曲黎敏讲《黄帝内经》读书感悟
刚才看完了曲黎敏讲《黄帝内经》.五的最后一页。看完了这五本书，也看了很长时间。看完后让我对中医有了初步的认识和了解，知道了要适应季节变化去调理身体。也知道了五行和人体经络，了解了一些穴位的重要性。
这本书不仅仅是在讲中医，讲四季变化与人养生关系、讲阴阳、讲人体经脉等，更是从哲学的层面去阐述疾病的根源。人要活明白了，也就很少得病了。她认为所有的疾病都与人的情志有关，所以拥有好心情，对健康很重要。
这本书从中医的角度讲阴阳和五行，里面还讲了很多生活中的常见病的原因及治疗，比如高血压用白通汤治疗。不过我觉得看到了适合自己症状的方子，还是不要轻易按照方子去治疗，必须要找好的中医把脉后，再决定方子能不能用。
书中讲到有一种只靠自己的采阳消阴的方法我觉得很有用，就是背部对着太阳，先攥拳，再用拳头上的骨节棱按摩揉搓两肾俞（肾俞穴位于人体的腰部，当第二腰椎棘突下，左右二指宽处），然后意念太阳的光、能、热，源源不断地进入命门穴（命门穴在督脉上，正对肚脐神阙穴），心意必须内注命门，时间约10分钟，书中说如果再打一套易筋经或八段锦就更好了，持之以恒，便可达到强肾补阳气之功效。易筋经和八段锦我都不会，有机会我再好好学学。
书中介绍的艾灸我觉得很好，可以用于日常养生。书中说常年拉稀，就是阳气大虚，因为大便能成型是靠阳明燥火和阳气。人老拉稀就会营养缺失，治疗长期腹泻，可以吃药，也可以用艾条灸中脘和关元的方法。
身体上的命门、会阴、百会、涌泉，这都叫生命重地，不到万不得已，坚决不要针刺。因为用这些地方就相当于用激素，属于重调元气法。看来扎针也要注意，不能重调元气。
看了这本书也让我知道不能随意用激素药，用激素属于重调元气，对身体不好，要慎用。那次有个朋友告诉我她在网上看到打黄体酮可以催经，就去诊所让大夫给她打。那时我正好看了曲黎敏讲的激素要慎用。她和我说的时候已经打了两天了，我让她不要打了，那是激素，建议她去大医院检查，如果需要再打激素。她听从了我的建议，立即停止了打黄体酮，去医院检查了身体。
书中还讲了锻炼身体的方法，比如站桩、打易筋经、平时多转动脚腕、跪坐（对脾胃好），我觉得很实用，有空可以去练习，增强体质。
我看了一遍，感觉很多地方没有看明白，这本书很不错，值得多看几遍。
曲黎敏讲黄帝内经为什么不讲了
曲黎敏讲《黄帝内经》不再讲了的原因，有几种可能的解释：1. 她本人对《黄帝内经》的理解存在错误，虽然她的讲解生动有趣、引人入胜，但最终误导了大众，可能会损害中医的声誉。2. 她在讲解《黄帝内经》时，强调用通俗的语言来解释中医，但这种做法可能并不被所有专家认可，也引起了一些争议。3. 她可能因为个人原因，如健康状况、工作安排等，无法继续讲解《黄帝内经》。无论哪种原因，曲黎敏不再讲解《黄帝内经》的事实已经存在。需要强调的是，以上都是推测，具体原因可能只有曲黎敏自己最清楚。
曲黎敏养生十二说的《黄帝内经·养生智慧》
名家论坛五周年特别奉献第33部 各集主要内容：1.为什么要学习《黄帝内经》2.中医与日常生活3.十二时辰的养生（子~卯）4.十二时辰养生（辰~申）5.十二时辰养生（酉~亥）6.十二时辰养生（亥时）7.黄帝内经第一篇到底讲什么（上）8.黄帝内经第一篇到底讲什么（下）9.阴阳的本性10.四季养生、四气调神大论11.食物的意义12.食物的偏性13.四季养生（上）14.四季养生（下）15.不治已病治未病16.情志病17.中医如何对治亚健康18.中医的要点《黄帝内经·养生智慧》名家论坛五周年特别奉献第33部 部分课程要点简介：1、为什么老话说：上医医国，中医医人，下医医病2、魄力、精神、胆识、意志、聪明的含意和心、肝、脾、肺、肾的关系3、人中为什么在鼻下的位置，人昏厥时要掐人中？“人中”又深又长又宽，代表什么4、在中医中“东西南北中与仁义礼智信”的关系5、人失眠的原因与治疗6、中医理论：肺主皮毛，脾主肌肉，心主鲜血，肾为骨头，肝主筋的具体讲解7、人长痤疮的成因,如何预防及治疗8、“精”在中医理论中到底是指什么9、如何对待小孩青春期心理问题，及“手淫”问题10、男女的第二性征是怎么形成的11、女性更年期是如何界定的？如何顺利渡过更年期12、为什么四合院是中国传统文化的浓缩？“接地气”有用吗13、“是药三分毒”，到底是什么意思14、“春、夏、秋、冬”四季的养身之道15、人为什么会肥胖，怎样科学减肥16、人的烦恼因何而来，如何化解17、人生四惑“酒色财气”成因及治疗，为什么说“万恶淫为首”18、中医理论“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”的具体讲解19、为什么有网瘾的人都易得抑郁症，如何对治20、便秘的成因与治
【达人养生】黄帝内经～上古天真论（四）
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
《黄帝内经》最后的结论是修心。无论是前文的“精神内守，病安从来”，还是这一段中的“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”。《黄帝内经》最理性的一方面，认为欲望都从气血论，少欲，则不伤气血。这点与西方是不同的，西方认为欲望是推动历史前进的主要动力，而中国传统文化则深知欲望对人体和世界的戕害。《黄帝内经》在描述理想状态是首先诉说的是“志闲而少欲”，心神安定，身体劳作时仍需保持心境的安宁，就是一种非常好的状态。人们最基本的欲望是生存，“美其食”，并不是要吃得有多好，而是需要让身体的五脏六腑得到满足，比如心以血为美，肺以气为食，肠以粪便为美，如果有一天肠以血为食了，那么肠癌就发生了。“任其服”和“乐其俗”也是如此道理，中医将就五色对五脏，一旦脏腑对应颜色变了，那么就出了大问题，若心不在统摄万物，小肠不在分清浊，那么身体就会生病。健康的身体，各个脏腑“高下不相慕”，各司其职，这就是生命的本真。
人是有七情六欲的，但是我们的欲望应该有所控制，这样才能享受到快乐。简单来说，就是该做什么就做什么，不要总想着未来如何如何，过去如何如何。心安不是之理得，还要收藏心神，使心神得到安宁。虽然身体是有些疲劳的，但是心神不累，我们的气血运行通畅，顺从健康状态下的欲望，我们就会过的很快乐。相反，如果我们满足病态的欲望，那么就会有各种健康问题。欲望这个东西是本能的，如何控制欲望是个关键。“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”这一句则是形容了一种理想的生活状态。简单来说，就是吃美了，穿舒服了，享受自己的风俗，人与人之间没有高下的区别，不攀比、不羡慕、不嫉妒，那么就是返璞归真的绝佳状态了。
我有一个病人，是一位某专科领域的大专家，因为手臂功能影响了他的工作，来进行康复治疗。因为我所在医院很多医学博士、科室主任都是他的学生，所以大家对待这位病患当真是有点“诚惶诚恐”。开始给他做治疗的康复治疗师并不是我，我又是个特别“懒”的康复治疗师，同事的病人从来不插手。朋友来找我，要我特别关照一下时，我对他的关注也仅限于同事给予的治疗是否合适。有一天我发现同事给予病人的治疗，可能会影响他今后工作的时候，我决定干预一下。后来这个病人跟我治疗了12个星期，就回到了工作岗位。他给我印象最深的一句话是：“李大夫，你是有多少爱都付出给了病人？这样会掏空你自己的。”
换个角度说，我只是没什么欲望。我既不期待多做一个病人的治疗可以多挣一份钱，我也不期待有多少病人可以为我扬名。我只希望能“玩转”我自己的生活，顺利的养出两个心态平和的孩子，工作对于我而言，是在我力所能及的范围里面，可以帮助别人，可以赚取生活之资。
每当我看到路怒症，就会想，这是什么样的家庭，能养出这样的孩子来？无论是马路上“加三儿”的，或者是“被加三儿”的，双方都会摇下车窗怒骂。为什么？因为欲望太深。总觉得人家让我就是应该的，我不让人家也是应该的。遇到问题，先尖酸刻薄一下，然后在红着脸骂一通。有什么好的呢？最后气得都是自己。
无论是工作还是生活，只有做到“志闲而少欲”才能“心安而不惧”，诸事顺遂。人生无需比较，享受当下就是最好的生活状态。
