什么是江湖？
江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故；江湖不是尔虞我诈，江湖是礼尚往来。李雪健老师在电视剧《少帅》中说过：“江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。”当躁动的心思逐渐趋于安稳后，江湖不是打打杀杀，江湖也不是人情世故。江湖，只是江湖。古龙的武侠江湖，人也好、江湖也罢，都是突如其来。他的江湖，不似金庸那般有耐心的慢慢构建，而是声嘶力竭的想要打破固有，在他的武侠世界里，江湖不是打打杀杀，也不是人情世故，而是理想的情义在现实中的尴尬。他写的是情，真正让我们记住的，却是人。相关句子1、不要把心机和城府摆在脸上，这是一种幼稚的行为。2、懂得装糊涂，不要总显示自己比别人聪明。3、学会做配角，懂得捧人、夸奖人、赞美人。4、学会低头，谦逊是人脉的基础。5、不要与人争辩，学会沟通意识，有话好好说。6、少说多听，听话听音，言多必失，话一定要想好再说。7、学会用人，扬长避短，术业有专攻，让专业的人做专业的事。8、学会驭人，懂得包容，利用别人的优点，包容别人的缺点。9、学会舍得，以退为进，舍得目的是为了得，退的目的是为了进。10、做人圆融，处事从容，圆融而不圆滑，只世故而不世故。
江湖是什么意思?
江湖的本义是指广阔的江河、湖泊，后衍生出“天下”的意思，与河流、湖泊就没有关系了。后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。也表示远离朝廷与统治阶层的民间。因此，江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语。出自《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”
用法：作为名词使用。
示例：
1、《汉书·货殖传·范蠡》：“范蠡乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。”
2、《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔士孙喜清洁江湖之盗贼。”
3、晋·陶潜《与殷晋安别》诗：“良才不隐世，江湖多贱贫。”
4、唐·贾岛《过唐校书书斋》诗：“江湖心自切，未可挂头巾。”
5、《二十年目睹之怪现状》第三十一回：“昨听江湖施伪术，今看骨肉出新闻。”
“江湖”一词的由来?
有人的地方 就是江湖
江湖一词出自:泉涸,鱼双与处于陆,相掬以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖
什么是江湖?人即是江湖.什么是江湖?恩怨即是江湖.江湖是美丽的,在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑,像风一样潇洒,江湖是无奈的,看着自己的师友至爱喋血黄沙,为报仇也只能十年面壁.这就是江湖.在江湖里,你可以和你的爱侣双剑合璧,共奏一曲“笑傲江湖”.也可以凭着自己的绝顶聪明,找寻传说中的秘籍,练就绝世的武功.或者开山收徒,成为受人景仰的宗师.也可以打一把自己的剑,十步杀一人,千里不留行,成为传说中的孤独剑客.等到完成了一些近于苛刻的条件,你就可以拜风清扬、张三丰、达摩祖师、王重阳、杨过这样的传奇人物,学到令人艳羡的武功.
江湖的称谓最早是由庄子提出的,出自《庄子 大宗师篇》,原句为“泉涸,鱼双与予处于陆,相濡以沫,不如相忘于江湖”.
原文意思是：泉水干涸后,两条鱼未及时离开,受困于陆地的小洼,两条鱼动弹不得,互相以口沫滋润对方,使对方保持湿润.此时,两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在,彼此不相识的生活.
而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：人在江湖,身不由己,更成为惊世之言,至此,江湖的称谓为更多的人接受,也有了更深更广的内涵.最终,还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方,就是江湖.诚如斯言,记得徐克版的《笑傲江湖ii东方不败》,那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品,因为任我行“只要有人,就会有恩怨”变得沉重.
追溯庄子,历来以寓言的形式阐述玄妙的真理,可谓寸字寸金.江湖,而非溪海,正因为溪水不能容纳更多,给人的感觉更是潺潺细水、清澈见底,我们不能忍心看到浑浊；海,又失之巨大,猛烈而骇人,心中只有敬畏,感觉望而却步.只有江湖,才能真正表现意境,江有溪之隽永绵长、且有奔渤之势,复杂的水境泥沙混杂；湖,另有海之深沉,无穷的生命蕴涵之中.人之悲哀,就在于江湖.
“江湖”这个词的来历
“江湖”这个词的来历 有人的地方 就是江湖 江湖一词出自:泉涸，鱼双与处于陆，相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖 什么是江湖？人即是江湖。什么是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒，江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里，你可以和你的爱侣双剑合璧，共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明，找寻传说中的秘籍，练就绝世的武功。或者开山收徒，成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑，十步杀一人，千里不留行，成为传说中的孤独剑客。等到完成了一些近于苛刻的条件，你就可以拜风清扬、张三丰、达摩祖师、王重阳、杨过这样的传奇人物，学到令人艳羡的武功。 江湖的称谓最早是由庄子提出的，出自《庄子 大宗师篇》，原句为“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖”。 原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。 而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：人在江湖，身不由己，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。诚如斯言，记得徐克版的《笑傲江湖ii东方不败》，那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品，因为任我行“只要有人，就会有恩怨”变得沉重。 追溯庄子，历来以寓言的形式阐述玄妙的真理，可谓寸字寸金。江湖，而非溪海，正因为溪水不能容纳更多，给人的感觉更是潺潺细水、清澈见底，我们不能忍心看到浑浊；海，又失之巨大，猛烈而骇人，心中只有敬畏，感觉望而却步。只有江湖，才能真正表现意境，江有溪之隽永绵长、且有奔渤之势，复杂的水境泥沙混杂；湖，另有海之深沉，无穷的生命蕴涵之中。人之悲哀，就在于江湖。 老板这个词的来历？ 因为作老板跑生意很烦，老板着脸，所以中国人把作生意的都叫老板了。 拥抱这个词的来历 出处 清·和邦额《夜谭随录·梁生》：“ 汪直前拥抱，女极力抗拒。” 拥抱 【拼音】 yōng bào 【英译】 hug, embrace 【基本解释】搂抱 详细解释 含义 搂抱，多表示亲爱，中国是一个比较含蓄的国家，通常只会与恋人\配偶、父母、兄弟姐妹、子女、朋友拥抱，其他人除特定情况下不会拥抱，其无任何限制。 情侣间的拥抱是幸福甜蜜的；夫妻间的拥抱是宽容理解的；朋友间的拥抱是贴心信任的；吵架后的拥抱，代表妥协与原谅；相逢后的拥抱，代表思念与激动；离别前的拥抱，代表不舍与期待。 “爸爸”这个词的来历？ 对父亲的一种称呼，多用于口语。与多数人的印象不同，该词起源甚早，成书于三国魏明帝太和年间的《广雅》中《释亲》篇已有云：“爸，父也。”在金庸先生的武侠小说中，也可见到多以“爸爸”称呼父亲，而非“爹爹”，比如杨过即是如此，那是因为该词的确在宋之前已流存于世了。现在大众的“爹爹”“娘亲”的古代称呼印象主要来自于影视剧，一知半解，不知孰之过也。 “过早”这个词的来历 过早 “过早”是武 *** 用早餐的俗称。人们常说“广东的吃，上海的穿，又吃又穿在武汉”。武汉地处华中，风俗习惯融汇东南西北，于是有了“俗具五方”的说法。 由于地理环境和经济活动的关系，武汉地区人们很早就养成了户外“过早”的饮食习俗。武汉由汉口、汉阳、武昌三镇组成，汉口向来以商业繁华著称。早上，人们就要匆匆赶到集市，来不及在家用早餐，就在小吃店用餐。“过早”这一词汇最早出现在清代道光年间的《汉口竹枝词》中。直到今天，武 *** 仍然保持了这一习俗，并且由于现代生活节奏的加快，加之武汉三镇的特殊地理分布，人们工作、学习的场所与居住区距离的增大，这种“过早”的习俗呈增强的趋势。武汉的小吃店极为发达，大街小巷无处不在，生意兴隆，食客盈门。 武汉的早点不仅方便省时，而且花样丰富兼具南北风味。既有油条、面窝、烧梅、汤包、豆皮、热干面，也有牛肉线粉、炸酱面、豆丝、水饺、汤圆。干稀兼有，美味可口。 热干面是武 *** “过早”中特别喜爱的大众化食品，它便宜实惠，花上几角钱，就可以舒舒服服填饱肚子。据说，30年代初期，汉口长堤街有个名叫李包的人，在关帝庙一带卖凉粉和汤面。有一天，天很热，面没卖完，李包怕面发馊普变质，就把剩下的面条煮熟捞起来摊在案板上，不小心碰到了麻油壶，油泼在了面条上，李包索性把麻油拌合在面条里，然后将面条扇凉。第二天早上，李包将拌了麻油的熟面条在开水里烫几下，滤去水，放在碗里，加上葱花等佐料后，立刻香气四溢，人们争相购买，吃得津津有味。有人问李包卖的是什么面，李包顺口说“热干面”。此后热干面便渐渐成为武 *** “过早”不可缺少的一种食品。 武汉的热干面与山西的刀削面、两广的伊府面、四川的担担面、北方的炸酱面并称我国的五大名面。 三鲜豆皮是武 *** “过早”的另一种主要食品，也是武汉民间的一种传统小吃。早年间人们逢年过节时用绿豆、大米混合磨浆摊皮，包上糯米、肉丁，油煎后作为节日佳肴，后来成为寻常早点。豆皮制作过程中，要求“皮薄、浆清、火功正”，这样煎出的豆皮外脆内软、油而不腻。三鲜豆皮是以馅中有鲜肉、鲜蛋、鲜虾而得名。老通城的三鲜豆皮远近闻名，这里的三鲜豆皮不仅馅中有肉、蛋、虾仁，还有猪心、猪肚、冬菇、玉兰片、叉烧肉等，制馅讲究，煎制精细，煎好后油光闪亮，色黄味香。 面窝是武 *** “过早”常用品之一。面窝是一种以米粉为原料，加上葱花和面窝。据说为清光绪年间汉正街烧饼小贩所创制。面窝油炸后两面金黄、外酥内软、窝中脆，深受武 *** 喜爱。 吝啬这个词的来历 “吝啬”一词来源：“吝啬”这个词，含义是指小气，该用的钱物也舍不得用。关于它的来历，有个传说：古代时有个姓吝的人，进城办事，路上遇到一个姓啬的人，二人说话投机，就结为朋友。分手时二人约定，中秋节时到十里长亭饮酒赏月，并说好吝带酒，啬备菜。约定的日子到了，俩人按时来到亭下，可双方都空着手，都以为对方会携带酒菜来。吝首先打破尴尬局面，用手握成酒杯状，指着圆月吟道：“月光如水水作酒，何用杜康来酿造。请啬兄放量痛饮！”啬也不示弱，随即伸出两指作筷子状，指着亭边的池塘诵道：“池中游鱼当佳肴，无须厨师来烹调。请吝弟尽管品尝！”二人举“杯”抡“筷”，又“喝”又“吃”，连夸酒美菜香。周围赏月诸人见到这滑稽的一幕，无不捧腹大笑。其中有个认识他俩的人挖苦道：“你们喝的是吝啬酒，吃的是吝酱菜，活着是吝啬人，死了是吝啬鬼。”后来，人们就把他俩人的姓合起来，变成了一个词“吝啬”。 “可爱”这个词的来历？ 古文的“可爱”应译作“值得爱惜、喜爱”。 和现代文中的“可爱”还是有差别的。 “月亮”这个词的来历 语出唐李益《奉酬崔员外副使携琴宿使院见示》诗: "庭木已衰空月亮，城砧自急对霜繁。" 古诗文中，月亮的名称很多。了解这一知识，可以为我们的鉴赏古诗文扫清障碍，同时也使我们更深入的了解祖国灿烂的文化，增添学语文的情趣。 月亮名称： 一、月宫。神话传说月中有宫殿，为嫦娥所居住。如白居易《东城桂》：“月宫幸有闲田地，何不中央种两株？” 二、蟾宫、王免、蟾兔、蟾蜍。传说月中有蟾蜍与白兔，故名。如李俊民《中秋》：“鲛室影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香。”《古诗十九连》：“三五明用满，四五蟑免缺。”后用成语“赔宫折桂”比喻参加科举考试得中 三、烟挂、桂它、桂魄。传说月亮中有～棉大桂树，高五百丈，故用桂魄等代称月亮。如李贺《巫山高》：“古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。”沈约登台望秋月》：“桂官袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露”王维秋夜曲》：“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣” 四、玉盘、银勾。 月圆时或缺时的形状比喻而来。如李群玉中秋君山看月》：“汗漫铺澄碧，朦胧吐 玉盘。”苏武《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转E盘。” 五、婵娟。多用来指美女，又因月色美好，也用于指月亮。如苏轼：“但愿人长久，千里共婢娟。” 房东这个词的来历 因为自古以东为上为大，所以东房就是上房，中国的老式房屋组成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面两侧再造东西向的厢房，主屋的东首房间就是上房，而上房定是主人或家中最权威的人的住房，上房连晚辈和下人都不能住，就更不要说是出租给外人住了，所谓的房东就是住在东首上房的人，也就是主人的意思。 房东、东家都表示主人的意思。 至于为何以“东”为“主”，在《礼记》中的《曲礼篇》记载：“主人就东阶,客就西阶,客若降等,则就主人之阶。主人固辞,然后客复就西阶。”这句话说的是有关主客之间礼仪的规定。从文中可以看到“东”位就是代表主人。我们平常所说的“做东”（主人请客）、东道主（典故来源于春秋时期秦国攻打郑国，郑文公以供应秦国后勤物资请求撤兵，因郑国在秦国东面，故称东道国）中也包含了这个意思。 再往深处研究，在古代周易的星相学说中，东南西北四宫各有四大神兽镇守，东宫苍龙,南宫朱鸟,西宫白虎（咸池）,北宫玄武。其又各属7个星宿，合计28星宿。东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史记·天官书》记载:“东宫苍龙,房、心”。“龙”作为华夏民族的图腾,是吉祥、长久的象征,古代帝王以龙子自居。因此以“东”为尊也就可以理解了。 “装蒜”这个词的来历？ 众所周知，蒜头有很多层。装蒜就是利用这一点来形容人掩饰自己，明明知道却装做不知道。
“江湖不问由头,英雄不问出处”这句诗的意思是什么？
这句诗的意思是说天下的人生而平等，没有高低贵贱之分，谁都可以当英雄，当英雄的不一定就是那些达官贵人。就算是像刘邦那样原来是地痞无赖，朱元璋原来是个酒肉和尚一样，最后都当上了皇帝。“英雄不问出处这句诗”出自杨基《感怀》，原文：杨基 《感怀》邓禹南阳来,仗策归光武.孔明卧隆中,不即事先主。英雄各有见,何必问出处.孙曹与更始,未可同日语。向非昭烈贤,三顾犹未许.君子当识时,守身如处女“英雄不问出处，富贵当思原由。”的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。这首诗《感怀》的全诗解释是：这里“莫问”指的是不要在意。既然是英雄了，出身是什么就不是很重要了吧，问的就没意思了。另外也有鼓励底层劳动人民奋发图强的意思吧。
“笑傲江湖”四个字出处哪里，有什么含义？
“笑傲江湖”源自吴承恩著《西游记》中的一句词。作家金庸先生1967年写的一部武侠小说。属于金庸的后期作品。“笑傲江湖的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。《笑傲江湖》是金庸1967年写的一部武侠小说。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界。《笑傲江湖》所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活。《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，夺取《辟邪剑谱》和《葵花宝典》，最后两派都败在《辟邪剑谱》和《葵花宝典》上。《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。倪匡评笑傲江湖主角令狐冲狐冲性格的可爱处，是金庸笔下人物之最，他比杨过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。 令狐冲在金庸的心目之中，也是一个和其他人物不同的人。在金庸的小说之中，从来也没有一个，用了那么多笔墨写这个人的性格的。不但在令狐冲的言、行之中，表示他的性格，不但在他人对令狐冲的评语中，表现他的性格，而且还主观地去写他的性格。 令狐冲爱说笑话，那是他内心不将任何事情看得严重的表现。在令狐冲这样性格的人看来，天下无不可拿来说笑之事，天塌下来，也可以当被子盖。 这是岳不群骂令狐冲的话，令狐冲是一个什么都不放在心上的人，对他来说，天下根本没有什么事是正经的，说话又何必正经？这种想法，世人目之为轻佻，其实是最看得开的想法。 可是，看毕全书，令狐冲连半点卑鄙无耻的手段也没有用过。这是一种很值得提出来讨论的情形。一个人在思想观念上认定了某些事是可以做的，并不一定说这个人一定会去做这些事。什么事可以做，什么事不可以做，都是当时社会时代背景下产生的一种约束，有些在某一时期万万不能做的事，在时代社会背景改变之下，变得极其普通，人人都在做。能做不能做，那是一种约束，这种约束对性格上不受约束的人来说，那是对约束的一种反抗，并不一定自己非做不可。如果在思想观念上，也不能对约束有任何的反抗，那是对人性的侮辱。 令狐冲并没有在荣辱关头做过任何卑污之事，后来，在《鹿鼎记》中，韦小宝到是做了一些，韦小宝的作为，完全符合令狐冲的思想观念，却至今被读者非议，真是冤枉之至。 岳不群始终认为令狐冲“狡猾”，令狐冲固然花样百出，但样样是真，岳不群处处作伪，突然有招架不了之感。 生性开朗，光明磊落。“但愿她将我忘的干干净净，我死之后，她眼泪也不流一滴”这是令狐冲对岳灵珊的希望，他苦恋岳灵珊，落花有意，流水无情，但倒也看得开，为对方着想，宁愿自己“胸中总是酸楚难当”。酸楚难当，并不是令狐冲看不开，而是任何正常人的正常反应。情关，世上若有人能够勘得破，他早已不是人而是神了。所以令狐冲有时也难免：“胸口一酸，更无斗志，当下便想抛下长剑，听由宰割。” 令狐冲本来就不是很有斗志的人，随便来、随便去，无拘、无束，弄个斗志放在心中，将自己作斗志的奴隶，所为何来？“暂受一时委屈，又算得什么？” 令狐冲韦小宝两人性格有相近之处，两人若能相遇，一定成为莫逆之交，相互之间的每一句话都可以说到对方的心坎中去。但是，韦小宝和令狐冲，又是截然不同的。写小说，最难是写两个性格相近的人而将之写的截然不同，金庸在令狐冲和韦小宝这两个人身上，做到了这一点。 将一部《笑傲江湖》随手翻阅，并非刻意寻找，对令狐冲的性格，已有这许多。金庸对令狐冲的性格特别着意刻划，是有原因。原因是像令狐冲这样的性格，并不多见。令狐冲真正是洒脱豁达，臻于化境的一种人，这种人在古代社会或许还多些，现在社会，真是少之又少。他任性胡闹，只是为了不想受拘束，任何加在他身上的束缚，他都会当作在背的芒刺。他不一定不喜欢这种束缚，但如果一定要他非有这种束缚不可，他就受不了，这种是不羁性格的典型：你让他去做一件事，他未必去做，如果你不让他去做，他到非要做来看看。 在《笑傲江湖》的后语之中，金庸说：“充分圆满的自由根本不可能的。”就是人有欲望之故。即使如令狐冲，也未能做到充分圆满的自由自在，外来的一切拘束，可以完全置诸不理，生死也可置诸度外，但是来自内心的拘束呢？今年四五月间，和金庸一起在夏威夷。一日，街头闲逛，看到一位艺术家在街头用玻璃在创作，有各种各样的人像，平衡装置等等，水平甚高。细观之后，发现了一件作品，当时就爱不忍释，由金庸买了下来。 这件艺术品的标题是“心囚”，用玻璃塑造了一个看来极其痛苦、极求解脱的人被困在一张网中。这张网，其实根本网不住这个人，空隙极大，这个人随时可以穿网而出。可是这个人却象是丝毫不知道可以穿网而出一样，在网中苦苦挣扎。这张网，是来自这个人内心的拘束，是一张心网。再不想拘束的人，也突不破这张网，“解脱一切欲望而得大彻大悟，不是常人之所能。”令狐冲也正好是常人，所以也不能，这是常人的悲哀，和拘束的抗拒力量再大，也无法和自己相抗。 令狐冲已经做得最好了。令狐冲是绝顶人物。编辑本段朝代背景背景设定相对于作者其他作品而言，《笑傲江湖》没有明确对应的历史背景，即与历史现实关联极少。作者在后记中说明：“因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代”。林平之在落难时有乞讨到玉米，玉米是在明中叶传进来的。岳灵珊曾对林平之提到明朝开国皇帝朱元璋也当过和尚。故可推论为明朝开国后。《鹿鼎记》中的澄观和尚面对阿珂的招式时想：“听说前朝有位独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌。”书中出现溪山行旅图，上书“北宋范中立溪山行旅图”，该题跋为明朝中期董其昌所书，故应为明代中期以后。书中出现一位叫吴天德的武官，其职称为参将，参将也是明清才有的官职。根据武当派推测。在《倚天屠龙记》中，武当派约于元初立派；而《笑傲江湖》中，武当已成为名门，并已有出两仪剑法，推测应在元之后。祖千秋论酒时，谈及北宋、南宋和元瓷杯，也应是明清时代。金庸撰写该小说时，在后记言明，当初原本在报刊连载时，每天看到中国正发生的文化大革命，不知不觉就写入自己的小说内。并且很多人物都是政治人物——方证、林平之……金庸曾说自己很喜欢法国大文豪大仲马，而《笑傲》也有大仲马《基度山恩仇记》的影子。像风清扬隐于思过崖、任我行被囚于西湖黑牢等情节，都与恩仇记内主角艾德蒙遇上法利亚神父类似，而岳不群设计、林平之复仇、岳灵珊婚姻等，都看得到桥段的影子。严格来说，本书应属作者虚构的一个时代背景。如：“......山东、河北、两湖、江西和广西六省的天下......”“福建往南到广东，往北到浙江、江苏，这四省的基业......”(见一、灭门)，江苏省要到康熙六年(1667年)才出现，故应与鹿鼎记相近年代；然查“河北省”三字，要到1928年后才出现，又似为民国以后。[编辑]内容梗概小说男主角令狐冲出身五岳剑派之一的华山派，师父为“君子剑”岳不群。他虽暗恋小师妹岳灵珊，岳灵珊却嫁给身负家族大仇的林平之。其时少林、武当、五岳剑派等“名门正派”与“魔教”日月神教之间的斗争正炙，门户之别极严。令狐冲行走江湖，结识田伯光、桃谷六仙、不戒和尚等反派人物，因而遭乃师误解，破门出派。令狐冲浪迹江湖之际，结识日月神教要角向问天，又得该教“圣姑”任盈盈青睐，更为“正派”人士所忌。然而这武林“正”、“邪”之间的斗争，实际并不如表面上的黑白分明。令狐冲和任盈盈情投意合，携手行走江湖，逐渐发现“正派”中人左冷禅、余沧海等的各种夺权阴谋，以及劣迹恶行。经过许多周折，令狐冲终于得到恒山派的信赖，得以回归“正派”门下，并与少林寺方证大师、武当派冲虚道长两位“正派”领袖达成默契，合力抑制左冷禅的野心，以追求武林的太平。令狐冲虽助盈盈之父任我行杀死东方不败，夺回日月神教教主之位，却洞悉任氏野心，不愿助纣为虐；所幸任我行突然暴毙，江湖上侥幸免去一场腥风血雨。他又与盈盈及诸多“正”、“邪”两派朋友合力，揭露并破坏了左冷禅、岳不群等人兼并五岳剑派的阴谋，终使武林暂时恢复安宁。林平之却为了复仇，赔上了岳灵珊的性命。最后令狐冲与任盈盈共谐连理，退出江湖，从此不问世事。金庸（1924年2月6日—），香港“大紫荆勋贤”。原名查良镛(zhā liáng yōng， 金庸英：Louis Cha），当代著名作家、新闻学家、企业家、社会活动家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说作家的“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。金庸共创作15部武侠小说，分别为《书剑恩仇录》，《飞狐外传》，《雪山飞狐》，《白马啸西风》，《鸳鸯刀》，《碧血剑》，《越女剑》，《射雕英雄传》，《神雕侠侣》，《倚天屠龙记》，《笑傲江湖》，《侠客行》，《鹿鼎记》，《天龙八部》，《连城诀》。
什么叫做江湖，为什么叫江湖？
江湖，多么熟悉又陌生的一个词。有云的地方，就有天下；有人的地方，就有江湖。我们曾经想着，一壶酒，一柄剑，蓑衣斗笠，仗剑江湖。可如今，随着时间的长大，被现实一个个拍醒了我们曾经沉睡的梦。
不知有多少风华正茂的少年，曾经把酒言欢，歌唱过许多热血豪情的壮语，可如今都已散落在烈酒穿肠后的街头。曾经羽扇纶巾，运筹帷幄的英雄豪杰，曾经沉鱼落雁，闭月羞花的倾城美人俱已随风而逝，只在浩瀚无穷的历史长河里轻轻抹上了一撇痕迹。再也没有人心醉神迷，共听伯牙一曲高山流水，也没有人高歌风萧萧兮易水寒，演绎图穷匕见的刺客传奇。那些荡气回肠的英雄气概，风华绝代的回眸一笑，弹指间，灰飞烟灭。往事已成空，还如一梦中。
莫笑少年江湖梦，谁不少年梦江湖。曾经年少立志三千里，如今踌躇百步无寸功。懵懂半生，庸碌尘世中，转眼高堂皆白发，儿女蹒跚学堂中。碎银几两催人老，心仍少，皱纹却上眉目中。浮生醉酒回梦里，青春人依旧，只叹，时光太匆匆。
你不在江湖，江湖却在等你。
江湖就是现实，现实就是江湖。
江湖是什么意思
形容 穷困 潦倒 ，漂泊异乡。 流落江湖的近义词： 沦落江湖 流落风尘 流落：因生活所迫而留居他乡；风尘：指纷扰的生活。穷困潦倒，漂泊江湖。 成语语法： 作谓语、定语、宾语；用于生活 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 动宾式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： become homeless and drift about 日语翻译： 落ちぶれて各地を放浪(ほうろう)する
什么是江湖
江湖，在中国文化中有多重引申含义。江湖的本义是指广阔的江河、湖泊，后衍生出“天下”的意思，与河流、湖泊就没有关系了。后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此，江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语。详细解释江河湖海。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适 齐 为 鸱夷子皮 ，之 陶 为 朱公 。”宋 姜夔 《白石诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。”清 叶燮 《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”泛指四方各地。《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔 士孙喜 清洁江湖之盗贼。”三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。”宋 苏辙 《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东复西，归来未洗足间泥。”清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“祗以早失父兄，性好博进，遂致落拓江湖，流转至此。”
江湖是什么
江湖的本义是指广阔的江河、湖泊，后衍生出“天下”的意思，与河流、湖泊就没有关系了。江湖后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。也表示远离朝廷与统治阶层的民间。因此，江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语。江湖的本义是指广阔的江河、湖泊，后衍生出“天下”的意思，与河流、湖泊就没有关系了。后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此，江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语。中文名江湖外文名River's lake古 称江河湖海、江西·湖南等释义一远离朝廷与统治阶层的民间释义二社会释义三四方各地释义四隐士居处释义五河流湖泊。词语引申：江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖，“江湖”两字成一对词。在中国文化中另有指涉的意涵，如《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处。北宋范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”的江湖则用来指民间社会，有与朝廷相对的意思。也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制，鄙弃仕途，以睥睨傲然之情，逍遥于适性之所，所以江湖也被近代武侠小说，引为豪杰侠客所闯荡的社会。因为武侠小说里的那种刀光剑影的生活并非正常的生活秩序，现今社会也唯有以暴力冲突为常态的黑道生态贴近所谓的江湖，也因此，江湖一词已演变成较为负面或特定的用语，如“混江湖”。意指混黑道；“老江湖”，喻见多识广之负面人物；“江湖险恶”，指是非纷扰之地等。而那句大家耳熟能详的“人在江湖，身不由己”（此话语出古龙）意指人身处在特定环境中，因顾及周围人事的压力，常做出非出于己愿的事。
