邹继富

时间:2024-07-02 18:08:53编辑:阿星

兵贵胜,不贵久 这句话是什么意思??

兵贵胜,不贵久原典故兵贵胜,不贵久①。故知兵之将,生民之司命②。国家安危之主也③。注解① 贵:重在,贵在。② 生民之司命:生民,泛指一般民众。司命,星名,传说主宰生死,此处引申为命运的主宰。③ 主:主宰。译文所以,作战最重要、最有利的是速胜,最不宜的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅,掌握着民众的生死,主宰着国家的安危。古语智慧战争宁可“拙胜”,不求“巧久”,战争的危害性使得必须与时间做一较量。时间是胜利的保证,曹刿论战说过“一鼓作气,再而衰,三而竭”,说明锐气很重要,士兵战斗力缺乏就会不战而败,只有争取到时间才能保证士气一直高昂,后方物资资源足以保证军事开支,而两者都是作战的基本。另外,战况时瞬息万变的,此时的计谋也只能在一定的时间内起到有效的作用,错过时机便失去了夺取胜利的良机。因而战争必须“速战速决”,而不可久战。时间无论是对于军事战争来说还是对于政治斗争来说,都是非常重要的。政治斗争中,速战速决表现为,争取政治利益的时候抢先一步,以获得更多的支持。若是慢半拍,等别人抢在自己之前,那么要想再从别人手里夺过,就不那么容易了,毕竟防守和巩固比进攻容易得多。“兵贵胜,不贵久”的思想运用于商战之中,表现于再做好战前的准备和谋略之后,要迅速出击,以快攻配合作战,否则就会功败垂成。商场信息瞬间变化,一方面战术谋略只在一定时间内有最佳效果,而商场讲究先抢商机为赢;另外一方面,信息流动太快、太多,站多很容易被竞争对手看穿,那么事先的策略和谋划就会泡汤。智慧故事速战速决,见机先取《孙子兵法》主张作战应该速战速决,而不是屯兵待机不战。兵战神速才能取胜的例子数不胜数,曹操破乌恒和晋秦麻隧之战就是极好的例子。官渡之战后,袁绍死去。袁绍的两个儿子都投奔了乌恒的单于,以待时机东山再起。曹操决定乘胜追击,杀掉单于蹋顿和二袁。于是公元207年亲自带兵远征乌桓。由于乌恒地远,军队阵势浩大,人马、战车、粮草数量巨大使得行军速度极慢。看到这种状况,曹操的谋士提出建议:“速战速决取胜,不能等到敌人都做好充分准备才到达,那时定会由于疲于行军而无法尽力作战,这样肯定是无法取胜的。”曹操听了建议后恍然大悟,于是改变作战策略,精选几千精兵火速赶到乌恒。突如其来的大兵使得蹋顿手足无措,于是立马召兵,誓在自家门口与曹操军队决一死战。曹操见此阵势,也不敢放松,拼死战斗,以一敌十。但曹操战术得当,虽精兵死伤无数,但是蹋顿军队的将领死的死,伤的伤,数千兵马一时群龙无首,都慌忙逃脱。袁熙、袁尚听到蹋顿阵亡的消息,带领随从逃出乌桓,投奔了辽东太守公孙康,不久便被公孙康设计杀死。曹操北部边疆从此安定了下来。[1]


兵贵胜不贵久的含义

故兵贵胜,不贵久。 这是出自孙子兵法作战篇。原文中曾写道:其 用 战 也 胜, 久 则 钝 兵 挫 锐, 攻 城 则 力 屈, 久 暴 师 则 国 用 不 足。 夫钝 兵 挫 锐, 屈 力 殚 货, 则 诸 候 乘 其 弊 而 起, 虽 有 智 者, 不 能 善 其 后 矣。 故 兵 闻拙 速, 未 睹 巧 之 久 也。 夫 兵 久 而 国 利 者, 未 之 有 也。即作战只求胜利,作战久了会挫伤战士士气,进攻敌人的城池也会缺乏战力,国家的经济也会受到巨大的消耗,其他国家也会趁虚而入。所以为求用兵精巧而进军缓慢,最终胜利的战例,从来没有听说过。


孔子与颜回的故事

孔子与颜回的故事如下:颜回幼年的时候的很多事已经不可考了,而在他拜孔子为师,跟着孔子周游列国的时候,他大概只有13,4岁。但是孔子因为在鲁国已经很难继续推行自己的政治主张,所以就到了其他的国家,希望能够因此得到重用,将他的儒家思想推广于世。这其中颜回和孔子等人还发生了不少的小故事。 当时颜回和孔子等人一起在卫国推行自己的政治思想,但是因为卫灵公手下的一些人的谗言,孔子不得不离开卫国,结果在逃亡的路上被匡人围困,而当时颜回还在卫国,观察者卫国的动向,卫灵公发现自己冤枉了孔子之后,就让颜回去吧孔子请回来。颜回就前去接孔子,见到孔子之后,孔子深情的说:“回啊,我还以为你死了呢。”颜回很恭敬的回答说:“您老人家还在,我怎么敢死呢。”颜回就向着孔子转达了卫灵公的歉意并且恳请孔子回到卫国。但是回到卫国之后,孔子没有再受到重用,所以为了推行自己的主张,孔子就离开了卫国前往别的国家。两人一直没有得到重用,飘零在外。不想竟然陷入到了缺粮的处境之中,孔子不仅感叹道:“我的道不对吗,为什么受困在这儿呢?”颜回认为孔子的思想是伟大的,所以别人接受不了不是我们的问题,是掌权者的问题,应该坚持自己的主张。可见颜回对于孔子的道德思想的信任。

孔子弟子颜回的故事

孔子弟子颜回的故事 孔子弟子颜回的故事1   据说有一次,孔子要考考弟子谁最有才,于是说:我给你们出个对子,看你们谁能应对。孔子眼院中的大黄狗,大黄狗正扒在狗牙菜上呼呼大睡。孔子眼睛一亮,一个上联脱口而出:狗牙菜上狗压菜。这个象绕口令似的上联,可把弟子们难住了,他们一个一个抓耳挠腮,大眼瞪小眼。   这时,颜回也往院子里一眼,他见鸡冠花下,一只大红公鸡正在仰脖高吟,于是灵机一动,对道:鸡冠花下鸡观花,其实,孔子说出上联后,也没想到可对的下联,没料到颜回对的如此工整,贴切,巧妙,不由打心眼里佩服。   孔子冲颜回点点头,不露声色的说:刚才你是对的好,就是太慢了。我再出一联,你试试于是说道:荷叶莲花藕   孔子话音刚落,颜回的嘴张了张也没答出答案,这时候,一只讨厌的蚊子飞到颜回的鼻梁上,颜回急忙举手来打,这一句举手颜回立即想出了下联:拳头巴掌手   孔子心中暗暗惊喜,但表面上仍是不动声色的问道:你的拳头巴掌手,怎么能对我的:荷叶莲花藕呢   颜回急忙站起来答道:因为荷叶与莲花是同一种植物,藕是它们的果实,它们三个是一家;拳头与巴掌,手也是同一样物件呐。   孔子点头笑道:还是颜回最有才华呀!   众弟子们也跟随着点头称是,自叹不如颜回有才气。 孔子弟子颜回的故事2   孔子收徒,有教无类,不问贫富,只要认学,他都招进门里。颜回初见孔子时,不过是个十岁多的小孩,他个头矮小,衣衫简陋,面黄肌瘦,但他的额头却出奇的高,向前凸着,双眼深凹,炯炯有神,透着机智、聪慧。颜回向孔子三拜磕了仨头,就算成了孔门弟子了。   颜回初见,并没有给孔子留下深刻的印象。后来,孔子渐渐发现,在弟子之中读书最用功的就是颜回,而且很少提问,只是瞪着一双打眼像贪食般地听孔子讲经受业。   放学了,弟子们都回家吃饭了,颜回总是最后一个走,饭后又第一个来到学堂,然后就捧卷诵读。时间长了,孔子就觉得奇怪了,颜回为什么回家吃饭这么快   这一天,孔子派人偷偷跟随颜回,看个究竟。   原来,颜回家住东关的贫民区。平时,颜回的`父亲在城外种地,不回家吃饭;颜回的母亲又在外给人帮工,也不回家吃饭。这样,颜母每天走时给儿子做一锅菜汤。颜回回到家也不管凉热,拿起竹筒做成的饭碗,舀出菜汤就津津有味地吃起来,有时菜汤喝不饱,他就跑到井边,用水瓢舀几瓢水喝,然后拍拍胀起的肚皮,乐滋滋地拿上包,往学堂跑去。   孔子派人观察了几天,天天如此。孔子听了回报非常怜悯,又十分叹服。于是说了收在《论语》上的这段话:一箪食,一瓢水,居陋港,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。   后来人们把颜回居住的街称为陋港街,把颜回当年吃水的井叫做陋港井,还在井上修建了颜乐亭,以追念颜回这种贫贱不改志向的德行。 孔子弟子颜回的故事3   我买书不多,所选的书,多半都很耐读。有些书我即使看完,还是不能读懂,隔不久又拿出来读一读,往往会有新的喜悦。   近日重读的是《论语》。我很喜欢孔夫子与子弟们讨论问题的态度,他们那种对就是对、错就是错、既坦白又不掩饰的精神令人敬佩。孔门子弟中,我最景仰的是颜回。   颜回,字子渊,生活穷困,家徒四壁,因长期营养不良,不到29岁头发就全白了。他博学,聪慧, 德行高洁,人很谦虚,从不争着发言;他不读死书,能触类旁通,举一反十。有一回孔子问子贡:你和颜回相比,谁更会读书子贡回答:我那敢和颜回相比读书他能举一而知十,我顶多能闻一而知二。孔子说:不但你不如他,我和你一样,也不如他!   由此可见颜回的聪慧。他的德行,更是不容质疑。《孔子家语》有一则关于他煮饭的故事:孔子和子弟们周游列国时,曾在陈、蔡两国间被围困,断粮了七天。在这困境中,有一次子贡得到一个机会混了出去,买一石米回来,颜回和子路便马上开始煮饭。这时大家都很累,孔子也在对着灶房门口的椅子上睡着了。在等饭熟的那段时间里,子路坐在门槛上休息。   偷偷把饭塞进嘴   不久饭香四溢,子贡便催着子路陪他一起去灶房看看,却看到令他们根本无法相信的情景:他们一向尊敬的颜回,此时竟背向住他们,偷偷把一团香喷喷的饭往自己嘴里塞。他们不动声色,悄悄退了出去,终于按耐不住,把看到的告诉孔子。孔子听了,并没有惊讶的反应,只叫他们跟着他进入灶房。他对颜回说:不久前我梦见祖先,相信他们会保佑我们,我因此用煮好的饭先祭拜祖先。   孔子这一招十分厉害,因为谁都知道,若用吃过的米饭来祭祀祖先神明,就是大为不敬。   想不到颜回连忙说:老师,不可!万万不可!   为什么孔子问。   老师,刚才我煮饭时不小心,竟让一撮灰掉了进去,弄脏了一小团饭,我觉得弄脏的饭绝不能给老师和同学们吃,扔掉又可惜,于是我就将那团饭吃了,这样的饭,怎能用来祭祀   这回答,使到子贡和子路目瞪口呆。 孔子弟子颜回的故事4   颜回家贫,平时又不善言谈,更使一些富家弟子看不起他,有时还借故侮辱他。颜回从不和这些同学计较,只是一门子用功读书。   一天,有个同学的铜方圈丢了,就怀疑是颜回偷了。虽然大家都在颜回面前旁敲侧击,颜回依然镇静自若,不理不睬。这样,同学们更加怀疑是他偷的了。   这天放学,同学们都到孔子面前说颜回偷了铜方圈,开始孔子不信,可告状多了,孔子就生气了,没想到自己门下竟会出现偷儿,就要把颜回赶出学堂。可转念一想,颜回偷方圈又没人抓住手脖子,假如不是他,不是白白冤枉了一个好孩子吗孔子想了想,就拿出一锭金子写了几个,说:那就试试他吧!   饭后,又见颜回第一个来到学堂。他脚一进门就被一个硬东西碰了一下,颜回穿的草鞋,这下碰得可不轻,疼得他弯腰按摩脚指头,忽见脚下有个白纸包。 颜回心想,这是啥玩意儿这么硬,打开一看是一锭金闪闪的金砖,纸包什么写到:天赐颜回一锭金。   颜回笑了笑,取出笔也在上面写了几个字,又把金子包好放再原处,然后走到自己的座位上,取出经书放声阅读起来。过了一会儿,有人趁颜回不注意,把那纸包交给了孔子。孔子打开一看,纸包上又多了几个字:天赐颜回一锭金,外财不发命穷人。孔子莫不做声,那些诬赖颜回的弟子们都低下了头。后来,丢失的方圈找到了,那同学找颜回道歉,颜回只是一笑而过。   从此,孔子更加器重颜回。颜回呢,也不负师望,不仅学问大进,而且品德修养也居孔门弟子之首,成为孔子三千弟子、七十二贤中的首位。

上一篇:fc兵蜂

下一篇:丙酮酸激酶