刘墉都写过什么书？
1、刘墉（1949年2月－），原名刘镛，号梦然。籍贯北平市，生于台北。毕业于哥伦比亚大学博士班。为台湾作家及画家。代表作《从跌倒的地方爬起来飞扬》、《在灵魂居住的地方》等。2、刘墉所出图书较多。具体可通过京东或豆瓣等网站进行搜索。关注度较高的有《我不是教你诈》《你不可不知的人性》等书。3、满意请采纳，关注更欣喜。祝生活愉快！
历史上有刘墉这个人吗
历史上确有刘墉其人。
据清史记载，刘墉生于1719年 ，“隆十六年（1751年）中进士”，历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，以奉公守法、清正廉洁闻名于世；刘墉的书法造诣深厚，是清代著名的帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”，《清史稿》说“墉工书，有名于时”； 嘉庆九年十二月（1805年1月）病逝，时年八十五岁，追赠太子太保，赐谥号文清。
刘墉还为后世留有《石庵诗集》一部。
刘墉的诗句著名的
刘墉的诗句著名的山随画活；云为诗留。赏析：题画联。在画中，山开始活动起来，像是有了生命；云停留在山谷，像是被诗人吟咏的诗句所挽留。心修忠义；志在齐仁。赏析：题山西太原清真古寺联。伊斯兰教传入中国，附会了很多儒家的概念和理念，所以刘墉（刘罗锅）用“忠义”“仁”字眼来给清真寺（伊斯兰教祭拜场所）题写对联。掬水月在手；弄花香满衣。赏析：题山东潍坊十笏园四照亭联。明月当空，捧池水在手，看月亮在手中闪耀；花丛曲径，在花径中游走，花香飘满衣衫。云山开画本；花鸟助诗怀。赏析：赠亲家尤紫琳联。山中云雾缭绕，美景像是打开了一幅幅画卷；山林鸟鸣，野花盛开，动人诗兴，开人诗怀。题诗雅有高人和；吹笛闲寻野鹤听。赏析：题苏州狮子林指柏轩联。在轩中题诗，有高人雅兴来和诗；在轩中闲来吹笛，希望野鹤寻来听乐。雨后双禽来占竹；秋深一蝶下寻花。赏析：题苏州网师园濯缨水阁联。一场秋雨后，有两只禽鸟来竹林中；秋意渐深中，出现一只蝴蝶四处寻找花朵。绕屋岚光三径客；满帘风雨一床书。赏析：自题联。三径客，代指隐士。西汉末年，兖州刺史蒋诩，不满王莽专权，称病还乡隐居，在院内辟三径，后来就把归隐后的居所称为“三径”。刘墉用这自题联来表达自己归隐后诗书为伴、笑傲烟霞的渴望。文如秋水尘埃净；诗似春云态度妍。赏析：自题联。文章就像秋水无痕，一尘不染；诗歌就像春云妍美，多姿多彩。刘墉用这自题联来表达自己诗文高洁雅致的创作志趣。万迭江山供绝唱；三秋水月可参禅。赏析：题镇江焦山定慧寺联。有重峦叠嶂的万里江山可以吟唱，有秋水秋月可以对之参禅悟道。乐意相关情对雨；生香不断树交花。赏析：题画联。心中快意，使得雨也好像有了快乐的感情；花香弥漫，使得花与树连成一片。清画捡书，古香溢座；微言论道，明月当阶。赏析：题山东济宁太白楼联。整理画作，翻检书籍，满座都是书画的古色古香；微言大义，论道谈天，台阶笼罩着明亮的月光。三五人可做千军万马；六七步如行四海九洲。赏析：题戏台联。此联描述小小戏台却演绎着天上地下、古今历史、传说故事等等，在戏台上，三五个演员就可以表现出千军万马的气势，走上六七步就代表行遍了世界各地。粗茶淡饭布衣裳，这点福让老夫消受；齐家治国平天下，那些事有儿辈承担。赏析：自题联。刘墉此联用戏谑的口吻表达自己归隐乡下、安享晚年的愿望。
关于刘墉的诗句
1.清朝刘墉的诗 清·刘墉 【刘墉自题联】 文如秋水尘埃净； 诗似春云态度妍。 ——刘墉自题 绕屋岚光三径客； 满帘风雨一床书。 ——刘墉自题 粗茶淡饭布衣裳，这点福让老夫消受； 齐有治国平天下，那些事有儿辈承担。 ——刘墉自题 【刘墉撰题联】 山随画活； 云为诗留。 ——刘墉题画 心修忠义； 志在齐仁。 ——刘墉题山西省太原市清真古寺 掬水月在手； 弄花香满衣。 ——刘墉题山东省潍坊十笏园四照亭 有猷有为有守； 多福多寿多男。 ——陈祖坤收藏刘墉手书墨迹汉绣联。 2.刘墉诗词对联 宰相刘墉（刘罗锅）对联如下： 山随画活； 云为诗留。 赏析：题画联。 在画中，山开始活动起来，像是有了生命；云停留在山谷，像是被诗人吟咏的诗句所挽留。 心修忠义； 志在齐仁。 赏析：题山西太原清真古寺联。 伊斯兰教传入中国，附会了很多儒家的概念和理念，所以刘墉（刘罗锅）用“忠义”“仁”字眼来给清真寺（伊斯兰教祭拜场所）题写对联。 掬水月在手； 弄花香满衣。 赏析：题山东潍坊十笏园四照亭联。 明月当空，捧池水在手，看月亮在手中闪耀；花丛曲径，在花径中游走，花香飘满衣衫。 云山开画本； 花鸟助诗怀。 赏析：赠亲家尤紫琳联。 山中云雾缭绕，美景像是打开了一幅幅画卷；山林鸟鸣，野花盛开，动人诗兴，开人诗怀。 题诗雅有高人和； 吹笛闲寻野鹤听。 赏析：题苏州狮子林指柏轩联。 在轩中题诗，有高人雅兴来和诗；在轩中闲来吹笛，希望野鹤寻来听乐。 雨后双禽来占竹； 秋深一蝶下寻花。 赏析：题苏州网师园濯缨水阁联。 一场秋雨后，有两只禽鸟来竹林中；秋意渐深中，出现一只蝴蝶四处寻找花朵。 绕屋岚光三径客； 满帘风雨一床书。 赏析：自题联。 三径客，代指隐士。西汉末年，兖州刺史蒋诩，不满王莽专权，称病还乡隐居，在院内辟三径，后来就把归隐后的居所称为“三径”。 刘墉用这自题联来表达自己归隐后诗书为伴、笑傲烟霞的渴望。 文如秋水尘埃净； 诗似春云态度妍。 赏析：自题联。 文章就像秋水无痕，一尘不染；诗歌就像春云妍美，多姿多彩。 刘墉用这自题联来表达自己诗文高洁雅致的创作志趣。 万迭江山供绝唱； 三秋水月可参禅。 赏析：题镇江焦山定慧寺联。 有重峦叠嶂的万里江山可以吟唱，有秋水秋月可以对之参禅悟道。 乐意相关情对雨； 生香不断树交花。 赏析：题画联。 心中快意，使得雨也好像有了快乐的感情；花香弥漫，使得花与树连成一片。 清画捡书，古香溢座； 微言论道，明月当阶。 赏析：题山东济宁太白楼联。 整理画作，翻检书籍，满座都是书画的古色古香；微言大义，论道谈天，台阶笼罩着明亮的月光。 三五人可做千军万马； 六七步如行四海九洲。 赏析：题戏台联。 此联描述小小戏台却演绎着天上地下、古今历史、传说故事等等，在戏台上，三五个演员就可以表现出千军万马的气势，走上六七步就代表行遍了世界各地。 粗茶淡饭布衣裳，这点福让老夫消受； 齐家治国平天下，那些事有儿辈承担。 赏析：自题联。 刘墉此联用戏谑的口吻表达自己归隐乡下、安享晚年的愿望。 以上供参考。 3.刘墉的经典语句 “这个世上永远存在着一些无奈，而这些无奈，你永远。 美若没有几分遗憾，如何能有那千般的滋味？ ——刘墉《昙花》 刘墉：从跌倒的地方飞扬 一个脆弱的心灵不敢凝视美丽，因为他知道所有的美丽都会褪色，所有的生命都将逝去。 一个强壮的心灵敢于面对哀愁，因为他知道所有的哀愁都将淡远；所有的哀愁，有一天，都能被咀嚼、被纪念、被转化，成为大爱。 ——（台湾）刘墉失败的时候，你可以坐在地上，回头看害你跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败；你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。人在福中不知福，直到有一天苦了，才对比出以前的甜。 所以甜中总有苦，福中总有祸的人，最能感受幸福。所以，淡淡的君子之交最能长久，若即若离的爱情最堪回味。 这世上有什么，我们真能抓得住？健康，抓得住吗？否则我们不必有健保；连有了健保，仍然难保健康。爱情，抓得住吗？否则不必订婚、结婚。 何况订了婚，不一定能结婚；真结婚了，还可能离婚。孩子，抓得住吗？从他们出生，父母的心就悬着。 抱着、牵着、扯着、唤着，他们还是要飞。生命，抓得住吗？我们不想生，还是哭哇哇地坠地；我们不想死，还是在哭声中撒手。 但是细想想，如果没有这许多「抓不住」和人生的「无常」，我们还珍惜相聚、爱惜生命吗？如果没有因为抓不住生命，我们还会信仰上帝，期盼「永生」吗？如果没有牵着、挂着、惟恐那人变了心，还会爱得那么辛苦吗？如果不爱得那么辛苦，这爱，还有意思吗？所以刘墉说：「爱，因为抓不住。」。 4.刘墉的名言 刘墉有一句名言： 不走下这个山头，怎么攀上那个山头？他说自己把人生分作三个境界： 骆驼境界 狮子境界 婴儿境界 他这样诠释这三个境界： -------------------------------------------------------------------------------- 骆驼境界： 不怕苦地向前走，当骆驼能不畏艰苦，勇往直前，明明知道前面的路途遥远，没吃没喝，“虽九死其犹无悔”，那骆驼就走着走着，腾升为一头狮子。 狮子境界 坚持到底的骆驼，成为了狮子！这世上没有人能不经过骆驼而直接成为狮子。狮子经过了十年寒窗的积累，要冲击了。关键的问题是，这冲击没有尽头。刘墉说，当自己站在这个山头，觉得另一个山头更高更美的时候，要做的第一件事就是走下这个山头。“没错，我是很可能再也爬不上另一个山头，但作为一头狮子，如果我不去试，不去冒险，没有不信自己办不到的魄力，又如何称得上狮子？”在刘墉看来，守成的人，再成功，如果他不能突破，那只称得上骆驼，算不得狮子；当狮子走下山头，他又要穿越荆棘、行过沼泽、忍饥受渴，可能再次成为一只卑微的骆驼，一步一步攀向另一个高峰；他可能半路体力不支，摔得粉身碎骨；但是他心里有一座山峰，他是狮子，所以要一次又一次地踏上征途；他要超越自己的极限，再一次证明他是一只狮子。 婴儿境界 人老了，如同秋天，经历了春华秋实，做完了一生的功课，该走了。回想前尘，历历在目，生命在演替，新的生命又在经历着他们的春华秋实了。在经过了强壮、威武的狮子阶段后，狮子抗拒不了大自然的规律，开始老去，老去的狮子成了婴儿，需要照顾，需要呵护，并在下一代狮子的成长中，回归了大自然。 5.刘墉的经典语句 “这个世上永远存在着一些无奈，而这些无奈，你永远。美若没有几分遗憾，如何能有那千般的滋味？ ——刘墉《昙花》 刘墉：从跌倒的地方飞扬 一个脆弱的心灵不敢凝视美丽，因为他知道所有的美丽都会褪色，所有的生命都将逝去。 一个强壮的心灵敢于面对哀愁，因为他知道所有的哀愁都将淡远；所有的哀愁，有一天，都能被咀嚼、被纪念、被转化，成为大爱。 ——（台湾）刘墉 失败的时候，你可以坐在地上，回头看害你跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败； 你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。 人在福中不知福，直到有一天苦了，才对比出以前的甜。 所以甜中总有苦，福中总有祸的人，最能感受幸福。 所以，淡淡的君子之交最能长久，若即若离的爱情最堪回味。 这世上有什么，我们真能抓得住？ 健康，抓得住吗？ 否则我们不必有健保；连有了健保，仍然难保健康。 爱情，抓得住吗？ 否则不必订婚、结婚。 何况订了婚，不一定能结婚；真结婚了，还可能离婚。 孩子，抓得住吗？ 从他们出生，父母的心就悬着。抱着、牵着、扯着、唤着，他们还是要飞。 生命，抓得住吗？ 我们不想生，还是哭哇哇地坠地；我们不想死，还是在哭声中撒手。 但是细想想，如果没有这许多「抓不住」和人生的「无常」，我们还珍惜相聚、爱惜生命吗？ 如果没有因为抓不住生命，我们还会信仰上帝，期盼「永生」吗？ 如果没有牵着、挂着、惟恐那人变了心，还会爱得那么辛苦吗？ 如果不爱得那么辛苦，这爱，还有意思吗？ 所以刘墉说：「爱，因为抓不住。」
刘墉是清朝时的宰相，他和刘统勋是什么关系？
清朝的刘墉和刘统勋是父子关系。刘墉1720年在山东省的诸城出生，字字崇如，号石庵，是清朝时期大学士刘统勋的大儿子，在1751年的时候刘墉考中了进士，并且先后担任了历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职位。刘墉因为在做官期间奉公守法并且为人非常清廉而被世人所称赞，同时刘墉也是当时清朝时期的大书法家，被世人称之为浓墨宰相。在1804年的十二月，刘墉因为生病在北京市的驴市胡同中的自己家里面去世，享年八十五岁，刘墉去世以后被朝廷追封为太子太保，并且赐谥号为文清。扩展资料：刘墉是大学士刘统勋的儿子，他前期在官场中的荣辱进退很大程度上与其父的遭际有关。而刘统勋是乾隆皇帝颇为信任的股肱之臣，这个时期乾隆对刘墉还是比较关照的。刘墉被外放做安徽和江苏学政，乾隆都有诗相赠，可见关注与期许。后来，刘墉因阳曲知县段成功亏空案被判斩决，乾隆也是看在刘统勋的面子上从轻发落并重新起用。刘墉作为官场中人，自己也很注意搞好和乾隆的关系，乾隆四十二年秋天，当时任江苏学政的刘墉向乾隆皇帝奏请自行刊刻乾隆的《御制新乐府》、《全韵诗》，使之在江苏全省流布。并建议敕发各直省刊刻，这一建议自然让乾隆皇帝觉得很舒服，此后一段时间里，刘墉的官职也升迁很快。刘墉入朝为官后，虽然多次因懒于任事、行事模棱受到乾隆皇帝申饬，但官位还算平稳。据说，乾隆六十年禅位于嘉庆时发生过一件争大宝之事。据当时一位参加过禅位大典的朝鲜官员给其国君的报告说，临当受贺时，乾隆皇帝不肯交出印玺，刘墉于是制止群臣向新皇帝道贺，自己入内向太上皇乾隆追索大宝。此记载证明刘墉在大事上依旧保持着劲直之风，并非一味模棱，同时也隐约看出，做了很长时间上书房总师傅的刘墉，与新君嘉庆的关系似乎更密切些。参考资料来源：百度百科—刘墉
刘墉的妻子是谁?
刘墉的老婆和乾隆是：堂兄妹的关系，乾隆皇帝有一个叔叔，那个叔叔父就是六王。刘墉的媳妇是六王的女儿，名叫霞儿。这个说法是出现在《宰相刘罗锅》电视剧中，而且剧中乾隆还和刘墉抢媳妇，是刘墉的“情敌”。按照电视剧里的关系，乾隆应该是霞儿的堂哥。但是由于戏中的六王身份一直是个谜，所以霞儿与乾隆的关系也成了一个谜，有可能是堂兄妹的关系，也有可能没有血缘关系。相关内容：根据他的族谱，刘墉是有正妻的，叫做单氏高。但还有一个版本，即使根据清代的文人在《艺舟双楫》中写道：“诸城(指刘墉)有摄夫人黄氏，嘉兴人”，也就是说，刘墉有个叫做黄氏的老婆。这两者到底是否是他的妻子，谁是妻谁是妾，就不得而知了。刘墉直至晚年的时候都没有一个子嗣，那时的医术没有如今这样发达，无法查明到底是什么原因。于是刘墉为了延续子嗣就又娶了几个小妾。之后关于他老婆怎么去世的，由于没有相关记载，所以就无从得知了。
刘墉几个老婆几个儿子
一个老婆、三个小妾，没有儿子。按照刘墉的族谱，刘墉至少娶过一房妻子，这个妻子叫做单氏高。但是关于刘墉的老婆，还有另外一个版本，根据清代的文人包世臣在《艺舟双楫》中写道：“诸城(指刘墉)有摄夫人黄氏，嘉兴人”，也就是说，刘墉有个叫做黄氏的老婆。单氏高和黄氏到底谁才是刘墉的正妻就不得而知了。关于刘墉的妻子小妾来说，刘墉早年有一个老婆、三个小妾。在马宗霍的《书林纪事》写道，“石庵有三姬，皆能代笔”，因此，刘墉至少有一个老婆三个小妾。也有学者说，刘墉一生不止一个老婆三个小妾，因刘墉在晚年的时候都没有儿子，也就是在刘墉50多岁的时候还没有儿子，于是就又娶了几个小妾，为延续子嗣。 轶事典故:“罗锅”传说刘墉与纪昀、和珅并称为乾隆朝三大中堂，相传其人聪明绝顶、为官刚正，在民间有着“刘罗锅”的称呼。然而历史上的刘墉是否真是个罗锅，又是否曾中状元，并无确凿史据可考。据一些杂文笔记记载，刘墉于清乾隆十六年（1751年）中进士，相传当年殿试前十名卷册被递到乾隆皇帝面前，刘墉卷本来列为第一，但乾隆想提拔一位平民才俊，刘墉由于出身相门而被降格，与状元失之交臂。
清朝刘墉有多少儿女
刘墉的儿子有亲生儿子和养子之分，对于刘墉的亲生儿子，史书上并没有明确记载。有网友称在刘墉的家族族谱中，看到过刘墉有一子，但至于刘墉的这一个儿子是谁，觉得无关紧要，同时，这个儿子并没有什么大的能耐，就没有提及。
但是根据维基百科显示，刘墉一生都没有一个亲生儿子，族谱中刘墉的儿子是刘墉的养子。
而这个刘墉的养子有两种说法，只不过这两种说法，一种叫做刘锡朋，还有一种叫做刘镮之。除了名字不一样外，其他的背景都一样，都说这个养子是刘墉的侄子，亲生父亲在养子三岁的时候就死了，又因为刘墉没有子嗣，就把这个侄子变成了自己的养子，过继给了自己。
只不过，刘锡朋官至县官，而刘镮之则官至尚书。【摘要】
清朝刘墉有多少儿女【提问】
刘墉的儿子有亲生儿子和养子之分，对于刘墉的亲生儿子，史书上并没有明确记载。有网友称在刘墉的家族族谱中，看到过刘墉有一子，但至于刘墉的这一个儿子是谁，觉得无关紧要，同时，这个儿子并没有什么大的能耐，就没有提及。
但是根据维基百科显示，刘墉一生都没有一个亲生儿子，族谱中刘墉的儿子是刘墉的养子。
而这个刘墉的养子有两种说法，只不过这两种说法，一种叫做刘锡朋，还有一种叫做刘镮之。除了名字不一样外，其他的背景都一样，都说这个养子是刘墉的侄子，亲生父亲在养子三岁的时候就死了，又因为刘墉没有子嗣，就把这个侄子变成了自己的养子，过继给了自己。
只不过，刘锡朋官至县官，而刘镮之则官至尚书。【回答】
清朝刘墉有几个儿子
清朝的刘墉没有亲生儿子，但他将侄儿刘锡朋认做了继子。历史上于刘墉的生平记载非常多，但是关于妻妾子嗣的史料却很少，其继子刘锡朋最大的官位是县官，远不及刘墉。刘墉是清代政治家、书法家。刘墉出身名门相府，祖上数辈都是进士出身。刘墉一生为官五十余载，宦海沉浮，几经起落，总体而言清正廉洁，享有清名。 刘墉不仅是政治家，更是著名的书法家，是帖学之集大成者，被誉为清代四大书法家之一（其余三人为成亲王、翁方纲、铁保）。他是一位善学前贤而又富有创造性的书法家，师古而不拘泥。 轶事典故:“罗锅”传说 刘墉与纪昀、和珅并称为乾隆朝三大中堂，相传其人聪明绝顶、为官刚正，在民间有着“刘罗锅”的称呼。然而历史上的刘墉是否真是个罗锅，又是否曾中状元，并无确凿史据可考。 据一些杂文笔记记载，刘墉于清乾隆十六年（1751年）中进士，相传当年殿试前十名卷册被递到乾隆皇帝面前，刘墉卷本来列为第一，但乾隆想提拔一位平民才俊，刘墉由于出身相门而被降格，与状元失之交臂。
刘墉是几品官？
刘墉是一品官，官职有体仁阁大学士、吏部尚书、太子少保。刘墉（1720~1804年），字崇如，号石庵，山东诸城人，清代政治家、书法家，首席军机大臣刘统勋长子。嘉庆九年（1804年），去世，时年八十五岁，追赠太子太保，谥号文清。刘墉书法造诣深厚，是当时著名的帖学大家，有“浓墨宰相”之称。人物轶事刘墉的故居在驴市胡同（今礼士胡同）西头129号，现已部分成为私人住房。其街南墙上曾有一横石，上刻“刘石庵先生故居”，石庵是刘墉的号，但这块横石现已不存在。据清朝末年震钧所著《天咫偶闻》记述：“刘文清公故地在驴市胡同西头，南北皆是。”即刘家府邸位于礼士胡同西边最头处，占地面积比较大，南北院落均是。而根据清朝礼亲王昭梿所著《啸亭杂录》记述，清朝原规定内城为八旗辖区，汉官住在外城，但皇帝会特批一些受宠信的官员在内城居住，并赏赐宅院，称为“赐第”。刘统勋、刘墉父子的住宅就是典型“赐第”。
想问一下刘墉是几品官啊?
刘墉是正一品官。刘墉，字崇如，号石庵，祖籍安徽砀山，出生于山东诸城 ，官至翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，是正一品官。刘墉的书法造诣深厚，是清代著名的帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”。后世小说撰写刘墉天生残疾，是个驼背，这是完全错误的。真实的刘墉身体健康，而且个子很高，只是由于其老是弓着背看书，故家人戏称“刘罗锅”，被传扬开来。刘墉为官清廉，又不会阿谀奉承，故仕途并不坦荡，一直在地方上游宦。乾隆四十六年，刘墉升任为都察院左都御史，调入京城。后来才一步步升迁，成为当时的正一品官员。刘墉的政治成就刘墉出身名门相府，祖上数辈都是进士出身。父亲刘统勋更是官拜内阁大学士，位极人臣，深得乾隆皇帝倚重，因此刘墉走上仕途具备深厚的家族渊源。刘墉一生为官五十余载，宦海沉浮，几经起落，官至体仁阁大学士，总体而言清正廉洁，享有清名，继承了父亲刘统勋的衣钵，成为乾隆、嘉庆朝的重要大臣。
刘墉是哪个朝代的人物？
刘墉(1720~1805年 )，字崇如，号石庵，山东诸城 人。清朝政治家、书法家，大学士刘统勋长子。
乾隆十六年(1751年)，中进士，历任翰林院庶吉士、安徽学政、江苏学政、太原知府、江宁知府、内阁学士，迁体仁阁大学士、太子少保，以奉公守法、清正廉洁闻名于世，参与办理和珅。
嘉庆九年 ，去世，享年八十五岁，获赠太子太保，谥号文清。书法造诣深厚，是著名的帖学大家，世人称为"浓墨宰相"。
