什么意思 夕阳西下时分,在美丽的城市凭栏眺望,只见万里海波上百舸齐发,蔚为壮观。
说明:1.第一句是三平尾,不符合格律要求。2.九景没翻译出来,因为不知道这首诗的背景,但估计是今人所作

问题七:八千里路云和月 出自哪里 什么意思 1、出处
语出宋代岳飞《满江红B怒发冲冠》。
2、原文
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。 抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。 三十功名尘与土,八千里路云和月。 莫等闲,白了少年头,空悲切! 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭? 驾长车,踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。 待从头,收拾旧山河,朝天阙!
3、释义
比喻征战的长途奔驰。
亦借喻路程之遥远。如:这几年在外到处奔波,用『八千里路云和月』来形容也不为过。


古诗词中凭栏远眺是什么意境


意境是指倚栏极目眺望,光赏风景,触景生情。解释:凭:倚靠的意思,栏:指高楼的栏杆,远眺:向远处望过去 表示向远处看。造句:古人有心事时经常会在阁楼上身倚着栏杆举目远眺。意境是一个汉语词汇,特点是景中有情,情中有景,情景交融。凡能感动欣赏者(读者或观众)的艺术,总是在反映对象“境” 的同时,相应表现作者的“意”,即作者能借形象表现心境,寓心境于形象之中。扩展资料:结构特征:意境的结构特征是虚实相生。意境由两部分组成:一部分是 “如在眼前 ”的较实的因素,称为 “实境 ”;一部分是 “见于言外 ”的较虚的部分,称为 “虚境”。虚境是实境的升华,体现着实境创造的意向和目的,体现着整个意境的艺术品位和审美效果,制约着实境的创造和描写,处于意境结构中的灵魂、统帅地位。但是,虚境不能凭空产生,它必须以实境为载体,落实到实境的具体描绘上。总之,虚境通过实境来表现,实境在虚境的统摄下来加工,这就虚实相生 “的意境的结构原理。意境的本质特征是 “生命律动 ”,即展示生命本身的美。在我们民族的审美心理结构中,是把宇宙境界与艺术意境视为浑然一体的同构关系。由于宇宙本身就是一种生命形式,诗人对宇宙境界的体验就是一种生命律动的体验,而意境恰恰就是这种生命律动的表现。人心虽小,但可以装得下整个宇宙。诗人之心,本身就是宇宙的创化,他可以映射宇宙的诗心、宇宙的灵气。因此我们说,艺术意境本质上是一种心理现象,一种人类心灵的生命律动。参考资料来源:百度百科-意境参考资料来源:百度百科-凭栏远眺

坦然面对作文

坦然面对作文1   很多时候,总以为可以一直拥有,拥有那些自己想要的快乐,和那些自以为需要的一切,只是,却没发现,当心正开始从无到有慢慢接纳的时候,离失去也就不远了。   一生中总要遇到很多,不管是什么,也无论缘分深浅,总是那么断断续续,忽近忽远,让人很想紧紧握住,却在不经意间发现,随着岁月,随着时间,一切都在变,都在走远,都会失去,离开你的世界,离开你的视线。   那些聚散离别,就如同电影在生命的岁月中重复出现,来了,去了,近了,远了……总是那么不容想想,不能控制,也无法预设。   生命应该是在孤单中成就的吧,来的时候一个人,离开的时候也是一个人,没有人会陪着你一起来到这个世界,也没有人会一直陪着你走到生命的尽头,路途中的风景再多,能与你共上的人也只有那么几个,只有自己是始终如一的出现在每个地点,而其他的,总会随着时空的转变而改变,轮换,如同过客般匆匆出现,又急急走远。   路那么长,每个人都有每个人的方向,又有谁会一直陪着你往前,一直与你同行呢?都是各自奔赴自己的世界,去寻找自己的天堂和梦想,总会离开,总会走远,也总会淡出这个我们都匆匆过往的这个尘世间,带着那些记忆里,曾经的片段,一个人慢慢的如烟消散。   只是,有时不太习惯忽然之间的失去和走远,或者是因为心已经生长了所谓的依恋,总担心这走远害怕着失去手中的一切,哪怕那所谓的一切只是一点点,说着淡然,说着放下,却总是在口是心非地挽留着,希望这一切不要消失的那么快,不要走得那么远,以免回头的时候,会因为看不见而黯然伤情,会因为无法再继续而让心冷却,葛然回头的时候,发现还是只有孤单的心一直坚持守候在自己身边,那种荒芜和虚乏的感觉,没什么能承载起自己的情绪,也不知道该吧自己放到哪个位置。   一切都变了,从无到有,从有到无,人生,总是始料不及,从来没有时间的思考,也没有思考的余地,那些错落在生命的风景,总是匆匆地来,又匆匆地去,在这短暂的来去间,我们还没来得及细细体会,却要学会更多的离别,承受更多的擦肩,因此告诉自己,这一切都是曾经出现过,得到过,拥有过,就已经足够了。   在无法相信就要失去的时候,就需要学会告别。告诉自己学会坦然面对,学会接受离别失去。学会相信:相聚就是离别的序幕,而离别就是相遇的最初。只有真的能够明白和懂得了失去和离别,才能够真的明白什么是得到和拥有。   当一切静静远走的时候,才不会太伤情,太难过。也许,人生就应该是一场无可避免的远走,最终,都会离开,都会失去,都会消失在我们的生命和世界里。 坦然面对作文2   “失之东隅,收之桑榆。”这句话的意思是:早晨受到了损失,傍晚挽救回来,奉劝人们正视变故,正视损失,以积极的态度,从眼下做起,来弥补损失,不能因已经逝去的东西而再失去了后来的东西。是的,该失去的是抵挡不住的,要坦然面对。   “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”人生的道路很长,会面临许多挑战,会遇到很多的困难;同时,也会失去很多,虽然很多人都明白“有得必有失”的道理,但是,当他们真的失去时,往往不那么淡定了。悲观者面对失去时,消极愁苦颓废不已;而乐观者面对失去则很坦然,豁达乐观,并且能够调整自身状态,奋勇向前。   感动中国人物之一刘伟的事迹,虽然已经过去了很长时间,但我还是能清晰地记起他那坚强的面容,倔强的眉眼。组委会给他的颁奖词写道:“当生命的绳索无情的缚住双臂,当别人的目光叹息生命的悲哀,他依然固执的为梦想插上翅膀,用双脚在琴键上写下,相信自己。”那变换的旋律,正是他努力飞翔的轨迹。当一个梦想成为音乐家的有志青年,失去双臂,对于他来说无疑是晴天霹雳,而他面对着巨大的失去,却毫不退缩。短暂的失落之后,他又重新站了起来,他说:“我的人生只有两条路,要么赶紧死,要么精彩的活着。”和这位有勇气的人比起来,我们的失去,又算得了什么呢?刘伟是个当之无愧的强者。   我曾听说过这样一个故事,讲的是飞速行驶的列车上,有一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去了一只,周围的乘客都为他感到惋惜,不料老人把剩下的另一只也扔了下去。众人大惑不解,老人却坦然一笑说;“鞋无论多么昂贵,剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去,就可以让拣倒的人得到一双新鞋,说不定他还能穿呢。”对于老人看似反常的举动,体现了清醒的价值判断,与其抱残守缺,不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态,真是令人顿生敬意,发人深省。   古往今来,总会有许多事情来告诉我们真理。西楚霸王在楚汉战争中失势,选择结束生命,姜维在蜀汉灭亡之后秘书与刘禅道:“臣欲是社稷危而复安,日月幽而复明。”自己忍辱负重投靠钟会,最后却是一场空,悲愤而亡。他们就完全没有越王勾践,卧薪尝胆,“破釜沉舟天不负,三千越甲可吞吴”的壮志和毅力。   没有人能随便成功,不经历生活的磨练怎样成就钢铁意志,成功的方法论就是结合客观实际尊重客观规律发挥主观能动性,如果我们连失去都不能坦然面对,还谈何成功呢。   有人说:“有得有失,才是人生,做人最忌无休无止的自怨自艾,招人讨嫌,爱自己,就如同朝阳升起。”   所以说:我们就是要正视自己,正视失败与失去。失败了可以东山再起,成功了不要太过自负,就是这样,坦然面对失去,前方的路便能走的更好。 坦然面对作文3   人生难免有挫折,挫折与人生相伴。的确,那我们应该怎样面对挫折?要坦然。   司马迁坦然面对挫折。他受过宫刑,但凭借着坚强的毅力。在狱中写出《史记》。鲁迅先生评价它史家之绝唱,无韵之《离骚》;韩信坦然面对挫折,他受胯下之辱,当兵又屡屡不受重用,最后开始当成开国将军;爱迪生坦然面对挫折,他在家中独自一人做实验,几千次的试验后,电灯便出现了。   古往至今,像这样坦言面对挫折的事例还有很多。   邓亚萍身体矮小,是她所面对的最大的挫折。她也差点因没能跑下长跑,而被涮下。于是,他每天多练16筐球,增强体力,最后,终于在乒坛上取得了极大的成功。她通过自己不懈的努力,坚强的毅力取得了成功,这种精神值得我们学习。   贝多芬小时失聪,长大后又失明。但他对音乐的热爱还是高昂的。他在这种情况下,还创作了《第九交响曲》。正是他坦然面对挫折,才有了这么震撼人心的交响曲。   由此可见,面对挫折时,我们要学会坦然,勇敢。朋友们,当你们面对挫折时,不要低头,不要放弃,坦然面对挫折! 坦然面对作文4   假如生活欺骗了你,事情的结局太出乎我们预料,对自己打击太大。此时,不妨反复吟诵牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量的佳句,笃信乐极生悲、苦尽甘来的哲理,不要忧愁、不要悲伤、不要心急,更不要凄凄惨惨戚戚!   人生就象一盘棋,得得失失。因此,我们必须理智地接受得失互济的观念。   应该知道,世界上有许多事情,是没法尽如我们心意的。同时,我们个人的力量,也是有一定限度的。所以,一旦某件事情已成定局,暂时无法改变时,我们要坦然的面对!   有人说,人生就象五味子,容得酸甜苦辣咸,才能够算得成熟。   的确,在人生路上,不只是阳光、坦途、彩旗、鲜花、红灯、绿酒、欢声、笑语……,有时,也还有阴霾、坎坷、雷电、狂飚、荆棘、泥泞、眼睛、呻吟……。而且,困境和挫折也不一定会是坏事。它可能使我们的思想更清醒,更深刻,更成熟,更完美。   在我们自认为不走运时,为了有效地克服消极抑郁、悲观绝望情绪,可以反复吟诵如下两段歌词:把你的眼泪擦一擦,笑容露出来呀,抛开你的烦恼,一切从头来!人生道路就是这样,风风雨雨弯弯长长。挺起胸膛努力开创,道路将会充满阳光! 坦然面对作文5   《小公主》的作者是英国女作家弗朗西丝霍奇森伯内特,她撰写于19世纪后期。这本书使我学会坦然地面对挫折与失败,“小公主”的优秀品质与生活态度令我印象深刻。   这本书的主人公萨拉克鲁从小就没有母亲,父亲在印度经营煤矿,十分富有。在她7岁的时候,父亲把她送到伦敦的明卿女士办的一所高级女童培育院住读。父亲破产身亡后,明卿女士把“小公主”当作最低贱的佣女使唤。萨拉克鲁的人生尽管遭到瞬间变故,但她并没有向命运屈服。在最困难的时候,她没有悲伤,没有自惭形秽,始终坚强、乐观地生活,始终保持着公主的高贵气质,最终创造了一个又一个奇迹。“小公主”萨拉的.优秀品质令我赞叹不已,感慨万千。   “小公主”是坚强的,在得知父亲去世后不掉一滴眼泪,这种坚强伴随她看见了幸福的曙光;“小公主是”是乐观的,她在受尽痛苦后还相信能迎来新生活,这种乐观替她找到了通往快乐大门的钥匙。阳光的心态促使这个小女孩在苦难中挺了过来,萨拉说:“如果我是一位公主,即使我衣衫褴褛,我的内心也还是一个公主,可是在不为人知时还能保持一颗公主的心,是一种极大的成功。”每个女孩子都希望自己能成为公主,能有富裕的家庭,美丽的容貌,高雅的举止,温柔的笑容,善良的心灵。但是否每个有着同样公主梦的人,都能像“小公主”萨拉一样坦然面对生活,即使遭遇极度的困苦也不改变乐观的心态吗?   这不禁让我想到了我学习新概念英语时的烦闷。由于需要背诵的课文越来越难,有的课文我背到一半就泄气了。于是,我天天郁郁寡欢,一想到英语就头疼,干什么都提不起精神来,觉得学习压力太大、生活太枯燥了。这不就是我遇到的挫折吗?当我想到萨拉经历那么多人生变故后,依然能够乐观坚强的生活,相比而言,我的这点困难又算得了什么?我开始反省自己的学习态度,发现自己缺乏“小公主”那样坦然、乐观地面对挫折的精神。这些英语有什么呀!加油!你一定能行!于是我开始静下心来背诵课文,终于有了成效,自己也越来越喜欢学英语。这可是萨拉——我生活中的“好朋友”教会我的呀!   每次翻开这本书,我都会由衷地佩服这位“小公主”,她的品质与人生态度一直是我所追求的。我一定要像这位善良、乐观、活泼开朗的“小公主”一样,不屈不挠,微笑面对生活,遇到困难不慌张,不退缩,乐观向上。坦然面对生活中的挫折,世界会向你微笑。 坦然面对作文6   芸芸众生,没有谁一生都是一帆风顺的,都会在人生的道路上遇到大大小小的挫折。而正是这些大大小小的挫折才谱写了人生那首平凡而又动听的歌。所以在生活的道路上坦然面对挫折,你的人生将会更精彩。   面对挫折,自强者终会知道这是人生必须搬开的绊脚石,更能从中体会到战胜困难,超越自我的快乐。奥斯特洛夫斯基说:“人的生命似洪水在奔腾,不遇岛屿和暗礁,难以激起浪花,如果我们在挫折面前勇敢进攻,那么人生会是一个五彩缤纷的世界。”也正是如巴尔扎克所比喻:挫折就像一块石头,对弱者来说它是一块绊脚石,使你停止不前,对强者来说却是一块垫脚石,它会使你站得更高。   无数历史的事实和社会实践证明:挫折几乎伴随着人生命的全过程,它像埋伏在人生旅途中的顽皮鬼,于不经意间绊你一个或大或小的跟头,使你的人生陷入灰色的圈子从而备感焦虑,甚至十分彷徨,难以自拔。   面对挫折我们不应该有畏惧的心里,而应该心不烦,意不乱地去解开过去,面对现实,创造未来。坦然看挫折,从挫折中我们明白了生活来之不易,从而对每一份收获都弥足珍重。拿破仑曾说过这样一句话:“最困难之时,就是离成功不远之日,成功是经过多次磨练而成的,所以我们应该好好珍惜,遇到挫折,我们只要相信自己,才会有勇气去迎接挑战,才不会在困难和挫折面前大退堂鼓。”遇到挫折,我们只要把挫折看成是让自己又学会了做一件事,从而使自己变得更加乐观快乐。   坦然面对挫折也是生命的一种馈赠,因为人们真正的奋起,往往起于挫折之后。 坦然面对作文7   对于生命,我们有着无限的留恋,可是生老病死是人世常理。因为留恋,我们会害怕死亡;因为留恋,我们会感到痛苦;因为留恋,我们甚至会忌讳死亡的词汇。从古至今,代替死亡的词汇有很多,比如老去了、上西天了、驾鹤云游了等。这并没有什么不对,在现代社会,对于死亡并不是太忌讳了,人们会赞美那些坦然面对死亡的人。人们承认了自己会死亡的事实。   除了绝望的人,所有的人都害怕死亡。对于绝望的人来说,死亡就是他的希望,谁会拒绝希望呢?希望就是黑夜里的灯火,即使渺小,依然会让人的眼睛一亮。死亡确实是可怕的。它让我们切断和这个世界一切的总总的联系,甚至,我们会害怕死后未知的世界。对于未知可怕的想象,一些人都会觉得恐惧。   有两个人,他们知道自己得了癌症,一个人无法接受这个事实,他的精神崩溃了,不久就带着深深的哀痛离开了这个他热爱的世界。另一个人他变得格外珍惜眼前的一切,他坦然接受事实,为自己制定了一系列有意义的计划并去实施了,在他有限的生命里,他过得很快乐,最后他在家人的祝福里含笑离开了世界。一个事实,两种态度,我们应该坦然面对生死,珍惜眼前,心无所累,快乐的过每一天。   有一个因为重病将要死亡的人,临终前她说,她感谢生命赐予她的一切,她也感谢生命的离开。当死亡真真切切的降临,我们会感到对生命无限的留恋。但是,我们应该坦然面对,坦然接受,然后带着感恩之心感谢生命的馈赠。   我们会死,但是我们坦然面对生死,并且感谢和珍惜生命的赐予。 坦然面对作文8   暑假里,我读了一本书,书的名字叫《我不想不想长大》。这本书主要讲述男孩扇贝养过许多小动物,而这些小动物都因为长大而离开了他:送回池塘的大青蛙;远走高飞的小鸟们;不幸夭折的比较黑和比较白(比较黑和比较白是两只兔子)。当扇贝心碎成粉末时,蒜泥妈妈买来迷你小猪来安慰扇贝,他把小猪称为荷包蛋。从此,扇贝又重新快活起来。他以为荷包蛋再也不会长大了,不会离开他了,但任何生物都会长大,最后,波鲁克先生的农场收留了荷包蛋。   长大还是不长大?这个问题应该由自己回答。有人觉得长大不好,会失去很多;也有人觉得长大好,长大就是竭尽全力活下去。读完这本书,我明白了长大对于小动物们来说就是竭尽全力活下去:大青蛙总要回池塘;小鸟长大总要远走高飞,回归自然;小兔子长大总要面对被抛弃和胆小带来的灾难;再迷你的小猪也会长大。所以只要竭尽全力面对长大,就不必害怕什么了吧?扇贝最后也明白了,自己害怕长大是因为怕失去荷包蛋,而在波鲁克先生的动物方舟里,荷包蛋可以自由自在的长大,扇贝也就不再害怕长大了。甚至在最后,他还幻想着荷包蛋会变成一颗白白胖胖的星星呢。长大其实是一件很快乐的事情,在长大的过程中往往会经历许多,可以使自己变得更加成熟,也可以陶冶自己的情操,越是觉得长大,就越不害怕什么了,也越懂事了。   不必再害怕长大,因为长大是每个人都必须经历的,不长大只会使自己变得更加任性,像不长大却能震碎任何一扇窗户的奥斯卡,还有一个可以在巧克力工厂里自由发明,自由玩耍的男孩旺卡。他们自以为自己很自由,人们都对他们惟命是从,可是他们从未走进过人们的现实生活中去,也从不知自由是什么,只会命令,这是多么可怕啊!扇贝跟我们一样,他同样是一个胆小、爱动物的学生,他养的动物都离他去了,可他最后依然能坦然面对。我也有过类似的经历,养的小白兔长大了,下场是被宰了吃,我很痛心,不过很快也就释然了。看完这本书后,我想:我的兔子也会变成白白胖胖的星星吧?心里突然忽然传出了一个声音:“会的,一定会的!因为每个小动物都有一颗纯洁的灵魂……”   长大还是不长大?这个问题只有一个答案,那就是:长大!因为长大就是竭尽全力活下去,而我们都应该像小动物一样活下去,所以只要竭尽全力了,就能坦然面对长大了吧?对的,无论你是聪明还是笨拙,只要在生活中竭尽全力,就是好样的! 坦然面对作文9   生活中有太多无奈,独自在孤独中徘徊,没人会学着去理解,他们只是生活在自己的圈子中。一切的负担只会让人透不过气来。所有的期待都变的渺茫,所有的坚强都变的不堪一击。只能自我安慰的说:一切都只是需要时间的考验,到时候可怕的噩梦会醒来,灰暗的天空晴朗,该来的都来过了,该走的也走完了。可是以后的日子依旧要那么的过……对待生活我们只能坦然接受。泰戈尔说过:天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。   现在的人总是过于现实,谁也不知道去关心一下别人,即使是自己身边的人。有太多人是孤独的,他们只能默默的面对人类一张张残酷的脸。他们的无助却只是他人眼中的不屑。太多人需要别人的帮助,可书却有太多人只知道自己享福。总想去帮一些可怜的人,以我微小的能力去让那些可怜的孩子上学,哪怕是一个也好。可是我又能怎样呢,毕竟我只是一个学生,我的能力有限,而且没次想帮一些人总会被人说成做作。可是那些有能力的人为什么不去想想那些可怜的人呢……..也许现在坐在电脑面前的我,也过着这种奢侈的生活。有人可能会说我没资格去说那些享乐的人。可是我至少会反思,会懂得去帮人,如果我有能力,我宁愿去帮人……其实,我只是想去帮助某一个孩子去实现他求学的梦想……。 生活的重担让人透不过气,但是我们别无选择,我们只能如同花儿一样,静静的面向朝阳,背对落日……春去春又来,花开又花落,生活就这样永无停息。 也许像我一样属于九零代的人,内心都有着这么一份压抑。但是不管怎样,我们都得去面对自己的人生,坦然的去接受命运的安排。   或许,对于人生,我们只有无可奈何,但我们却可以坦然的面对。 坦然面对作文10   成长,就好比我人生中的一艘小船,行驶在波面上。有时风平浪静,有时也会遇到汹涌澎湃的海浪。但我的成长之舟,并不是一帆风顺的,其中也经历着各种风波。对我而言,酸甜苦辣咸,样样都有。   我们在不停的长大,然而成长的烦恼也紧随而来。   “你怎么这么粗心,英语的大写字母写成小写字母;数学不是小数点忘了加,就是死脑筋转不过弯;语文也是,不该错的总是错。……成绩总是没有提高!”从上初中开始,这类话就常常在我心头萦绕。   成绩提高上去,不过总不能称心如意。不是这一科失手,就是那一科败下阵来。这些都是我始料未及的。谁不想考个好成绩,可是每个人的能力不同,所尽的努力也不同,所以收获的“果实”也有干瘪和饱满之分。因此我也只能说一身一声:“尽力而为!”了。   可是反过来想想,如果好成绩那么容易就让我得到,那岂非大失它本身的意义,也失去了人们想要拥有它的欲望吗?这样想想,烦恼固然减少了许多。却有另外一种看法在脑海中形成——这以上的话虽具有一定的道理,但未免太过于幼稚,就有点像吃不到葡萄就说葡萄酸。没有努力争取,好成绩是不会送上门来的。所以,烦恼仍像一个影子,无时无刻都在跟随着我。这也许是庸人自扰,但的的确确,这应该是大部分同学所面临的烦恼。

以《坦然面对生活》作文

【坦然面对生活】 有时生活很美丽,有时生活很快乐,有时生活却很残酷……生活也许就是这样,充满着酸甜苦辣,如果你用你充满彩色世界的眼去看生活,他就永远是彩色的;如果你总是用充满黑暗的眼去看他时,他就永远是黑色的。

但是生活的本质不是你用心情的好坏来判断的。乐观的暂时性会使你不会生活。生活不只是彩色的,他也有他的黑暗。孰不知透过现象看本质。

虽然这样,我们仍然需要一个真实的生活,真实的生活总比生活在虚境中好吧!生活是真实存在的东西,我们也没有必要去用自己的手蒙住自己的眼睛。

我们要坦然面对生活,就应坦然的对待自己。钢铁是怎样炼成的呢?——百炼成钢,正因如此钢才有了韧度,人也一样,不经风雨怎能见得彩虹?

生活是美丽的,上帝让我来到这个世上就是因为这个世界很美丽。有人也许问,不是也有不和谐吗?我笑了笑说:“你见过没有瑕疵的玉吗?你见过十全十美的人吗?自然界尚且如此,又何必让生活如此完美呢?完美其实是一种悲哀。”

生活是浪漫、轻松的。他也许是月下行走的浪漫,也许是一束花的浪漫,也许是浪迹天涯的浪漫。生活的轻松是你所想不到的,但你必须先沉重。登过泰山的人都会知道:从红门向上爬,大约四个小时到南天门,再到玉皇顶。上了那里才知道什么是“一览众山小”,那才是轻松,有一种沁人心脾,飘飘欲飞的感觉。去过大海的人也知道,在海边遥望大海时,把自己寄身于海天之间,才知道什么是轻松。所以要追求轻松浪漫的生活,就要先努力奋斗才会获得。

生活中也当然会有困苦、不愉快,但这只是一次对自己的处事的考验罢了,不足挂心,总是记小事于一身的人,是总得不到快乐的,放下吧,放下就是幸福,放下就是快乐,懂得放弃的人也总能得到自己想要的东西。

生活的确很好,做中国人也更好,生活中充满世间万物,生活要有目标,我们才能去追求更高。所以我要飞得更高,飞得更远。去热爱生活吧!聪明的人!


什么是“意境”呢?


意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。如果典型是以单个形象而论的话,意境则是由若干形象构成的形象体系,是以整体形象出现的文学形象的高级形态。文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭,为轩为轾,但有一个地方却出人意外,这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来。称之为“文学形象”、“作品中的世界”。这种看法无疑是片面的。简介意境的结构特征是虚实相生。意境由两部分组成:一部分是“如在目前”的较实的因素,称为“实境”;一部分是“见于言外”的较虚的部分,称为“虚境”。虚境是实境的升华,体现着实境创造的意向和目的,体现着整个意境的艺术品位和审美效果,制约着实境的创造和描写,处于意境结构中的灵魂、统帅地位。但是,虚境不能凭空产生,它必须以实境为载体,落实到实境的具体描绘上。总之,虚境通过实境来表现,实境在虚境的统摄下来加工,这就虚实相生“的意境的结构原理。

意境是什么意思?

意境的意思是文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。引证:端木蕻良 《关山月的艺术》:“画梅花的,很少能闯出 林和靖 式的梅花品格,总是强调暗香疏影这般意境。”用法:作谓语,宾语。 示例:画家努力使这幅仕女画具有一种闭月羞花的意境。扩展资料 意境的近义词: 一、境界释义:指事物所达到的程度或表现的情况。亦特指诗、文、画等的意境。引证:王国维 《人间词话》一:“词以境界为最上,有境界,则自成高格。”二、情境释义:指情景;环境。引证:李大钊 《工人国际运动略史》:“所以工人的国际运动只能出现于现代资本主义者情境之下。”

周总理,你在哪里写出了怎样的意境

《周总理,你在哪里》是一首现代抒情诗,是当代女作家柯岩为纪念周总理逝世一周年而创作的。诗人从高度评价周总理光辉的革命一生入笔,对周总理的英灵急切地反复呼唤,反复寻问,反复倾诉了亿万中国人民的无限热爱和怀念的深情,直发了人民总理人民爱,人民总理爱人民的思想志情,这是全诗的抒情基调。在了解周总理一生丰功伟绩的基础上阅读全诗,就会把握全诗的感情基调。【摘要】
周总理,你在哪里写出了怎样的意境【提问】
《周总理,你在哪里》是一首现代抒情诗,是当代女作家柯岩为纪念周总理逝世一周年而创作的。诗人从高度评价周总理光辉的革命一生入笔,对周总理的英灵急切地反复呼唤,反复寻问,反复倾诉了亿万中国人民的无限热爱和怀念的深情,直发了人民总理人民爱,人民总理爱人民的思想志情,这是全诗的抒情基调。在了解周总理一生丰功伟绩的基础上阅读全诗,就会把握全诗的感情基调。【回答】


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