中国关于龙的称呼叫什么
中国关于龙的称呼叫天龙、神龙、地龙、伏龙等。龙是中国古代传说中的神异动物，龙是汉族最具代表性的传统文化之一，亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。
《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。
关于龙的称呼,中国人是什么？
龙是一种动物，中国的先祖认为，中国人是这种动物的后代，故自称龙的传人。还有的浅薄者认为，这是原始人的图腾崇拜，是纯粹的动物崇拜，除此之外，并无深意。更有甚者，质疑龙怎么会飞，并进一步质疑龙的空气动力学原理是什么，于是他们认为龙是个荒诞的不科学事物。并在对龙的解构中，让自己获得了一些无知者的快乐。
龙到底是什么呢？学宫在之前的文章中，已经说过，龙是指苍龙七宿。它不是指某种具体的动物，而是指天上的星宿。我们讲飞龙在天，便是说，苍龙七宿在天空中循行。为什么《易经》中，通篇都在讲龙，因为《易经》就是通过观测苍龙七宿，来确立历法，对农业生产进行观象授时的天文历法典籍。
通过对苍龙七宿的运行的观测，可以确立节气，可以指导农业生产，到了播种的季节，二月二龙抬头的苍龙七宿的角，升出地平线的时候，万物复苏，开始萌发。龙，也被赋予了天生万物的神能。
为什么我们是龙的传人呢？因为在久远的上古时期，那时候的各个氏族，不同的氏族，都有一套不同的历法体系。我们中国人的祖先伏羲，确立了以苍龙七宿为参照的天文历法体系，并世代相传下去，所以我们就成了龙的传人。其他的族群，比如蚩尤部落，他们是通过观测牛宿来确立历法。所以，蚩尤一族的后代，就不是龙的传
点睛的故事
梁朝张僧繇是吴地人。天监年间，任武陵王国将军，吴兴太守。张僧繇在金陵的安乐寺的墙壁上画四条龙，却没有画上眼睛。游人们觉得很奇怪，认为应该画上眼睛，就坚持让张僧繇画上龙的眼睛。张僧繇说画了龙的眼睛以后，那些龙会飞走张僧繇无奈，只好给其中一条龙画上了眼睛。只见他在眼白上轻轻一点，过了一会儿电闪雷鸣，被点上眼睛的那一条龙飞上了天！……等天气变回原样后，人们发现被点上眼睛的那一条龙果然不见了！
是什么龙最厉害？是蛟龙、应龙、虬龙、螭龙 天龙、神龙、地龙、伏龙 夔龙、鼍龙 饕餮龙、鲲鹏、飞龙
天龙、神龙、地龙、伏龙这四种龙是最厉害的。《渊鉴类函》卷四三八引《内典》：一天龙，守天宫殿持令不落者；二神龙，兴云致雨益人间者；三地龙，决江开渎者；四伏藏龙，守王大福人藏者。 关于中国龙诗曰：有美为鳞族，潜蟠得所从。大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。标奇初韫宝，表智即称龙。龙的头部龙的头部包括：眉、眼、鼻、胡、触须、水须、下颌、舌、唇、獠牙、腮、发、耳、额（或许就是所谓“尺木”吧）、角，以及颈部包括的：背鳍、鳞、腹甲。龙的躯干龙的躯干主要包括：背鳍、龙衣、龙鳞、腹甲。龙爪在艺术造型中，龙爪根据不同的形态可以分为：后蹬爪、亮掌爪、攥云爪、着地爪、前伸爪、凌云爪。龙尾龙尾造型繁多，主要有：鱼尾式、条形式、荆叶式、飘带式、狮尾式、扇形式、火焰式、莲花式、帚尾式、芒针式、马尾式。《尔雅翼》曰：龙，春分而登天，秋分而潜渊。物之至灵者也。《淮南子》言：万物羽毛鳞介。皆祖于龙。羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰，而后鸾鸟庶鸟，凡羽者以次生焉。毛犊生应龙，应龙生建马，而后麒麟庶兽，凡毛者以次生焉。介鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，而后建邪庶鱼，凡鳞者以次生焉。介潭生先龙，先龙生元鼋，而后灵龟庶鱼，凡介者以次生焉。王符称世俗画龙之状，马首蛇尾，又有三停九似之说，谓自首至膊，膊至腰，腰至尾。皆相停也。九似者，角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。头上有物如博山，名曰尺木。简单说来，就是：龙是所有有羽的、有毛的、有鳞的、有壳的动物的祖先。在造像上，龙的身体分为三部分，从鼻子到前肢，从前肢到后肢，从后肢到尾巴尖，这三部分是等长的。另外龙的身体各部分都与其他动物有相似之处，虽说是“九似”，但实际上：角似鹿，头似驼，眼似兔（也有说似虾、似鬼），耳似牛，鼻似狗，嘴似马（也有说似牛），须似鲶（也有说似羊），舌似剑，鬃似狮，颈似蛇，腹似蜃，身似蛇，鳞似鲤（也有说似鱼），腿似鸡、爪似鹰，掌似虎，有20种左右。
