米脂县为什么会出美女？
截止到2021年10月，米脂县的美女名人，只有一个，那就是中国古代四大美女之一的貂蝉，因此米脂县还有一个美誉——“美人县”。在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功地离间了董卓和吕布，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓，结束了董卓专权的黑暗时期。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。有很多人对米脂的姑娘美表示质疑：他们认为米脂县地处黄土高原，降雨量少，空气干燥，冬季寒冷，夏季炎热，这些环境因素都不容易出产美女。但是他们不知遗传基因才是美不美的最根本因素；米脂姑娘的美正是源于独特的基因。但是随着米脂县的姑娘越来越多的外嫁到经济发达的城市，有很多人担心在米脂县当地这种“美人”基因得不到“遗传”，而使的米脂县的美人变少。但是米脂县的姑娘外嫁他乡，米脂县的小伙娶他乡的姑娘，这种基因融合会造就更多的米脂美人，因为米脂县多美人的原因就是长久的不同种族之间联姻造就的。
为什么米脂县出美女？
截止到2021年10月，米脂县的美女名人，只有一个，那就是中国古代四大美女之一的貂蝉，因此米脂县还有一个美誉——“美人县”。在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功地离间了董卓和吕布，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓，结束了董卓专权的黑暗时期。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。有很多人对米脂的姑娘美表示质疑：他们认为米脂县地处黄土高原，降雨量少，空气干燥，冬季寒冷，夏季炎热，这些环境因素都不容易出产美女。但是他们不知遗传基因才是美不美的最根本因素；米脂姑娘的美正是源于独特的基因。但是随着米脂县的姑娘越来越多的外嫁到经济发达的城市，有很多人担心在米脂县当地这种“美人”基因得不到“遗传”，而使的米脂县的美人变少。但是米脂县的姑娘外嫁他乡，米脂县的小伙娶他乡的姑娘，这种基因融合会造就更多的米脂美人，因为米脂县多美人的原因就是长久的不同种族之间联姻造就的。
米脂女人为什么漂亮
米脂女人漂亮是因为米脂出产的小米养人。米脂因“地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂”而得名，水好土肥，出产的小米很养人，女人喝了这种小米汤后，个个肤如凝脂，起到了养颜美容的效果。所以，米脂便有了出产美女的好名声，正如陕西当地人所说“米脂的婆姨，绥德的汉”。米脂县位于榆林市南部，有8镇1街206村，总人口约22.3万，其中农业人口约16.8万人。米脂是陕北地区唯一荣获“中国千年古县”称号的县，古称“银州”，因“米汁淅之如脂”而得名，素有“美人县”之美誉，米脂唢呐是全国首批非物质文化遗产。绿色生态小米、苹果非常出名，境内岩盐占全国总储量的17％，是榆林市盐化工基地。米脂的非物质文化遗产1、榆林小曲陕西省榆林市传统曲艺，国家级非物质文化遗产，是形成并主要流行于陕北榆林地区的曲艺唱曲形式。唱腔音乐十分丰富，唱腔体裁为曲牌体，或单曲反复，或联曲串唱。传统的节目有短有长，《日落黄昏》、《妓女告状》、《放风筝》等。2、米脂剪纸作为陕北剪纸的源头和根基，米脂剪纸被列为市级非物质文化遗产名录，古朴重厚、生动典雅，具备中国北方剪纸粗狂豪放、写意大气，保持了浓厚的黄土气息。秉承了汉化像石的基本艺术特质，浑厚圆润、洗练夸张，剪纸的主要题材多以生肖、人物、花鸟、动物、婚礼、巫术、劳动场面为主，融入人们的生活中，在历史的岁月里形成一道不可或缺的风景线。
米脂和绥德出美女吗？
娶妻要娶米脂的姑娘，嫁人要选绥德的汉子。在陕西的榆林市有米脂县和绥德县两个县城，米脂有貂蝉，绥德有吕布，前者盛产美女（陕北方言“婆姨”即为“女子”之意），而后者则好汉辈出（“汉”即“汉子”）。貂蝉嫁吕布，吕布戏貂蝉，史书记载各异，且不去管它。但是，米脂的女子长得漂亮，绥德男子长得英俊，却是事实。著名作家朱千华在其地理人文随笔《中国美女地理》中，对“米脂婆姨绥德的汉”有详细解读。扩展资料相关故事——吕布在白门楼败给曹操之后，曹操惜才欲留，受刘备挑唆后被杀，貂蝉则被关在静慈庵内，交与刘备处置。刘备既慕其美貌，又恐他人闲言。正在两难之际，关羽看出刘备心迹，怒从心起，一句“大丈夫焉能为女色所困”之后，拎起青龙偃月刀直奔静慈庵而去。到得庵前，一脚将庵门踹开，便要手起刀落直取貂蝉项上人头。此时恰逢天清月朗之时，貂蝉因吕布不幸殒命，正在院内梨树前伤心落泪。明月与红莲相映，梨花与红颜共衬，犹如梨花带雨，红莲沾露。猛然间身后门响，转身回望，只听得咣当一声，但见庵门洞开，一柄青龙偃月刀横卧于地上……
米脂的婆姨绥德的汉”：陕北为何多美女、帅哥？
（上图：陕北姑娘 刘文西 作画）“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭”，这段民谣，在陕西、在陕北，可谓家喻户晓，耳熟能详。这里的第三第四句说的是清涧县盛产石板，而先前的瓦窑堡即今天的子长县盛产煤炭。若是你去过清涧，那最深刻的印象应该就是石板，街道是用石板铺成的，房屋上边盖着的是石板，院子里的地面是石板，窖洞里的炕沿是石板，锅灶的表面也是石板，連存放粮食的柜子也有用石板做成的，这儿竟是一个石板的世界。原因就是清涧县周围都是石板山，就地取材嘛。瓦窑堡的煤炭，在二十世纪上半叶，正当丰产期，对于陕甘宁边区经济上的支持，那功劳就很大很大了。总之，这两句，是说陕北地灵。头两句则是说“人杰”。陕北人长得帅气。从历史上说，米脂出过李子成，出过貂蝉。米脂的姑娘长得美，所以外嫁的多，人称“丈人县”。在生活困难的日子里，由于外嫁的姑娘寄回来的钱比较多，“外汇”收入成为一个重要的经济来源。从陕北的民歌信天游上看，直接唱到米脂女子美丽和陕北女子美丽的就不少，如：“陕北的山来榆林的水，米脂的婆姨实在美”，“毛格闪闪的眼睛粉格丹丹的脸，米脂婆姨赛天仙”。从美术的角度说，陕北人的面孔，多半有棱有角，画家喜欢画，好画，也容易画得好。尽管陕北在历史上就是一个穷地方（当然，现在是发生了天翻地覆的变化），然而这里的人们，仅仅从肤色脸面上去看，却往往难于断定是否能吃饱吃好。即在年成不好的时候，温饱问题尚未解决的岁月，一般人看上去也还比较健壮，脸上常带一层红润。陕北特别是米脂的姑娘不仅长得美丽，而且有文化，贤惠，延安时期，米脂曾是陕北文化教育最发达的地方，米脂女中培养出很多革命人才。现如今，“米脂婆姨”是陕西家政从业的一个品牌，意味着美丽、贤惠、能干和有文化等等。总之，陕北这地方，出美女，出帅哥。陕北人历史上不以大米白面为主要食物。陕北人吃的是杂米、杂面、杂豆。杂米，不包括大米，主要指小米、硬黄米、软黄米、包谷米、高粱米，等等。杂米可以煮粥，可以蒸饭，可以制糕，可以酿酒，在陕北人的饭食中，占有极重要的位置。杂面，不包括小麦面，主要指荞麦面、豌豆面、绿豆面、黑豆面，等等。典型的杂面是一半豌豆面一半小麦面的混合体，就叫杂面。在掺入沙蒿等添加剂后，用杂面制作的面条，薄如纸，长如带，韧性好，有咬头，带一股豆味香，其实很好吃，比单纯的白面更好吃。杂面还可以做“抿夹”。用一种专门的“抿夹床”，架在锅上，水开后，通过这个床子，将杂面团压成寸把长的小圆条，煮熟后即成抿夹。也是一种面食。一般浇羊肉汤吃。陕北人用豆类可以制作出多种饭菜：以绿豆粉浆为汤，加入大米、黄米、豆腐丁、牛肉丁等制作的，叫粉浆饭；将黑豆捣扁，与大米、小米和各种豆类共煮成粥，叫钱钱饭；还用扁豆做凉粉或油粉，用小豆、豇豆等制豆泥包子、烙烧饼，等等。钱钱饭由于煮有捣扁的黑豆，豆香浓郁，若是在麻油汤里煮成，更加香甜可口。总之，陕北盛产杂米、杂面、杂豆，陕北人也便粗粮细作，花样翻新，大量食用杂米、杂面、杂豆。杂米、杂面、杂豆，总起来就是杂粮。过去我们把大米、白面叫做细粮，杂粮叫做粗粮，并且以细或粗作为优与劣的的标志，认为细粮当然好，粗粮当然不好。这不是完全没有道理。这在很大程度上也是生活富裕与否的一个标志。然而当温饱问题基本解决，人们从仅仅填饱肚子到寻求食物的营养与美味时，将会发现，其实杂粮往往含有更多的蛋白、碳水化合物、维生素及矿物质等人体必须的营养分，并且带有细粮所没有的多种色、香、味，用现代的营养学的观点来看，许多杂米、杂面、杂豆，都是美容食品、减肥食品、保健食品。杂粮是个宝。现如今，陕北的杂米、杂面、杂豆已经成为市场上的抢手货，那包装上赫然写着“陕北名贵杂粮”等字样。真是又有名，又珍贵。我母亲是绥德人。我小时候常常吃到外婆和母亲做的黄米糕、钱钱饭、杂面和抿夹，觉得很好吃。现在我还喜欢吃这些用杂粮精心制作的食品。我以为，这些食品应该从陕北引进到西安来，引进到全国各地的大中城市去。只要坚持粗粮细作的原则，并且注意推陈出新，相信这样的健美食品是会受到普遍欢迎的。我想，这样一来，我们的美女和帅哥也会越来越多。你试着吃吃看。
