战神4快速移动怎么操作 战神4快速移动方法介绍
本作中的快速移动是通过设置在各个地区的魔法门完成的。当奎爷从矮人手里获得对应的道具之后就能使用。要注意，魔法门需要发现之后才会被激活，且主线流程进行中的时候是不能使用传送门的。不要看它破破烂烂的，它确实是传送门值得一提的是，使用魔法传快速移动时，奎爷会进入到一个神秘的空间，然后你会发现自己要转好多好多圈才会出现出去的传送门。其实这个时候是游戏正在载入数据，与玩家跑多远无关，等到游戏载入完成后稍微走几步就会看见出去的门
古埃及的魔法
在古埃及，如果一个女人难以怀孕，她可能会在位于寺庙内的贝斯室（也称为孵化室）度过一个晚上。贝斯是分娩、性、生育以及其他职责的神，人们认为在神面前度过一个晚上会促进受孕。女性会携带贝斯护身符，佩戴贝斯纹身，以鼓励生育。
孩子出生后，随着他或她的成长，贝斯图像和护身符被用作保护，后来，孩子将成为在日常生活中采用这些相同仪式和信仰的成年人。在死亡时，人们认为这个人会进入另一个存在层面，众神之地，围绕葬礼的仪式都是基于一个人一生都知道的相同理解：超自然力量和其他任何事物一样真实存在的方面和宇宙都被魔法注入了。
古埃及的魔法不是客厅的把戏或幻觉；它是利用被视为超自然实体的自然法则的力量来实现某个目标。对于埃及人来说，一个没有魔法的世界是不可想象的。世界是通过魔法创造的，魔法每天支撑着这个世界，魔法在人生病时治愈，在一个人一无所有时给予，并确保一个人死后永生。埃及古物学家詹姆斯·亨利·布雷斯特德 (James Henry Breasted) 曾著名地评论说魔法如何渗透到古埃及生活的方方面面，并且“就像睡觉或准备食物一样理所当然”(200)。魔法存在于一个人的受孕、出生、生命、死亡和来世，并由比创造更古老的神来代表：赫卡。
魔法每天支撑着这个世界，魔法在人生病时治愈，在一个人一无所有时给予，并确保一个人死后永生。
赫卡
赫卡是魔法之神，也是艺术本身的实践者。魔术师牧师或神父，医生会在实践中援引赫卡HEKA。该神早在前王朝时期（公元前 6000 年至公元前 3150 年）就已为人所知，发展于王朝早期（公元前 3150 年至公元前 2613 年），并出现在古王国的金字塔文本中（角2613年至2181年BCE）和棺材文本的的第一中间期（2181至2040年BCE）。赫卡从未有过寺庙、追随者或正式的崇拜，原因很简单，因为他无处不在，渗透到埃及生活的各个领域。
就像从未有过正式崇拜或寺庙的女神玛特一样，赫卡被认为是有形世界和无形世界的潜在力量。Ma'at 代表了埃及平衡与和谐的核心价值，而 Heka 则是使平衡、和谐以及生活的所有其他概念或方面成为可能的力量。在棺材里，赫卡声称拥有这种原始力量，它说：“在诸神出现之前，我属于宇宙。后来你来了，因为我是赫卡”（法术 261）。创世后，赫卡以赋予众神能力的力量支撑着世界。连众神都害怕他，用埃及古物学家理查德·H·威尔金森的话来说，“他被视为具有不可估量的力量的神”（110）。这种力量在一个人的日常生活中是显而易见的：世界因为神而运转，神因为赫卡而能够履行他们的职责。
魔法与宗教
神殿教派的祭司明白这一点，但他们的职责是尊重和照顾他们特定的神灵，并确保该神灵与人民之间的互惠。因此，祭司或女祭司不会直接调用赫卡，因为他已经在他们所服务的神灵的力量中。
宗教实践中的魔法采取的形式是建立关于众神和世界如何运作的已知知识。用埃及古物学家 Jan As *** an 的话来说，寺庙的仪式“主要是为了维护和稳定”（4）。埃及古物学家玛格丽特·邦森澄清说：
牧师的主要职能似乎保持不变。他们保持寺庙和圣地区域的清洁，进行宗教仪式和仪式，并为公众举行盛大的节日仪式。(208)
作为信仰的捍卫者，他们也被期望能够展示他们的神的力量来对抗任何其他国家的人。圣经出埃及记（7:10-12）中给出了一个著名的例子，当时摩西和亚伦面对埃及的“智者和巫师”。
祭司是神与人之间的中介，但在日常生活中，个人可以通过自己的私人实践与神交流。正如阿斯曼所指出的，无论牧师从事什么其他职责，他的首要任务是通过神话叙事向人们传达神学意义。他们可能会提供咨询或建议或物质，但在生病、受伤或精神疾病的情况下，会咨询另一位专业人士：医生。
魔法与医学
赫卡是医学和魔法之神，这是有充分理由的：医疗专业人士认为这两者同等重要。有一种医生的头衔是swnw（全科医生），另一种是sau（魔术师），表示他们各自的专业领域，但两者都广泛使用魔法。医生在一个名为Per- Ankh（“生命之家”）的机构内进行手术，这是一座寺庙的一部分，在那里撰写、复制、研究和讨论医学文本。
古埃及的医学文献包含咒语以及今天人们认为治疗疾病和伤害的“实用措施”。疾病被认为起源于超自然整个埃及的历史，即使建筑师伊姆霍特普（约公元前2667至2600年）写了医学专解释说，疾病可能自然发生并且不一定由神发出的惩罚。
祭司-医师-魔术师会仔细检查和询问病人以确定问题的性质，然后会调用任何看起来最合适的神来处理它。疾病是对自然秩序的破坏，因此，与通过标准仪式维持人们对众神信仰的神殿祭司的角色不同，医生正在处理强大且不可预测的力量，必须熟练地召唤和控制这些力量。
即使在农村，医生也很贵，因此人们经常向可能曾经与医生一起工作或通过其他方式获得一些医学知识的人寻求医疗帮助。这些人似乎经常骨折或开草药，但不会被认为被授权调用治疗咒语。然而，这将是官方对这个问题的看法。似乎许多不被视为医生的人仍然通过神奇的方式行医。
日常生活中的魔法
其中有先见者，她们可以看到未来，也有助于治疗。埃及古物学家罗莎莉·大卫 (Rosalie David) 指出，“有人认为，这些先见可能是新王国甚至更早时期实际宗教的常规方面”（281）。先知可以帮助女性受孕、解梦并为疾病开出草药方。尽管大多数埃及人是文盲，但似乎有些人——比如先知——可以记住读给他们的咒语以备后用。
从国王到农民，各个社会阶层的埃及人在日常生活中都相信并依赖魔法。这种做法的证据来自通过挖掘发现的护身符和护身符的数量，方尖碑上的铭文，纪念碑，宫殿和寺庙，墓碑雕刻，个人和官方信件，铭文和墓葬物品。罗莎莉大卫解释说，“魔法是众神赐予人类的一种自卫手段，这可以由国王或有效扮演众神角色的魔术师行使”（283）。然而，当国王、魔术师或医生不在时，常人会进行自己的仪式。
符咒和咒语被用来增加生育能力、生意上的好运、改善健康以及诅咒敌人。一个人的名字被认为是一个人的身份，但埃及人相信每个人也有一个只有个人和众神知道的秘密名字（仁）。发现一个人的秘密名字就是获得对他们的权力。即使无法发现他人的仁，他们仍然可以通过诽谤他人的名字甚至从历史中抹去他人的名字来行使控制权。
死亡魔法
正如魔法涉及一个人的出生和生活一样，它也存在于一个人前往下一个世界时。进行木乃伊制作是为了保存身体，以便在来世时可以被灵魂识别。葬礼上神父的最后一幕是开嘴仪式，在此期间，他们会用不同的物体触摸木乃伊尸体的不同部位，以恢复耳朵、眼睛、嘴巴和鼻子的使用。通过这种神奇的仪式，死者将能够在来世看到、听到、闻到、尝到和说话。
护身符用木乃伊包裹以保护，坟墓中包括墓葬物品，以帮助来世的逝去灵魂。许多墓葬物品是他们在生活中享受的实用物品或最喜欢的物品，但许多其他物品是魔法咒语或可以求助的物品。
这些类型中最著名的是 shabti 娃娃。这些是由彩陶、木头或任何其他材料制成的雕像，有时看起来像死者。由于来世被认为是一个人尘世生活的延续，因此可以要求沙布提为芦苇地中的一个人工作。棺材文本的第 472 条法术（后来重复为《埃及亡灵之书》的第6 条法术）用于在需要时将沙布提带入生活，这样人们就可以继续享受来世而不必担心工作。
埃及亡灵之书 体现了对来世魔法的信仰。文本包含 190 个咒语，帮助灵魂导航来世，到达芦苇地的天堂，这是一个永恒的天堂，完美地反映了一个人在地球上的生活，但没有失望、疾病或对死亡和失去的恐惧。在《埃及亡灵之书》中，灵魂被指示使用哪些咒语穿越某些房间、进入门、将自己变成不同的动物以逃避危险，以及如何回答众神及其领域的问题。所有这些法术对古埃及人来说似乎都像地图上的详细指示对今天任何人一样自然——而且同样合理。
结论
对于现代人来说，将神奇的解决方案与理性等同起来似乎很奇怪，但这仅仅是因为，今天，人们已经习惯了一种与古埃及盛行的范式完全不同的范式。然而，这并不意味着他们的理解被误导或“原始”，而现在的理解是复杂和正确的。目前，人们认为世界和宇宙模型共同被认为是“真实”的，正是因为它是真实的，因此是可能的最佳模型。根据这种理解，与真理不同的信念必定是错误的，但这不一定是错误的。
学者 CS Lewis 以其关于纳尼亚土地的奇幻作品而闻名，但他还撰写了许多其他关于文学、社会、宗教和文化的书籍和文章。刘易斯在他的著作《废弃的形象》中认为，社会不会因为新的范式被发现更真实而摒弃旧的范式，而是因为旧的信仰体系不再适合社会的需要。人们认为比过去更先进的现代世界盛行的信念不一定更真实，而只是更容易接受。当今的人们接受这些概念是正确的，因为它们符合他们对世界运作方式的模型。
这正是古埃及人看待他们世界的方式。他们所理解的世界模型包含魔法作为基本要素，这对他们来说是完全合理的。所有的生命都来自诸神，这些神不是远方的存在，而是居住在城市寺庙、溪边树木、赋予生命的河流、人们耕种的田地的朋友和邻居。任何特定时代的每一个文明都相信它知道真相并在其基础上运作；如果他们不这样做，他们就会改变。
当古埃及的世界模型发生变化时 c. 公元 4 世纪——从无神论/多神论的理解到基督教的一神论——他们对“真理”的理解也发生了变化，他们认为灌输他们生活的魔法被换成了适合他们新理解的新范式。这并不意味着新的理解比他们几千年来所相信的更正确或更“真实”；只是现在更容易接受了。
战神4怎么传送
战神4传送方法如下：在游戏中想要实现快速移动，是需要有道具协助的，战神4中想要传送，传送门就是一个非常方便的选择。本作中的快速移动是通过设置在各个地区的魔法门完成的。当奎爷从矮人手里获得对应的道具之后就能使用。要注意，魔法门需要发现之后才会被激活，且主线流程进行中的时候是不能使用传送门的。使用魔法传快速移动时，奎爷会进入到一个神秘的空间，然后你会发现自己要转好多好多圈才会出现出去的传送门。其实这时候是游戏正在载入数据，载入完成后走几步就会看见出去的门。战神4《战神4》是一款由索尼制作并发行的动作冒险游戏，是《战神3》的正统续作。本作的正式名称为“God of War”，并没有数字序号，也代表了该系列的重启，但本作是系列的第四部正统作品，玩家更习惯使用“战神4”这个方便的叫法。对主角奎托斯来讲，这也是一个史诗级新篇章的开始。他将摆脱神的影子，作为普通人隐居北欧神话的新大陆，为了他的儿子以及新目标，奎托斯必须为生存而战斗，对抗威胁他全新人生的强大力量。
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世上真的有魔法吗？？还是个传说
魔法基本上是从西洋传来的概念，例如英语以不同的单字更精确地区分魔法，例如
Magic(魔术、魔法、幻术、咒术)、Sorcery
(巫术、道术、妖术）、Witchcraft（魔法）等，每个单字皆含有细微的差别。但一些魔法师认为魔术(Magic)一词与魔法有太大的差别，所以他们在“magic”后面加“k”，加以区别，以显示魔法和舞台上娱乐观众用的魔术是不同的。驱使魔法的人，有男性也有女性，男性叫做巫师或魔法师，女性叫做女巫、巫婆或是魔女，亦可以通称为术士、魔法使或魔法师。他们施展的是“魔法(Magick)”而非“魔术(Magic)”。
魔法大多是神秘的力量或是行为，并为想像中的产物。但是在另一方面，又是人们最希望实现的非实存事物之一。经由解释但未被证实的超自然现象通常被归类为科学的一个范畴，但不能称之为魔法，所以目前魔法只会被认为是想像中的产物。但若产生了“其原理被成功阐释又能被利用”的事态，才有可能被称为魔法
古埃及的魔法传说起源
分类: 社会/文化 >> 民俗传统
解析:
在古埃及法老图特卡蒙的陵墓上镌刻着这样一行墓志铭：“谁要是干扰了法老的安宁，死亡就会降临到他的头上”。数十年来，经过各类电影、电视和小说的大肆渲染，所谓的“法老咒语”被越传越邪乎，不仅令那些盗墓者望而却步，而且连那些考古学者和观光客也不寒而栗。
可是据《泰晤士报》10月4日报道，埃及古文物学会秘书长、考古学权威扎西·哈瓦斯博士最近却正全力以赴地撰写一部新书，全面驳斥所谓的“法老咒语”。在书中他披露道，法老陵墓中充满着一种可以致癌的氡气，在木乃伊身上寄生着一种致命的病菌孢子。
21名掘墓人“自掘坟墓”
所谓“法老咒语”的传言始于英国考古学家霍华德·卡特1922年发掘法老图特卡蒙陵墓之时。早在1891年卡特就来到埃及，发誓要找到隐藏在地下的法老的陵墓。1922年11月4日，他发现了凿在岩石上的石阶，通向一道未曾开启的墓门，墓门上写着“图特卡蒙”。他是古埃及第十八王朝法老。1922年11月26日下午法老图特卡蒙的墓穴被重新打开。主持发掘工作的是英国考古学家霍华德·卡特，陪同一旁的还有工程资助人卡纳冯勋爵。神秘的图特卡蒙法老陵墓犹如“潘多拉的盒子”，在被打开之后灾祸接连发生。1922年11月26日当天晚上，卡特家中精心饲养的一只金丝雀被一条眼镜蛇吃掉。1923年3月，卡纳冯勋爵遭到一只毒蚊子的叮咬，不幸受到感染，被送回开罗。仅仅两个月之后，他便撒手西去，死因据说是重症肺炎。就在卡纳冯勋爵病逝当天，他的爱犬苏茜狂吠不已并于当天追随主人而去。当天夜里，开罗全城大停电，整个城市陷入一片黑暗之中。到1935年为止，与图特卡蒙陵墓发掘工作直接或者间接相关的21名人员先后死于非命，这些人中包括主要发掘人卡特的助手、秘书及其家属等。
卡特与资助人卡纳冯
发现之旅——世界第一大宝藏(组图)
当时的英国《每日快报》这样报道说：“接二连三的不详之兆使得人们迫不急待地将其解释为法老的咒语显灵了。”英国《每日邮报》的资深撰稿人、古埃及学权威阿瑟·威格尔(Arthur Weigall)也推波助澜道：“这是古埃及神灵的诅咒”。英国众多社会名流纷纷认定卡纳冯勋爵正是死于“法老咒语”，就连赫赫有名的侦探小说家、《福尔摩斯》的作者柯南·道尔也不例外。
炒作“咒语”出于妒忌
但也有人自始至终不相信这一切，其中之一便是霍华德·卡特本人。如今，身为古埃及考古学权威的哈瓦斯博士推测说，当时之所以有那么多记者乐此不疲地炒作所谓的“法老咒语”很可能是出于忌妒报复，因为当时卡纳冯勋爵将有关陵墓挖掘的报道权独家出售给了英国《泰晤士报》，而把各路记者晾在一边。正是当年记者的以讹传讹才导致今日的谬种流传。现在哈瓦斯正忙于写一本新书，他认为：“某些别有用心的作家和制片人之所以杜撰出一些耸人听闻的传言，诸如外星人或是来自大西洋底的人建造了金字塔，陵墓中的法老显灵大念咒语等，无非是想借机大发其财。我想与这些流言斗争的最好方法就是告诉人们真相，让人们了解一个真正的古埃及。”
古墓中有致癌气体
一直以来，考古界曾有人推测法老陵墓中可能存在着一种有害病菌，1999年德国微生物学家哥特哈德·克拉默果真在木乃伊身上发现了足以致命的细菌孢子，它在木乃伊身上可以寄居繁殖长达数个世纪之久。在得知这一重大医学发现之后，哈瓦斯此后每次发掘陵墓时都要在墓室墙壁上钻一个通气孔，等陵墓内的腐败空气向外排放数小时之后再进入。哈瓦斯勇破迷信的步伐并没有停止下来。经过检测他发现，尼罗河谷诸法老陵墓的石灰墙内普遍充满了一种叫做氡的有害气体，而医学专家早有定论，氡气可以致癌，而也许正是导致部分考古人员患病的诱因！据悉，哈瓦斯公布了其检测结果后，埃及亚历山大大学的科研人员目前正在对5座尚未挖掘的陵墓作进一步气体探测，以便将氡气的危害降至最低。
链接：传说中的法老图特卡蒙陵墓的“牺牲品”
1.卡纳冯勋爵，本次发掘的工程资助人，在被毒蚊子叮咬感染之后，于1923年4月死于肺炎。
2.奥布里和默韦恩，卡纳冯勋爵同父异母的兄弟，也在参加陵墓发掘之后不久去世。
3.罗浮宫考古学会的负责人乔治·贝尼迪克特，在参加陵墓发掘之后于1926年去世。
4.阿瑟·梅斯，来自纽约，卡特的助手，没来得及看见陵墓清理工作全部完毕，便于1928年去世。
5.里查德·贝塞尔，卡特的私人秘书，于1929年去世。
6.威斯特布里勋爵，里查德·贝塞尔的父亲也几乎同时去世。而举行葬礼的当天，他的灵车闯死了一名年仅8岁的孩子。
7.杰·古尔德，美国铁路大王，在参观陵墓后没几天便去世了。
8.一名埃及男子在参观陵墓后在伦敦某饭店里被妻子枪杀。
9.一名法国考古学家在参观陵墓后坠楼而死。
