苍南县顺发纸管有限公司怎么样？
简介：苍南顺发纸管有限公司是一家致力于各类纸管的生产、制造的公司，主要产品包括酒罐、食品罐、香罐、茶叶罐等圆形纸管。核心产品：茶叶罐、酒罐、食品罐、香罐等各种包装罐。 核心业务：各种包装圆形纸管。2006年苍南县顺发纸管工艺厂成立 2014年9月个转企，苍南县顺发纸管有限公司成立 2015年2月公司的开创了诚信通业务； 公司地址：浙江省温州市苍南县钱库镇文鑫路729号
法定代表人：黄开章
成立时间：2014-09-17
注册资本：150万人民币
工商注册号：330327000210786
企业类型：有限责任公司(自然人独资)
公司地址：浙江省温州市苍南县钱库镇钱库段龙金大道5号（浙江顺福印业有限公司厂房A幢2楼）
温州英龙包装有限公司怎么样？
温州英龙包装有限公司是2018-10-17在浙江省注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于浙江省温州市苍南县钱库镇龙金大道5号（浙江顺福印业有限公司厂房A幢3楼302室）。温州英龙包装有限公司的统一社会信用代码/注册号是91330327MA2CT9PDXA，企业法人黄小燕，目前企业处于开业状态。温州英龙包装有限公司的经营范围是：包装装潢、其它印刷品印刷。 无纺布袋及其它购物袋、包装材料、塑胶制品生产加工,代理销售各种纸制包装制品,包装印刷设备、服装辅料、日用百货、环保设备、家用电器、电子产品、五金交电、汽车配件、汽车装饰用品批发零售,广告类工艺礼品生产,电子商务信息咨询。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看温州英龙包装有限公司更多信息和资讯。
钱库镇的经济发展
箱包业作为“钱库镇特色支柱产业”，始终以规模大，品种全、款式新、质优价廉而保持着持久不衰的吸引力和竞争力。箱包产品达20大类、3000多个花色品种。钱库镇现有箱包从业人员3万多人、30多家从事箱包的规模企业、730多家个体加工企业以及配套的交易、皮革、箱包辅料、五金饰件等专业市场，具备了相当规模的生产能力。年生产箱包5000万只，产销量占温州市三分之二以上，是中国规模最大的箱包生产加工基地之一，并在中国各大中城市设有100多个箱包经销点。钱库箱包业快速发展，在给钱库镇农村带来就业机会、增加农民收入的同时，还辐射带动了周边多个乡镇20多万人走上了致富路。钱库镇现有箱包专业市场投资3亿元，占地面积40223m2，建筑面积52078m2。有固定门面918间，市场内从业人员2万多人，正在建设中的箱包市场拟投资5亿元，占地面积146740m2，建筑面积298480m2，另外还有零散经营户700多户遍布于钱库镇。箱包产品销往中国各地以及欧美等发达国家，2005年实现出口额达5.2亿元。2006年，钱库镇开展招商引资工作，精心组织策划，多次外出招商，共洽谈意向项目14个，已经通过县里评审的有7个，其中中外合资项目3个（华安、蓝翔、顺福），已经落实供地指标的有3个（华安纺织、蓝翔电子、信丰彩印），7个项目总投资为2.52亿元，总用地180亩。实现全年合同利用外资807万美元，实际利用外资57万美元，实际利用内资820万元 （其中市外内资600万元），完成了县里下达的任务指标。制造业基地建设2006年，钱库镇建立组织机构，成立了以镇长为组长的建设领导小组，制定了制造业基地的考核办法和奖罚措施。实施大企业培育工程，新增规模以上企业6家，达到41家，其中宇宙、爱德均超亿元，宇宙集团年产值可突破3亿元大关。实施品牌战略，已有省市著（知）名商标1个，省市名牌产品3个。宇宙“家之梦”高档亚克力毛毯已申请国家级商标。完善龙金大道与钱库大道周边工业功能区建设，完成了二期标准厂房建设，农历年底可让28家中小规模企业迁入，三期标准厂房已开始筹建；中国箱包市场产业基地二期加工园区前期规划工作已经完成。中美合资温州华安纺织有限公司投资2880万美元，生产高档原则面装、面料，落户钱库镇工业功能区。爱德电力与天马活塞两家企业已建立起了省级新产品研发中心，中心研发资金的投入占到企业生产总值的10%，威牛胶原公司投产的胶原蛋白产品属省级高新技术项目，获省、市名牌商标。完成技术改造投资9880万元。
钱库镇的农业经济
2003年实现农业总产值4296万元，比上年增长19.33%。大力开展标准农田建设和土地整理工作，农业生产条件与生态环境进一步改善，农业现代化进程继续推进。全年共完成土地整理和标准农田建设4800亩，建成三面光渠道32800米，机耕路24800米，实现新增耕地面积68亩，新砌河岸1700多米，项目总投资达370万元。继续调整农业种养结构，效益农业取得新进展。2003年实现农业产业结构调整面积2835亩，占钱库镇总面积的15.2%，实现调整产值527.3万元，新增利润55万元。以甘蔗、蔬菜、瓜类以及畜牧养殖等为主的效益农业收益喜人。启动河道整治工程，投入15万元完成了1000米的百花河道疏浚和清障工作，共清除淤泥1万方。继续实施“科技兴农”战略，重视做好农业信息化工作，成功承办了温州市大型农业咨询活动，参加人员涉及30多个乡镇、1245人次，发放科技资料2300多份。及时做好水稻病虫监测、预报和治理工作，确保水稻田间安全生产，全年共发出病虫情报28期、技术资料6300多份。严格执行“村账镇代理”制度，认真做好农村财务规范化管理工作，进一步推进村级财务公开透明。农副业经济：改革开放以来，钱库镇转变观念，积极进取，取得了农村改革的巨大胜利，农村经济突飞猛进，农业生产连年丰收，2000年农业产值6500万元。特别是实现农业产业战略性调整后，农业结构更趋合理。2001年实现调整面积1667亩，涉及10大类32个品种。
温州市盈光包装有限公司怎么样？
简介：注册号：****所在地：浙江省注册资本：100万元人民币法定代表：金理客企业类型：私营有限责任公司（自然人控股或私营性质企业控股）登记状态：存续登记机关：苍南县工商行政管理局注册地址：苍南县钱库镇朝阳路73号
法定代表人：金理客
成立时间：2012-12-07
注册资本：300万人民币
工商注册号：330327000146671
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：苍南县钱库镇朝阳路73号
温州市向杰包装有限公司怎么样？
温州市向杰包装有限公司是2018-04-13在浙江省温州市苍南县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于浙江省温州市苍南县龙港镇泮河西村北路94号。温州市向杰包装有限公司的统一社会信用代码/注册号是91330327MA2CNRDG4U，企业法人陈如杰，目前企业处于开业状态。温州市向杰包装有限公司，本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看温州市向杰包装有限公司更多信息和资讯。
请详细介绍深圳市发展史
深圳的经济特区发展只有30年，但却曾经有着6700多年的人类活动史。新石器时代中期就有原住居民百越人等繁衍生息在深圳土地上，深圳有1700多年的郡县史、600多年的南头城、大鹏城史和300多年的客家人移民史，深圳的城市史已有1673年。早在1600年前，深圳地区就曾有过移民浪潮，内地人曾为开发新安立下了汗马功劳。在东官郡所辖六县中，第一个就是宝安县，县治与郡治同在一处，系江海交通要冲，海防军事重镇。新安故城开创了深圳城市发展的源头，成为深圳地区政治、经济、文化生活的中心。历史的变迁经常表现在“分久必合，合久必分”。新安故城的发展变化也是如此。梁天监六年（507年），东官郡改为东莞郡，陈将郡治移至增城。唐肃宗至德二年（757年），将宝安县名改为东莞，县治从南头移到今天的东莞市。
夏、商、周年代，深圳是百越部族远征海洋的一个驻脚点。居殖在深圳沿海沙丘谷地区域的百姓，是百越部族的分支——"南越部族"。他们以捕鱼、航海维生，甚少农垦。
自秦朝，即为广东地。秦皇统一中国后，于公元前214年在岭南设置了南海、桂林、象郡三郡，谪徙秦国人50万人开发。时属南海郡（郡治广州）的深圳，便融入了秦代的中原文化，后为南越国地。大汉帝国、东汉属于交州（管辖广东、广西、越南大部）南海郡。西汉设郡前属越地、南粤地（南越地）。
到了五代，宋、元以后，深圳在行政方面的隶属关系都发生过一些变化。今天我们所看到的南头城，即明城洪武二十七年（1394年），广州左卫千户崔皓在原旧城址上修建的“东莞守御千户所城”。明万历元年（1573年）从东莞县又分设新安县，以该所城为县城。/据近几年的考古发现，深圳迄今已有6000年的历史。据有关地下考古挖掘和地面古代遗址的资料表明，深圳的历史源远流长。在大黄沙、大梅沙沙丘遗址发现的陶器、石器显示，早在五六千年前的新石器时代，就有人类生息在这片美丽富饶的土地上。 创造了深圳光辉灿烂的历史文化。目前已查明，深圳有文化遗址103处，古墓葬234处，古建筑和历史纪念建筑68处，近现代史迹和革命纪念建筑97处，旧海关税 站和界碑等有12处。经过筛选，市政府已分3批公布了36处文物保护单位。其中的大鹏城和“中英街”界碑于1989年被省政府确认为省级文物保护单位。 深圳地处南中国海之滨，椰风海韵，细浪白沙，景色怡人，历来被视为“华夏南大门、连陲风景线”。自东晋以来，深圳在政治、文化、经济、交通及海防军事等方面就有重要的地位。考古材料证明，早在五六千年前的新石器时代，就有人类劳动、生息、繁衍在深圳这块美丽富饶的土地上。 自秦之后，深圳百越族居民已统属封建中央集权统制，汉在深圳已有盐官之设，在南头、西乡、沙井、大鹏以及香港李郑屋村等地，均发现汉代墓葬。从葬礼及出土文物看，当时已融合了先进的中原文化。 东晋南朝250多年间，是深圳鼎盛时期，置东官郡，领宝安、兴宁等六县，管辖范围包括珠江三角洲及惠阳一带，当时的宝安县辖地大概为今天的东莞市、深圳市和香港地区。 唐代深圳水域成了海路交通要冲。在南头设屯镇，驻有岭南节度兵；宋代设“巡海水师营”，
深圳在宋朝时期是南方海路贸易的重要枢纽，属于广州香山县。盛产食盐、香料。至元朝，又以出产珍珠著名。
元代隶属广州路，明代隶属广州府，深圳市的前身又曾名为新安县。公元1573年，中国明朝政府扩建东莞守御千户基地，建立新安县，并建县治于南头，辖地包括今天的深圳市及香港区域。经济以产盐、茶叶、香料和稻米为主。
明代是深圳历史上的中兴时期，明洪武二十七年（1394年），筑南头东莞守御千户所城和大鹏守御千户所城。稍后立南头寨，形成宠大的军事机构，为“虎门之外卫，、省会之屏藩”，抵御倭冠、海盗以及其他外来侵略者。明正德十六年（1521年），南头军民在巡海道汪宏的率领下，在南头海域歼灭了葡萄牙舰队。 到了清朝嘉庆年间，新安县居民已达到225979人。人口大增，农业生产和渔、盐业得到很大的发展。
清代隶属广肇罗道广州府。1842年7月至1898年4月期间，中国清政府与英国相继签订《南京条约》、《北京条约》和《展拓香港界址专条》，港岛、九龙和新界割让、租借给英国。至此，原属新安县的3076平方公里土地中，有1055.61平方公里脱离其管辖，深圳与香港从此划境分治。
民国二年（1913年），新安县复名宝安县，治所仍设在南头城。在旧民主主义革命才新民主主义革命阶段，深圳人民为民族解放写下了可歌可泣的篇章。特别是抗日东江游击纵队，活跃在惠东，宝一带，狠狠地打击了日本侵略者，并将困于香港的文化人士护送到解放区，为中国的文化事业作出了重大贡献。
抗日战争时期，南头沦陷，宝安县政府临时迁往东莞县。1953年，因深圳联接广九铁路，人口聚居较多，工商业兴旺，宝安县治东迁至距南头10公里外的深圳墟。
1979年3月，中央和广东省决定把宝安县改为深圳市，受广东省和惠阳地区双重领导；11月，中共广东省委决定将深圳市改为地区一级的省辖市。
1980年8月26日，全国人大常委会批准在深圳设置经济特区，现在，该天也被世人亲切的成为"深圳生日"。
1980年8月26日，第五届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议中通过了由国务院提出的《广东省经济特区条例》，批准在深圳设置经济特区。
1981年3月，深圳市升格为副省级市。
1984年2月24日至26日，邓小平第一次视察深圳，为深圳题词：“深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的。”
1988年11月，国务院批准深圳市在国家计划中实行单列，并赋予其相当于省一级的经济管理权限。
1990年12月1日，新中国第二个证券交易所——深圳证券交易所诞生。
1992年邓小平第二次南巡，视察深圳，并发表了极为重要的谈话：计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，特区姓“社”不姓“资”。
1992年2月，全国人大常委会授予深圳市人民代表大会及其常委会、市政府制定地方法律和法规的权力。
2004年，深圳成为全国首个无农村无农民的城市。
1984年闰十月初一子时出生男命数如何
出生时间： (公历) 1984年 11月 23日 0点
(农历) 甲子年 十月 初一日 子时
八字： 甲子 乙亥 辛酉 戊子
五行： 木水 木水 金金 土水
纳音： 海中金 山头火 石榴木 霹雷火
五行是否所缺：五行缺火
日柱天干为金，生于秋季。日主之我党：金土；日主之敌党：火木水。
喜用神：此命日元较弱，喜金土来生助日元，忌火木水再来克泄耗。精确的喜用神，
四季用神参考：
日主天干金生于秋季,喜有木、火，忌土多。
穷通宝鉴调候用神参考： 辛金生于亥月，先壬后丙,名金白水清,余皆酌用。
◇ 年命生肖
您出于农历甲子年，您的生肖为“鼠
做事态度积极，勤奋努力，头脑机智手脚灵巧。
②待人和蔼，有自我约束力，遇事能替人着想。
③适应性强，善于结交各方面的朋友。
④多情善感，性格稍微内向，行动上活泼，待人热情。
⑤观察细致，思维方式有条理。
弱点是：稍微胆小怕事，多疑保守，个别问题上约显目光短浅，认识深度不够。
◇ 日元论命
出生日的天干，称为日元、日主，是命中之主。您是辛金命。
日元命理：
沉着坦直无私,待人接物,认真细致,脚踏实地,但温柔敦厚而寓涵固执,有些自信,劳碌奔波欢快。
您的日柱为辛酉，日柱命理如下：
[辛酉][上等]坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。
为人伶俐，面气清爽，艰苦事业，自谋高见，口舌能言，高人敬重，财力广大，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤达。
性别：男 公历：1984年11月23日0时
乾造：甲子 乙亥 己丑 甲子 5岁运
大运：丙子
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
【您的八字性格分析】
●喜欢变化及旅行，头脑灵活，聪明，无论做任何事都能获得成功。缺点是没有耐性，容易感到厌倦。不过，具有学者的智慧及幽默感，而且善于交际。
●实际的梦想家，能将构想付诸实现。与人合夥比独自经营更会成功。会经常遭受阻难，但终必能克服之。
【您的八字命造批断
人际关系：可以受到师长、上司的帮助
◎婚前感情运发展不顺，婚姻多波折。
◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。
◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。
◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。
◎命中有贵人相助，能得上司或长辈赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。
◎祖上为有德行、有名望之人，祖辈曾担任一定职务，命主多出身书香门第或公务员之家。
◎家教好，从小受到良好的启迪，受到祖、父辈的影响，为人正直、谨慎。
◎子女品行端正，有上进心和事业基础，老运得安乐荣华。
◎子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。
◎头胎多易生女，命主与子女的缘份深。
◎有祖产，能享祖业。父亲直率之人，精明能干，多为当地名人。
◎勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。
◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱花钱。
◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。
■为人口快心直，通文艺有才能，衣禄不少，男女有再娶，花烛重明之嫌，后来夫妻和睦，百年谐老，晚年发福之命。
■性急刚强，富于勤俭，须事未定，有谋久勇，是非多端，父母得力，早年发，白手成家。
■适合的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。
■应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。
◇ 三命通会论命
辛日戊子时生,是六阴朝阳。辛金在子上是长生学堂。辛金以戊土为印,癸水为食,时上有明戊暗癸,柱中如果不见丙、丁、午字,为冲开;通身旺月,是大贵的命;犯丙、丁、午字,不贵。如果不通月,通运,也贵。
辛酉日戊子时生，逢子酉月生，如果无丙火、丁火，不行南方运，命主官至三、四品，显贵，克伤妻子；任武职、权重。《神白经》说：金化火，命主显贵，破损祖业，方能发达。忌的是壬寅月，碰上了，命主凶死。辛巳月生，大败，命主的祖上凶险。逢庚戌月，命主凶死。
◇ 农历月日时命理
【农历十月生】
此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。
诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。
【农历初一日生】
此日生人，福禄难全，财星拱照，受人引进，事业发达，大有良机，初年平常，中年运到，利路亨通，晚景荣幸，发福之命。
【农历子时生】
[晚上十一点起凌晨一点止，为鼠时辰]
子时生人，性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。
适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。忌士类。
凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。
祝你好运
阴历1986年正月初一子时出生的男孩的五行是什么？
出生年月日时:
(农历) 丙寅年(虎)年 正月 初一 子时
八字： 丙寅 庚寅 甲申 甲子
五行： 火木 金木 木金 木水
纳音： 炉中火 松柏木 泉中水 海中金
此命五行木旺缺土；日主天干为木；必须有火助，但忌土太多。
(4木 1火 0土 2金 1水，5:3 )
（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）
木旺得金, 方成栋梁
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
农历1965年8月26日早8点出生人什么命
出生公历：1965年9月21日8时 星期二；
出生农历：乙巳年 八月 廿六日 辰时；
生辰八字：乙巳 乙酉 戊寅 丙辰；
年柱纳音：佛灯火；
五行个数(不计藏干)： 0水 3木 2火 2土 1金；
五行个数(计入藏干)： 1水 4木 3火 4土 2金；
八字五行缺水，所幸地支藏干有水，略有补充；
（思考不易，费时费力，万望采纳！）
跪求大师指点：1966年农历8月28出生，一生命运如何？
你好!
你问:求大师指点：1966年农历8月28出生，一生命运如何？
这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!
送给你也送给所有想算命的人:
大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命!
所以…..建议如下:
诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运!
假设:今有两人帮你算命或算运!一人解说你命好~运好~贵人多!而另一人却说你命~运不但都不好而且命中煞中带劫!须要改运!这时那你应该要来相信那位呢?
人都是喜欢听好听的!
更耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!这不是害人吗?
所以把心结打开!别管它!方可避免受到算命的副作用...........
太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!
大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说!
又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境!
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运!
只要自己能常持善心~多行善事!
自己命运!~自己决定!
随顺因缘~把心放下!
就能活得自然!
过得自在!
但愿能帮到你!
祝愿你!
吉祥!如意!
Chu2978
有明居士 南无法阿弥陀佛
ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待算命!祝福你!
东湖新技术开发区有哪些企业,
重点高新技术企业名单
武汉邮电科学研究院 长飞光纤光缆有限公司 红桃K集团股份有限公司 武汉精伦电子股份有限公司
武汉烽火通信股份有限公司 武汉凯迪电力股份有限公司 武汉东湖高新集团股份有限公司 湖北科益药业股份有限公司
武汉日电光通信有限公司 武汉凡谷电子技术有限责任公司 武汉华工科技产业股份有限公司 武汉电信器件有限公司
武汉春天生物工程股份有限公司 江汉石油钻头股份有限公司 武汉楚天激光(集团)股份有限公司 武汉NEC移动通讯有限公司
武汉中人瑞众汽车零部件有限公司 武汉华中数控股份有限公司 武汉长江通信集团股份有限公司 武汉中原电子集团有限公司
武汉宜通通信有限公司 武汉人福高科技产业股份有限公司 武汉蓝星电脑股份有限公司 武汉安凯电缆有限公司
武汉南华高速船舶工程有限公司 湖北绿世界环保科技股份有限公司 武汉龙安集团有限责任公司 武汉海大通信有限责任公司
武汉数字工程研究所 武汉光迅科技有限公司
戊午大运是什么运，戊午大运是啥运
戊午大运是什么运 四柱是一人人出生时间的特定时空状态的干支组合。人达个特定时空状态下所禀赋的天地五行之气的份量是固定的。这种五行之气的排布代表一个人原始的生命信息——就是人们常说的“命”。命一旦形成就会按自己特定的轨迹向前运动，这个轨迹就是“运”。生命运动脱离不了时空五行力量的影响，这种时空五行就是每年一柱的干支，由于各年的干支是轮流变化的，所以称为“流年”流年司一年之权，至高无上，所以又称为“太岁”（简称“岁”）。岁和运共同形成新的五行力量组合，统称为“岁运”。运时刻脱离不了岁。命是固定的，运是运动变化的。命运是命和运的组合（“命运”一词中的“运”，主要包括太岁、大运、小运；“岁运”一词中的“运”，大小运）。命为内因，运为外因。内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因而起作用，内因通过外因而起变化。这是事物的辩证法。命运规律与之是完全吻合的。命和运是不可分割的一个整体。既然运这么重要，我们就必须好好研究。 大运的推算 命以用柱为出发点，按顺逆的规律向某一特定方向运行的轨迹叫做“大运”。 一、大运排存的顺逆规律 阳年生男、阴年生女顺排；阴年生男，阳年生女逆排。甲、丙、戊、庚、壬年为阳年；乙、丁、己、辛、葵年为阴年。按10年一步运排布。 二、大运推算 按阴男阳女逆数、阳男阴女顺数的原则，从命主生日起逆数至上一个节令日或顺数下一个节令日，所得的天数除以3，所得的商即为起运岁数，这种计算往往有除不尽的情况，就按3天对应一年，一年对应四个月，一个时辰对应十天，一个小时对应5天计算实际起运时间。 为何以上述的三天对应一岁？万育吾曰：“盖一月之终，晦朔周而有三十日。一日之终，昼夜周而有十二时。以三日计，有三十六时地。以三十六时计，合三百六十刻，正应一岁三百六十日之数。以一月计，有三百六十时，以三百六十时计，合三千六百刻，正应一辰十年，三千六百日也。” 三、范例 1、阳年生男、阴年生女的大运排法 乾造·生于夏历一九七0年十月二十三日十五点三十分。 四柱 ：庚戌 丁亥 乙巳 甲申 大运：5戊子 15己丑 25庚寅 35辛卯 45 壬辰 55癸巳 65甲午 75乙未 以上排存是按以下步骤推算的： 1） 阳年生男，大运以用柱丁亥为起点顺排:之一步大运为戊子，第二步大运为己丑……第八步大运为乙未。根据人的平均寿命，一般排八步大运就够了，有时根据实际情况也可以多排或不排。 2） 以出生之日为起点，顺数到离生日最近的之一个节令，看有多少天。一九七0年十一月初九20点43分为“大雪”节令，离该命造生日最近，相距的天数为16天，如果精确计算则为16天5小时13分。按3天对应一岁计算，约为5岁起运，如果精确计算则5岁零4个月26天2小时起大运。一般不必精确到日和时，只需推算出几岁几个月起运就行，接近一个月的算作一个月。既该造起运年龄约为5岁零5个月。 3） 为了测算时方便，把推算出的起运时间加到出生的年月日时里，就可知道具体的起运流年流月流日流时，一般也只需推算出起运的流年流月即可。该命造[（一九七0年十月二十三日）+（5年4个月26天）]约为夏历一九七六年三月起运。 阴年生女的大运也同理可推。如： 坤造·生于夏历一九一三年九月初二卯时 四柱：癸丑 辛酉 乙卯 己卯 大运：2、8壬戌 12、8癸亥 22、8甲子 32、8乙丑 42、8丙寅 52、8丁卯 62、8戊辰 72、8己巳 阳年生女、阴年生男的大运排法 坤造·生于夏历一九七0年十月二十三日十五点三十 四柱：庚戌 丁亥 乙巳 甲申 大运：4、6丙戌 14、6乙酉24、6甲申34、6癸未44、6壬午54、6辛巳64、6庚辰74、6己卯 此造与本节之一个命造同年同月同日同时生，但因性别不同，其大运排布及行运年龄，行运流年流月完全不同。 1） 此造为坤造，生于阳年，大运应逆排。月柱为丁亥，之一步大运则为丙戌，第二步为乙酉……第八步为己卯。 2） 离生日最近的上一个节令为“立冬”节，立冬时间农历十月初十4点20分。从生日起逆数至立冬之日为13天11小时零10分，13除以3，商为4，即起运年龄整数为4岁；余数为1折算为4个月；11小时折算为55天，10分钟折算为20小时，加起来其起运时间为出生后4岁5个月25天零20小时。一般精略的计为4岁6个月（25天算作一个月）起运。 阴年生男的大运推算一样，读者自行练习。 初学者往往容易把顺逆次序搞混淆，比如把庚午年男命大运顺排，把庚午年女命大运也顺排，这就是搞混淆了。只看到阳年，而忽略男女的性别。 运用大运推算命运，必须有一个准确的数字依据，对这一点许多人往往马马虎虎。比如本节之一个命例，按一般的大运推法，只推出起运的整岁数（或虚岁数），并未精确到月。古人以人出生之年即称为一岁，则例一一九七0年为一岁，一九七一年为两岁，一年七五年为六岁，虚龄六岁起大运，也就该一九七五年起大运了。两处的马虎合起来就差错了一年多。这样推下去，八五年就该行庚寅运，而实际上该年还在己丑运上。这种误差在两运的时候最易出现。就以一九七0年出生的这个乾造看，一九九六年三月前行己丑运，交三月后则行庚寅运，这年就有两步大运轮换，如果不注意这一点，而精略地将全年都按己丑运或庚寅运推，就会出现偏差。所以，希望读者推算大运至少要精确到月份，尤其注意两运之年前后大运不同的特殊情况，千万不能马虎了事。 小运的推算 小运也是命局的一种运动轨迹，它以四柱的时柱为出发点，也按顺逆的规律排布。 阳年生男，阴年生女，其小运顺排；阴年生男，阳年生女，其小运逆排。小运每年一轮换。 仍以大运一节的四柱为例： 乾造 ：庚戌 丁亥 乙巳 甲申 时柱为甲申，阳年生男小运顺排，则其一岁为乙酉，两岁为丙戌，三岁为丁亥…… 小运的起算日以出生之日为准，每满一周岁交脱一次。如上造为农历一九七0年十月二十三日十五点三十分，则从这天开始行乙酉小运，直到一九七一年十月二十三日十五点二十九分为止；一九七一年十月二十三日十五点三十分开始行丙戌小运，一九七二年十月二十三日十五点三十分开始行丁亥小运，如此轮换下去。 阴年生女的小运排法同样。 阴年生男，阴年生女的小运推算相反，仍以大运一节的四柱为例： 坤造：庚戌 丁亥 乙巳 甲申 阳年生女，小运逆排：一九七0年十月二十三日十五点三十分至一九七一年十月二十三日十五点二十九分一岁为癸未，一九七一年十月二十三日三十分至一九七二年十月二十三日二十九分两岁为壬年，三岁为辛巳，四岁为庚辰…… 小运的精确与否也影响命运的测算，道理与大运一样，原则上精确至某月的某一日，即每年生日前与生日后的小运各不相同。 小限的推算 以命宫为出发点，每年一轮换，依次逆排。 如：戊午年生人，命宫为丁巳，该年小限亦为丁巳，以后依次逆行：己未年小限丙辰、庚申年小限乙卯、辛酉年小限甲寅 ……如此推排，一年一易，其交接时间与太岁同步（即以立春时间为准） 岁运与四柱的关系 一、 学术的痼疾 四柱为命，岁运为运，二者共同组成命运。人的吉凶是过运而得以体现的，所以，推测命主的吉凶丝毫离不开运。古今命理书籍 四柱与运（大小运、流年）的论述很多，其中有的观点一致，有的则相矛盾。论述者往往把流年、大小运与四柱分开论述。我们只要用几个实际的命例来分析这些论点，就不难发现：按流年与四柱论为吉，按大运与四柱论为凶，按小运与四柱论则又为吉；或者情况完全相反；在这种情况下，到底是吉还是凶？有的 倒是留了点余地，补充道：流年凶若有大小运解救可大凶化小，甚至转凶为吉。那么请问是怎么解救法？怎样才能大凶化小？哪种情况反而转凶为吉？ 就没有后文了。事实上，这些论点是片面的，敷衍搪塞的，不够可靠的，有时对号入座能蒙对，有时就大错特错。比如一般的书上说：日主弱，岁运都为喜用神生扶日主，则该年大吉、我们以实例分析： 乾造：辛丑 丙申 戊戌 甲子（夜子时） 这是河南李先生的命造。1998年正月，他和赵先生专程找我预测。赵先生命理基础不错，对一般命运都批断得较准，但对上述李先生的命造，发现有些流年吉凶总是难断准，所以特地远道而来探寻原因。 他问：“老师，您看他这个四柱该取什么为用神？”我说：日干戊土自坐本气强根，有丙火印星紧贴，又通根年支，似乎得地得生，但实际上申金当令，泄日主之气；申戌拱会，戌土助身之力削弱；丑土被辛申夹泄，自身衰弱，非日主之强根；申月为水长生之地，丙辛有合水之能（不全化），丙贪合而不生日主，所以原局身弱无疑，以印星比劫为喜用神。 “那么，您看他1978年吉凶如何？” “按岁运与原局的组合看，对学业不利。” “这年大运乙未、流年戊午、小运丙午（生日前为丁未），岁运都为喜用神，为何反而主凶？能否解释一下？” “原局身虽弱，但日柱双体，身有戌土强根，丙火印星又通根戌土火库，皆可待而发用。此为身弱而有气。1978年，大运未土与原局构成丑未成三刑，土被刑旺；流年、小运午火制金破水，丙火旺透，火旺则丙辛不能合化水，辛反向火，丙火则可生日干；全局火土两旺，而火是生土的，旺火最终还是将旺气传输给日主；金被制，泄土之力减，全局火土之力占主导地位，日主由弱变强，并且由于日主所受的生助之力太众大而克泄耗之力骤然减弱，就形成了日主所受生益与克损的剪力差，日主变得过于强旺，因而导致亢之灾。日主亢旺的根源在于印星太旺，印星由用神变成忌神，印主文，物极必反，而李先生这年17岁，正值学龄， 所以应该是学业上出问题。” 李先生说：“我读书成绩历来都很好，那一年我正上高中三年级，年轻气盛，与老师打架，我怕学校处分我，便自动退学了。” 此造命主该年之所以与老师打架，在全局有明显标志：老师为印星，该年印星变为忌神，所以老师对他不利。太岁午为阳刃，为忌神当值，阳刃性刚，缺乏控制时则易与人发生冲突，阳刃又为印星，说明这个老师也是性情刚暴之人。由此可见命理之玄妙，劫数之难逃。但如果提前测出并予以化解，则可防患于未然，避免不吉之事的发生。从这个意义上说，命运虽难逃，却并非完全不可改良。 用神临岁运，一般多主吉运，这是事物矛盾的普遍性；此造1978年用神临岁运，却恰恰相反，这就是事物矛盾的特殊性。如不作全面深入的分析，就会得出该年学业有成的结论，从而违背事实。 这种命例举不胜举。有的书 对流年、大运、小运分别与四柱的喜忌不同时，则又有另一套理论：流年为群，大运为臣，流年的作用大运的作用小运的作用。似乎流年吉就平安无事了，这也是片面的论点。比如： 乾造：癸卯 辛酉 辛酉 乙未 这就是董先生的命造，于1997年求测。他问： “您看我1995年运气如何？” “先生必定破了大财。” “我找许多人测过，有的还是命学界著书立说的名人，都说我1995年必发大财，您怎么反而断我破了大财？” “实际情况怎么样？” “这年确实损失了几万元，象我这样的经济基础确实算破大财。”戌 该造日主身强，以癸水为用神，木为喜神。1995年，大运戊午，流年乙亥，喜用神全集于流年，按“流年为君，大运为臣”的观点，必当发财。但事实却安全相反，这说明这种观点并不安全可靠。破财的原因在于： 原局身强财弱，癸水无根，金多水浊，通关不力，大运戊合住癸水，财无水生更弱，财弱反从日方之势；今流年亥水本为用，又与原局三合木局，并且有岁干乙木透出，木的力量是增强了，但与众金相比，力量尚悬殊较大，而木气一增，通关的亥水被合，木见金则如仇人相见，短兵相接，木被砍折，群兄劫财，故破耗必然（如果木的力量增加到与金相当，则主发财）。此年破财的主要原因是三合木局遭当令之辛酉克破。 命运是四柱与岁运（还包括命宫、胎元等）的整体组合。既然是整体，就必须将这个整体内的各个个体 起来，综合地、全面地分析推断，割裂任何一个个体都有损于整体的完整性，都不利于命运的推断。所以，我们应否定那种将大运、小运、流年等与四柱单独论吉凶的——那是片面的、错误的思维。至于有的丢开四柱，看大运冲克流年就认为是冲猜出匀君而朋大灾的论点，更是舍本求末的无稽之谈，实在误不浅。读者切莫轻信。 二、正确的 前面讲过，在原局命里，必须全面衡量四柱各干支对日主的生克合力才能准确判别日主的强弱。同样，命运作为一个新的全局，我们也必须对其进行全面的分析、综合，才能准确地推断出命主的种种命运信息。但初学者往往觉得四柱仅八个干支，其组合关系就复杂多变，再加上流年、大运、小运共七柱十四个干支，组合关系就更加令人眼花缭乱了。面对这种复杂的干支群，怎样进行分析、综合才能得出准确的推论呢？ （一）正确认识全局与日主及用神的关系 四柱为原命局，加上岁运就组成一个新的命局，叫做全局。原局的核心是日主，重点是用神。研究全局的目的无非是推断命主的吉凶，而命主的吉凶主要是通过日主和用神在全局中的所处的强弱状态体现的。所以，研究全局仍然是围绕日主和用神进行。用神是为日主服务的，所以归根到底就是以日主为核心。普通格局主要看日主在全局是平衡程度；特殊格局则看日主对全局气势的顺势程度，一般是顺则吉，逆则凶。 （二）全局中五行十神强弱代表的含义 全局中的五行十神可以代表命主的身体，也可代表命主的财运、事业运（官运）、文运，还可以代表命主的六亲等。全局五行平衡，日主必然中和，这种情况下命主的身体、财运、事业以及六亲等各方面一般都比较吉利。日主太过或不及，必然是由于全局的五行不平衡导致的。哪一行或几行太过或不及，则这一行或几行代表的身体或财运、官运、文运、六亲也就会发生灾咎（特殊格局另当别论）。也有的命局，日主中和，但全局五行并不平衡，那么太过或不及的五行所代表的身体、财官印、六亲方面仍不吉。所以分析全局时，既在准确衡量日主的强弱，又要分析其他五行十神的强弱。命主本人无灾，未必六亲就无灾；命主有灾，未必其六亲本身就跟着有灾。 （三）五行逐一分析与命局综合分析 对日主强弱分析的适用于命局五行中每一行，有这种对各行的力量分别旱行衡量，就可定出其强弱，进而推断出其 。 全局七柱十四个干支，平均每行都约占3个干支，加之五行是循环相生的，当全局五行齐全时，往往易被看成是木生火，火生土，土生金，金生水，水生日的循环局势，这样一相生，好象五行都强了，分不出五行的强弱。有的全局的确五行较为平衡，但有的却是不够平衡的。如果全局五行基本平衡，那么的确能够循环相生，但当某一行或几行太过、不及时，这种相生就会中断而不能循环了，中断的地方就是太过或不及的某行所在之处。比如木生火→火生土→土生金，当土太弱时，既不受火之生，又无力生金，土作为火与金之间通关的桥梁就被折断，这时火就直接克金了；命局中如果再有水，水一方面泄金之气，另一方面又生木，木又生火，加大克金的力量，如此一来，金就腹背受敌，必然弱而不强了。反之，如果土太强旺，形成土多金埋的局面，土同样可以盗泄火气而加大自身的力量，这样就加深了土多埋金的程度；而金之所以更弱，是因为火助了土之力，这样，火也起克金的作用，所以，某一行太过或不及都会使五行的循环相生在某处中断，失去生益的某行就直接受克了，由于其他几行相生的局势仍然存在，最后受生的某行就强旺。如上述中的相生，要是最后归根于火，火就强，要是最后归根于土，土就强。 在对各行进行力量比较时，不能单纯地看各行干支的数量，要从以下几个方面综合起来看： 1、看该行在月令的旺衰。 2、在干支合化中，看该行的几个干支有多少被合去（即北我向他，如申被子辰合成水局为金被合去），他行干支中有多少被合来（即背他向我，如我为水，丑被亥子会成水局为土被合来）。 3、没有合会刑冲的情况可直接计算该行干支的生克合力。 4、天干虚浮无根，虽众而不强；天干有强根又得生助之干支，虽寡而未必弱，有时可以少胜多。 5、某行天干在原局无根，岁运中逢之仍为通根，某行在原局有根被岁运合化或冲克掉，视为无根。原局干支可以化去或冲克掉岁运的干支力量，岁运干支也可化去或冲克掉原局的干支力量。 6、衡量全局五行的旺衰以四柱的月令为先，次看太岁，再看大小运。但旺衰不等于强弱，强弱须根据整体组合而定。 7、根据上述干支的旺衰及合会后各行力量的增减，把其余几行分成生助该行（该行的印）和克损该行（该行的官杀、伤食、财）的两类，生助该行的力量加上该行本身的力量与克损该行的力量相较，前者力量大该行为强，后者力量大该行为弱。 用神在岁运中的变化 原局用神是针对原局而选取的。原局与岁运组成的全局会不同程度地改变原来五行力量的强弱，当原局五行力量的强弱对比因岁运介入而发生重大改变时，原局用神就失去了作用，甚至变成忌神，这时就要重新选取用神平衡全局（这里所讲的不包括格局变化引起的用神变化）。普通格局里，身弱的四柱，用神的作用是生助日主使之由弱趋向中和。如果在岁运中用神特别强旺，就会生身太过而使日主由身弱变成身过强，这时原来的用神使命局发生了新的失衡，这个用神也就成了忌神，需要选取新的用神克制这个忌神而使命局重新趋向平衡；反之，身强的四柱，用神的作用是抑制日主使之由强趋于中和，如果岁运使用神的力量太强，过分地抑制了日主，日主就会由强变弱，导致新的失衡，这时也需要选取新的用神来克制原来的用神和生扶变弱的日主。总之，在普通格局里，凡是命局平衡，使日主偏离中和状态的某行都为忌神，而能使命局趋向平衡，使日主趋于中和的则为喜用神，原局的用神有可能在全局里仍为用神，也有可能变为忌神，随着岁运的流转，用神与忌神也有可能会反复变化。这就必须视其具体的全局中的干支整体组合而定。一般来说，原局日主很强或很弱，在岁运中一般不会引起用神的变化，原局用这刘多为终身用视，但日主在原局只是稍微偏强或偏弱，原局用神在岁运中很易发生变化。 以上就是与戊午大运是什么运相关内容，是关于五行命理的分享。看完戊午大运是啥运后，希望这对大家有所帮助！
走戊寅大运是什么意思，八字好的大运
走戊寅大运是什么意思 男，74年（农历）5月23大概吃晚饭后6点左右，问问我以后的事业发展和财运怎样？ 生肖虎乾造：甲寅、辛未、甲寅、癸酉，起大运周岁：8岁 9个月 29天，每逢3年 5月 11日起运(公历)。大运：壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯，现在乙亥运中，甲木生于未月，寅木为根，癸水生扶，身旺，喜火土金，忌水木。 原局以辛金正官为事业，结合未土正财看事业财运发展，身旺正官透出，你为人正派，能力强，做事有魄力，只要年运吉利，让财官旺起来的时候，事业顺利发展，财运亨通。 06，09年事业发展顺利，财运不错。2013—2022年，乙亥大运，大运不吉，事业发展不顺利，进展受阻，财运不理想，求财压力大。13，14年，事业压力比较大，竞争激烈，财运不太理想，15，16年财运依然不佳，尤其16年，事业压力很大，经营很难，不但赚不到什么钱，而且还容易亏本，吃力不讨好，财来财去的迹象，17年丁酉，事业压力依然很大，你想在事业上有所突破。但是时机不成熟，18年戊戌，流年干支一气土旺，事业出现转机，财运迅速飙升，不过竞争形势依然严峻。这一年要防止小人。 19，20年，事业发展比较顺利，求财利润较高，但是事业量不大，辛苦操心较多，财运小吉。21年辛丑，注意同事或者同行恶性竞争，建议你冷静应对，用智慧解决，最终会有不错的斩获。 22年壬寅事业发展不顺利，财运不佳，建议不要在不熟悉的领域投资，以防亏本。 2023—2032年，丙子大运，丙火有利，子水生身不利，综合来看属于平常大运，23，24年，财运平平，事业发展空间不大。 25—27年，事业发展一帆风顺，财运节节攀升，收入翻倍增长，家肥屋润之象。 28—30年，事业发展度度减慢，财运增速趋于平缓，处于平淡稳定波澜不惊的状态。 31，32年，事业走下坡路，财运不理想，建议采取保守策略，稳打稳扎比较好，避免冒险激进。 2033—2042年，丁丑大运，这是你更好的大运，你老当益壮，财运滚滚而来。家肥屋润无忧虑，子孝孙贤大吉昌。除了40—42年，财运不佳以外，其余几年，事业一路高歌猛进，财运迅速飙升。这个时候你生活层次高，受人尊重。 68岁后，你走戊寅大运，己卯大运，20年大运平淡顺利，你晚年生活幸福快乐，无忧无虑，可以开开心心的颐养天年。 纵观你这一生，能力很强，但是大运不太给力，青中年难免有志难伸，有点可惜，好在中晚年大运不错，名利双收，可谓不枉此生。 专研30年，精通八卦、奇门遁甲、、大六壬等。 预测:工作事业、婚姻恋情、人生命运、官运、财运、健康等。 如有 头像，右上角私信即可。 以上就是与走戊寅大运是什么意思相关内容，是关于财运的分享。看完八字好的大运后，希望这对大家有所帮助！
为什么称妈祖为天后呢？
妈祖的来历：妈祖是民间林默娘的化身，林默娘为福建莆田湄洲林愿的第六个女儿，生于宋建隆元年，出生后不闻其啼哭，因而取名为林默，意为沉默的女子。默娘自小表现出神异的功能，她读书能过目能诵，且能理解其含义。据史书记载，当她十几岁时有道家人士来往于她家看透病人体内病情，加上能说出别人的吉凶祸福，显得非常神异，人们对她非常崇敬。传说一天默娘正在织布，忽然眼前出现她父兄在海上遇难的惨状，她于是掩面泣哭。过了一会儿果然有其父兄在海上遇难的消息传来。由于她的特异功能，常为渔民预报海上天气变化，使人们避过了台风等自然灾害。当地的渔民非常感激她，把她当作神女、龙女来崇敬。林默娘死于28岁那年，人们为了纪念她，建造了祠庙奉祀，望她庇护渔民的安全。后来林默娘的“圣迹”四面，教授给她“玄微秘法”，学会了气功本领。由于她能运用特异功能，传开，渔民们亲切地称她为“妈祖”。从夫人到妃、到天妃、到天后、到天上圣母，随著时代的推移，人们对她的崇拜愈加发展。妈祖的别名尊称妈祖的别名尊称代称有：林默（原名）、龙女、圣女、神姑、天后、娘妈、天妃、圣妃、神女、圣娘、神妃、灵女、姑婆、祖姑、灵妃、默娘、林夫人、天妃神、女海神、湄洲妈、林孝女、圣妃娘、灵惠妃、显济妃。林默娘，海神娘娘、天后娘娘、通贤神女、顺济圣妃、天上圣母、天后圣母、崇福夫人、天后圣姑、天后圣娘、和平女神（法国人称妈祖为“世界和平女神”）等等。
天后妈祖简介
天后妈祖 妈祖是中国东南沿海和海外华人供奉的海洋保护神，又称天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母等等。道教《太上老君说天妃救苦灵验经》称，太上老君封妈祖为「辅斗昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃」。有关妈祖的记载，大约起于北宋。妈祖原是都巡检林愿之女，名默娘，生于宋太祖建隆元年(960年)，殁于宋太宗雍熙四年(987年)，享年二十八岁。林默娘初生时，红光满室，异气氤氲。由于生而弥月，不闻哭声，故名之曰默娘。林默娘八岁就塾读书，喜烧香礼佛。十三岁得道典秘法。十六岁观井得符，能布席渡海救人。升化以后，有祷辄应。自宣和以后，两宋间先后敕封达九次。其封号，南宋光宗绍熙(1190年)由「夫人」进爵为「妃」，元世祖时又进爵为「天妃」，清康熙时再进爵为「天后」。至清嘉庆年间，妈祖的封号已经累积到二十八字。妈祖之主要神迹是救济海上遇难之生民。据传，妈祖有随从，千里眼、顺风耳，能解救于千里之外。妈祖常穿朱衣，乘云游于岛屿之间。如果海风骤起，船舶遇难，只要口诵妈祖圣号，妈祖就会到场营救。《太上老君说天妃救苦灵验经》称，妈祖所救就是「翻覆舟船，损人性命，横被伤杀，无由解脱」。后来，妈祖之职能略有扩大。同经还称「若有行商坐贾，买卖积财，或农工技艺，种作经营，或行兵布阵，或产难」，「或疾病」，「但能起恭敬心，称吾名者，我即应时孚感，令得所愿遂心，所谋如意」。因此，民间亦有以妈祖为送子娘娘的。 中国东南沿海各地大多建有妈祖庙，其中以福建泉州莆田妈祖庙为祖庭。仅台湾一省就有妈祖庙510座，其中有庙史可考者39座，内建于明代的2座，建于清代37座。每年三月二十三日是妈祖神诞之日，福建莆田的妈祖庙和以台湾北港朝天宫为代表的妈祖庙都要举行奉祀和妈祖像巡街活动，妈祖信徒人数之多，香火之旺，至今亦然。台湾朝天宫的妈祖像是从莆田湄州请来，因而被认为是莆田妈祖庙的「分灵」，故每隔几年都要抬着妈祖像到湄洲挂香一次，表示对妈祖的崇拜核对祖宗的怀念。 妈祖就是「天上圣母」，我们一般通称「妈祖」或「妈祖婆」。 妈祖是古时候的宋朝人，她的本名叫「林默娘」，从小就相当相当聪明，读经书过目不忘。 妈祖十三岁的时后遇见一位道士传授他法术，十六岁时又得到一对神仙铜符，从此之后就有了神通，可以斩妖除魔。 妈祖二十八岁的时后，他的父亲出海补鱼遇到船难，妈祖为了救她父亲而丧身，死后升天得道，时常在漆黑的海上拯救遭遇海难的渔民，渐渐成为大陆沿海及台湾一带人民普遍信仰神，更成为航海人的守护神。 我们的祖先在三百多年前从大陆移民到台湾，其中要坐船经过俗称黑水沟的台湾海峡，时常发生船难而丧生。于是就有人在移民搭船时，带着妈祖神像当作守护神，平安抵达台湾后，落地生根在台湾开垦，也替妈祖盖庙，经过三百多年来，妈祖已经成为我们台湾人民普遍信仰的神明。 而台湾各地都有很大间的妈祖庙，像台中市南屯的万和宫；彰化鹿港的天后宫；云林北港的朝天宫；嘉义朴子的配天宫，这些妈祖庙都有三四百年的历史，且规模也相当的大。 一般的观念中，妈祖只有一位，名字叫做林默娘，但是为什么我们又常听到妈祖又分为「大妈、二妈、三妈…. 」甚至有六妈。 其实这些不同称谓的妈祖其实都是同一位神明，就是妈祖本人。但是这数字又代表什么意思呢？ 当妈祖庙盖成让大家拜拜时，通常妈祖的神像只有一尊，通常是这间妈祖庙最早的神像，所以称为大妈。 随着庙宇越来越大，信众也越来越多，妈祖的「工作」也越来越多。比方说要出巡云街时，如果把大妈的神像请出去出巡，那庙里不就没妈祖了吗？所以庙里通常会再刻第二尊妈祖神像，让大妈随时在庙里坐镇，二妈就可以出巡或者作其它「工作」。 随着妈祖的「工作」越来越多，所以要「分工」，神像也越刻越多。第一尊刻的就叫大妈，第二尊刻的就叫二妈，第三尊刻的就叫三妈，以此类推…. 。 俗谚：大妈尊贵镇殿、二妈出巡食便、三妈救苦出战，就是这样的道理。
印刷术的演变历程
印刷术的演变历程主要是雕版到活字的过程：印刷术开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕升发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲，所以后人称毕升为印刷术的始祖中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。印刷术先后传到朝鲜、日本、中亚、西亚和欧洲。我们接下来具体看看印刷术在各朝代的演变：汉朝发明纸以后，书写材料轻便、经济多了，但是抄写还是远远不能适应社会的需要。至东汉末年出现了摹印和拓印石碑的方法。隋朝的人们从刻印章中得到启发，在人类历史上最早发明了雕版印刷术。宋朝，雕版印刷事业发展到全盛时期。雕版印刷刻板费时费工，大部头的书往往要花费几年的时间，存放版片又要占用很大的地方，而且常会因变形、虫蛀、腐蚀而损坏。此外雕版发现错别字，改起来很困难，常需整块版重新雕刻。北宋，平民发明家毕升在尝试木制活字失败后又发明了胶泥活字印刷术，改进雕版印刷这些缺点。在历史上被称为印刷术的最大革命。也被称为中国古代四大发明之一。元代，胶泥印刷存在的诸多缺憾和不稳定，后来，王帧发明木制活字印刷。
印刷术的演变历程
印刷术的演变历程：北宋仁宗庆历元年至八年间，即公元1041－1048年间，一位名叫毕升的普通劳动者发明了活字印刷术。
沈括比毕升小十几岁，是同时代的人，而且毕升制造的泥活字后来归沈括的侄子所有，因此，沈括《梦溪笔谈》中关于毕升发明活字印刷术的记载是翔实可信的。
然而，一些欧洲人曾经把活字印刷术的发明归功于古腾堡。古腾堡是西德人。他发明铅活字印刷术，大约是公元1440－1448年间的事，比毕升发明泥活字印刷术整整晚了400年。
活字印刷术是人类历史上最伟大的发明之一，是中国对世界文化的重大贡献。
像任何发明创造一样，毕升发明活字印刷术是有它的社会需要、物质基础和技术条件的。中国社会进步到北宋时期，由于经济的发展、商业的繁荣和文化的兴盛，都需要迅速地大量地传播信息。活字印刷术正是为解决这个社会需要所提出的问题而产生的。印刷术必须用纸和墨。中国早在汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨。纸和墨的发明为活字印刷术的诞生奠定了物质基础。战国秦汉以来出现的印章和拓碑等复制文字、图画的方法又为活字印刷术的发明提供了技术条件。
顾名思义，印刷术的“印”字，本身就含有印章和印刷两种意思；“刷”字，是拓碑施墨这道工序的名称。从印刷术的命名中已经透露出它跟印章、拓碑的血缘关系。印章和拓碑是活字印刷术的两个渊源。
拓碑是印刷术的另一个渊源。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。但当时儒家典籍全凭经师口授，学生笔录。因此，不同的经师传授同一典籍也难免会有差异。汉灵帝熹平四年（公元175年），政府立石将重要的儒家经典全部刻在上面，作为校正经书的标准本。为了免除从石刻上抄录经书的劳动，大约在公元4世纪左右，人们发明了拓碑的方法。
