有一首歌歌词里有静夜思的诗，那首歌歌名叫什么？
床前明月光 作词:陈富荣 作曲:李修安 诗作者:李白 演唱：梅艳芳 是你吧 高高挂在穹苍千年啦 看尽了人世离与散 多少功名似尘埃 是我傻 总是在寂寞夜里望 你时圆时缺时迷惘 彷佛告诉我生命本无常 来吟一首老诗 喝一杯老酒 明月啊 别笑我我痴 别笑我狂 床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡 是我傻 总是在寂寞夜里望 你时圆时缺时迷惘 彷佛告诉我生命本无常 来吟一首老诗 喝一杯老酒 明月啊 让我拥抱 带我遨翔 床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡
一首歌歌词有静夜思的诗句！是男女对唱的！
『明月光』（电影『七剑』主题曲）
歌词：
窗前明月光,
让塞外的人都愁断了肠;
疑是地上霜,
相思都写在了谁的脸上;
举头望明月,
到底天上人间有何分别;
低头思故乡,
是因为菊花黄.
窗前明月光,
让我的梦境里月圆又亮;
疑是地上霜,
可心却不知不觉发了烫;
举头望明月,
泪水就顺着脸庞倒流淌;
低头思故乡,
是因为菊花香.
情字怎么能让爱人受伤,
才知道相思也有重量,
今生却不是梦一场,
前世我俩是对鸳鸯,
游戏在屋前小池塘,
风吹少年郎,
独来独往,
眼前的船儿呐,
如月亮,
都上了情的当,
各在一方人海茫茫,
谁又比谁的相思长.
窗前明月光,
让塞外的人都愁断了肠;
疑是地上霜,
可心却不知不觉发了烫;
举头望明月,
到底天上人间有何分别;
低头思故乡,
是因为菊花香.
地球能承受的人口极限是多少
据不完全统计，目前全球人口已经达到了74亿之多，同时还在以每年新增8296万人口的速度增长，那么，地球到底可以承载多少人口，有没有极限值？其实，早在几年前，已经有科学家计算出地球人口的极限值大约在1300万亿左右，是目前全球人口总和的20万倍，也就是说按照目前的增长速度还需要再经过1500万年之后，地球人口才会达到一个峰值，期间还不能出现大规模的战争、屠杀、大逃亡、彗星撞击以及其他不安定的因素。但是，要研究人口增长问题就需要同时面对人类生存所需要的资源问题，据2005年科学家们的发布的一个联合报告中称，现在由于人们多度的浪费资源，全球近三分之二的自然资源已经被浪费掉了，人类正在威胁着全球近1000万物种的生存，同时也在威胁人类自身的生存。在某一环境中的人口容量与当地的资源、科技发展水平、经济发达程度、地方开放程度以及人们的生活消费水平有着密切的关系。比较乐观的端点认为地球目前的人口极限永远都不会达到，而较悲观的观点则认为目前的人口水平已经超过了全球人口容量的极限值，当然，也有中间派认为目前虽没有达到人口容量的极限值，但是距离这个峰值不会太远，联合国相关部门给出的预测是这个峰值在100亿人口左右，与现在相比也就多了25亿人口左右，按照上文的方式推算大概也就只需要30年的时间。那么地球的人口达到了极限值会发生什么？当人口越来越多而自然环境又无法去满足人们的生存需求，资源极度匮乏，人们为了争夺生存资源什么事情都做得出来。可以想象在饥荒时代，人们普遍处于饥饿的状态，他们会尽一切能力去寻找可食用的植物、动物，甚至是人。中国的人口最佳容量值为7-8亿，按照目前的15亿人口来看显然是多了。我国推出的计划生育政策就很好的控制了我国人口的增长速度。物竞天择，适者生存。当地球人口达到极限值前，可能地球本身就会开始调整，所以，地球人口极限值很有可能永远都无法到来。
地球的人口最大承受极限是多少，人口太多会引发什么
2011年10月31日，随着“第70亿宝宝”在菲律宾马尼拉降生，地球正式进入了“后70亿人口”时代。一个问题再次引发世人的关注和讨论：我们的地球家园到底可以承载多少人口？人口学专家坦言，对这个问题一直以来有着众多的猜测和估算，但无论具体数字是什么，都在传达着一个信号：地球资源是有限的，人类需要保持警醒。 养活70亿人要多少资源？ 喝：每人喝一瓶矿泉水，这70亿个矿泉水瓶排在一起，全长达到42万公里，能够从地面一直排到月球。 食：每人吃4两米饭，相当于消耗大米140万吨，需要2.3万多个标准火车皮才能装下。这些车皮连接在一起，能从北京站排到山东德州。 衣：每人一件全棉的T恤，即便不算加工的损耗，按照85%的含棉量计算，至少也要消耗165万吨棉花。 住：如果按每人居住面积30平方米计算，占地面积达到21万平方公里 。 今年，该报告在现有生态足迹（人类对自然资源需求）和生命地球指数（衡量自然状况）两个衡量标准的基础上，首次新增了衡量全球、各国和个人的水足迹。报告显示，目前，全球3/4以上的人口生活在生态负债国家，这些国家的国民消费量已经超出了其国家的生物承载能力。其中，美国和中国的国家生态足迹最大，各自消耗约21％的全球生物承载力。美国公民人均生态足迹量是9.4全球公顷，如果全球以美国的消费模式生活，所消耗的生态足迹可以覆盖4.5个地球，而中国公民人均量是2.1全球公顷，相当于覆盖1个地球。 此外，在生命地球指数中透露出，自1970年以来测量的1686类物种的5000个种群，已经减少了近30%。 据称，水足迹是该报告中新启用的一项度量指标。是指一个国家生产其居民消费的物品和服务所需水资源的总量，包括用于农业、工业和家庭生活的河水、湖水、地下水（地表水和地下水）以及供作物生长的雨水。例如，生产1件棉质T恤的水足迹是2900升水，相当于每人每天消耗120升水，占
全球农作物水足迹的3.7%。生产1公斤焦糖耗费1500升水足迹，其占全球农作物水足迹的3.4%。相当于每人每天消耗100升水。目前，约50个国家正承受着中度或重度的缺水压力。 多少人才是太多？ 乐观者：134亿 悲观者：90亿 郑梓桢指出，人口确实是可以预测的。利用人口的出生率和死亡率可以算出人口未来的约数。有观点认为，当平均每名女性有2.1个后代时，全球人口总数将不再增加。地球人口在本世纪末可以保持在90亿~100亿。 然而，地球能够长期承载70亿人甚至上百亿人生活吗？究竟人口的数值达到多少才是太多？这个问题最早在1679年，荷兰博物学家、微生物学家安东·凡·列文虎克就做了估算。他根据荷兰的人口密度，把它与地球上其他国家的人口状况进行了比较，得出一个数据：地球最大的承载力是134亿人。实际上，一直以来，这样的估算从未停止过，估算数值从10亿到1兆都有，难以判断哪种说法更科学。 最近，媒体报道了美国哈佛大学社会科学家爱德华·威尔逊的观点。他认为，地球的最大承载力大约为90亿~100亿人口。他的估算是这样的：如果把所有的谷物都用来喂养人类而不是牲口，并且所有人都愿意成为素食主义者的话，现在的14亿公顷耕地可养活100亿人口。但实际上，这14亿公顷的耕地现在只能养活25亿人口，因为相当一部分人不愿意只吃素菜。因此，威尔逊认为，从粮食的角度出发，地球养活的人数不可能达到100亿。 那地球理想的人口数是多少呢？即如果人们都能过上“好日子”的话，人口的数值应该是多少？有媒体报道称，以生活标准计算，如果每个地球人都能享受发达国家普通人的饮食的话，地球的最大承受力只有20亿人，但如果按照每天维持最低生活必需的食物标准计算，地球可以承载120亿人。 在郑梓桢看来，做这类估算，首先要看“好日子”的假设标准究竟是怎样，是按发达国家的标准呢，还是按发展中国家的标准，是要“富养”还是要“穷养”。“就跟养孩子一样，你是计划他以后要学钢琴、出国留学，还是仅仅吃饱穿暖就好，不同的标准，成本就不同，能承受的数量也就不同。”他说，“不过，有一点是肯定的，那就是地球资源是有限的，人类需要保持警醒。我们需要为后代的生存多留下一些空间。” 地球不是为人类而诞生，也不会为一个物种的存亡而改变自己的命运。在地球46亿年的生命史中，人类的诞生也就是几百万年的历史，人类从来就不是地球的主人，而是居民，在历史长河中也是过客，主宰地球命运的是宇宙生灭的大规律。如果说人口增长将“压垮”地球，这是痴人说梦。地球不会因人类不明智的活动而崩溃，但人类的不敬的确会遭致大自然的无情报复。 实际的人口承载力是“环境对人类的制约力”和“人类对环境的适应力”两种力量的相互博弈、相互制约、相互平衡的结果。一旦人类人口的增长逼近环境承载力的极限，死亡率和迁移率就会成为人口数量的调节机制。除了人口学机制外，调适人口与资源环境关系的还有社会学机制———降低生活水平机制、资源集约性使用机制和资源竞争性开发机制以及经济学机制———资源循环利用机制、资源价格上涨机制、替代性资源生产机制等。全球人口数量从增加到减少的拐点会出现在遥远的某个时点，根据联合国的预测，21世纪末世界人口还将增长到100亿甚至更多。拐点是假设的结果，真实的拐点则要看人类人口的未来增长。 中国人口占全球人口的比重已下降到19%，正在发生结构性巨变。在全球人口攀升的同时，扑面而来的少子老龄化、独子老龄化甚至无后老龄化以及老年高龄化、高龄空巢化、空巢无助化等问题交织出现和接踵而至，使中国不得不面对“人口生态失衡”、“人口结构断裂”的严峻挑战。巨大的人口亏损问题使中国陷入“人口内爆”的困境，超低生育率趋势预示着弱持续甚至是不可持续的发展前景。 面对巨大的人口亏损，我国的人口政策需要全面反思和自我重建，朝人权保障、家庭友好、城乡统筹、男女平等、国防安全、人口优化、民族团结、社会和谐、人民幸福、持续发展的方向努力。还权于民和造福于民相辅相成。我们需要坦率承认生育权是必须尊重的基本人权，公民、夫妇和家庭是权利
主体和决策主体，国家、社会和政府是义务主体，后者要为前者福佑、关怀、服务和保障。 人口城市化是新世纪的人口发展方向，带来了人口的集聚和离散的双重变化，造成了巨大的人口再分布运动，同时也带来了文化、资金、信息和其他资源的流动，但也挑战了人口变动与资源环境的互动关系。“过度城市化”可能同时带来城市人口的超载和农村人口的萎缩，这与城乡统筹和协调发展的理想构成了悖论。城市人口的超载也提高了城市居民的生活成本，降低了幸福指数。所以说，人口城市化虽然是现代化的必然方向，但也要循序渐进、有序适度，地球需要健康、绿色、和谐的新城市化战略。 我们只有一个地球，这是人类共有的家园。人类是地球的栖居者，也应该成为地球生态的保护者。人类是地球的儿女，享受了无穷的“地球之爱”；地球是极其复杂的生命体系，人类的“生态位”最高，所以“生态责任”也最大，人类既要实现自身的可持续发展，也要促进地球的生态平衡和持续发展，让地球享受崇高的“人类之爱”的回馈。毫无疑问，负责任的人口增长是亲生态和亲道德的，也是人类友好和家庭友好的，应该有助于地球居民的和平相处和人地关系的和谐共生。 控制人口数量，地球已经不堪重负，地球，她是人类的母亲，她是人类生活的起源，她无私地抚育着我们，使我们能在这个得天无厚的星球里生活，地球有着取之不尽的资源。绿色的地球是我们人类不息载体，，只有人与自然协调发展，才能共同拥有美好的明天。古言说得好：“地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节。则常足，取之无度，用之无节，则常不足。”但是几百年后的现代文明却使我们绿色的星球日渐披黄蒙黑，黯然失色。来吧，让我们一起来保护我们这个美丽而脆弱的地球吧！因为，只有人类的心灵才能够知足这份美丽，善待地球？？人类唯一的星球，我们别无选择。
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举头望明月低头思故乡是什么意思？
“举头望明月，低头思故乡”的意思是：我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。原句出自唐代诗人李白的《静夜思》，原文如下：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。
举头望明月,低头思故乡.是什么意思
“举头望明月，低头思故乡”的意思是我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。出自李白《静夜思》，原文：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
译文：
明亮的月光洒在井上的栏杆上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
赏析：
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
