现代科学技术与人类文明之间的关系 论文
摘要：科学技术带来了强大的物质文明，但物质文明与精神文明并不是简单的线性关系。科学技术是一把双刃剑，问题不是出在剑上，而是出于擎剑之手—人的智慧。用马克思主义的自然观来注解的中国传统哲学中的天人合一思想，无疑是医治现代科学技术弊病的一剂良药，同时也是现代科学技术发展新的航标。
关键词： 科学技术 天人合一 马克思主义自然观
科学在物质层面给人类带来进步，这是有目共睹的事实，但它也给人类带来深层的价值丧失，而这种丧失却不易觉察。人是自然的产物，但人又不是一般的自然物。人类既是物质的，又是精神的，人类是精神与物质的统一体。这是自然界任何其他事物都不具备的，科学技术给人类带来了物质文明，但精神的文明没有相伴而来，相反人类的精神文明有倒退的趋势。《圣经》里讲亚当在自己摘取智慧之果后被驱逐出了伊甸园，人类会不会因为摘取科学技术这一个智慧之果而被开除出自然界呢？
一
众所周知，近代科学源于宗教改变和文艺复兴运动在对抗神本主义的斗争中，人们打出人文主义的大旗，用人性去对抗神性肯定和张扬人的理性和欲望。人们开始重新解读基督教精神，文艺复兴运动进一步使人们认识到，唯有人的幸福才能证明上帝的荣耀。人文主义在与神本主义的斗争中催生了科学，并且使科学成了与之一同对付宗教神学统治作战的同盟军，完全可以说人文主义是科学得以生根、萌发、壮大的土壤。科学成了人文主义得以成立的一种手段，在这一段时间里，科学和人文被看成整个文化的不可分割的组成部分，而且两者是兼容互补，相互确证的。科学关注人的物质享受以及人和自然的关系，同时带来人的征服，侵略的欲望和对精神，道德的漠视。这一点无疑切合了那时新兴资产阶级的要求，从此科学从神学的婢女一跃成为主人，从历史舞台的幕后走到了前台，并成了历史的主角。科学是一股神奇的力量，它很快用数学的语言，实验的方法建立起以经典力学为代表的近代科学体系。天上的行星与地上的物体竟然都严格地遵循着同样的定律，人类第一次窥见到上帝的秘密。人类的“人定胜天”、“人为自然立法”的豪情油然而生。然后这一切跟它所引发的工业革命相比都不值一提。19世纪之后，科学还成了技术的先导，技术无疑放大了科学的力量。科学技术成了人类生活的核心内容，从此科技成了人类文明的重要向度，人类文明被简化成科技文明，这与传统的人类文明已大相径庭。因为科技文明只关注人的物质享受以及人和自然的物质关系科学总是给人这样一个假象，科学对自然和物质的研究是中立的，它只问是非，不管善恶。它拒绝考虑人的道德，终极关怀问题。这已经表明它带有一种功利主义的人生价值。自然科学的研究限于我们能够看见的空间和眼前的情况，而社会科学涉及另外的空间和人类长远的生存状态。随着科学的进一步发展。特别是科学的技术化而使科学上升为一种物质力量，使它有能力蚕食人类的精神空间。信息不对称原理告诉我们：技术的种子撒向哪里，哪里就是一片技术的森林。科学技术具有强烈的渗透性，它迅速扩张到人类生活的一切领域。它所到之处，一切都理性化了，标准化了。人的生存状态成为一种技术化生存，人性被扭曲了。科学技术无视人依赖自然的基本事实，严重破坏人和自然的和谐关系，科学在征服自然中摧毁了人存在的物质基础。科技对于自然的态度是简单化的,肤浅和粗暴的，它不能从总体上把握人与自然之间的关系。现代技术展现的是一种强求，这个强求向自然提出苛求，要它提供能量，这种能量本身可以被开采和贮藏。但是，这难道不是也适用于古代的风车吗？不适用风车虽然在风中转动，但叶片始终直接听任风的吹刮，风车并不开发气流中的能量并加以储存。现代科技对自然的把握缺少古代诗人所描写的审美观照。在许多神话和古老的观念中，自然是具有人性或神性的一面的，人们把自然看作是自己的母亲。这是一种人性的流露，人类生活在自然母亲的怀抱中，吸吮着母亲的乳汁，就应当对自然母亲负起一种道德上的责任。科学凭着对自然自以为精深的肤浅了解，把自然母亲变成了征服的对象，肆意破坏自然。从眼前看，科学确实创造了暂时的物质丰富，但是，从长远看，正是科学在毁灭着我们生存的基础。恩格斯早就告诫我们：我们不要陶醉于我们对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们，每一次的胜利，在第一步确实取得了我们预期的成果。但在第二步和第三步却有了完全不同的，出乎预料的影响，常常把第一个结果也取消了，如今，良田在变成沙漠，江河在断流，湿地在消失，森林在被砍伐，水源在枯竭，就连水和空气都贴上了价格的标签，人类的生存基础开始坍塌，人类已经走到了困境的边缘。
二
我们必须清醒地认识到科学技术是一把双刃剑，最终症结不在于剑，而在于擎剑之手—人的智慧。科学技术所带来的一切问题归根到底还是人类自身的问题，归根到人类对待自然的态度。我们必须明确科学技术解决不了自身的问题，如果我们不能求助于科学，那么我们又能求助于谁呢？我们只能求助于人类自身。我们必须重新认识科学技术并反省人类自身，科学从来就不是人生意义的来源，它拒绝任何人的因素进入其视野，这是科学的本性，不是科学的错误，科学只塑造人们理解世界与自身的基本视界，科学性是判断一门学术是否够格称得上是知识的最终标准，科学是重要的，但不是人类的全部，人类像需要科学技术一样同样需要着哲学，历史学，文学，哲学使人明智，道德使人向善。历史永远是当代史。历史不能淡忘。人们应该重视精神上的修养以及如何处理人与人。人与社会的关系，珍视节制、容忍、真诚和礼让的美德，决不能把文明只定义为科学技术文明!把文明的进展理解为一种物质丰富，把科技标榜为人类文明的最高成就，把人的解放理解为人从自然中得以解放。在科学充斥这个星球以前，一直在世界各地存在着不同的技术、文化和生活方式。例如：在19世纪之前，中国人生病了，用中医治疗；西方人病了，采用西医治疗，中医学的理论与西医学理论是完全不一样的；中医学上讲的“气”，如果用解剖学的理论来分析的话，那么“气”是不存在的。中医是一种整体性的治疗方式，它同样可以把病治好。没有必要讨论中西医孰好孰坏。不管中医西医，能治好病就是良医。如果把这一问题进行放大，那么中医和西医代表着两种截然不同的人类文明模式，我们可以说，以科学技术为先导的现代化也根本不是唯一的生活方式和社会进步模式，科学发展的道路是唯一的吗，这个唯一之路就是西方科学的发展道路吗？中国科学的发展只能学步于西方，按照西方的老路亦步亦趋吗？答案显然是否定的。尽管西方文明最早实现了现代化，其知识系统也明显比其他文明发达，但这不意味着它在总体上是一个比其他文明更高级的文明，世界本来就孕含着无限的潜在的知识和价值，也正因其无限，所以人类永远也不可能穷尽它，那么什么文明可以弥补科学技术现代化的不足呢？梦里寻她千百度，蓦然回首，非中华文明莫属。当然同样的道理，西方文明同样也弥补中国文化的不足，从文化的深层底蕴来看，中西文化有着本质的差异，中国传统文化是综合，而不是分析。尽管东西方的思维方式迥异，但思维方式是不存在好坏之分的。因此，不能简单地说综合与分析孰好孰劣，在人类文明的初期，那种具有猜测性的不连续的综合方法可能更容易切入事物的本质，但随着科学进一步的发展，从综合的角度切入事物的本质就变得困难了，这时分析的方法便展现出它的蓬勃生命力。这也正是近代科学发轫于西方的原因所在。这种蓬勃的生命力至今仍然没有显示出衰减的迹象，但它的加速度在减小，肯定会有这样的一天，中国传统哲学将以崭新的姿态重返人类文明的历史舞台，当然我们也不能带有狭隘民族主义情绪，不加分析地一味幼稚地宣称下世纪是东方文化或者儒家文化的世纪，要建设民主、富强、可持续发展的新中国，必须加强交流、相互借鉴、取长补短、同时有意识地探索新的文化流派，构建一种具有时代特色、民族的也是世界的新文化，应该努力探求一条具有中国传统特色的科学技术道路。
三
中国的文化理想只要经过正确的诠解，可以提供现代人类需要的自然观，科学认识论和方法论思想，中国文化观念!既有主客二分，主体意识的思想!亦有天人和谐兼有人可制天的理念。中国人既把天视为可宰制可利用的对象，又视为自身的生命沃原。怀特海说“事情越来越明显!西方给予东方影响最大的是它的科学和科学观点”。这一点是最值得借鉴的，但同时又要注意克服西方科学及其工业化在达到胜利的顶峰时又使整体沉沦于局部之中而不能自拔的毛病“智慧是平衡发展的结果”。如何平衡中西方的智慧，必须要有一个理论的指引。这个指引就是马克思主义哲学，我们必须善于把我国传统哲学与马克思主义哲学结合起来，建立马克思主义的自然观，并用这种自然观去指导当今中国的科学技术的发展，马克思主义具有与时俱进的理论品质，它不仅是中国社会主义现代化建设的理论指南，同时也是中国科学技术发展的指针。
笔者认为，对此，重要的是认清生产力是不是只有自然属性的问题，大力发展生产力是这个时代最响亮的口号，生产力成了现代社会的高频词、主题词。但这绝不意味着人们已经正确的理解了生产力的内涵，人们总是以为，生产力是人们改造自然，影响自然和征服自然的力量，生产力只具有自然属性，生产关系是人与人在生产中结成的社会关系，生产关系是社会属性。因此，长期以来形成这样一个观念，自然科学是研究生产力的，社会科学是研究生产关系的，按照这种理解，科学技术是第一生产力中的科学技术便只是指自然科学技术，其实这是对马克思主义生产力学说的曲解与误读。生产力不仅具有自然属性，而且更重要的是具有社会属性。马克思在《1844年经济学哲学手稿》里就已经把共产主义理论与自然观念结合起来，指出共产主义是人和自然之间，人和人之间矛盾的真正解决，马克思称这种完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义等于自然主义，明确主张人的自然主义与自然的人道主义的统一，并将这种统一视为人与自然的完成了的本质的统一和自然界真正的复活。总之，我们要像西方人文艺复兴时期大力弘扬古希腊理性主义精神一样去弘扬中国传统哲学的天人合一的自然观，它是科学技术发展的航标!无疑也是医治现代科学技术弊病的一剂猛药。
科学与人类行为第一部分读后感
科学改变人类生活的119个伟大瞬间读后感
在暑假里我阅读了《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》这本书。虽然是
一本讲述理论的科学书，可是它以幽默又精致的图片与文字，为我们一一列出了20世纪21世纪的伟大发明。
这些发明都离不开我们的生活，大到量子理论、x射线、氢弹和原子弹，小到空调、电视、洗衣机和拉链。就连我们吃的也离不开科学，如杂交水稻、无籽西瓜。科学也在医学方面有很大的帮助，如维生素、卡介苗、人工心脏等。
科学让很多东西变的不可思议，像激光，激光被称为“最快的刀”、“最准的尺”和“最亮的光”。是20世纪继原子能、计算机、半导体之后，人类有一重大发明。激光的亮度比太阳的亮度还高，而且高出几十亿倍。最早提出激光的是爱因斯坦，他提出来“受激辐射”的概念。人类有史以来获得的第一束激光是在1960年5月15日，美国加利福尼亚州休斯实验室的科学家梅曼宣布获得了波长为0.6943微米的激光。同年7月7日，休斯公司在纽约隆重宣布：历史上第一台运转的激光器诞生了！时隔一年，即1961年8月，中国第一台激光器——小球照明红宝石激光器，也在中国科学院长春光学精密机械研究所诞生了，设计者王之江教授因此被称为“中国激光之父”。1975年，我国第一台激光测距仪研制成功。1980年，我国首创的医用高功率激光气化肿瘤装置，为治疗癌症提供了一个新手段。1994年，世界上第一张立体图像卡拉OK激光视盘在我国问世。
目前激光的应用非常广泛，可以说已经渗透到生产、国防、科研、医疗和生活的各个领域
请问科技对人类有哪些影响？
科学技术对人类的影响如下：一、科技对人类发展产生的积极影响：1、现代科学技术是生产力的新增长点。当今知识经济时代, 特别是随着现代科技革命的发展,现代科学技术发展的新趋势表现出科学技术化、技术科学化、科学技术一体化以及科技与经济社会发展一体化。科学技术可以渗透到新的劳动工具和劳动对象之中, 也可以提高劳动者的技能和科学文化素养, 还可以使生产过程的管理更加科学。最终, 科学技术通过物、人和科学管理的途径进入生产力系统, 并使科技含量成为生产力中的首要因素。2、提高了人们的物质和精神文化生活水平。高科技产品使用的社会化成为现代社会生活的一道风景线，人们的衣食住行无不与高科技密切相关，高科技产品已逐渐应用到社会生活的方方面面，成为现代人类日常生活不可缺少的重要组成部分。3、技术是现实生产力，是改造世界的物质力量。科技的状况决定人们利用自然的能力,科技进步促进人类的文化进步,推动历史的前进。在人类的发展历程中，科学技术占据了不可替代的重要地位。古代科技的发明，将人类由野蛮带入文明；近代自然科学的诞生和产业技术革命的兴起，使人类从农业文明社会迈入工业文明社会。随着现代科技的迅猛发展，科学技术在世界经济社会发展中所占的比重越来越大，所起的主导和决定作用也越来越显著。二、科技对人类发展产生的消极影响。1、科技与环境污染。随着科学技术水平的发展和人民生活水平的提高，环境污染也在增加，特别是在发展中国家。 环境污染问题越来越成为世界各个国家的共同课题之一。由于人们对工业高度发达的负面影响预料不够,预防不利，导致了全球性的 三大危机 : 资源短缺、环境污染、生态破坏。人类不断的向环境排放污染物质。2、科技与传统文化。高科技对于人类文化的影响也是显而易见的。一方面，高科技能提高电影、电视的声像质量和效果，使现场转播成为可能，人们能通过电视屏幕能远看到万里之外的体育竞赛和文艺演出，图书报纸出版质量有所提高，这些都使得人们的精神文化生活更加丰富多彩；许多高科技也可以用来保护古代和现代的文物，使人类文化遗产得到有效保护。但是，高科技使人们的生活方式日趋现代化的同时，也使得许多民间的传统工艺、文化，退出大众生活的舞台，乃至从社会生活中逐渐消失，这对于人类传统优秀文化遗产的传承是十分不利的。3、科技与战争。 战争与环境的关系实质是人类与环境的关系，而战争只是人类作用于自然的多种方式之一。战争观念随着科技的进步与人类自然观的演变而不断发展。4、科技与犯罪。 科技发展的同时，也带来科技犯罪的问题。在科技发展的同时，有极少数的犯罪分子瞄准了科技的巨大力量，可以为他们的科技活动提供更为强大的工具和手段，用科技武装起来进犯案。
科学技术对人类的影响?
马克思认为,技术是现实生产力,是改造世界的物质力量.科技的状况决定人们利用自然的能力,科技进步促进人类的文化进步,推动历史的前进.在人类的发展历程中,科学技术占据了不可替代的重要地位.古代科技的发明,将人类由野蛮带入文明；近代自然科学的诞生和产业技术革命的兴起,使人类从农业文明社会迈入工业文明社会.随着现代科技的迅猛发展,科学技术在世界经济社会发展中所占的比重越来越大,所起的主导和决定作用也越来越显著.
科学技术的发展使人类不断获得征服自然的新的力量和财富,享受到科技进步带来的种种好处；但也使人类从来没有像今天这样面临着科技的挑战,承担着与现代科技密切相关的令人不堪忍受的沉重的代价,如科学技术的发展,使人类消耗的物质大量增加,排放物增加,造成看环境污染；科学技术强大了军事和国防力量,潜在的战争隐患有可能给地球予毁灭性的破坏；科学技术的高速发展与法制建设的相对滞后,给犯罪分子带来新的犯罪手段和方法等.
一、科技对人类发展产生的积极影响
1、现代科学技术是生产力的新增长点
当今知识经济时代, 特别是随着现代科技革命的发展,现代科学技术发展的新趋势表现出科学技术化、技术科学化、科学技术一体化以及科技与经济社会发展一体化.科学技术可以渗透到新的劳动工具和劳动对象之中, 也可以提高劳动者的技能和科学文化素养, 还可以使生产过程的管理更加科学.最终, 科学技术通过物、人和科学管理的途径进入生产力系统, 并使科技含量成为生产力中的首要因素.
其最突出的表现就是,每一现代科学理论及其相关技术领域的突破, 都会带动一批产业的发展.而且, 现代科学技术不只是在个别的科学理论上、个别的生产技术上获得了发展, 而是几乎各门科学技术领域都发生了深刻的变化, 出现了新的飞跃.从国际发展形势来看, 高新技术产业已经成为体现一个国家竞争力的重要先导产业和国民经济发展的新增长点.
2、提高了人们的物质和精神文化生活水平.
高科技产品使用的社会化成为现代社会生活的一道风景线,人们的衣食住行无不与高科技密切相关,高科技产品已逐渐应用到社会生活的方方面面,成为现代人类日常生活不可缺少的重要组成部分.
现代飞机、汽车、轮船等交通工具,大大提高了运行的速度,使人们不仅旅途舒适,而且节约了许多宝贵的时间.电视、音响、电冰箱、洗衣机、空调等高科技家用电器的使用,满足了生活的需要,提高了现代人家庭生活的质量；移动电话的推广应用,缩短了人与人之间的空间距离,加强了人员之间的沟通交流,方便人与之间的联系,提高了办事效率；多媒体教学是课堂教学更具直观性、形象化,有利于提高教学的效果.电脑、因特网的使用,使远程教育成为现实,既方便了人们对知识的学习,使之“秀才不出门,便知天下事”,便于更迅速的了解社会信息.借助于高科技电影、电视制作技术日臻完善,人类能够拍摄出可视性更强的影视片.报纸编辑、政府办公可以实现无纸化.可以说,高科技极大地推动了人类社会物质文明和精神文明的发展.
二、科技对人类发展产生的消极影响
1、科技与环境污染
随着科学技术水平的发展和人民生活水平的提高,环境污染也在增加,特别是在发展中国家. 环境污染问题越来越成为世界各个国家的共同课题之一.由于人们对工业高度发达的负面影响预料不够,预防不利,导致了全球性的 三大危机 : 资源短缺、环境污染、生态破坏.人类不断的向环境排放污染物质.
环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量明显下降,影响人类的生活质量、身体健康和生产活动.随着经济和贸易的全球化,环境污染也日益呈现国际化趋势,近年来出现的危险废物越境转移问题就是这方面的突出表现.
2、科技与传统文化
高科技对于人类文化的影响也是显而易见的.一方面,高科技能提高电影、电视的声像质量和效果,使现场转播成为可能,人们能通过电视屏幕能远看到万里之外的体育竞赛和文艺演出,图书报纸出版质量有所提高,这些都使得人们的精神文化生活更加丰富多彩；许多高科技也可以用来保护古代和现代的文物,使人类文化遗产得到有效保护；但是,高科技使人们的生活方式日趋现代化的同时,也使得许多民间的传统工艺、文化,退出大众生活的舞台,乃至从社会生活中逐渐消失,这对于人类传统优秀文化遗产的传承是十分不利的.
3、科技与战争
战争与环境的关系实质是人类与环境的关系,而战争只是人类作用于自然的多种方式之一.战争观念随着科技的进步与人类自然观的演变而不断发展.
到了近现代,科学技术高速发展,战争武器多样化,且越来越具有杀伤力.掌握高科技的人类对自然的观念也发生了巨大的转变.自以为无所不能的人类开始企图征服和统治大自然,战争的空间范围也迅速扩大,由陆地向广阔的海洋、低层空间扩展,战火从真正意义上燃烧了全球.
4、科技与犯罪
科技发展的同时,也带来科技犯罪的问题.
在科技发展的同时,有极少数的犯罪分子瞄准了科技的巨大力量,可以为他们的科技活动提供更为强大的工具和手段,用科技武装起来进犯案.这样的犯罪案件形形色色.许多的犯罪案件具有一定的科技含量,给社会和个人带来极大的伤害,给警务工作者制造难题和障碍,或许有些案件经过千辛万苦终于破解,或许还有些案件至今还沉冤未雪.在犯罪和反犯罪的斗争中,科技成了彼此进行斗法的工具.
一般的犯罪行为只掌握比较普通的科技,这已经给社会带来很大的威胁和伤害.恐怖分子掌握军事上的高科技战术,然后有目的地进行恐怖活动以达到一定的政治目的,这可能对社会造成相当严重的破坏和伤毁.随着军事不断发展,高科技武器装备具有巨大的杀伤力.
科学技术本身是中性的.许多事实表明,同一种科学技术的同一种用法在一些条件下起着正面的积极影响,而在另一些条件下则起着负面的消极影响.关键是该以什么态度和价值目标来从事科学技术活动,科学家在“求真”的过程中应不应该承担道德义务和责任.科学技术是在人类社会漫长的发展过程中长期积累而成,既有其自身的不以人类意志为转移的发展规律,也会受到社会力量、社会条件的制约.先进的科学技术也可能造成灾难性后果,关键看它为谁所用和怎么用.科技是人类文明发展的动力,给科技一点人文关怀,让人“诗意地栖居在大地上”,这是每一个人追求的现代科技生活理想.也只有这样,才能弱化科学技术对人类的负面影响,使科学技术真正为人类造福.
高科技产品对现代生活的影响是什么？利大于弊还是弊大于利呢？
随着我们国家科学技术的发展，越来越多的高科技产品出现在我们的生活中，极大地改变了我们的生活。至于这些产品的出现到底是利大于弊还是弊大于利，我个人感觉这是要根据自己所站角度来看待的，所有新产品的出现都像是一把双刃剑，在带来好处的同时也会带来相应的负面影响，这就是不可避免的。举一个很简单的例子，我们每个人都有的智能手机，手机的出现真的是带来了很多的便利，尤其是当手机从普通的按键变成现在的智能触屏，我们在这个变化的过程中生活方式也都因此发生了很大的改变。就像我们现在可以通过手机完成生活中绝大部分的事情，上网搜索东西、购物、点外卖、打车等等，真的可以满足很多事情，是方便了我们的生活，但是与此同时也带来了很多的弊端，就像有很多人沉迷于手机，令大家玩物丧志，同时还会给身体带来一些危害，视力的下降就是最显著的，所以大家不要只看到给我们的生活带来的好处，同时也需要相应的缺点。除了手机这个高科技产品之外，还有很多高科技的产品都出现在我们的生活中，而且成为了不可缺少的一部分。很多产品的出现都是为了给我们的生活提供便捷，但是在方便我们的同时大家也会变得懒惰，就像洗碗机、扫地机器人的出现，这样确实是解放了大家的双手，可以不用为了这些家务活而感到发愁，但是人确实是变懒了，做这些家务其实也算是一种运动，如果大家平时不注意锻炼，运动量就会减少很多，这对身体也是不好的。现在还有很多人借着高科技手段搞出一些骗局，这对于寻常人来说真的是防不胜防，会让很多人上当受骗，这所带来的影响是极其恶劣的。所以科技的发展给我们带来的影响并不全是正面的，也有很多负面的消息，大家应该要理智的看待这些事。
高科技对现代生活的影响是什么？
高科技对现代生活的影响是深远而广泛的。以下是一些高科技对现代生活的影响：
1. 提高生产力和效率：高科技带来了许多自动化和智能化的生产设备和工具，可以大大提高生产力和效率，带来更多的财富和福利。
2. 改善医疗保健：高科技带来了许多先进的医疗设备和技术，可以帮助医生更准确地诊断和治疗疾病，提高医疗保健水平。
3. 丰富娱乐和文化生活：高科技带来了许多数字化和虚拟现实的娱乐和文化产品，可以让人们更加丰富多彩地享受生活。
4. 提高教育水平：高科技带来了许多在线学习和远程教育的机会，可以让人们更加便捷地获取知识和教育，提高教育水平。
5. 改变社交和交流方式：高科技带来了许多社交媒体和通讯应用，可以让人们更加便捷地进行沟通和交流，拓展社交圈子。
科学技术对我们的生活产生了哪些影响？
科技发展给我们的生活带来的变化有：通信技术的发展、生活质量的提高、医疗技术的进步、工作方式的变化、教育方式的改变。1、通信技术的发展随着移动互联网的普及，人们可以随时随地通过手机、电脑等设备进行通信，不再受时间和空间的限制。2、生活质量的提高科技发展带来了更加便捷、高效的生活方式，例如在线购物、网上银行、在线预订等，让人们的生活更加便利。3、医疗技术的进步现代医疗技术的发展，让人们可以更加精准、有效地治疗疾病，提高了生命的质量和寿命。4、工作方式的变化随着互联网的兴起，越来越多的人可以在家办公、远程工作，提高了工作效率和灵活性。5、教育方式的改变科技的发展为教育带来了更多的可能性，例如在线学习、远程教育等，让教育更加灵活和普及化。科学技术带来的负面效应：任何事物都有两面性，科学技术的应用就是一把双刃剑。现代科技的发展成就既可以为人类造福，也可以给人类带来灾难。科学技术越发展，对人类社会的帮助就越全面，技术所体现出来的威胁也就越严重。技术的正面毋庸置疑，若没有技术的发展，我们人类社会就不会进步。正是因为科学技术的存在，我们才有今天的文明和进步。但同样，技术的负面价值也不容忽视。科技所带来的环境破换等问题，我们要向有效地解决，必须还要依靠先进的科技来实现。我们对科技应用的后果评价不足采导致了破坏的发生。现在我们去解决科技带来的破坏，需要更加先进的技术去处理，去解决。因此，我们要进一步发展科技，但在发展和应用科技的同时一定要处理好人类社会和自然之间的关系。
科学在我们人类的生活中体现了什么作用？
悠悠几十载世界就从冷兵器时代到了现在的高科技时代，以前用的是煤油灯现在是各种各样的电灯，以前是飞鸽传书，现在是邮件或者直接打电话，科学在我们人类的生活中体现了什么作用？作用可大了，它是推动我们人类进步的一大助力，没有它我们不会有如今的世界。什么叫科技？科技简单来说就是让人们更加的便捷的完成一件事情，但是有的人却认为科技应该是电视，电脑，手机现代的几大发明，这么想也没有错，科技之所以叫科技，那当然有它的神奇之处，我们熟知的电脑，手机它在我们生后中起到的作用太大了，简单来说，以前可以飞鸽传书的年代传递一件事情可能要几天，但是现在我在大洋这边，她在大洋对岸拿起手机拨通几秒钟就好，而且在军事领域运用更加广泛，在古代烽火戏诸侯的故事我们记忆尤新，那是皇帝为了讨好妃子点燃长城上面的火把，让远在几百里之外的诸侯以为京城有变回去救驾的。但是也说明了诸侯不知道真伪，只能浪费时间回去，但是有了通讯之后北斗卫星想打那就可以定位在哪里误差一点不会大。科技体现在我们的日常的生活中，衣食住行样样都有科技的影子，我们穿的衣服脏了直接放在洗衣机里面它会自己洗干净只不过需要我们晾晒一下，吃的饭有高压锅电饭煲做，住的房子里面可能就有一个人工智能帮我们关灯，出行有高铁，地铁，这些都是科技的体现。科技已经慢慢的融入我们的日常生活中，我们已经离不开科技，它帮助我们更加简单的轻松的生活，为我们的生活中添加一抹快乐，科技给我们带来了便利。
为什么说科学技术对社会生产力发展至关重要
为什么说科学技术是第一生产力 第一，科学技术对经济发展起首要的变革作用。现代科学技术广泛渗透到经济活动中，渗透到社会生产的各个环节，决定了它成为推动经济发展的决定性因素。科学技术不只是使经济在量上即规模和速度上迅速增长，也使经济发生质的飞跃，在经济结构、劳动结构、产业结构、经营方式等方面发生了变革。 第二，科学技术在生产力诸要素中起着第一位的作用。第二次世界大战之后，科学技术以空前的规模和速度进人生产，使生产力成为一个复杂的体系。在这个体系中，它自身不但直接体现为生产力，而且它作用于其他诸因素，提高劳动者的素质，促进生产工具和生产工艺的进步，扩大了劳动对象的来源和种类，从而成为推动社会生产力的重要力量。 第三，现代科学使管理日趋科学化、现代化。在社会生产力的发展中，使物的要素和人要素有机结合，即管理是使潜在生产力变为现实生产力的关键。科学技术与经济广泛结合，使得管理成为生产力的重要范畴。 科学技术的社会功能 科学技术始终是一种在历史上起推动作用的、进步的、革命力量。科学技术的社会功能,主要表现在提高人类的认知能力、推动经济发展、促进社会变革和协调人与自然界的关系等方面。 (一)科学技术的认知功能 科学技术对人类战胜迷信、愚昧,提高认识能力,对文化教育的发展,对改变人的精神和道德面貌,都能起到促进作用,这些就是科学技术认知功能的体现。 首先,科学是自然界本来面目的反映,它揭示了自然界的客观现律,从它诞生起,与迷信和愚昧就是不相容的。从近代欧洲支艺更兴起,自然科学成为了人们批判宗教迷信和旧的习惯势力,宏扬理性、解放思想的有力武器。人们通过学习、掌握和发展科学技术,不断提高自己认识自然界的理性思维能力,不断探索新的认识领域.民次,科学技术的发展改变着文化教育的内容,不断为教育提供先进的设备和手段,并且往往决定着教育改革的方向,从而为全面提高人类智能状况,开发人类的智力资源创造了条件。再次,在科学研究的历史过程中人们形成了尊重实践、实事求是、不迷信权威、追求真理、勇于创新的科学精神。这种科学精神随着科学技术的进步和晋级,对整个社会精神面貌和人们的道德观念都发生了深刻影响,大大推进了人类社会精神文明的发展进程。
为什么说科学技术与人类生活的生产生活有密切的关系。
由于科学技术水平的发展,人类认识自然、改造自然的能力大大提高,人类实践的范围不断扩大,使得更多的天然自然转化为人化自然,人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时,对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度.
目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出.
在唯物辩证法看来,世界上的任何事物都是矛盾的统一体.我们面对的现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系.一方面,人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来,其本身就是自然界的一部分.另一方面,人与自然之间又是相互对立的.人类为了更好地生存和发展,总是要不断地否定自然界的自然状态,并改变它；而自然界又竭力地否定人,力求恢复到自然状态.人与自然之间这种否定与反否定,改变与反改变的关系,实际上就是作用与反作用的关系,
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系,实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路.为此,首先必须确立大自然观.现代意义上的自然观,真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体,从整体上把握住规律,并以此作为认识自然和改造自然的基础.其次,必须走出“人类中心”的误区,建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系.只有这样,才能真正建立起人与自然和谐共处的关系,实现人与自然和谐共处,协调发展.
