云南猪人人形图片 云南猪人的真实事件是怎么回事
曾经在网络上引起不小轰动的云南猪人人形图片让不少人都大为震惊，随着猪人的照片一度在网络上疯传，让更多的人相信云南猪人事件是真实的，云南猪人的真实事件是怎么回事？我为你揭秘真相。 云南猪人的真实事件是怎么回事？ 在云南省西部有一个小山村发生一件怪事，一只母猪竟然产下8只猪人，此事一经报道引起了很多网友的关注，据悉是村里有一名男子因为长相丑陋而被村民给嫌弃，就自己一个人到偏僻的地方搭建了自己的农场，渐渐地他竟然和自己养的母猪产生了爱情，并且和母猪发生了性关系，后来这头母猪就生下了8只猪人。他怕被别人发现猪人的事情，就把生下来的猪人给杀了，把母猪也给埋葬，自己吊死在门口的树上。 云南猪人事件真相： 从科学角度来说云南猪人事件是根本不可能存在的，就是基因突变也不可能变成猪人一说，人是通过不断进化而来的，不可能猪生下来就变成人，而且人和动物的DNA也不可能组合，关于云南猪人事件的传闻恐怕更多的是虚假消息来博取眼球的。 云南猪人人形图片是真的吗？ 网络上曾经一度疯传猪人的照片，让不少人都感到震惊不已，猪人照片确实是真的，但其实并不是什么真的猪人，只是艺术家PatriciaPiccinini的作品，艺术家PatriciaPiccinini的这组雕塑照片确实非常吸引人眼球，这绝对是空前未有的艺术视角，作品也是十分的逼真让人不免产生错觉。
云南的猪人是真的吗？
昨日，昆明金碧社区网民“古古怪怪”注意到了近日流传于微博的一条关于云南的奇闻。这个图文并茂的帖子称，2010年3月10日在云南省盈江县昔马镇山上，发现了“一窝猪人”。帖子表示，发现者是采药人“石老二”，在“王氏兄弟和江哥等朋友”帮忙下，他们还把这些怪物弄到了“大盈江广场展出”。
“古古怪怪”公布了真相，“内容倒是耸人听闻得很，但其中疑点颇多，顺手百度了下，原来这些照片是国外一个雕塑家的作品。”“古古怪怪”随后贴出《谣言是如何被我拿下的》帖子，获得了社区和云南网推荐。
“古古怪怪”引用了新浪博客“图图教父”的说法，据后者称，前述“猪人”是艺术家Piccinini的雕塑作品，名称为“The Young Family”，出现在2003年威尼斯双年展澳大利亚国家馆展出的“We are family”系列里，2004年也于日本Hara当代美术馆展出过。Piccinini本人的网站上收录了这组作品的图片。
此事在这里得到了澄清，但传播的过程值得一提。
“古古怪怪”发现的其实是此事的再变异过程。此事并非近来流传，和帖子中所述的时间接近，3月10日就在猫扑网出现了。当时就有网民在跟帖中发布了“古古怪怪”发现的真相——艺术家Piccinini的雕塑作品，但奇怪的是这个图片帖子还是被转载到了网络各个角落。
用“猪人”一词搜索，网上能找到最早的中文信息源自2007年3月18日传到某门户网站论坛的类似帖子，那时候，发帖网民称它来自欧洲。在它“落地”云南省盈江县昔马镇之前，还曾在福建引起过波澜。《东南早报》3月16日消息称，有人在网络论坛发帖，内容和前述帖子几乎一字不差，不过变换了地点。当地政府还紧急就此事公开辟谣。
有人恶搞，有人就澄清。在“古古怪怪”之前，网民“吴越”专门在新浪博客勾勒了此事的传播路线图。“吴越”分析恶搞者选择盈江县作为“猪人”最新传播载体的原因认为，“选择西南边陲一个交通不便的小县，自以为得计，却没想到这个连‘国道’都没有的山区，互联网却无处不在。”
云南猪人是真的吗 它最初就是艺术品
如果你好奇搜索猪人”这个词语，会发现最早的中文信息是2007年3月18日，在某门户网站的论坛上有类似的帖子，这个发帖的网友称他来自欧洲，在他落地”云南省盈江县昔马镇之前还曾经在福建引起过波澜。然后在《东南早报》中也有人在网络论坛发帖，内容几乎和前面的一字不差，只是地点变换了。云南猪人是真的吗?那是硅胶的:都多少年的事了还有人跟着造谣，当年当地政府就曾公开辟谣过。 其实搜索猪人”，大家就会发现它最初就是艺术品，是艺术家Piccinini的雕塑作品，出现在2003年威尼斯双年展澳大利亚国家馆展出的We are family”系列里，在2004年也在日本展出过。所以什么云南猪人都是危言耸听，仔细看就会发现疑点多多，简直就是信手拈来。 先来说说这个谣言，说的是在云南西部的一个小山村中，一只母猪产下了8只猪人，原因是一名在村子内长相丑陋的村民，因为被嫌弃所以就自己一个人在这个偏僻的地方搭建农场养猪，谁知竟然和自己养的母猪产生了爱情，之后还发生了关系，所以这头母猪生下的就是8头猪人，事后他怕别人发现就将猪人们都给杀了，把母猪也埋葬了，自己吊死在自家门口的树上。 首先从科学角度上说这种事事情就是不可能发生的，人是通过不断的进化而来的，人和动物的DNA也不能互相结合，所以基因突变成为猪人一说是不成立的，所谓的云南猪人事件明显就是用来博眼球的。曾经在网络上疯传的猪人照片倒是真的，就是前面所说的艺术家的雕塑作品，因为艺术视角也显得十分逼真。 有网友出来恶搞，就会有网友出来澄清，之前就有一名叫做吴越”的网友在新浪博客勾勒了此事件的传播路线图，分析恶搞者之所以选择云南地区，是因为这里是西南边陲的一个小县城，交通不便利人流不多，所以就自以为得逞，但是没有想到这个地方虽然是山区比较封闭，但互联网却是无处不在的，所以这样低级的谣言简直是不值得一提。
云南省盈江县昔马镇山上发现猪人是否属实
有关“猪人”最早的一篇帖子是在2007年发出的，而且相关帖子中的图片竟然完全一样。据此可判，所谓“盈江猪人”的网帖，就是一篇网民恶搞的流言帖。在这些帖子的留言中，有人半信半疑，有人则直接就跟帖称这是PS的图片。还有的网民称，这是在国外某蜡像馆展出的艺术品。虽然这样，这些帖子还是在德宏盈江当地网民中引起了热议。“你们也听说此事了？”未等记者再发问，昨天在德宏芒市教书的匡老师立即发出反问。匡老师对此持将信将疑的态度，而匡老师向周围亲友咨询后都表示，这些传闻都是从网络上来的，现实生活中，根本就没有人见过。另一位在盈江当地工作的网民表示，所谓的“猪人”也只是通过朋友在QQ中传送过来的照片中才看到。在网络上能搜到的有关“盈江猪人”的帖子，出自某手机论坛网站，发帖时间为(今年3月)11日23点12分 ，帖子名为《云南省盈江县昔马镇山上发现猪人》。文中还煞有介事地介绍在盈江发现所谓的“猪人”，并附有多张图片。在百度“魔兽世界”贴吧里，《福建省安溪县虎丘镇骑虎岩山上发现猪人》的帖子，早在3月4日就被贴出，两个帖子之间的文字表述除了对时间、地点稍作更换以外，其余表述大致相仿，而且两帖所上传的图片也完全一致。通过搜索发现，关于“猪人”的帖子，最早是一位叫做“妙音居士”的网民，于2007年3月18日上传到新浪论坛上的，发帖者称这是在意大利发现的“猪人”，但被网民痛批是假的。……
从以上文字看，“猪人”报道是“恶搞”，似乎可以肯定了。其实，所谓“展出”的地点“大盈江广场”，当地人一看照片的背景，还不明白？何况所有照片，一看就知道是在“静态”状况中拍摄的。也就是说：所拍摄的照片，不论从哪个角度拍，对象都是静止的：不是动物，分明是蜡像。特别是那个仰面朝天的小孩子，面相还是个“外国人”。分明是一个“洋娃娃”戴上了一顶“猪头帽”，根本就没有“猪人”的任何特征。因此还可以判断：这组蜡像不是中国人的作品。本来我不想再继续搜索了，可是想到当地人最有发言权，应该看看云南当地的网站。于是我又看了云南电视网和盈江贴吧。
我的见解：太假了 自己看看去 先是俄罗斯 又是意大利 又是福建 现在又是盈江 假 都1样的照片 连介绍也1样 纯属造遥 自己看盈江和福建的简介
1. 云南省盈江县昔马镇山上发现猪人
世界无奇不有，2010年3月10日有个叫石老二的采药人在昔马的山林里发现了一窝猪人，当时见多识广的老二当场晕倒过去，当他醒来，发现有一头小猪人在舔着他的脸，他再次晕倒。不知过了多久他再次醒来,他爬着去找了王氏兄弟和江哥等朋友来帮忙,在他们的帮助下几经努力，终于把这窝猪人给弄到了平原,这是在大盈江广场展出时拍摄的照片。
2. 福建的介绍
世界无奇不有，2010年1月29日，有个叫林艺聪的采药人，在骑虎岩的山林里发现了一窝猪人。当时见多识广的老林当场晕倒过去。当他醒来，发现有一头小猪人在舔着他的脸。他再次晕倒。不知过了多久，他再次醒来爬着跑。在景区工作人员的帮助下叫来一群人，几经努力，把这窝猪人给弄到骑虎岩寺里。
两篇文字，后者分明是抄的前者。其伪造的痕迹，已经非常明显。
云南省盈江县昔马镇山上发现猪人是真的吗
昆明金碧社区网民“古古怪怪”注意到了近日流传于微博的一条关于云南的奇闻。这个图文并茂的帖子称，2010年3月10日在云南省盈江县昔马镇山上，发现了“一窝猪人”。帖子表示，发现者是采药人“石老二”，在“王氏兄弟和江哥等朋友”帮忙下，他们还把这些怪物弄到了“大盈江广场展出”。
“古古怪怪”公布了真相，“内容倒是耸人听闻得很，但其中疑点颇多，顺手百度了下，原来这些照片是国外一个雕塑家的作品。”“古古怪怪”随后贴出《谣言是如何被我拿下的》帖子，获得了社区和云南网推荐。
“古古怪怪”引用了新浪博客“图图教父”的说法，据后者称，前述“猪人”是艺术家Piccinini的雕塑作品，名称为“The Young Family”，出现在2003年威尼斯双年展澳大利亚国家馆展出的“We are family”系列里，2004年也于日本Hara当代美术馆展出过。Piccinini本人的网站上收录了这组作品的图片。
此事在这里得到了澄清，但传播的过程值得一提。
“古古怪怪”发现的其实是此事的再变异过程。此事并非近来流传，和帖子中所述的时间接近，3月10日就在猫扑网出现了。当时就有网民在跟帖中发布了“古古怪怪”发现的真相——艺术家Piccinini的雕塑作品，但奇怪的是这个图片帖子还是被转载到了网络各个角落。
用“猪人”一词搜索，网上能找到最早的中文信息源自2007年3月18日传到某门户网站论坛的类似帖子，那时候，发帖网民称它来自欧洲。在它“落地”云南省盈江县昔马镇之前，还曾在福建引起过波澜。《东南早报》3月16日消息称，有人在网络论坛发帖，内容和前述帖子几乎一字不差，不过变换了地点。当地政府还紧急就此事公开辟谣。
有人恶搞，有人就澄清。在“古古怪怪”之前，网民“吴越”专门在新浪博客勾勒了此事的传播路线图。“吴越”分析恶搞者选择盈江县作为“猪人”最新传播载体的原因认为，“选择西南边陲一个交通不便的小县，自以为得计，却没想到这个连‘国道’都没有的山区，互联网却无处不在。”
云南省盈江县昔马镇山上发现猪人是真是假？
官方的专家分析解释还没有 but起码我个人不信 记得当年的假老虎事件么 最后还不是揭穿了 至于所谓猪人 图是很早就有的了 这个版本的说法是今天才看到 真假就不用说了吧 您可以去百度进行更详细搜索看看 先是俄罗斯 又是意大利 又是福建 现在又是盈江 假都一样的照片 连介绍也一样 起码我个人认为纯属造遥 对比看一下盈江和福建的简介 云南省盈江县昔马镇山上发现猪人 世界无奇不有，2010年3月10日有个叫石老二的采药人在昔马的山林里发现了一窝猪人，当时见多识广的老二当场晕倒过去，当他醒来，发现有一头小猪人在舔着他的脸，他再次晕倒。不知过了多久他再次醒来,他爬着去找了王氏兄弟和江哥等朋友来帮忙,在他们的帮助下几经努力，终于把这窝猪人给弄到了平原,这是在大盈江广场展出时拍摄的照片。 世界无奇不有，2010年1月29日有个叫林艺聪的采药人在骑虎岩的山林里发现了一窝猪人，当时见多识广的老林当场晕倒过去，当他醒来，发现有一头小猪人在舔着他的脸，他再次晕倒。不知过了多久他再次醒来爬着跑。在景区工作人员的帮助下叫来一群人，几经努力，把这窝猪人给弄到骑虎岩寺里。 您看下 有差别么 呵呵 另外 从都市条形码摘了一段评论给你做参考 有些人可能会觉得恶心，可这绝对是空前未有的艺术视角，对于作品的逼真性真是佩服的五体投地,给人无尽的想象空间。看来活灵活现雕塑被网友恶作剧称为“猪人”的这些作品，其实真正的名称是“TheYoungFamily”，出现在PatriciaPiccinini在2003年于威尼斯双年展的澳大利亚国家馆所展出展出得“Wearefamily”系列里。同一系列，2004年也于日本Hara当代美术馆展出过。Patricia Piccinini的创作一直有一个中心思维 ：人 / 科技 / 自然的演近与关系的想像。是以雕塑作品的形式探讨生物基因研究与人类的关系。未来，人与自然这个大家庭的組合会产生怎样的景象呢？自然的演化过程在人类的基因工程学的介入之下又会有怎样的变化？是“好”还是“不好“？这不就是基因工程的伦理讨论所激烈交锋的关键所在吗？Piccinini的作品，并沒有很強的批判色彩，就其作品主题来看，we are family，这是一个必然的前提。我们无法关起门来视而不见当代今科技的发展趋势。只是在拿到了上帝的权杖之后，人类所背负的重担及其责任，是我們无法忽视的。据官网介绍，这个展览，主要是呈现PatriciaPiccinini个人对于当代许多伦理问题得看法如：什么叫正常？人类与动物关系得本质是什么？是否有某些生命比其他生命更有价值？家庭是由什么构成得？这些问题需要我们进一步思考。
云南猪人事件是真是假,如果是真的,专家是怎么解释的?
官方的专家分析解释还没有 but起码我个人不信记得当年的假老虎事件么 最后还不是揭穿了至于所谓猪人 图是很早就有的了 这个版本的说法是今天才看到 真假就不用说了吧 您可以去百度进行更详细搜索看看先是俄罗斯 又是意大利 又是福建 现在又是盈江 假都一样的照片 连介绍也一样起码我个人认为纯属造遥
对比看一下盈江和福建的简介
云南省盈江县昔马镇山上发现猪人
世界无奇不有，2010年3月10日有个叫石老二的采药人在昔马的山林里发现了一窝猪人，当时见多识广的老二当场晕倒过去，当他醒来，发现有一头小猪人在舔着他的脸，他再次晕倒。不知过了多久他再次醒来,他爬着去找了王氏兄弟和江哥等朋友来帮忙,在他们的帮助下几经努力，终于把这窝猪人给弄到了平原,这是在大盈江广场展出时拍摄的照片。
世界无奇不有，2010年1月29日有个叫林艺聪的采药人在骑虎岩的山林里发现了一窝猪人，当时见多识广的老林当场晕倒过去，当他醒来，发现有一头小猪人在舔着他的脸，他再次晕倒。不知过了多久他再次醒来爬着跑。在景区工作人员的帮助下叫来一群人，几经努力，把这窝猪人给弄到骑虎岩寺里。 您看下 有差别么 呵呵 另外 从都市条形码摘了一段评论给你做参考 有些人可能会觉得恶心，可这绝对是空前未有的艺术视角，对于作品的逼真性真是佩服的五体投地,给人无尽的想象空间。看来活灵活现雕塑被网友恶作剧称为“猪人”的这些作品，其实真正的名称是“TheYoungFamily”，出现在PatriciaPiccinini在2003年于威尼斯双年展的澳大利亚国家馆所展出展出得“Wearefamily”系列里。同一系列，2004年也于日本Hara当代美术馆展出过。Patricia Piccinini的创作一直有一个中心思维 ：人 / 科技 / 自然的演近与关系的想像。是以雕塑作品的形式探讨生物基因研究与人类的关系。未来，人与自然这个大家庭的组合会产生怎样的景象呢？自然的演化过程在人类的基因工程学的介入之下又会有怎样的变化？是“好”还是“不好“？这不就是基因工程的伦理讨论所激烈交锋的关键所在吗？Piccinini的作品，并没有很强的批判色彩，就其作品主题来看，we are family，这是一个必然的前提。我们无法关起门来视而不见当代今科技的发展趋势。只是在拿到了上帝的权杖之后，人类所背负的重担及其责任，是我们无法忽视的。据官网介绍，这个展览，主要是呈现PatriciaPiccinini个人对于当代许多伦理问题得看法如：什么叫正常？人类与动物关系得本质是什么？是否有某些生命比其他生命更有价值？家庭是由什么构成得？这些问题需要我们进一步思考。
