月夜忆舍弟杜甫的诗
《月夜忆舍弟》杜甫的诗为戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。翻译：戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在哀鸣。从今天夜里就正式进入了白露节气，月亮还是我自己故乡的最亮最明了。我虽然有兄弟却都在战乱中分散了，我无家可归，无法探问兄弟的死活。我寄往洛阳城的家书常常不能送到，更何况安史之乱的战争还没有停止。注释：1、戍鼓：指戍楼上报更的鼓声，自黄昏至拂晓，分为五个时段，称为五更。2、边秋：一作秋边，边地之秋。《月夜忆舍弟》赏析全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。未休兵则断人行，望月则忆舍弟，无家则寄书不达，人分散则死生不明，一句一转，一气呵成。杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一起从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。此诗前两联侧重写景，后两联侧重抒情，情景交融，结构严谨，首尾呼应。颔联用语平易而意味新警，将露、月前提，白、明殿后，倒装的句式顿收奇崛之效。全诗语言精工，格调沉郁哀伤，真挚感人。以上内容参考：百度百科—《月夜忆舍弟》
杜甫月夜忆舍弟原文及翻译
杜甫月夜忆舍弟原文及翻译 “有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。”出自杜甫的《月夜忆舍弟》。下面是文学网小编Lynn整理的唐代诗人相关内容资料。 【原文】 《月夜忆舍弟》 杜甫 戍鼓断人行,边秋一雁声。(边秋 一作:秋边) 露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不达,况乃未休兵。 【译文】 戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。 从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。 有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。 寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。 【注释】 1.舍弟:谦称自己的弟弟。 2.戍鼓:戍楼上的更鼓。戍,驻防。 3.断人行:指鼓声响起后,就开始宵禁。 4边秋:一作“秋边”,秋天的'边地,边塞的秋天 5.露从今夜白:指在气节“白露”的一个夜晚。 6.有弟皆分散,无家问死生:弟兄分散,家园无存,互相间都无从得知死生的消息。 7.长:一直,老是。 8.达:到。 9.况乃:何况是。 10. 未休兵:战争还没有结束。 【创作背景】 这首诗是759年(乾元二年)秋杜甫在秦州所作。这年九月,安史之乱,安禄山、史思明从范阳引兵南下,攻陷汴州,西进洛阳,山东、河南都处于战乱之中。当时,杜甫的几个弟弟正分散在这一带,由于战事阻隔,音信不通,引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。诗中写兄弟因战乱而离散,杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露,只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫,看到山河破碎,思念不知生死的兄弟,更为国家而悲痛。 【扩展 杜甫仕途】 杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期,杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭,家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想,期间许多作品 反映当时的民生疾苦、揭露统治者的丑恶行径,从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败,他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。 天宝六 杜甫 载,玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试,杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧,参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通,杜甫为实现自己的政治理想,不得不转走权贵之门,投赠干谒等,但都无结果。他客居长安十年,奔走献赋,郁郁不得志,仕途失意,过著贫困的生活,“举进士不中第,困长安” 。 天宝十年正月,玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典,杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》,得到玄宗的赏识,命待制在集贤院,然而仅得“参列选序”资格,等候分配,因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。 天宝十四年,杜甫被授予一个河西尉这种小官,但杜甫不愿意任此“不作河西尉,凄凉为折腰”的官职,朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军(低阶官职,负责看守兵甲器杖,管理门禁锁钥)。杜甫因已年四十四,至长安也十年有余,为生计而接受了这所学无用之职。十一月,杜甫往奉先省家,杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声,原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻,写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。 作者简介: 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
《月夜忆舍弟》古诗原文及赏析
在学习、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是我为大家整理的《月夜忆舍弟》古诗原文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 【诗句】露从今夜白，月是故乡明。 【出处】唐·杜甫《月夜忆舍弟》。 【译注1】露水从今夜变白，月亮虽很明亮，但总觉得没有往日在故乡时那样明亮。露从今夜白：适逢白露节，故觉 露水变白。白露，二十四节气之一。 此联的意思是：白露节的夜晚清露满地，使人顿生寒意， 孤身在外的游子愈加感到故乡的月是最亮的。后用来表达在异乡 的游子月夜怀乡、思亲之情。 【译注2】 从白露这一夜起，清露就变成寒 凉的白露了; 在异乡望明月，觉 得还是故乡的月儿明亮啊。语出 唐·杜甫《月夜忆舍弟》： “戍鼓断 人行，边秋一雁声。露从今夜白， 月是故乡明。” 用以表达月夜游子 怀乡思亲之情，或单用 “月是故 乡明” 表达游子对家乡的思念和 赞颂。◇多年没回家乡了，看着那 圆圆的月亮，真有 “露从今夜白， 月是故乡明” 之感。(谌容《真真 假假》) 【译注3】 写作者在离乱中怀念故乡的兄弟。“露从今夜白”，既是写景，也点明时令，时为白露节。“月是故乡明”，也是写景，但感情色彩比上句强烈。本来普天之下共享一轮明月，无明暗不同之差别，而作者却说“故乡明”，深刻表现了思乡之情。 【鉴赏】今晚是白露节，月亮却是故乡的最亮。“露从今夜白”一句 中，“白露”原为节令，却被诗人拆开讲，情致顿显。“月是故乡明”一句中， 诗人将自己的主观感情融入所写之景中：普天之下共有一轮明月，本无差 别，诗人却说故乡的月亮最明。这种写作手法突出了诗人对故乡的思念 之情。两句诗歌正常语序应为“今夜露白”，“故乡月明”。诗人将词序调 换，使得诗歌意趣横生。后人常引此句表达思乡之情。 【用法例释】 一、用以形容故乡的月 夜清凉宜人，月光明亮。[例]“露是今 夜白，月是故乡明。”当故乡的“凉月子” 照着东海边的渔村农家，照着我家竹篱 边那棵桂花树时，在淡淡的桂子香气 里，母亲的那辆纺车，也许又在“嘤嘤 嘤”地吟唱，摇出一圈又一圈白花花的 海浪吧。(秦文玉《西海情》) 二、用以形 容月夜的思乡之情。[例]特别是中秋 节，素来称为团圆节，这是最易引起人 们思乡之情的一天。他和妻子王承书， 总要默默地在月下坐到夜半，望着天宇 上，云纱笼罩着银盘般的皎月，“露从今 夜白，月是故乡明”的.诗句油然注上心 头。(韩静霆《祖国呵，在你的怀抱里》) 【全诗】 《月夜忆舍弟》 [唐].杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不避，况乃未休兵。 【赏析】 这首诗是唐肃宗乾元二年(759)秋天杜甫在秦州所作。是年，史思明杀安庆绪，引兵还范阳，九月复率兵攻陷洛阳，山东、河南一带处在战乱中。当时杜甫因关中饥荒，弃官携家小西进，正住在秦州。舍弟：对人称自己的弟弟。杜甫居长，有四个弟弟，名颖、观、丰、占。写诗时只有杜占在身边，其余分散在河南、山东一带。 全诗信手写来，却层次井然，其中以一个“忆”字贯彻全诗，可谓“句句不离‘忆’字”(清人章燮语)。后四句内涵丰富，如近人俞陛云所析：“有弟而分散，一也;诸弟而皆分散，二也;分散而皆无家，三也;生死皆不可闻，四也;欲探消息，唯有寄书，五也;奈书长不达，六也。”(《诗境汪说》甲编) 这首短诗的核心是一个“忆”字，忆的时间是秋天的“月夜”，忆的对象是“舍弟”。诗的前四句，写的是时间，通过“戍鼓”、“雁声”两种声音和“露”“白”“月”“明”两种色彩勾勒出一幅边塞秋夜图。这首诗的写作时间是乾元二年(759)秋天作者流寓秦州的时候。秦州的边地风光，作者凄凉的心境，也都流溢于字里行间。流寓边地的作者思乡之情切，由思乡到思念他的几位弟弟。月光普照大地，本来是一样的;由于作者思乡之情深切，所以认为是“月是故乡明”，从而成为流传千古的名句。 诗的下半段介绍“忆”弟的情形与原由。据《通鉴·唐纪37》》载，这年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州、洛阳，齐、汝、郑、滑等州都在战乱之中。作者的三位弟弟杜颖、杜观、杜丰都远在东部地区，彼此不通信息，所以说“有弟皆分散，无家问死生”。作者寄书去常无下落，而且又是“未休兵”之时，生死茫茫更难预料。“况乃”二字，寄托着作者对弟弟的手足之情和忧国忧民的博大情怀，其深意正在于此。 全诗的意境凄楚感人。诗人将个人的家庭遭际与国家的命运联系在一起来描写，语言朴实自然，辞浅而情深，尤其“月夜”与“忆弟”联系紧密，做到了情与景交融，哀感动人。王嗣奭《杜臆》解云： “对明月而忆弟，觉露增其白，但月不如故乡之明，忆在故乡兄弟也无故也;盖情异而景为之变也。”这首短诗，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，句句写景言事，句句抒感含情，饱和着浓郁的诗情，耐人吟味。
《月夜忆舍弟》古诗原文和赏析
《月夜忆舍弟》是唐代大诗人杜甫创作的一首五律。此诗首联和颔联写景，烘托出战争的氛围，接下来就由我带来《月夜忆舍弟》古诗原文和赏析，希望对你有所帮助！ 《月夜忆舍弟》古诗原文和赏析 篇1 【诗句】寄书长不避，况乃未休兵。 【出处】唐·杜甫《月夜忆舍弟》。 【鉴赏】寄信难达，已引起我多少痛苦，况且战乱频仍、难以休兵。 【全诗】 《月夜忆舍弟》 .[唐].杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不避，况乃未休兵。 【注释】 1.戍鼓：戍楼上的禁鼓。鼓声一响，宵禁开始，人行即断。边秋：边地的秋夜。一雁声：只有孤雁鸣叫。古人常以雁行喻兄弟，这里说一雁声，是在感物思弟。 2.“露从”句：露是夜夜白，今乱离中人，逢白露节，觉得它是从今夜始白。“月是”句：月是处处明，因心怀故乡，所以认为月是故乡明。 【赏析】 [1]这首五律约写于乾元二年，杜甫在秦州(今甘肃天水)所作。这年九月，叛军史思明陷山东、河南，杜甫的两个弟弟都在这一带。杜甫携家避战乱于秦州，与弟弟音讯隔绝，写出这首抒写怀念之情的诗。 [2]“戍鼓”二句：戍鼓，边防驻军的鼓声。秋边，秋天的边地。何义门曰：“‘戍鼓’兴‘未休兵’，‘一雁’兴‘寄书’。”(《瀛奎律髓汇评》)《谜诗谈》曰：“……‘秋边一雁声’，若作‘雁一声’，便浅俗;‘一雁声’便沉雄。”二句写战争使道路阻断，诗人在深秋的边地听到一声雁鸣，深秋雁声使人想起鸿雁传书，也勾起怀亲之情。 [3]“露从”二句：《杜臆》：“只‘一雁声’便是忆弟，对明月而忆弟，觉露增其白，但月不如故乡之明，忆在故乡兄弟故也，盖情异而景为之变也。”又曰：“感物伤心，今夜白，又逢白露季候也，‘故乡明’，犹是故乡月色也。” 〔4〕“有弟皆分散”四句：杜甫远在秦地，弟兄飘零西东，流浪无定，所以说“无家”，既无家，又到哪里去问死生?因而“寄书长不达”，况且兵革未休，在战争中存亡未卜，隐含着弟兄们能否团聚的疑虑。 这首五律以容易引起人们思乡的雁声、白露节、月明三者构成边秋对月怀亲的意境;抒写了身经离乱，弟兄分散，征战不已，道路阻隔，音书杳无，存亡难保的思念之情和内心的忧虑。“今夜白”、“故乡明”、“无家问死生”这些凄凉的意象，深化了思念的情切。“月是故乡明”已成为千古传诵的名句。 《月夜忆舍弟》古诗原文和赏析 篇2 月夜忆舍弟 作者：杜甫 戍鼓。断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家④问死生。 寄书长不迭，况乃未休兵。 【背景简介】 这首诗是乾元二年(759)秋杜甫在秦州所作。连年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的`忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。 【重点字词解析】 ①合弟：对人谦称自己之弟。②戍鼓：戍楼上的更鼓。戍；驻防。③这天或许是白露。④无家：意指兄弟分散，家不成家。 【诗歌鉴赏赏析】 杜甫在对这类思亲怀友常见题材的处理中，在表现手法上匠心独运，显出了他的大家本色。诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加拎落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事频仍、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，请露盈盈，令人顿生寒意。 “月是故乡明”，也是景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融人了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见工力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力，从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。以上四句看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻成鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。实乃字字忆弟，句句有情。诗由望月转人抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。 诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，自然更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。颈联上句说弟兄离散，天各一方}下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，令人不忍卒读，这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。尾联紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频繁，生死茫茫当更难预料。含蓄蕴藉，一结无限深情。 读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不迭”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
月夜忆舍弟古诗每句的赏析
月夜忆舍弟戍鼓断人行，边秋一雁声。首联即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，点明“月夜”的背景。露从今夜白，月是故乡明。颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却使人觉得合乎情理，这是因为它深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。有弟皆分散，无家问死生。颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。寄书长不达，况乃未休兵。尾联紧承颈联进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。
杜甫月夜忆舍弟全诗
月夜忆舍弟杜甫 〔唐代〕戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。译文及注释译文戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。注释舍弟：谦称自己的弟弟。戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。长：一直，老是。达：到。况乃：何况是。未休兵：战争还没有结束。月夜忆舍弟》是唐代大诗人杜甫创作的一首五言律诗。此诗首联和颔联写景，烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散，居无定处，杳无音讯，于是思念之情油然而生，特别是在入秋以后的白露时节，在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，这种思念之情越发显得深沉和浓烈。全诗托物咏怀，层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨，语言精工，格调沉郁哀伤，真挚感人。
杜甫《月夜忆舍弟》原文及翻译赏析
月夜忆舍弟原文： 戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 月夜忆舍弟翻译及注释 翻译 戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。 注释 1.舍弟：谦称自己的弟弟。2.戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。4边秋：一作「秋边」，秋天的边地，边塞的秋天5.露从今夜白：指在气节「白露」的一个夜晚。6.有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。7.长：一直，老是。8.达：到。9.况乃：何况是。10. 未休兵：战争还没有结束。 月夜忆舍弟赏析 意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。 诗一起即突兀不平。题目是「月夜」，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：「戍鼓断人行，边秋一雁声。」路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。「断人行」点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是「月夜」的背景。 颔联点题。「露从今夜白」，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。「月是故乡明」，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是「今夜露白」，「故乡月明」，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：「子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。」（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。 以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出「忆」，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。 诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。「有弟皆分散，无家问死生」，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。 「寄书长不达，况乃未休兵」，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出「烽火连三月，家书抵万金」（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。 结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。「未休兵」则「断人行」，望月则「忆舍弟」，「无家」则「寄书不达」，人「分散」则「死生」不明，一句一转，一气呵成。 思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。 月夜忆舍弟创作背景 这首诗是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而悲痛。 月夜忆舍弟赏析二 这首诗首联即突兀不平。题目是「月夜」，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：「戍鼓断人行，边秋一雁声。」路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。「断人行」点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，点明「月夜」的背景。 颔联点题。「露从今夜白」，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。「月是故乡明」，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却使人觉得合乎情理，这是因为它深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是「今夜露白」，「故乡月明」，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。 上两联信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出「忆」，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。 颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。「有弟皆分散，无家问死生」，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。 尾联紧承颈联进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。「未休兵」则「断人行」，望月则「忆舍弟」，「无家」则「寄书不达」，人「分散」则「死生」不明，一句一转，一气呵成。怀乡思亲之情凄楚哀感，沉郁顿挫。 月夜忆舍弟历史评价 梁启超在「诗圣杜甫」一文里曾这么写道：「我以为工部最少可以当得起情圣的徽号，因为他的情感的内容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。他的表情方法又极熟练，能鞭辟到深处，能将他全部反映不走样子，能像电气一般一振一荡的打到别人的心弦上。中国文学界写情圣手，没有人比得上，他所以我叫他做情圣」。从这样的角度来看杜甫，其实也没什么错，他是多情，但他的多情却是极宽广、极深厚的那种，是「人民爱物」的人道精神，所以，他的诗篇能写的好，能像电气一样的振荡人心不无道理。而这首《月夜忆舍弟》所给人的感动和冲击，正是如上所说的那样。 诗词作品： 月夜忆舍弟 诗词作者：【 唐代 】 杜甫 诗词归类： 【唐诗三百首】、【边塞】、【秋天】、【月夜】、【思乡】、【怀人】
月夜忆舍弟翻译及原文
《月夜忆舍弟》翻译及原文如下：原文：《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。翻译：戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在哀鸣。从今天夜里就正式进入了白露节气，月亮还是我自己故乡的最亮最明了。我虽然有兄弟却都在战乱中分散了，我无家可归，无法探问兄弟的死活。我寄往洛阳城的家书常常不能送到，更何况安史之乱的战争还没有停止。创作背景这首诗是唐肃宗乾元二年（759）秋杜甫在秦州（治所在今甘肃天水）所作，此时距安史之乱爆发已有四年。乾元二年七月，杜甫由华州弃官，携家客居秦州。秦州城位于六盘山支脉陇山的西边，当时属偏远的边郡。同年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。杜甫的几个弟弟当时正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。此诗即是他当时思想感情的真实记录。以上内容参考：百度百科-《月夜忆舍弟》
月夜忆舍弟翻译及原文
月夜忆舍弟翻译及原文如下：翻译：戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁还没有停止。原文：戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。注释1、戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。2、断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。3、边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天。4、露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。5、长：一直，老是。6、达：到。7、况乃：何况是。8、未休兵：战争还没有结束。背景这首诗是公元759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。 当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。
