《洗冤录集》是我国历史上第一部系统的什么学著作?
《洗冤录集》是我国历史上第一部系统的法医学著作。《洗冤集录》作者是南宋的宋慈。本书是中国现存第一部系统论述古代司法检验之专著，后世法医著作，大多以此为蓝本，内记人体解剖、尸体检查、现场勘察、死伤原因鉴定及急救、解毒等内容，深受世界法医界重视。本书问世后“官司检验奉为金科玉律”，“入官佐幕无不肄习”。凡士君子学古入官，听讼决狱，皆奉《洗冤集录》为圭臬。作者宋慈对后世的影响宋慈在法医学理论上和实践中所表现出来的却是唯物主义倾向。在对尸体的具体检验方面，即给死者诊断死因，技术性很强，在一定程度上难于为活人诊病。不仅要有良好的思想品德，而且必须具备深厚的医药学基础，把握许多科学知识和方法。儒者出身的宋慈，本无医药学及其他相关科学知识。为弥补这一不足，他一方面刻苦研读医药著作，把有关的生理、病理、药理、毒理知识及诊察方法运用于检验死伤的实际；另一方面，认真总结前人的的经验，以防止“狱情之失”和“定验之误”。在多年的检验实践中，力求检验方法的多样性和科学性，在此方面可谓不遗余力。
《洗冤录》集是我国历史上第一部系统的什么学著作？
法医学著作。1247年，宋慈撰成《洗冤集录》。《洗冤集录》内容非常丰富，记述了人体解剖、检验尸体、勘查现场、鉴定死伤原因、自杀或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒方法等十分广泛的内容。从13世纪到19世纪，《洗冤集录》沿用了600多年，成为刑事官员们必读的法学经典著作。根据我国学界的考证，《洗冤集录》是世界上第一部系统的法医学著作，它比国外最早由意大利人菲德里写的法医著作要早300多年。相关如下影响：《洗冤集录》在世界上影响也很大。根据学者颜泽贤等的归纳，可知早在1779年，法国巴黎的《中国历史艺术学科杂志》就有《洗冤集录》法文节译本；1862年荷兰人狄吉烈将《洗冤集录》译为荷兰文，1863年发表；1908年法国人从荷兰文转译为法文，后来又重译为德文。当《洗冤集录》刊印问世及在中国社会广泛流行之时，世界其他各国的法医学尚处于蒙昧时代。它是这门对“勘罪洗冤”至关重要的学术领域中的第一缕曙光。
《洗冤录》是我国历史上第一部系统的什么学著作?
洗冤录是我国历史上第一部系统的法医学著作。洗冤录,又称洗冤集录，是中国古代法律史上一部经典的著作，也是世界上第一部系统的法医学著作，它比国外最早由意大利人菲德里写的法医著作要早350多年。洗冤录由宋朝法医学家宋慈所著。宋慈被称为法医学之父，其一生从事司法刑狱，秉公执法，慎重办案，长期的专业工作使他积累了丰富的法医检验经验。宋慈平反冤案无数，他认为狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验，坚持审之又审，重视现场堪验。洗冤集录书评序言狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。法中所以通着今佐理据者，谨之至也。年来州县，悉以委之初官，付之右选，更历未深，骤然尝试，重以仵作之欺伪，吏胥之奸巧，虚幻变化，茫不可诘。纵有敏者，一心两目亦无所用其智，而况遥望而弗亲，掩鼻而不屑者哉。慈四叨臬寄，他无寸长，独于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易心，若灼然知其为欺，则亟与驳下，或疑信未决，必反下覆深思，惟恐率然而行，死者虚被涝漉。每念狱情之失，多起于发端之着。定验之误，皆原于历试之涉。遂博采近世所传诸书，自内恕录以下凡数家，会而粹之，厘而正之，增以己见，名曰洗冤集录，刊于湖南宪治，示我同寅，使得参验互考。医师讨论古法，脉络表里先已洞澈，一旦按此以施针砭，发无不中，则其洗冤泽物，当与起死回生同一功用矣。
