娜拉走后怎样？
《玩偶之家》娜拉出走以后的结局：堕落或者是回来。鲁迅做这样的推断主要有两个原因，一是社会是由男人来主宰的，不允许女性的自由存活；二是社会是靠金钱来运转的，娜拉没有钱，所以她注定是要被甩出去的。尽管娜拉前途未卜，但她勇敢追寻了她所追求的自由和独立，以至于在许多国家，娜拉都成为妇女追求解放和平等的一个象征。但娜拉毕竟是走了的。走了以后怎样？ 易卜生并无解答，而且他已经死了。即使不死，他也不负解答的责任。因为 易卜生是在做诗，不是为社会提出问题来而且代为解答。就如黄莺一样，因为他自己要歌唱，所以他歌唱，不是要唱给人们听得有趣，有益。 相关拓展易卜生是很不通世故的，相传在许多妇女们一同招待他的筵宴上，代表者起来致谢他作了《傀儡家庭》，将女性的自觉，解放这些事，给人心以新的启示的时候，他却答道，“我写那篇却并不是这意思，我不过是做诗。”
娜拉出走后怎样了？
《玩偶之家》娜拉出走以后的结局：堕落或者是回来。鲁迅做这样的推断主要有两个原因，一是社会是由男人来主宰的，不允许女性的自由存活；二是社会是靠金钱来运转的，娜拉没有钱，所以她注定是要被甩出去的。尽管娜拉前途未卜，但她勇敢追寻了她所追求的自由和独立，以至于在许多国家，娜拉都成为妇女追求解放和平等的一个象征。但娜拉毕竟是走了的。走了以后怎样？ 易卜生并无解答，而且他已经死了。即使不死，他也不负解答的责任。因为 易卜生是在做诗，不是为社会提出问题来而且代为解答。就如黄莺一样，因为他自己要歌唱，所以他歌唱，不是要唱给人们听得有趣，有益。 相关拓展易卜生是很不通世故的，相传在许多妇女们一同招待他的筵宴上，代表者起来致谢他作了《傀儡家庭》，将女性的自觉，解放这些事，给人心以新的启示的时候，他却答道，“我写那篇却并不是这意思，我不过是做诗。”
娜拉走后怎样鲁迅原文
娜拉走后怎样：“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。你看，唐朝的诗人李贺，不是困顿了一世的么？而他临死的时候，却对他的母亲说，‘阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。’这岂非是一个诳，一个梦？然而一个小的和一个老的，一个死的各一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这时候便见得伟大。所以我想，即使寻不出路，我们所要的倒是梦。”“这虽然也是颇远的梦，可是比黄金世界的梦近得不少了。但第一需要记性。记性不佳，是有益于己而有害于子孙的。人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。这也许与年龄和地位都有关系罢，但记性不佳也是一个很大的问题。救济法就是各人买一本note-book来，将自己的思想举动都记上，作为将来年龄和地位都改变了之后的参考。假如憎恶孩子要到公园去的时候，取来一翻，看见上面有一条道，‘我想到中央公园去’，那就即刻心平气和了。别的事也一样。”
娜拉走后会怎样 鲁迅 赏析是什么？
娜拉走后会怎样鲁迅赏析是：开篇指出关键问题：娜拉走后怎样？首先提出假设娜拉怎样可以不走，分析得出娜拉出走的必要性。随后又以三种情况总结娜拉出走之后会面临的困境：堕落、回去、饿死。接着指出解决这一困境的关键是掌握经济权，而女性掌握经济权需要的是经济制度的整体改革。最后点明，除却追求解放的女性需要努力之外，解决这一问题还需要社会整体风气的改良。《娜拉走后怎样》原文节选：《娜拉》一名Ein Puppenheim，中国译作《傀儡家庭》（即玩偶之家）。但Puppe不单是牵线的傀儡，孩子抱着玩的人形也是；引申开去，别人怎么指挥，他便怎么做的人也是。娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的，但是她竟觉悟了：自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。她于是走了，只听得关门声，接着就是闭幕。这想来大家都知道，不必细说了。
