范睢——起于微末的智者良相，大秦霸业的又一奠基人
说起范睢这个人，可能很多人对他都没什么印象，或者是即便有所了解，也是从影视剧中把他作为一个辅助性的角色，也就是我们通常说的配角，被动性的进行了解的比较多，的确范睢这个人确实没有秦国其他几位相国，如商鞅（相当于相国，当时秦国没有相国一职），张仪，李斯这些人名气大，但是范睢对于秦国所做出的贡献却也一点不逊于他人，更甚者可以说是因为他的存在，使得秦国少走了几十年的弯路。 范睢剧照 同大多数春秋战国时期的能臣良相的经历一般，范睢的起家出场也并不是一帆风顺的，甚至是历经生死才最终在魏人郑安平以及秦国使臣王稽的帮助下逃离魏国，抵达秦国，这个能让他发光发热，充分发挥自己能力的地方，好像秦国确实是一个虽未经过多开发，略显荒凉，但是无论种植什么"种子"都能够茁壮成长的宝地，不管前面的商鞅，张仪，还是后面的李斯，甚至吕不韦等等，都能够在这片土地上绽放出最精彩的人生风华，范睢也是如此，与其说秦国早就成全了范睢，倒不如说范睢促成推动了秦国，促成了秦国更加强大，推动了秦国更为迅速的发展和扩张。 范睢剧照 其实一说起范睢，就不免想起魏国，这个曾经压得秦国数十年抬不起头的一个中原强国，谁能想到跟秦国崛起息息相关的几个核心人物都与他有关，像早期的商鞅被魏国弃用不得已投奔到秦国，开启了秦国霸业，后来的张仪，魏国人，游历天下不得志投奔到秦国，推动了秦国霸业，再到如今的范睢魏国人，因受猜忌靠假死才堪堪逃离魏国，投靠到秦国，彻底奠定了秦国一统的霸业，所以说秦国的崛起其实在一定程度上还真得要好好感谢魏国，没有魏国的「 ”帮助”，这些人可能也没这么快就下定决心赴秦发展，可能秦国的发展就得因此而耽误很多年，所以说世事奇妙的地方也在于此，你的敌人冤家说不定在一定程度上也算得上是你的贵人。 范睢剧照 那么说了这么多，范睢对秦国到底有什么贡献能当得起前面对他的诸多赞誉呢？其实主要有两点，一是对内，二是对外。 对内的主要是加强王权，使得秦国的内在力量更为的团结，强大，史记中记载范睢初见襄王的时候说了这样一句： 「 ”秦安得王？秦独有太后、穰侯耳。” 虽是为了博取秦王注意，刻意如此，但是也说到了秦国最敏感最核心的关键问题上来了，那就是外戚力量过于强大，压过了王权，可以说此刻的秦国虽然看上去实力非常强大，但是力量分散的也很严重，王权被严重的束缚住，这也就是为什么襄王蛰伏了多年而不东出一步的原因所在了，而范睢聪明之处也在于此，懂得自保，即便心中有处置方案也不妄加狂言，而是等到自己获得秦王足够的信任和重用之时才吐露心中所想 崔杼、淖齿管齐，射王股，擢王筋，县之于庙梁，宿昔而死。李兑管赵，囚主父于沙丘，百日而饿死。今臣闻秦太后、穰侯用事，高陵、华阳、泾阳佐之，卒无秦王，此亦淖齿、李兑之类也。 今自有秩以上至诸大吏，下及王左右，无非相国之人者。见王独立于朝，臣窃为王恐，万世之后，有秦国者非王子孙也。 不仅举了齐庄公和赵武灵王的反面例子，还以万世之后基业非秦王子孙警示襄王，就此让襄王下定决心一句荡平国内的其他声音，收回了自己所有的权力，使得秦国的潜在力量能够完全的发挥出来。 范睢剧照 对外范睢提出了远交近攻的著名战略手段，交好远处国家，打击近处的国家，赵强则亲楚，楚强则亲赵，取中原之地，成王霸之业，着眼于当下，立足于实际，得一份土地便增加一份实力，而不是千里飞地，厚他人利也。 王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。 今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也，王其欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵。楚彊则附赵，赵彊则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣。齐惧，必卑辞重币以事秦。齐附而韩、魏因可虏也。 借此秦国开始不断地进行堪称无敌的蚕食政策，不断壮大自己的实力，奠定霸业基础，使得天下诸国莫不敢试其锋芒，畏秦如虎，莫不如是。 而在之后秦赵的国运之战的长平之战中以反间计使得赵王临阵换帅，结果大败，自此赵国彻底退出了争霸天下的舞台，而秦国在问鼎天下之路也再无对手 后五年，昭王用应侯谋，纵反间卖赵，赵以其故，令马服子代廉颇将。秦大破赵于长平，遂围邯郸 范睢剧照 对于范睢个人而言，说他是睚眦必报，倒不如说他是恩怨分明，有恩报恩，有怨报怨，面对曾经残害自己魏齐和与自己不对付或有私怨的白起，依靠各种手段将他们除去，但面对曾经帮助自己的魏人郑安平以及秦国使臣王稽，一个举荐为领军将领一个举荐为河东太守，即便是对于须贾，看在其私送粗袍的份上也原谅了当初他的举报的行为，史记记载范睢的是："一饭之德必偿，睚眦之怨必报" 所以说范睢此人算得上是真性情，不做作，不虚伪。 范睢与白起剧照 为人谋者，最难谋己，范睢自然深知此理，所以在天下大势既定之后，就开始功成身退，当然主要原因还是他之前举荐的两位有恩于他的郑安平和王稽，一个投敌叛国，一个通敌被杀，即便说秦王没有怪罪于他，还大加赏赐安抚于他，但是伴君如伴虎，这种事谁说得准，所以在燕人蔡泽的一番话语之后，选择功成身退。 后世对于范睢的评价尤以李斯最为中肯，贴切，也道尽了范睢的一生功绩所在，范睢虽不显名声于后世，然功绩却不输前人来者。 昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
介绍一下秦国的范睢
范睢，字叔，战国时期魏国人，著名辩士，后成为秦国一代名相。
生平事迹：
初，游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使於齐，范睢从。留数月，未得报。齐襄王闻睢辩口，乃使人赐睢金十斤及牛酒，睢辞谢不敢受。须贾知之，大怒，以为睢持魏国阴事告齐，故得此馈，令睢受其牛酒，还其金。既归，心怒睢，以告魏相魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击睢，折胁摺齿。睢详死，即卷以箦，置厕中。宾客饮者醉，更溺睢，故僯辱以惩後，令无妄言者。睢从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范睢得出。後魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范睢亡，伏匿，更名张禄。
秦谒者王稽使于魏，郑安平助范雎夜见王稽。稽潜载与俱归秦，路逢穰侯，知其恶诸侯客，匿于车中，范睢料穰侯多疑，必回头查验，故先下车，行十馀里，穰侯果使骑还索车中，无客，乃已。入咸阳，荐之于王，王厌天下辩士，王弗信，使舍食草具。待命岁馀。
后逢穰侯欲越韩、魏而伐齐纲寿，欲以广其陶封。范睢乃上书。秦王观书知其有才，召见之于离宫。雎佯为不知永巷而入其中，王来而宦者怒逐之，曰：“王至。”范雎谬曰：“秦安得王！秦独有太后、穰侯耳！”王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”对曰：“唯唯。”如是者三。王曰：“先生卒不幸教寡人邪？”范雎曰：“非敢然也！臣，羁旅之臣也，交疏于王；而所愿陈者皆匡君之事。处人骨肉之间，愿效愚忠而未知王之心也，此所以王三问而不敢对者也。臣知今日言之于前，明日伏诛于后，然臣不敢避也。且死者，人之所必不免也，苟可以少有补于秦而死，此臣之所大愿也。独恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯乡秦耳！”王跽曰：“先生，是何言也！今者寡人得见先生，是天以寡人溷先生，而存先王之宗庙也。事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也！”范雎拜，王亦拜。范雎曰：“以秦国之大，士卒之勇，以治诸侯，譬若走韩卢而博蹇兔也。而闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计亦有所失也。”王跽曰：“寡人愿闻失计！”然左右多窃听者，范雎未敢言内，先言外事，以观王之府仰。因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐刚、寿，非计也。齐湣王南攻楚，破军杀将，再辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉？形势不能有也。诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏也。今王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。今夫韩、魏，中国之处，而天下之枢也。王若欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵，楚强则附赵，赵强则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣，齐附则韩、魏因可虏也。”王曰：“善。”乃以范雎为客卿，与谋兵事。卒听范睢谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。後二岁，拔邢丘。
范雎日益亲，用事，因承间说王集权。王以为然。于是废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君于关外，以范雎为丞相，封为应侯。
范睢既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾於秦。应侯敝衣间步而往见之。须贾惊曰：“范叔固无恙乎！”留坐饮食，取一绨袍赠之。遂为须贾御而至相府，曰：“我为君先入通于相君。”须贾怪其久不出，问于门下，门下曰：“无范叔。乡者吾相张君也。”须贾知见欺，乃膝行入谢罪。应侯坐，责让之，且曰：“尔所以得不死者，以绨袍恋恋尚有故人之意耳！”乃大供具，请诸侯宾客；坐须贾于堂下，置莝、豆其前而马食之，使归告魏王曰：“速斩魏齐头来！不然，且屠大梁！”须贾还，以告魏齐。魏齐恐，亡走赵。匿平原君所。
范睢既相，乃入言於王曰：“非王稽之忠，莫能内臣於函谷关；非大王之贤圣，莫能贵臣。今臣官至於相，爵在列侯，王稽之官尚止於谒者，非其内臣之意也。”昭王召王稽，拜为河东守，三岁不上计。又任郑安平，昭王以为将军。范睢於是散家财物，尽以报所尝困戹者。
范睢相秦二年，秦昭王之四十二年，东伐韩少曲、高平，拔之。
秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范睢必报其仇，乃诈平原君入秦，逼其交人，平原君不认，于是被秦王扣为人质，逼赵王交人，赵孝成王乃发卒围平原君家，急，魏齐夜亡出，见赵相虞卿。虞卿度赵王终不可说，乃解其相印，与魏齐亡，间行，念诸侯莫可以急抵者，乃复走大梁，欲因信陵君以走楚。信陵君闻之，畏秦，犹豫未肯见，侯嬴讥讽之，信陵君大惭，驾如野迎之。魏齐闻信陵君之初难见之，怒而自刭。赵王闻之，卒取其头予秦。秦昭王乃出平原君归赵。
後五年，昭王用应侯谋，纵反间卖赵，赵以其故，令赵括代廉颇将。秦大破赵於长平，遂围邯郸。已而与武安君白起有隙，言而杀之。任郑安平，使击赵。郑安平为赵所围，急，以兵二万人降赵。应侯请罪。秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。於是应侯罪当收三族。秦昭王恐伤应侯之意，乃下令国中：“有敢言郑安平事者，以其罪罪之。”而加赐相国应侯食物日益厚，以顺适其意。後二岁，王稽为河东守，与诸侯通，坐法诛。而应侯日益以不怿。
昭王临朝叹息，应侯进曰：“臣闻‘主忧臣辱，主辱臣死’。今大王中朝而忧，臣敢请其罪。”昭王曰：“吾闻楚之铁剑利而倡优拙。夫铁剑利则士勇，倡优拙则思虑远。夫以远思虑而御勇士，吾恐楚之图秦也。夫物不素具，不可以应卒，今武安君既死，而郑安平等畔，内无良将而外多敌国，吾是以忧。”欲以激励应侯。应侯惧，不知所出。蔡泽闻之，往入秦也。
范睢听从蔡泽劝告，恐步商君、白起、吴起、文种之后尘，遂起急流勇退之意。于是荐蔡泽，秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿。应侯因谢病请归相印。昭王彊起应侯，应侯遂称病笃。范睢免相，昭王新说蔡泽计画，遂拜为秦相，东收周室。
品评：
范睢是个人才，有辩才，他相秦的机会便是靠自己的嘴皮子争取来的；也有谋国之才，对天下大事看得很清楚，相秦十余年，秦国日益强大，秦昭王一代明主，对他言听计从，视为亚父，为其报仇不惜得罪诸侯，为其护短不惜破坏法律来封口，由此可见一斑。
范睢是个性情中人，一饭之德必偿，睚眦之怨必报。须贾若非一念之仁，绨袍相赠，估计会死得很惨。
范睢是个自私的人，视个人利益重于国家利益。与白起结怨，也是始于嫉妒白起功劳盖过自己，最后白起遭贬，虽然源于秦王、白起两人的性格冲突，但若非范睢挑拨，白起也不至于致死。如果范睢和白起能如蔺相如和廉颇那样将相和，秦国将会更加强大。其实最初劝秦王逐穰侯，目的也并非真正为秦王着想，而是为自己扫除障碍罢了，因为他知道穰侯是他最大的政敌。穰侯虽然专恣骄贪，但实无叛国夺权之心，对秦国还是忠心耿耿的，何况他立昭王，荐白起为将，使天下诸侯稽首而事秦。秦益强大者，穰侯实在功不可没。范睢为了自己的利益，驱逐功臣，害秦王绝母子之义，失舅甥之恩，做人不厚道啊。
不过范睢最后没有贪恋权力，并且不嫉才，推荐蔡泽，自己急流勇退，也是难能可贵的了
范雎在去到秦国之前，都经历过哪些事情？
范雎原本是魏国人，出身贫寒但胸中有大志向，可惜他在魏国一直没有受重用。曾经周游列国但各国国君都没有接受他的主张最终只好在魏国中大夫须贾门下做事。范雎以随从身份出使齐国时，面对齐王逼人态势他挺身而出为主人解围，齐王不但不怪罪反倒对他很佩服，并且希望他留在齐国为官，范雎拒绝后齐王仍王赠送金银。须贾从才能上比不过范雎，又知道了齐王向范雎赠钱之事，嫉妒之下向魏国宰相告状。魏国宰相魏齐命人将范雎抓起来毒打，范雎为了保命只好装死。魏齐让下人将范雎扔到厕所中让宾客朝他身上撒尿以示侮辱。范雎强忍了一夜后向看厕所下人行贿之下得到解救，最终在魏国人郑安平帮助下逃到了秦国。1、胸有大志但一直不被重用范雎天生聪明过人且少年时就很好学，虽然胸有大志但一直都得不到魏王重用。他在年轻之时也曾经周游列国，希望各国国君能听从自己主张从而实现变法图强，但也一直没有受到重视。无奈之下范雎只好委身于魏国中大夫须贾门下做个门客。2、出使齐国被齐王重视但被须贾嫉妒有一年范雎以随从身份陪同须贾出使齐国，齐国因为国力强盛所以齐王气势逼人，对须贾说话毫不客气。范雎马上站出来替主人解围，齐王佩服之下希望范雎留在齐国，被拒绝后还赠范雎金银，但这件事被须贾知道后也给范雎带来了灾难。3、九死一生当中逃到了秦国范雎和须贾刚刚回到魏国后，须贾就向魏国丞相魏齐告状，于是魏齐命人将范雎抓起来毒打。为了能保命范雎只好装死，但魏齐却让人将其扔到厕所中以示侮辱。范雎以金钱许诺才得到看厕所之人解救，最终在魏国人郑安平帮助下逃到秦国。
范雎做过哪些出名的事情？
范雎，这个名字，对于有些朋友来讲，还是有些许的陌生。没关系，我说另外两个人，大家就不陌生了。一个是，一个是“人屠”。 说范雎，为何要说这两个人呢？简单！因为这两位都是被范雎给搞下去的。《芈月传》很火，那就先说说范雎是怎样把叱咤风云了41年的秦给搞下台的。 大家清楚，秦宣太后芈八子，主政长达41年，他的儿子嬴稷，一直活在芈八子的影子里。 芈八子一直不还政于秦昭王，一方面是芈八子的霸权，另一方面是外戚的势力，还有一方面就是秦昭王自己，他有心想真正的亲政，但一直没有实质性的行动。没有行动的原因，也简单，没有一个能让他下决心的臣子。 范雎就是秦昭王一直想得到的那个臣子，范雎的出现也恰到好处。他出现的时候，秦宣太后芈八子已是垂垂老矣。垂垂老矣的秦宣太后并没有想真正还政于秦昭王的心思。 对于春秋战国，大家应该是清楚的，类似于“田氏代齐”这种事不止发生了一次。秦国有可能发生吗？当然有。假如不是范雎的出现，这种可能，也许能成真。 范雎与春秋战国时期很多谋士一样，早期也受到过羞辱和死亡的威胁。他是魏国中大夫须贾门客时，因被怀疑通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死。之后，在郑安平的帮助下，改名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。 范雎入秦时，秦昭襄王在位已36年，国势强盛。这强盛不是秦昭王的功劳，最大的功劳当属他的母亲秦宣太后芈八子和以魏冉为首的“四贵”。 当时秦国上下虽人才济济，但“四贵”掌权，排斥异己；秦昭王深居宫中，又被权臣贵戚所包围。之前类似苏秦、张仪等谋土说客太多，又良莠不分。 秦国上层对来自诸侯各国的宾客辩士没有好印象。因而，范雎没有机会向秦昭王陈述安邦治国计策。 在秦国呆了一年之后，范雎对秦昭王有了更加准确的判断。于是上书秦昭王，直接点中了秦昭王的软肋，抨击了权贵专权专利。 秦昭王看后大喜，他早已对权贵专权专利感到担忧，现在出现了一位可能帮他解决问题的谋士，他非常高兴。于是，召见范雎。 范雎见到秦昭王，先铺垫一番，然后点出了秦国的弊端隐患：“大王上畏太后之严，下惑奸臣之谄。居深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，难以明断善恶。长此以往，大者宗庙倾覆，小者自身孤危。这是臣最恐惧的。”这点，说的秦昭王心服口服。
范睢至秦原文翻译,范睢至秦原文翻译
【原文】 范睢至秦，王庭迎，谓范睢曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏，敬执宾主之礼。”范睢辞让。 是日见范睢，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人?”范睢曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范睢曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎?” 范睢谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之事，处人骨肉之间，愿以陈臣之陋忠，而未知王之心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也。臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于水，无以饵其口，坐行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎?箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎?臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态;居深宫之中，不离保傅之手;终身暗惑，无与照奸;大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。” 秦王跽曰：“先生是何言也!夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人?先生，而存先王之宗庙也。寡人得受命于先生，此天所此幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人。无疑寡人也。”范睢再拜，秦王亦再拜。 范睢曰：“大王之国，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪，战车千乘，奋击百万。以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若驰韩卢而逐蹇兔也，霸王之业可致。今反闭而不敢窥兵于山东者，是穰侯为国谋不忠，而大王之计有所失也。” 王曰：“愿闻所失计。”睢曰：“大王越韩、魏而攻强齐，非计也。少出师，则不足以伤齐，多之则害于秦。臣意王之计欲少出师而悉韩、魏之兵，则不义矣。今见与国之不可亲，越人之国而攻，可乎?疏于计矣!昔者，齐人伐楚，战胜，破军杀将，再辟千里，肤寸之地无得者，岂齐之欲地哉?形弗能有也。诸侯见齐之罢露，君臣之不亲，举兵而伐之，主辱军破，为天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韩、魏也。此所谓藉贼兵而赍盗食也。王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而远攻，不亦缪乎?且昔者，中山之地五百里，赵独擅之，功成、名立、利附，则天下莫能害。今韩、魏，中国之处，而天下之枢也。王若欲霸，必亲中国而以为天下枢，以威楚、赵。赵强则楚附，楚强则赵附。楚、赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦，齐附，而韩、魏可虚也。” 王曰：“寡人欲亲魏，魏，多变之国也，寡人不能亲。请问亲魏奈何?”范睢曰：“卑辞重币以事之。不可，削地而赂之。不可，举兵而伐之。”于是举兵而攻邢丘，邢丘拔而魏请附。 曰：“秦、韩之地形，相错如绣。秦之有韩，若木之有蠹，人之病心腹。天下有变，为秦害者莫大于韩。王不如收韩。”王曰：“寡人欲收韩，不听，为之奈何?” 范睢曰：“举兵而攻荥阳，则成皋之路不通;北斩太行之道，则上党之兵不下;一即着而攻荥阳，则其国断而为三。魏、韩见必亡，焉得不听?韩听而霸事可成也。”王曰：“善。” 【译文】 范睢来到秦宫，秦王亲自到大厅迎接。秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。这天，凡是见到范睢的人，没有不肃然起敬，另眼相看的。 秦王把左右的人支使出去，宫中只剩下他们两人，秦王直起腰腿，跪身请求说：“先生怎么来教导我呢?”范睢只是“啊啊”了两声。过了一会儿，秦王再次请求，范睢还是“啊啊”了两声。就这样一连三次。秦王又拜请说：“先生硬是不教导我了吗?”范睢便恭敬地解释说：“我并不敢这样。我听说，当初吕尚与文王相遇的时候，他只是一个渔夫，在渭河钓鱼而已，那时，他们很陌生。此后，吕尚一进言，就被尊为太师，和文王同车回去，这是因为他谈得很深入的缘故。所以文王终于因吕尚而建立了功业，最后掌握了天下的大权，自己立为帝王。如果文王当时疏远吕尚，不与他深谈，周朝就不可能有天子的圣德，而文王、武王也不可能成就帝王的事业。现在，我只是个旅居在秦国的宾客，与大王比较陌生，但想陈述的又是纠正君王政务的问题，而且还会关涉到君王的骨肉之亲。我本想尽我的愚忠，可又不知大王的心意如何，所以大王三次问我，我都没有回答。 我并不是有什么畏惧而不敢进言。我知道，今天在大王面前说了，明天可能就会遭到杀身之祸。但是，我并不畏惧，大王真能按照我的计谋去做，我即使身死，也不会以为是祸患;即使流亡，也不会以此为忧虑;即使不得已漆身为癞，披发为狂，也不会以此为耻辱。五帝是天下的圣人，但终究要死;三王是天下的仁人，但终究要死;五霸是天下的贤人，但终究要死;乌获是天下的大力士，但终究要死;孟贲、夏育是天下的勇士，但终究要死。死，是人人不可避免的，这是自然界的必然规律。如果能够稍补益于秦国，这就是我最大的愿望，我还有什么可忧虑的呢? 伍子胥当年是躲藏在口袋里逃出昭关的，他晚上出行，白天躲藏，到了凌水，吃不上饭饿着肚皮，双膝跪地，双手爬行，在吴市讨饭度日，但终于帮助阖庐复兴了吴国，使吴王阖庐建立了霸业。如果让我像伍子胥一样能呈献计谋，即使遭到囚禁，终身不再出狱，只要能实现我的计谋，我还有什么可忧虑的呢?当初殷韩的箕子，楚国的接舆，漆身为癞，披发为狂，却终究无益于殷、楚。如果使我与箕子、接舆有同样的遭遇，也漆身为癞，只要有益于圣明的君王，这就是我最大的光荣，我又有什么可感到耻辱的呢? 我所担心的是，我死了以后，人们见到这样尽忠于大王，终究还是身死，因此人们都会闭口不言、裹足不前，不肯到秦国来。大王对上畏惧太后的威严，对下又迷惑于大臣的虚伪，住在深宫之中，不离宫中侍奉之人之手，终身迷惑糊涂，不能了解坏人坏事。这样，大而言之，则会使得国家遭受灭亡之祸，小而言之，则使得自己处于孤立危境。这就是我所担心害怕的。如果我死了，秦国却治理的很好，这比我活着要好得很多。” 秦王跪身说：“先生怎么说出这样的话呢?秦国是个偏僻边远的国家，我又是一个没有才能的愚人，先生能到卑国来，这是上天让我来烦扰先生，使得先王留下来的功业不至中断。我能接受先生的教导，这是上天要先生扶助先王，不抛弃我。先生怎么说出这样的话呢?今后事无大小，上至太后，下及大臣，所有一切，都希望先生一一给我教导，千万不要对我有什么疑惑。”范睢因而再次拜谢，秦王也再次回拜。 范睢说：“大王的国家，北有甘泉、谷口，南绕泾水和渭水的广大地区，西南有陇山、蜀地，东面有函谷关、崤山;战车有千辆，精兵有百万。拿秦国兵卒的勇敢，车骑的众多，来抵挡诸侯国，就如猛犬追赶跛免一般，轻易就可造成霸王的功业。如今反而闭锁函谷关门，兵卒不敢向山以东诸侯窥视一下，这是秦国穰侯魏冉为秦国谋划不忠实，导致大王的决策失误啊!” 秦王说：“愿闻所以失计之处” 范睢说：“大王越过韩、魏的国土去进攻强齐，这不是好的计谋。出兵少了，并不能够损伤齐国;多了，则对秦国有害。臣揣摩大王的计谋，是想本国少出兵，而让韩、魏全部出兵，这就不相宜了。如今明知盟国不可以信任，却越过他们的国土去作战，这可以吗?显然是疏于算计了!从前，齐国攻打楚国，打了大胜仗，攻破了楚国的军队，擒杀了它的将帅，两次拓地千里，但到最后连寸土也没得到，这难道是齐国不想得到土地吗?疆界形势不允许它占有啊!诸侯见齐国士卒疲弊君臣不和睦，起兵来攻打它，齐缗王出走，军队被攻破，遭到天下人的耻笑。落得如此下场，就因为齐伐楚而使韩、魏获得土地壮大起来的缘故。这就是所说的借给强盗兵器而资助小偷粮食啊! 大王不如采取交接远国而攻击近国的策略，得到寸土是王的寸土，得到尺地是王的尺地。如今舍近而攻远，这不是个错误吗?从前，中山国的土地，方圆有500里，赵国单独把它吞并，功业也成就了，声名也树立了，财利也获得了，天下也没能把赵国怎么样。如今韩、魏的形势，居各诸侯国的中央，是天下的枢纽。大王如果想要成就霸业，一定先要亲近居中的国家而用它做天下的枢纽，来威胁楚国和赵国。赵国强盛，那么楚就要附秦;楚国强盛，那么赵就要附秦。楚、赵都来附秦，齐国一定恐慌，齐国恐慌肯定会卑下言辞，加重财礼来服侍秦国。如果齐国归附，那么韩、魏就有虚可乘了。” 秦王说：“寡人本想亲睦魏国，但魏的态度变幻莫测，寡人无法亲善它。请问怎么办才能亲魏呢?”范睢说：“用卑下的言辞，加重财礼来服侍它。这样不行，就割地贿赂它，这样还不行，就起兵来攻伐它。”于是起兵来攻打邢丘(魏地)，邢丘被攻陷，而魏国果然来请求归附。 范睢说：“秦、韩两国的地形，相交纵如锦绣。秦旁有韩存在，就像树木有[]虫，人有心腹之疾一样。天下一朝有变，危害秦国的，没有比韩国再大的。王不如使韩归附于秦。”秦王说：“寡人打算使韩来附，韩不听从，可怎么办呢?”范睢说：“起兵攻打荥阳，那么成皋的道路就不通了;北部截断太行的道路，那么上党的兵也就不能南下了;一举而拿下荥阳，那么韩国将分成孤立的三块(谓新郑、成皋、泽潞)。韩国看到自身将要覆亡，怎么能够不听从呢?韩国一顺从，那么霸业就可以成功了。”秦王说：“这很好!”
范雎文言文翻译
1. 翻译文言文 起初，魏国人范睢随从中大夫须贾出使齐国，齐襄王听说他能言善辩，私下赠给他金子及酒食。 须贾以为范睢把魏国的秘密告诉了齐国，回国后便向魏国宰相魏齐告发。魏齐十分震怒，下令鞭打范睢，折断了肋骨，打脱了牙齿。 范睢只好装死，被卷进竹席，抛到厕所，魏齐还派醉酒的宾客向他身上溺尿，以惩戒后人，不得妄言。范睢悄悄对看守说：“你放出我，我必有重谢。” 看守于是去请示把席中死人扔掉，魏齐正喝醉了酒，便说：“可以。”范睢这才得以脱身。 事后魏齐后悔，又派人去搜索范睢。魏国人郑安平把范睢藏匿起来，改换姓名叫张禄。 秦国任谒者之职的王稽出使魏国，范睢深夜前去求见。王稽把他暗中装上使车，一起带回国，推荐给秦王。 秦王决定在离宫召见范睢。范睢假装不识道路走入宫中巷道。 秦王乘轿舆前来，宦官怒声驱赶范睢说：“大王来了！”范睢故意胡说道：“秦国哪里有大王，秦国只有王太后和穰侯而已！”秦王略微听见了几句，便屏退左右随从，下跪请求说：“先生有什么指教我的？”范睢只说：“是的是的。”如此三次。 秦王又说：“先生到底不愿对我赐教吗？”范睢才说：“我哪里敢呢！我是一个流亡在外的人，和大王没有什么交往，而想向您陈述的又都是纠正您失误的大事，关系到您骨肉亲人，我即使愿意一效愚忠却还不知大王的真心，所以大王三次下问我都不敢回答。我知道今天在您面前说出，明天就有处死的危险，但我还是不敢回避。 死，是人人都无法免除的，如果我的死能对秦国有所裨益，就是我最大的愿望了。我只怕我被处死之后，天下的贤士都闭口不言，裹足不前，不再投奔秦国了。” 秦王又下跪说：“先生您这是什么话啊！今天我能见到先生，是上天认为我混浊，为了保存秦国的祖业宗庙而把您赐给我的。无论事情大小，上及王太后，下至大臣，希望您都一一对我指教，不要再怀疑我的真心了！”范睢于是下拜，秦王也急忙回拜。 范睢这才说道：“以秦国的强大，士卒的勇猛，对付各国，就好比用韩卢那样的猛犬去追击跛脚兔子 。而秦国却坐守关外十五年，不敢派兵出击崤山以东，这是穰侯魏冉为秦国的谋划不忠心，但是大王您的方针 也有所失误。” 秦王跪着说：“我想知道错在何处！”但是左右随从有不少人在侧耳偷听，范睢不敢提及内政，便先说到外事，以看秦王兴趣的高低。他于是说：“穰侯越过韩国、魏国去进攻齐国的刚、寿两地，不是好计划。 当年齐王向南进攻楚国，破军杀将，开辟千里土地，而最后齐国连一尺一寸领土也未能得到，难道是他不想要地吗？实在是因为地理形势无法占有。而各国看到齐国征战疲劳，便起兵攻打齐国，大破齐军，使齐国几乎灭亡。 这个结局就是因为齐国攻打楚国而使好处落到韩、魏两国手中。现在大王不如采取远交而近攻的方针，得一寸地就是您大王的一寸，得一尺地就是您大王的一尺。 魏国、韩国，位于中原，是天下的中枢。大王如果想称霸，必须接近中原之地控制天下枢纽，以威逼楚国、赵国，楚国强就收附赵国，赵国强则收附楚国，楚国、赵国一旦归附您，齐国就惊慌失措了。 齐国再归附，韩国、魏国便是秦国掌中之物了。”秦 王说：“好。” 于是以范睢为客卿，与他商议军事。 2. 古文翻译 蔡泽，燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会。）到赵国，被驱逐。又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。 蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的相位。”范雎听说后，派人召蔡泽来见。蔡泽进见，却只长揖之礼而不下拜，本来早就（惹得）范雎不高兴。等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有件事吗？请允许我听听你的说法！”蔡泽说：“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗？”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。于是就诡辩地回答说：“为什么不可以！像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所怨恨，为什么不可以！”蔡泽说：“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么！十人建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得成全的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。”听到这里，范雎称许蔡泽的话。于是请他入座，待为上宾。 过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印。秦召王新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。蔡泽做秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就托言有病归还相印。在秦国十多年，奉事昭王、孝文王、庄襄王，最后奉事秦始皇。蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质。 3. 范雎说秦王的作品原文 范雎说秦王 范雎至秦，王庭迎1，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼，范雎辞让。 是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人2？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。 秦王跽曰3：“先生不幸教寡人乎？” 范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也4，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师5，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王6。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也7，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事8，处人骨肉之间9。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉10，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死11，三王之仁而死12，五伯之贤而死13，乌获之力而死14，奔、育之勇焉而死15。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关16，夜行而昼伏，至于菱水17，无以饵其口，坐行蒲伏18，乞食于吴市19，卒兴吴国，阖庐为霸20。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆21，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻23，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手24，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆25，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。” 秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生26，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。 （出自《战国策·秦策三 》。）
