“芮”的读音是什么呀？
芮 ruì
形声。从艹,内声。本义:芮芮。草初生的样子
同本义 [supple and small]
芮芮,草生貌。——《说文》
小的 [small]
蕞芮于城隅者,百不处一。——《文选·潘岳·西征赋》
柔软 [soft]
不食谷食,不衣芮温。——《吕氏春秋·必已》
陈奇猷校释:“此‘芮温’当从《释名》之义。‘不衣芮温’,谓不衣细软温暖之衣。”
结在盾上的丝带 [thongs of a shield]
水湾之内。通“汭” [edge of a body of water]
芮鞫之即。——《诗·大雅·公刘》
又如:芮鞫(指水湾。水湾之内称芮,水湾之外称鞫)
古国名 [Rui state]。周初姬姓诸侯国之一,在今陕西省大荔县南
中国周代诸侯国名，在今陕西省大荔县。
姓，参芮姓条。
郑码：ELOD，U：82AE，GBK：DCC7 拼音：RUI 五笔：AMWU
笔画数：7，部首：艹，笔顺编号：1222534
《桯史》的桯字应该怎么念
“×老师！×老师！”我正在浏览着，忽然听到一阵热情的欢呼，看到几个穿得油光水滑的人，施施然地往里面闯，嘴里念念有词，谈论着文化呀学术呀之类的高深莫测的东西。不用说，这些人是哈尔滨的文化精英了。我急忙走过几个书架，想要离这些呱呱叫的老师们远一点儿，因为我最受不了有人在书店立大声喧哗，不管他是什么人物。最后，我准备交款。此前，一个好心的老店员已经把我挑的书事先拿到了柜台上。我去柜台上拿我的书时，顺便瞟了一眼那些老师挑的书，看到一本野鸡版的《桯史》。我真纳闷，那位老师干吗不选中华书局版的——尽管中华版的不打折。准备交款之前，我请收款员先算一算，我选的书是否超过了一百元，她不耐烦地答应着我，仿佛我是讨饭的。在她闷闷不乐地为我计算书款时，那些老师们凑到了收款处，仿佛一群辛勤的蜜蜂，不停地嗡嗡着。“这是什么字呀？”一个老师举起那本野鸡版《桯史》，好奇地说。完了，你不配当老师，我暗想。“不知道，这个字真怪。”另一个老师说。完了，你也该下岗了，我继续想。“这个字念tīng，”第三个老师说。哇，他居然知道这个字的读音，尽管《桯史》的桯字未必就念ting。那么，他知道这个书名是什么意思吗？我边想边等着他解释，因为我这个编外学生确实不知道。可惜，那位大师只是ting了几次，没有再说什么，让我失去了免费求学的机会。我想，中华版的《桯史》前言里大约解释过这个书名的由来，可我至今还没有产生购买此书的欲望，只是梦想着久觅不得的非野鸡版《酉阳杂俎》，哪怕是贵州人民的本子。回到家，打开电脑时想到，《四库全书总目提要》中或许会提到《桯史》，一查，果然有：卷一百四十一·子部五十一 小说家类二《桯史》·十五卷（浙江鲍士恭家藏本）宋岳珂撰。珂有《九经三传沿革例》，已著录。是编载南北宋杂事，凡一百四十馀条，其间虽多俳优诙谑之词。然惟金华士人著命司诸条不出小说习气，为自秽其书耳。……惟其以《桯史》为名，不甚可解。考《说郛》载柳�呈常侍言旨，其第一条记明皇迁西内事，末云此事本在朱崖太尉所续《桯史》第十六条内。则李德裕先有此名（案：此书《唐志》不著录，疑即德裕《次柳氏旧闻之》别名也），珂盖袭而用之。然《考工记》曰：轮人为盖，达常为围三寸，桯围倍之。注曰：桯，车杠也。《说文解字》曰：桯，床前几也。皆与著书之义不合。至《广韵训》为碓桯，《集韵》训与楹同，义更相远。疑以传疑，阙所不知可矣。……然后，下载到中华书局版的《桯史》（吴企明点校），先去看前言，里面居然没提到《桯史》的书名来由。不过，岳珂在《桯史序》里面对此做了解释：“亦斋有桯焉，介几间，髹表可书，余或从搢绅间闻闻见见归，倦理铅椠，辄记其上，编已，则命小史录臧去，月率三五以为常。”这句话虽短，却比较难懂，先来试着破解其中的难词吧。亦斋：岳珂的号。几：床前的小桌。髹：赤黑色的生漆，或以漆漆物。铅椠：铅，铅粉笔；椠，木板；铅椠指书写工具，可引申为著作和校堪。《西京杂记》：“扬子云好事，常怀铅提椠，访殊方绝域四方之语，以为裨补輶轩所载。”小史：这里指侍僮。臧去：即臧弆，珍藏。那么，这句话的大概意思或许是：“我家的床前小桌之间有个桯，桯的外面刷着黑漆，可以用铅粉笔来写字。有时，我从读书人那里听到一些见闻，回来之后，懒得写在纸上，就用铅粉笔写在桯上，然后让侍僮抄录下来。这种情况，每个月大概都要发生三五次。”既然如此，桯字在此肯定不是床前几或车杠的意思，因为岳珂分明已经交待，这个桯是“介几间”的。那么说，我在中央书店遇到的那位老师恐怕把桯的读音念错了。《桯史》应读做《yíng shǐ》，因为这里的桯通楹字，指的是柱子，而岳珂在《桯史序》的末尾恰好有这样的话：“退不得隐几全其忘言之真”，“如老聃之柱下”。“隐几”一词，在《庄子》《孟子》等书里都可以见到，意思是倚几而坐。许嘉璐先生在《中国古代衣食住行》一书中介绍说：“古代室内设几。几为长方形，不高，类似现在北方的炕桌或小茶几。但作用却与炕桌等不同，主要是为坐时凭倚以稍休息。”问题更加复杂了。想到这里，我又去看中华书局版《桯史》的附录，从中看到几条和《桯史》的书名有关的记录：（一）陈振孙直齐书录解题：桯史，十五卷，岳珂撰。桯史者，犹言柱记也。原注，说文：桯，床前几也。（十三）余嘉锡四库提要辩证：沈家本日南随笔卷一云：“当是用晏子凿楹纳书事。”考工记注：读桯为楹。以桯为楹，乃假借字。（十四）胡玉缙四库全书总目提要补正：陆氏藏书志有元刊本，并载嘉定七年自序云：“亦斋有桯焉，介几间，髹表可书，……。”是桯史取义，自序甚明，提要所据本，岂缺此序耶？瞿氏目录引直斋书录云：“桯史，犹言柱记也。集韵训桯与楹同，大约取楹书之义。”说虽不误，而亦未能引自序以明之。荀学斋日记壬集下五九云：“桯，床前小几也。此因李卫公书名而用之，取几案间私史之义，不过与笔记箧衍等类耳。”（十八）周中孚郑堂读书记补逸：此本前有嘉定甲戍倦翁自序，称亦斋有桯焉，介几间，髹表可书，余或从搢绅间闻闻见见归，倦理铅椠，辄记其上，编已，则命小史录藏去，月率三五以为常云云，则桯为床前几，盖无疑义。然唐李赞皇德裕所著书已有此名矣(见说郛载柳珵常侍言旨)。……有趣的是，胡玉缙也曾怀疑，“提要所据本，岂缺此序耶？”至于余嘉锡引用的“晏子凿楹纳书”，恐怕并非正解，因为此事出《晏子春秋》，指的是晏子临死前把遗言藏在柱子里面，让儿子在他死后拿出来看，而不是指晏子把遗言刻写在柱子上面，此举与岳珂的做法不同。再来看一下《桯史序》的开头：“亦斋有桯焉，介几间，髹表可书……”假如桯即几，这一句可以替换为：“亦斋有几焉，介几间，髹表可书……”可这样一来，这个句子就完全不可解释了。所以，我还是觉得，《桯史》中的桯即楹字。我的想法对不对呢？我也不知道，因为我连做学生都不配呢。余或从搢绅间闻闻见见归，倦理铅椠，辄记其上，编已，则命小史录臧去，月率三五以为常。每窃自恕，以谓公是公非，古之人莫之废也，见睫者不若身历，滕口者不若目击，史之不可已也审矣。彼狥时者持谀以售其身，或张夸以为窿，或溢厌以为洿，言则书，书则疑，疑则久，久而乱真，天下谁将质之，兹非稗官氏之辱乎！况戏笑近谑，辞章近雅，辨论近纵，讽议近约，若是而不屑书，殆括囊者。夫金匮石室之臧，荛夫野人之记，名虽不同，而行之者一也，于是稍裒积为偏。载笔者闻而讥之曰：“嘻！今朝廷设官盈三馆，大略皆汗青事，详核备记，裁以三长，含毫阁笔，犹孙其难而莫之敢议也。彼齐东者何为哉？子幸生天下无事时，亶窃粟县官，进不得策名兰台以垂信，退不得隐几全其忘言之真，呫呫徒取栋牛累于世，无毫发益，而犹时四顾出啄木画，诚可笑诋！”余无以复，则指其桯曰：“汝将多言日朘，如五达之交午乎！汝将嘿嘿养元，如老聃之柱下乎！人言勿恤，汝姑谓汝将奚择？”桯嗒然不应。予笑曰：“此真良史也。”遂以为序。嘉定焉逢淹茂岁圉如既望珂序
"芮"的读音?
芮ruì 芮的中文解释以下结果由汉典提供词典解释部首笔画部首:艹 部外笔画:4 总笔画:7五笔86:AMWU 五笔98:AMWU 仓颉:TOB笔顺编号:1222534 四角号码:44227 Unicode:CJK 统一汉字 U+82AE基本字义1. 絮。2. 系盾的绶带。3. 小的样子。4. 草生的样子：～～。5. 中国周代诸侯国名，在今陕西省大荔县。6. 姓。
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梅姓男孩吉祥富贵的名字有哪些？
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千蕊人生是什么？千蕊是传销吗
1.单纯一个品牌无法确定其是否属于传销范畴，传销是指组织者或者经营者发展人员，通过对被发展人员以其直接或者间接发展的人员数量或者销售业绩为依据计算和给付报酬，或者要求被发展人员以交纳一定费用为条件取得加入资格等方式牟取非法利益，扰乱经济秩序，影响社会稳定的行为。
2.依据《禁止传销条例》第七条之规定，下列行为，属于传销行为：
（一）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员发展其他人员加入，对发展的人员以其直接或者间接滚动发展的人员数量为依据计算和给付报酬（包括物质奖励和其他经济利益，下同），牟取非法利益的；
（二）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员交纳费用或者以认购商品等方式变相交纳费用，取得加入或者发展其他人员加入的资格，牟取非法利益的；
（三）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员发展其他人员加入，形成上下线关系，并以下线的销售业绩为依据计算和给付上线报酬，牟取非法利益的。
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