妾似丝萝愿托乔木什么意思?
“妾似丝罗愿托乔木”中把女人比喻做丝萝，把男人比喻做参天大树，意喻女子将终身托付于有情公子。出处：《虬髯客传》红拂之语“妾侍杨司空久，阅天下人多矣，无如公者。丝罗非独生，愿托乔木，故来奔尔。”《红拂记》红拂自荐时也是“妾本丝萝，愿托乔木”。译文：红拂女看见李靖曾说:“妾本丝萝,愿托乔木。” 李靖大为惊异,那美人说:“妾就是杨家的红拂妓。”说着敛身下拜,李靖慌忙回礼,问她为何深夜来此。红拂女说:“妾侍奉杨素多年,阅天下人多矣,无如公者。丝萝不能独生,愿托乔木,因此深夜来奔。”《虬髯客传》属于唐末传奇小说，杜光庭撰。文中描写人物颇为精彩，红拂的勇敢机智，虬髯的豪爽慷慨，刻画尤为鲜明突出，文笔亦细腻生动，艺术成就在唐传奇中属于上乘。后世戏曲用为题材的，有明代张凤翼传奇《红拂记》﹑张太和传奇《红拂记》﹑凌蒙初杂剧《虬髯翁》。又李靖﹑红拂﹑虬髯三人，后人亦称"风尘三侠"。
妾身丝萝依托乔木是什么意思
“妾似丝罗愿托乔木”中把女人比喻做丝萝，把男人比喻做参天大树，意喻女子将终身托付于有情公子。
出处：
《虬髯客传》红拂之语“妾侍杨司空久，阅天下人多矣，无如公者。丝罗非独生，愿托乔木，故来奔尔。”
《红拂记》红拂自荐时也是“妾本丝萝，愿托乔木”。
译文：
红拂女看见李靖曾说:“妾本丝萝,愿托乔木。” 李靖大为惊异,那美人说:“妾就是杨家的红拂妓。”说着敛身下拜,李靖慌忙回礼,问她为何深夜来此。红拂女说:“妾侍奉杨素多年,阅天下人多矣,无如公者。丝萝不能独生,愿托乔木,因此深夜来奔。”
《虬髯客传》属于唐末传奇小说，杜光庭撰。文中描写人物颇为精彩，红拂的勇敢机智，虬髯的豪爽慷慨，刻画尤为鲜明突出，文笔亦细腻生动，艺术成就在唐传奇中属于上乘。后世戏曲用为题材的，有明代张凤翼传奇《红拂记》﹑张太和传奇《红拂记》﹑凌蒙初杂剧《虬髯翁》。又李靖﹑红拂﹑虬髯三人，后人亦称"风尘三侠"。
“妾似丝萝，愿托乔木”什么意思？
“妾似丝罗愿托乔木”中把女人比喻做丝萝，把男人比喻做参天大树，意喻女子将终身托付于有情公子。出处：《虬髯客传》红拂之语“妾侍杨司空久，阅天下人多矣，无如公者。丝罗非独生，愿托乔木，故来奔尔。”《红拂记》红拂自荐时也是“妾本丝萝，愿托乔木”。译文：红拂女看见李靖曾说:“妾本丝萝,愿托乔木。” 李靖大为惊异,那美人说:“妾就是杨家的红拂妓。”说着敛身下拜,李靖慌忙回礼,问她为何深夜来此。红拂女说:“妾侍奉杨素多年,阅天下人多矣,无如公者。丝萝不能独生,愿托乔木,因此深夜来奔。”《虬髯客传》属于唐末传奇小说，杜光庭撰。文中描写人物颇为精彩，红拂的勇敢机智，虬髯的豪爽慷慨，刻画尤为鲜明突出，文笔亦细腻生动，艺术成就在唐传奇中属于上乘。后世戏曲用为题材的，有明代张凤翼传奇《红拂记》﹑张太和传奇《红拂记》﹑凌蒙初杂剧《虬髯翁》。又李靖﹑红拂﹑虬髯三人，后人亦称"风尘三侠"。
妾似丝萝愿托乔木是什么意思？
“妾似丝罗愿托乔木”中把女人比喻做丝萝，把男人比喻做参天大树，意喻女子将终身托付于有情公子。出处：《虬髯客传》红拂之语“妾侍杨司空久，阅天下人多矣，无如公者。丝罗非独生，愿托乔木，故来奔尔。”《红拂记》红拂自荐时也是“妾本丝萝，愿托乔木”。译文：红拂女看见李靖曾说:“妾本丝萝,愿托乔木。” 李靖大为惊异,那美人说:“妾就是杨家的红拂妓。”说着敛身下拜,李靖慌忙回礼,问她为何深夜来此。红拂女说:“妾侍奉杨素多年,阅天下人多矣,无如公者。丝萝不能独生,愿托乔木,因此深夜来奔。”《虬髯客传》属于唐末传奇小说，杜光庭撰。文中描写人物颇为精彩，红拂的勇敢机智，虬髯的豪爽慷慨，刻画尤为鲜明突出，文笔亦细腻生动，艺术成就在唐传奇中属于上乘。后世戏曲用为题材的，有明代张凤翼传奇《红拂记》﹑张太和传奇《红拂记》﹑凌蒙初杂剧《虬髯翁》。又李靖﹑红拂﹑虬髯三人，后人亦称"风尘三侠"。
