歌曲《江南》的歌词是什么？
林俊杰 - 江南
作词：李瑞洵
作曲：林俊杰
编曲：蔡政勋、陈建玮
风到这里就是黏
黏住过客的思念
雨到了这里缠成线
缠着我们留恋人世间
你在身边就是缘
缘分写在三生石上面
爱有万分之一甜
宁愿我就葬在这一点
圈圈圆圆圈圈
天天年年天天的我
深深看你的脸
生气的温柔
埋怨的温柔的脸
不懂爱恨情愁煎熬的我们
都以为相爱就像风云的善变
相信那一天抵过永远
在这一刹那冻结了时间
不懂怎么表现温柔的我们
还以为殉情只是古老的传言
离愁能有多痛痛有多浓
当梦被埋在江南烟雨中
心碎了才懂
圈圈圆圆圈圈
天天年年天天的我
深深看你的脸
生气的温柔
埋怨的温柔的脸
不懂爱恨情愁煎熬的我们
都以为相爱就像风云的善变
相信那一天抵过永远
在这一刹那冻结了时间
不懂怎么表现温柔的我们
还以为殉情只是古老的传言
离愁能有多痛痛有多浓
当梦被埋在江南烟雨中
心碎了才懂
相信那一天抵过永远
在这一刹那冻结了时间
不懂怎么表现温柔的我们
还以为殉情只是古老的传言
离愁能有多痛痛有多浓
当梦被埋在江南烟雨中
心碎了才懂
《江南》的歌词？
寻不到花的折翼枯叶蝶
永远也看不见凋谢
江南夜色下的小桥屋檐
读不懂塞北的荒野
梅开时节因寂寞而缠绵
春归后又很快湮灭
独留我赏烟花飞满天
摇曳后就随风飘远
断桥是否下过雪
我望着湖面
水中寒月如雪
指尖轻点融解
断桥是否下过雪
又想起你的脸
若是无缘再见
白堤柳帘垂泪好几遍
寻不到花的折翼枯叶蝶
永远也看不见凋谢
江南夜色下的小桥屋檐
读不懂塞北的荒野
梅开时节因寂寞而缠绵
春归后又很快湮灭
独留我赏烟花飞满天
摇曳后就随风飘远
断桥是否下过雪
我望着湖面
水中寒月如雪
指尖轻点融解
断桥是否下过雪
又想起你的脸
若是无缘再见
白堤柳帘垂泪好几遍
王安石《同学一首别子固》原文翻译赏析
《同学一首别子固》作者王安石（1021年－1086年），该文是作者在青年时期所写的赠别之作，文中没有世俗常见的惜别留念之情。表达了作者想和友人建立共同进步的君子之谊。文章笔法紧凑，开合有度，清人金圣评曰：“此为瘦笔，而中甚腴。” 【原文】 江之南有贤人焉，字子固①，非今人所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之②，非今人所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也③，辞币未尝相接也④。其师若⑤友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然⑥。 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已⑦。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭⑧，而造于其室⑨，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。 噫！官有守，私有系⑩，会合不可以常也。作《同学》一首别子固，以相警，且相慰云。 （选摘自《王文公文集》） 【注释】 ①子固：曾巩的字。曾巩是北宋着名的散文家，和作者同是江西人。 ②淮之南:淮河的南面。正之：孙侔的字。孙侔，吴兴（今浙江吴兴县）人。 ③语：谈话。 ④辞：言词，指书信。 ⑤若：及、与、和。 ⑥适然：恰好这样。 ⑦扳：扭转。这里作帮助解。中庸：儒家伦理思想。指处理事情不偏不倚、无过与不及的态度。儒家认为“中庸”是道德的最高标准。 ⑧轥（lin）：车轮辗过。这里有走上、走到的意思。 ⑨造：往、到。 ⑩系：关系、牵连。 【译文】 江南有一位贤人，字子固，他不是现在一般人所说的那种贤人，我敬慕他，并和他交朋友。淮南有一位贤人，字正之，他也不是现在一般人所说的那种贤人，我敬慕他，也和他交朋友。这两位贤人，不曾互相往来，不曾互相交谈，也没有互相赠送过礼品。他们的老师和朋友，难道都是相同的吗？我注意考察他们的言行，他们之间的不同之处竟是多么少呀！应该说，这是他们学习圣人的结果。学习圣人，那么他们的老师和朋友，也必定是学习圣人的人。圣人的言行难道会有两样的吗？他们的相似就是必然的了。 我在淮南，向正之提起子固，正之不怀疑我的话。回到江南，向子固提起正之，子固也很相信我的话。于是我知道被人们认为是贤人的人，他们的言行既相似，又互相信任而不猜疑。 子固写了一篇《怀友》赠给我，其大意是希望互相帮助，以便达到中庸的标准才肯罢休。正之也经常这样说过。驾着车子稳步前进，辗过中庸的门庭而进入内室，除了这两位贤人还能有谁呢？我过去不敢肯定自己有可能达到中庸的境地，但也愿意跟在他们左右奔走。在他们的帮助下前进，大概能够达到目的。 唉！做官的各有自己的职守，由于个人私事的牵挂，我们之间不能经常相聚，作《同学一首别子固》，用来互相告诫，并且互相慰勉。 作者： 王安石（1021年—1086年5月21日），北宋临川人（今江西省东乡县上池村人），字介甫，官至宰相，主张[4] 改革变法。晚号半山。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 赏析： 《同学一首别子固》是王安石在青年时期所写的一篇赠别之作，虽然是赠别的，但是却没有世俗常见的惜别留念之情。文章明着写的只有两个人，但实际上却有三个人：曾巩、孙侔两人虽然平时没有来往，却有很多相似之处，而且都相互信任。文中指出这正是“学圣人”的共同之处，同时还表达了作者想和两人建立共同进步、相互勉励、相互鞭策的君子之谊，早点达到圣贤倡导的最高境界。 《同学一首别子固》开篇简约地介绍了二贤人曾巩和孙侔；中间叙述曾巩和孙侔虽然素不相互交往，但是都学圣人，所以能相似，又相信不疑，彼此勉励，“欲相扳以至乎中庸而后已”；最后说明回赠“同学一首别子固”的意图，是为了互相告诫和互相慰勉。此文感情真挚，言简意赅，层次分明，采用陪衬手法，以孙侔陪衬曾巩，则更加突出了曾巩，同时又把自己的看法融入其中，使之互相映衬，令人回味无穷。 《同学一首别子固》笔法紧凑，开合有度，清人金圣非常欣赏此文，评曰：“此为瘦笔，而中甚腴。” 人俯仰一世，不可无友，近墨者黑，近朱者赤，与品德高尚者结为友，将受益，与品行低劣者结为友，难免招损。《同学一首别子固》言及江南之子固、淮南之正之，虽从未交往，然皆“学圣人”，“其不相似者”少，且极为真诚，“相信不疑”，为作者所景仰，成为其好友。他们都曾同作者说过，要互相帮助，直达“中庸”之境界。朋友间相警相慰，感情深厚，令人赞叹。如此朋友，多多益善。文章从志同道合上立意，更显示出境界高远，非同凡响。 整理：zhl201608
王安石《同学一首别子固》原文翻译赏析
《同学一首别子固》作者王安石（1021年－1086年），该文是作者在青年时期所写的赠别之作，文中没有世俗常见的惜别留念之情。表达了作者想和友人建立共同进步的君子之谊。文章笔法紧凑，开合有度，清人金圣评曰：“此为瘦笔，而中甚腴。” 【原文】 江之南有贤人焉，字子固①，非今人所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之②，非今人所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也③，辞币未尝相接也④。其师若⑤友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然⑥。 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已⑦。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭⑧，而造于其室⑨，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。 噫！官有守，私有系⑩，会合不可以常也。作《同学》一首别子固，以相警，且相慰云。 （选摘自《王文公文集》） 【注释】 ①子固：曾巩的字。曾巩是北宋着名的散文家，和作者同是江西人。 ②淮之南:淮河的南面。正之：孙侔的字。孙侔，吴兴（今浙江吴兴县）人。 ③语：谈话。 ④辞：言词，指书信。 ⑤若：及、与、和。 ⑥适然：恰好这样。 ⑦扳：扭转。这里作帮助解。中庸：儒家伦理思想。指处理事情不偏不倚、无过与不及的态度。儒家认为“中庸”是道德的最高标准。 ⑧轥（lin）：车轮辗过。这里有走上、走到的意思。 ⑨造：往、到。 ⑩系：关系、牵连。 【译文】 江南有一位贤人，字子固，他不是现在一般人所说的那种贤人，我敬慕他，并和他交朋友。淮南有一位贤人，字正之，他也不是现在一般人所说的那种贤人，我敬慕他，也和他交朋友。这两位贤人，不曾互相往来，不曾互相交谈，也没有互相赠送过礼品。他们的老师和朋友，难道都是相同的吗？我注意考察他们的言行，他们之间的不同之处竟是多么少呀！应该说，这是他们学习圣人的结果。学习圣人，那么他们的老师和朋友，也必定是学习圣人的人。圣人的言行难道会有两样的吗？他们的相似就是必然的了。 我在淮南，向正之提起子固，正之不怀疑我的话。回到江南，向子固提起正之，子固也很相信我的话。于是我知道被人们认为是贤人的人，他们的言行既相似，又互相信任而不猜疑。 子固写了一篇《怀友》赠给我，其大意是希望互相帮助，以便达到中庸的标准才肯罢休。正之也经常这样说过。驾着车子稳步前进，辗过中庸的门庭而进入内室，除了这两位贤人还能有谁呢？我过去不敢肯定自己有可能达到中庸的境地，但也愿意跟在他们左右奔走。在他们的帮助下前进，大概能够达到目的。 唉！做官的各有自己的职守，由于个人私事的牵挂，我们之间不能经常相聚，作《同学一首别子固》，用来互相告诫，并且互相慰勉。 作者： 王安石（1021年—1086年5月21日），北宋临川人（今江西省东乡县上池村人），字介甫，官至宰相，主张[4] 改革变法。晚号半山。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 赏析： 《同学一首别子固》是王安石在青年时期所写的一篇赠别之作，虽然是赠别的，但是却没有世俗常见的惜别留念之情。文章明着写的只有两个人，但实际上却有三个人：曾巩、孙侔两人虽然平时没有来往，却有很多相似之处，而且都相互信任。文中指出这正是“学圣人”的共同之处，同时还表达了作者想和两人建立共同进步、相互勉励、相互鞭策的君子之谊，早点达到圣贤倡导的最高境界。 《同学一首别子固》开篇简约地介绍了二贤人曾巩和孙侔；中间叙述曾巩和孙侔虽然素不相互交往，但是都学圣人，所以能相似，又相信不疑，彼此勉励，“欲相扳以至乎中庸而后已”；最后说明回赠“同学一首别子固”的意图，是为了互相告诫和互相慰勉。此文感情真挚，言简意赅，层次分明，采用陪衬手法，以孙侔陪衬曾巩，则更加突出了曾巩，同时又把自己的看法融入其中，使之互相映衬，令人回味无穷。 《同学一首别子固》笔法紧凑，开合有度，清人金圣非常欣赏此文，评曰：“此为瘦笔，而中甚腴。” 人俯仰一世，不可无友，近墨者黑，近朱者赤，与品德高尚者结为友，将受益，与品行低劣者结为友，难免招损。《同学一首别子固》言及江南之子固、淮南之正之，虽从未交往，然皆“学圣人”，“其不相似者”少，且极为真诚，“相信不疑”，为作者所景仰，成为其好友。他们都曾同作者说过，要互相帮助，直达“中庸”之境界。朋友间相警相慰，感情深厚，令人赞叹。如此朋友，多多益善。文章从志同道合上立意，更显示出境界高远，非同凡响。 zhl201608
