上帝为什么要造出亚当和夏娃？
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问题描述:
为什么造出了亚当，却要再制造一个女性的夏娃那？
既然上帝是按照自身的形象制造了亚当，那可以理解为上帝是男性吗？
那夏娃是按照谁的形象制造的那？
天国里最初有女人吗？
解析:
1:27: 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
上面的经文说明夏娃也是按照上帝的形象创造的.
2:18: 耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
上面的经文说明神不想让亚当独居,并且想给亚当一个配偶以互助,因而造了夏娃.
既然亚当和夏娃都是按照上帝的形象造的,你说上帝应该是什么性别呢?实际上这是一种仅从字面意思来理解经文导致的误解.上帝是个灵,是没有物质形体的,人具有的上帝的形象是指人的理智、创造力、语言能力、自我决断的能力等代表神的形像，但神的形像更接近从我们整个人所反映出来的。我们无论如何不会跟神一样，因为他是我们的最高创造主；不过，我们能够在爱心、忍耐、饶恕、仁慈和信实这几方面反映神的特性。
在上帝创造的第六天,伊甸园中就有了女人.
谁知道挪亚造方舟的故事
诺亚方舟（Noah's Ark）是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。亚当活了930岁，他和夏娃的子女无数，他们的后代子孙传宗接代，越来越多，逐渐遍布整个大地。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人类打着原罪的烙印，上帝诅咒了土地，人们不得不付出艰辛的劳动才能果腹，因此怨恨与恶念日增。人们无休止地相互厮杀、争斗、掠夺，人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。 上帝看到了这一切，他非常后悔造了人，对人类犯下的罪孽心里十分忧伤。上帝说："我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。"但是他又舍不得把他的造物全部毁掉，他希望新一代的人和动物能够比较听话，悔过自新，建立一个理想的世界。 在罪孽深重的人群中，只有诺亚在上帝眼前蒙恩。上帝认为他是一个义人，很守本分；他的三个儿子在父亲的严格教育下也没有误入歧途。诺亚也常告诫周围的人们，应该赶快停止作恶，从充满罪恶的生活中摆脱出来。但人们对他的话都不以为然，继续我行我素，一味地作恶享乐。 上帝选中了诺亚一家：诺亚夫妇、三个儿子及其媳归，作为新一代人类的种子保存下来。上帝告诉他们七天之后就要实施大毁灭，要他们用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。这只方舟要长300肘、宽50肘、高30肘。方舟上边要留有透光的窗户，旁边要开一道门。方舟要分上中下三层。他们立即照办。 上帝看到方舟造好了，就说："看哪，我要使洪水在地上泛滥，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。我却要与你立约，你同你的妻子、儿子、儿媳都要进入方舟。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母。这些都可以留种，将来在地上生殖。" 2月17日那天，诺亚600岁生辰，海洋的泉源都裂开了，巨大的水柱从地下喷射而出；天上的窗户都敞开了，大雨日夜不停，降了整整40天。水无处可流，迅速地上涨，比最高的山巅都要高出15肘。凡是在旱地上靠肺呼吸的动物都死了，只留下方舟里人和动物的种子安然无恙。方舟载着上帝的厚望漂泊在无边无际的汪洋上 上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。再过7天，诺亚又放出鸽子，这次鸽子不再回来了。诺亚601岁那年的1月1日，地上的水都退干了。诺亚开门观望，地上的水退净了。到2月27日，大地全干了。于是，上帝对诺亚说：“你和妻儿媳妇可以出舟了。你要把和你同在舟里的所有飞鸟，动物和一切爬行生物都带出来，让它们在地上繁衍滋长吧。”于是，诺亚全家和方舟里的其他所有生物，都按着种类出来了。后世的人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。 这就是“诺亚方舟”故事的由来，虽然是个传说，但由于《圣经》中记载的很多事情都被证实是真实的，譬如，在一次战争中，一位军官根据《圣经》中的记载，成功地找到了大山里的一条秘密小道，并通过这条小道突然出现在敌人面前，取得巨大胜利。如果能证明“诺亚方舟”也是真实的，那么这个发现肯定将在全世界引起轰动。所以，很多年以来，许多国家的圣经考古学家 都希望揭开这个千古之谜。采纳哦
为什么上帝只创造了亚当和夏娃!?
《圣经．创世记》记载了“亚当与夏娃”的故事。故事说上帝创造了“亚当”这位第一个人类中的男性公民，并说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”于是，就用土造成野地各样走兽和空中各样飞鸟并将它们带到亚当面前，看他叫它们甚么。不管亚当叫什么，那从此就是它的名字。但是，当亚当给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽起名后，依然还是没有选出一个配偶来。于是上帝就使亚当沉沉睡去，取下他的一条肋骨，又把肉合起来。用他身上所取的肋骨造成了一个女人——这就夏娃。当上帝领着夏娃来到亚当跟前，亚当第一眼看到就认出了她、接受了她，说道：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”《圣经》还解释说“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体……”。于是，后来，亚当与夏娃拥抱、结合了，因此他们有了后代，于是也就有了人类。
“亚当与夏娃”是人类的始祖。岷江太史公用岷江石画记下亚当与夏娃拥抱、结合的情景。此石对比度强烈，人物形象逼真，两人拥抱感情真切，让人赋予联想。
后人不少画家也以亚当与夏娃为主题创作。最出名的是德国画家A.丢勒于1507年创作的油画。丢勒于1494年去意大利游学，汲取绘画技艺。1498年起着力探讨男女人体的完美比例，在领悟古希腊雕塑艺术与意大利古典主义绘画中重视生理解剖知识以及磨炼摹仿经验方面，有较深造诣，使他成为16世纪德国划时代的伟大艺术家。《亚当与夏娃》画于两块长条形祭坛屏板让传说中的人类祖先亚当与夏娃分别占据画面的两侧，分开便可成为两幅独立的男女裸像。其中夏娃左手摘禁果，右扶树技，正在行走，光彩照人的似舞形体给人活泼秀美的楚楚动感。亚当的形体不如夏娃细腻优美，他半张嘴，头发散乱，表情恍惚、惶恐，左手紧张地捏着一截带果的枝叶，亚当的难堪拘谨与夏娃的微笑自然，形成风趣的映照。两人的阴部均被簇生的树叶遮住。有兴趣的朋友去找来丢勒油画瞧瞧，再看看岷江这幅《亚当与夏娃》石画，感受感受神奇岷江魔力是何等玄奇！
刺客信条2里记忆碎片的题目里: 哪些种子随着两个世界合二为一被种下,看啊,那些刺客,是两个世界共同的孩子.
刺客信条2记忆碎片攻略如下:第一个，开端（暗示就是亚当夏娃从伊甸园偷了苹果开始人类历史--ubi版）找出带有苹果的第二个，拼图系列，依次为伊丽莎白一世，拿破仑和华盛顿第三个，后裔在图中找出那个亚当夏娃从“伊甸园”中偷出的“苹果”（带芯片的小球）ps：其实在从照片或者图片中找照片以及”苹果“（小球）的时候，可以看到一些文字，也比较有意思罗斯福开战略会议胡迪尼开始表演中国水牢逃生戏法圣雄甘地在”食盐进军“时第四个，知识无限从照片中找出画中画燃烧的越共营地第20步兵师士兵冒着机枪的弹雨在法国布雷斯特郊区推进列队中的联邦军队第五个，权利的工具（这就是主要的暗示了）找出带有剑的绘画找出拿有手杖的图片拼图应该比较简单，就晚点最后一个需要把内圈的某一个提前挪动一下，然后拼起来第七个，继续寻找，你就会寻见（引自路加福音11：9，Keep on seeking, and you will find ，这次是宗教相关了）根据暗示找出有红色的找出隐藏图片
夏娃的解析
经文让我们清楚看见魔鬼引诱人的技俩：第一，它是个别击破，等夏娃单独一个人的时候，向她进攻。第二，它是引人靠近引诱。第三、甜言蜜语，先打交道，暗示神的动机不好，自己才是为人著想。第四、歪曲事实，攻击神的话，它更改神话语的内容，减轻神命令的严重性，把“不准吃园中分别善恶树的果子”，改为“园中所有树上的果子”，使你觉得差别不大，也讲得通。第五，引发骄傲自我中心，能像神那样有智慧，知道善恶，多好！第六，让你自动，魔鬼非常狡滑，它不逼你犯罪，却使你自动伸手摘果子，后果就由你自己担当了。第七、作它工具，魔鬼引你犯罪了还不够，还要你去影响别人一同犯罪。真是可怕！人犯罪以后，很多事情都改变了：人本来是住在伊甸园的，却要被赶出去；神本使各样的树从地里长出来，人犯罪后却要自己耕种土地；工作本是神给人的恩典，人犯罪后却成了讨厌的苦差，更惨的，是夫妇的关系也改变了。亚当夏娃夫妇二人原来天真无邪，彼此间没有隐藏，但人犯罪以后，却为自己的原来面目感到羞耻，又以对方为耻。创世记3 章16 节记述了神对夏娃的宣判：“我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。”夏娃犯罪以后，神对她虽有刑罚，但也有应许，神对蛇说：“女人的后裔要伤你的头。”原文中此处的“后裔”乃是单数，有些圣经注释认为，女人的后裔所指的就是“童贞女马利亚的儿子耶稣。”
夏娃的介绍
夏娃（为新教翻译，罗马天主教译作厄娃），根据《圣经》记载，上帝从亚当身上取下一根肋骨造成的女人，人类的袓先。二人住在伊甸园中，后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果，也让亚当食用，二人被上帝逐出伊甸园。按照基督教，偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端，而这一切又都是因为上帝给了人类以自由意志。犹太教文献《便西拉的字母》则记载第一个女人是莉莉丝。
