九重天的拼音
九重天的拼音是：[jiǔ chóng tiān]。在古代传说中，说天有九重：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。第九重天是天的最高层，传说中玉皇大帝的凌霄宝殿就在其中。了解中国古代文化的人都知道，“三”、“九”这样的数字历来是古代汉语中表示“多”的数字，而其中“九”更是表示“极多”的意思，在这个意义上又引申出“高”、“深”的意思。“九天”最初是指天极高，但流传久了，附会出了“天有九重”的说法。所以在古代传说中，说天有九重：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。第九重天是天的最高层，传说中玉皇大帝的凌霄宝殿就在其中。正因为“天有九重”，去过北京的天坛的人应该有所了解，天坛是专门祭天的场所，所以天坛里的建筑大多跟“九”相关。明清两代皇帝祭天的所在"圜丘"，其坛面、栏杆、台阶的石块，都是采用 "九"或者“九的倍数”砌筑而成的。 这正代表了天的最高处，即九重天。
九天拼音
九天的拼音：jiǔ tiān。意思是天的最高处，形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”。出处：1、《楚辞离骚》：指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。2、《孙子兵法》：善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。3、《望庐山瀑布水》：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。4、《和贾舍人早朝大明宫之作》：九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。字义解读：九，汉语常用字（一级字），最早见于甲骨文。其本义表示伸出手掏摸、探究，力求确定内部情况；早在甲骨文中“九”就已经被假借作数词，九是数之大者，所以又引申为多数。同时，由最大的数字代表至阳。又用作时令名，从冬至起每九天为一“九”。天，汉语通用规范一级字（常用字），指事字（一说象形字，一说会意字）。最早见于甲骨文，像正面站着的“人”形，用方框突出了人的头部。义同“颠”（头顶）。造字本义是人的头顶，又表示人头顶上方的无边苍穹，引申出天空、太空等义，与“地”字相对。
九天是哪九天
神话中的九天即“九重天”，它们分别是：中央钧天、东方苍天、东北变天、北方玄天、西北幽天、西方昊天（也写作颢天）、西南朱天、南方炎天、东南阳天。出自《吕氏春秋》：天有九野，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。
中国道教中有九重天之说，人言"九天之上"，可知天实有九重。
一重天：这里是星官府，住着二十八宿，他们是角、亢、氏、房、篱、参、井、鬼、柳、星、张、翼、珍各位值旧星官。
二重天：雷神们居住的霹雳宫。
三重天：瑶池。
四重天：天马居住于此。
五重天：织女栖身在五重天。
六重天：哪吒三太子，李天王等官高位显之人。
七重天：住着四大金刚。
八重天：兜率宫。
九重大：陶养殿，此乃玉帝寝宫。
九天十地是指哪九天哪十地？
九天十地指的是佛教中的九天一为中天，二为羡天。三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。十地是民间传说结合宗教经典之大成，多指恶人永远沉沦的地下九幽之所，是地界的补充，也是萨满教中所说的最底层的幽暗世界。九天十地十地中包括十八层地狱，分别是第一层寒冰地狱入者身寒生破、冻僵、冻裂第二层刀山地狱，以火焰、毒蛇配合抛罪人於刀山之上第三层炎热地狱，以铜镬炭炕煮烧罪人第四层锯解地狱，以锯分解罪人血流如注。第五层拔舌地狱，硬拔罪人之舌第六层铁轮地狱投罪人入辗槽中，以铁轮之第七层铁床地狱，铁床下烧火，予挑锤打罪人於其上第八层阿鼻地狱，坠入者受苦无间断另外还有剑树、锉礁、黑暗、饿鬼地狱等。
「 ”九天”和「 ”九泉”分别是哪九天和哪九泉
我们都听过一些关于「 ”九天”和「 ”九泉”的词，比如凤舞九天、九天玄女、九天揽月，含笑九泉、九泉之下、命丧九泉，那么这个「 ”九天”和「 ”九泉”都是哪九天哪九泉？ 《素问》有言：「 ”天地之至数，始于一，终于九焉。”上有九天，下有九泉，至高至极，构成了人类空间书写的两个顶端。在人们的传统信仰中，人死后灵魂上天，肉体入地，因此，才会有阴曹地府，十殿阎罗王，九泉神灵之类的古老传说。 九天 《吕氏春秋·有始》曰：天有九野，谓中央与四正四隅：中央曰钧天，东方曰苍天，东北方曰变天，北方曰玄天，西北方曰幽天，西方曰颢天，西南方曰朱天，南方曰炎天，东南方曰阳天。 另有一种解释：古代传说天有九重，九天是天的最高层。一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。 《楚辞·天问》：九天之际，安放安属？”王逸注：「 ”九天，东方曰皞天，东南方阳天，南方赤天，西南方朱天，西方成天，西北方幽天，北方玄天，东北方变天，中央钧天。皞一作昊；变一作栾，一作鸾。” 佛教的九天为：郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜术天、波罗尼密不骄乐天，洞元化应声天、灵化梵辅天、高虚清明天、无想无结无爱天。 道教中的九天 《太玄·太玄数》：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天， 六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。 九泉 网上给出的说法是而阳数中的九为最大，九泉也就为地下最深的意思。这个说法肯定是不对的。 比如司马迁《史记》关于秦始皇陵的部分：「 ”九月，葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之…………”。穿三泉，看来古代人对九泉分的还是挺细致的。 在道藏典籍《无上玄元三天玉堂大法》中详细说明了九泉分别是:酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。 酆泉主摄天魔；衙泉主摄不职典祠；黄泉主摄山魈精魅；寒泉主摄江湖水怪；阴泉主摄血食邪神；幽泉主摄山林毒恶；下泉主摄古伏尸；苦泉主摄师巫逆鬼；溟泉主摄刑亡横死。
九天和九泉分别是哪九天和哪九泉？为何要用“九”字？
在我国的神话传说中，九天与九泉是完全两个不一样的地方，虽说仅仅只差着一个字，但是却是天差地别的。一个是人人都非常向往的长生不老天界，另一个则是每个人都必须接受的“现实”，那就是死了之后要去的地方。虽然都是神话传说，但是也寄托着古人的一些愿望，但是为什么都是有九层?九这个数字又是什么含义?
在古人的认知中，有九天，那里住着的都是修炼成的神仙们，他们长生不老，一生没有病痛，自由自在，有一个完全与人间不同的世界，是很多人都向往的地方。但其实古人想象中的天界，其实只是根据自己看到的人间的一切而幻想出来的另一个世界，不然为什么所有的神仙虽然是神仙，却都是人的形态?
至于是哪九天，有很多种解释，这里来说两，一种是根据方位来确定的，《吕氏春秋》中认为中央曰钧天，东方曰苍天，东北方曰变天，北方曰玄天，西北方曰幽天，西方曰颢天，西南方曰朱天，南方曰炎天，东南方曰阳天。而另一种道家中认为九天就是有九层，分别是一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。
除了这些之外，还有佛教当中也有九天的概念，这里就不多说了，至于为什么要用到“九”这个数字而不是其他的，因为九在古人看来是极阳之数，重阳节定在九月初九也是这个意思，九是单数当中最大的一个，所以定位九天，九重天，第九层自然就是最高的一层，也是所有的天当中最尊贵的一层了。
但是按照这种意思来解释九泉，似乎有些说不通，既然九代表的是阳，为什么说到阴间的时候还要用九呢?先来看看九泉是什么。在道教典籍《无上玄元三天玉堂大法》当中，对九泉有很详细的解释，这里只简单说一下九泉有酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉，每一泉都有不同的鬼魂，这里也不多说了。
其实九泉也可以理解为要与九天对应，九虽然极阳，但是在这里只取它表示“大，多”的意思，既然天上有九层，那么地底下的阴间自然也要有九层，这样一来才能够平衡。古代传说中，人如果能够修炼成仙，那么自然是要飞升，到天界去享福去的，但是如果人死了，就会下九泉，去阴曹地府，那里只有黑夜没有白天。
古人相信不管人是成仙还是死了，都是去了另外一个不同的世界继续生活，但是那两个世界就不是普通的凡人能够看得见的了。虽然这些只是传说，但是也能为我们理解和认识古代人起到很好的帮助。
疑是银河落九天的意思是什么?
疑是银河落九天翻译：让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。这句诗出自唐代诗人李白的《望庐山瀑布二首》。这是李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。赏析“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。李白一生好入名山，游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。
疑是银河落九天是什么意思
“飞流直下三千尺 疑是银河落九天”的意思是：壮观的瀑布从高处急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上倾泻下来的银河。这两句诗写出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴的气势。现在，人们常常用这两句诗来描写瀑布的壮观景色。出自唐朝诗人李白的《望庐山瀑布》，全诗原文： 望庐山瀑布 唐 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。注释：①庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。②香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。③挂前川：挂在前面的水面上。④九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。
九九天是什么意思？
九九天意思是中国民间一种计算寒天与春暖花开日期的方法。“九九天”俗称数九，数九是中国民间一种计算寒天与春暖花开日期的方法。一般“三九、四九”时最冷，是一年中最冷的时段。当数到九个“九天”（九九八十一天），便春深日暖、万物生机盎然，是春耕的时候。数九方法在我国民间口口相传，有历史但缺乏记载，至于起源何时，没有确切的资料。在传统文化中，九为极数，为“至阳”之数，又是至大之数，“至阳之数”的积累意味着阴气的日益消减，累至九次已到了头，意味着寒去暖来，“春已深矣”了。九九天特点总体来说就是昼短夜长，而且在开始的那一天白天时辰最少，而夜晚是最长的。《左传·僖公五年》记载道：“春王正月辛亥朔，日南至。”从地理学上来说就是太阳刚好直射南回归线，北半球阴影面积达到最大，受到阳光照射最少。因此也意味着进入了寒冷的冬季，大家靠数着“九”期待这样的日子快点过去，草木复苏的春季赶紧到来。不过其实从第一个九开始，其实白天就在慢慢变长了，因为太阳直射点也会慢慢北移。
九天是什么意思
1、谓天之中央与八方。引证：汉·扬雄《太玄·太玄数》：“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”2、谓天空最高处。引证：毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”相关成语九天九地读音： jiǔ tiān jiǔ dì 意思：原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。出处：先秦·孙子《孙子·形篇》:“善守者藏于九地之下，善攻者动乎九天之上。”翻译：善于防守的人，能够把自己的力量隐藏得很深；善于进攻的人，能够充分调动所有的力量。
