“数学天才”柳智宇，保送北大后出家当和尚，为何出家8年又还俗？
这个男子之所以会做出这种选择，是因为他在寺庙当中并没有学习到任何的东西。所以他才会选择还俗，在这个过程当中也找了一份很不错的工作。因为他的智商比较高，所以在工作期间肯定能够胜任不少的工作岗位。在上学的时候，大家会发现班级里有很多学习成绩不错的学生。这些学生的理想就是能够考入很好的大学，而且这些学生们的日常表现也非常棒。大家觉得他们毕业以后，肯定会获得一份特别不错的工作。甚至还有一些学生可以直接保送大学，在这个过程当中也可以让他们得到很好的学习机会。可是有一个学生在毕业之后竟然选择了出家当和尚，然后过了几年之后，他又选择了还俗。之所以会这样，是因为他在寺庙里没有学到何的有用知识。对于学霸来说，他们最喜欢挑战的应该就是为这个东西。不管在什么样的环境下生活，他们可能都想要学习一些全新的技能。所以说这些学霸们具有很强的学习能力，但是进入寺庙里以后，他并没有得到学习的机会。因此他的想法也出现了转变，所以他也选择了出来工作。在工作的过程当中，他也获得了很高的薪水，所以大家会觉得这个男子非常的聪明。因为不管做什么事情，他都可以将这些事情完成的比较好。但是看到新闻之后，也有一些人不太理解这个男子的生活方式。之所以会出现这样的情况，可能是因为大家并没有他的人生经历，所以也没有办法理解他的选择。但是看见了该男子能够重新找到工作，大家也觉得比较开心，在这个过程当中，大家也希望他的各个水平都能得到提升。相信该男子在工作的过程当中，也可以让自己的专业技能得到更好的体现。
北大天才柳智宇称不后悔出家，那么他为何要选择还俗？
8月份在上了热搜的还俗的北大天才柳智宇，在9月中旬接受采访的时候表示自己并不后悔出家。他之所以选择还俗，是因为他想要做的事情，在寺庙不能实现，出家人的身份会限制住他。从高中就展现了他突出的数学才能的柳智宇，在高二夺得2005年国际数学奥林匹克循环赛的金牌。2006年加入国家队，在国际数学奥林匹克竞赛中，以满分的成绩夺得金牌，之后被保送北大数学系。大学期间，在都是天才的北大柳智宇的成绩也还是非常突出。但是早在初中的时候，柳智宇就与家人的教育有了相悖的想法。只是出于想让父母开心的想法，一直顺从着进行了各种竞赛。甚至在大学毕业的时候申请麻省理工也是为了让父母高兴。只是最后柳智宇还是无法完全顺着父母的愿望继续去深造。反而进入寺庙出家了，出家之后的柳智宇在寺庙清修，虽然柳智宇觉得寺庙的关系也并不简单，并不是自己对佛门的认知，但是始终还是在进行着自己的修行之路。在龙泉市主持事件之后，柳智宇到其他寺庙去游学，游学的过程中柳智宇开启了自己的公众号，会在其上发表自己的一些感想和看法，也会对留言的读者进行一定的开解。之后柳智宇觉得自己更想要从事心理咨询方面的事情，无疑寺庙的生活会束缚住他，所以他选择还俗。无论是出家还是还俗，柳智宇都是自己看清了眼前的路，走自己想要走的路。虽然很遗憾这样的一位数学天才没有发挥他宝贵的价值，但是生而为人，只有做自己想做的事才是最好的生活。遗憾是属于数学界的，失望是属于柳智宇的父母的，但是人生最终作出选择的还得是自己。
北大天才柳智宇还俗，他是否能适应接下来的生活？
能适应接下来的生活。柳智宇曾经被人称为北大天才，他在北大毕业以后拿下了美国麻省理工的全额奖学金，本来可以出国读书，有一个好的未来，但他放弃了出国的机会，选择在北京龙泉寺出家，遁入空门。真正进入寺庙以后，发现寺庙的生活并不像他想象的那么美好，也是过集体生活，也需要体力劳动，和普通生活没有什么区别，所以他选择了还俗。他很聪明，智商很高，能适应接下来的生活，只是需要一个适应的过程。柳智宇放弃思源生活，选择回归社会，与他在寺院中的生活有直接的关系，他当时是为了寻找心灵的那片净土，放弃了自己的大好前途，但理想很丰满，现实很骨感，进入寺院以后也需要从事体力劳动，而他又体质比较弱，整个人处于紧绷状态，而且感觉心力交瘁。柳智宇进入寺院并不是单纯的修行，那里和城市也没有太大的区别，是需要过集体生活和其他僧人朝夕相处的。出家以后的柳智宇发现梦想中柏拉图式学习方式根本无法实现，而天天面对的是生活琐事，还会因为彼此习惯和性格不同而产生矛盾与纠纷，他本身就不善交际，更不喜欢这样的生活，所以感觉特别疲惫，感觉在寺庙中根本无法让自己得到静心修行，还不如在城市过得好，所以他选择了还俗。柳智宇在寺庙中经过多年的磨砺和社会的锤打已经认同了社会的现实，所以他还俗能很快适应现在的生活。柳智宇虽然放弃了饲料生活，脱下了僧袍，但他并没有背弃自己曾经的理想，他现在已经进入一家咨询公司工作，每天也坚持打坐冥想。柳智宇还俗以后从事心理咨询方面的工作，他通过对心理学的不断探究，让自己的身心松弛下来，现在他一点也不后悔还俗的决定，他认为当初出家是太天真了，本以为出家能找到一方净土，但不过是找到了另一片嘈杂的尘世，这个认知的存在，也能让他很快适应现在的生活。
北大才子柳智宇，毕业后出家8年最终下山还俗，现实战胜了理想
文·段宏刚 人生苦短，怎么活得自由、洒脱和快乐？完全是个人的事，按理说，他人没有权利去干涉。 关于人生观，在主流的评价体系里，一个人活着不光要为自己，而且要顾及亲朋好友，乃至整个 社会 的感受。只有以“入世”的心态，积极地融入整个 社会 ，用自己的才华和智慧，为 社会 乃至整个人类做出贡献，那么，他才不枉此生，人生就是圆满的，也是有价值的。 一个人如果抛弃名利和地位，无视世俗生活里物质欲望的束缚，忠实于自己的内心，选择以“出世”的姿态去活，每天粗茶淡饭，与大自然为伴，只为了寻求内心的安宁和淡然，这样活的人，在大多数人眼里，一定是一个不可理喻的“另类”。 对80后柳智宇来说，他就是父母、朋友、同学、同事眼中的另类，以他的条件和资历，他完全可以在世俗生活里名利双收，受人敬仰，但是，他在人生的辉煌时刻，却头也不回地选择在凤凰岭龙泉寺出家，从数学天才摇身一变成为“贤宇法师”，把8年大好时光用在了长斋礼佛上。 最终，他的理想破灭，在现实的召唤下，他不得不选择下山，重新回到红尘之中。 柳智宇1988年出生在湖北武汉一个知识分子家庭，父亲是物理老师，母亲是工程师，受父母的熏陶，他自小对“数理化”十分感兴趣，当其他小朋友都在享受无忧无虑的童年乐趣时，他则一个人闭门不出，乐此不疲地钻研数理化知识。 这份认真劲很快在考试成绩上得到体现，以至于他在每次的数理化考试中，都可以轻而易举地拿到满分。在老师和同学眼里，他的前途大有可期。 高中时代，柳智宇的天分更加完美地释放出来。 那是在2005年的“第31届国际数学奥林匹克循环赛”里，柳智宇一鸣惊人，给中国队捧回一枚金牌，从此，年仅17岁的柳智宇成为炙手可热的公众人物。 2006年，柳智宇再次代表国家队参加国际奥数竞赛，再次折桂。北京大学数学系看到这样的好苗子后，毫不犹豫地把他招入校内。2007年9月，柳智宇正式成为北大学生。 北京大学有两个著名的学生社团，一个是“北大耕读社”，另一个是“北大禅学社”，都是学子们自发建立的，前者主要以研究传统文化为主，后者以研究佛学为主，这两个社团里数学系和哲学系的学生特别多。 在社员们的眼里，物质的满足并不能完全填满精神的空虚，人最终还是需要通过读书，依靠钻研“儒释道”传统文化，才能满足精神的追求。 入学不久，柳智宇就被两个社团所吸引，很快加入其中，后来他做了社长。 “耕读社”的首任社长、北大2002级哲学系研究生邓文庆，不求任何回报，在社团一直干到大学毕业，把4年心血无偿奉献给了社团。让人不可思议的是，硕士毕业后，邓文庆没有去工作，而是义无反顾地来到凤凰岭龙泉寺剃度出家。 这件事对柳智宇的触动极大，让他心中逐渐滋生了脱离“苦海”的愿望。此时，柳智宇认为： 芸芸众生在世俗生活里，要经历各种各样的诱惑，诱惑就像无底洞一样难以填满，人们被诱惑驱使着，很难做真正的自己。唯有离开，生命之花才能绽放出原本的芬芳。 实际上，早在上初中时，柳智宇内心的真实想法就跟别人不一样，只不过被他优秀的学习成绩，以及内向温和的性格，一直掩埋着。 上初二时，柳智宇在《观功念恩日记》里写了这样一段话： 孔老师，孟老师啊，教教弟子吧。弟子一直在向上仰慕和希求，愿冷漠、孤独、伤害离我们远去，愿善良、仁慈、忠诚、智慧的光辉遍洒人间。 写完后，他把这段话发给了当时的语文老师周文涛，老师看他年纪轻轻，并没有在意。 到大学时，离开了父母的管教，周围没有人再要求他必须这样做，必须那样做，再加上心智逐渐成熟，以及对佛学发自内心的喜爱，柳智宇茅塞顿开： 与其在世俗生活里苦苦挣扎，还不如自由自在地放飞心灵，这样才不枉此生。 原来按部就班地学习，考试拿满分，又按照老师和父母的意愿去参加奥数竞赛，争取冠军，都不是他内心喜欢做的。而现在，他要做一回真正的自己。 2011年夏，也就是柳智宇即将从北大毕业之际，做出了让父母、老师、同学和朋友都瞠目结舌的决定： 去凤凰岭下的龙泉寺削发为僧，告别柳智宇的身份。 临别时，他对同窗好友说：世间会少了一个柳智宇学长，却会多了一个佛家大师。 柳智宇由于在北大期间学习成绩非常出色，将要毕业时，麻省理工学院以每年7万美元的全额奖学金，给他抛来橄榄枝，希望他参加完毕业典礼后即刻动身，前往麻省理工学院深造。但是，出家的计划在柳智宇内心早已定型，他什么也不管不顾，只想成为佛门中人。 母亲得知柳智宇要出家，顿时伤心欲绝，哭得死去活来，差点昏死过去，她万万没有想到儿子会做出这样叛逆的决定。 为了培养儿子成才，他们这20多年来付出的心血和金钱不计其数，况且，儿子已经成为 社会 精英和国家栋梁，将来前程似锦，怎么能够说出家就出家了呢？她怎么也想不明白！ 柳智宇的父亲和母亲立即动身，从湖北赶到北京凤凰岭山脚下的龙泉寺，多次试图劝儿子回头，得到的却是儿子的置若罔闻，最终，只能放手。 7月25日，柳智宇正式剃度出家，取法号为“贤宇法师”。 出家期间，柳智宇每天的活动都在寺院里进行，每天清晨4点起床，4点半上早殿，然后读书和劳动。11点吃饭，打坐午休后，13点半起来继续劳动或读书。16点半上晚殿，接着上课。21点二十分打板后，各自回到床铺休息，迎接第二天的生活。 出家的日子在按部就班中走过，但是，以“普度众生”为最高目标的柳智宇逐渐发现：自己对佛门的认识太肤浅了、太理想化了，寺庙里的规矩之多，等级之森严，远远超出了他的认知范围，跟俗世生活没有什么两样，让他有一种“心中神圣的东西被玷污了”的感觉。 然而，他始终坚信清者自清，也认定“只有佛教才是自己唯一的归宿”。于是，他更加用功地钻研佛学。 直到有一天，一名对子女教育伤透脑筋的母亲，把柳智宇拦下来，请求他为她解答困惑。 柳智宇跟这位母亲长谈一小时，却没有解决她的问题。临走时，这位母亲对柳智宇流露出失望和不屑的表情。柳智宇无地自容，只能对她说：一个僧人的成长周期至少需要五年。 柳智宇心有余而力不足，拒绝了她。拒绝之后，他又陷入了自我怀疑：我是不是太决绝了？我做这些到底有什么用？ 在柳智宇的心里，一直以“普度众生”为己任，然而，众生需要他时，他却什么也做不好。这是一种多大的讽刺？ 从2017年开始，柳智宇开始接触心理学，他决定学好心理学，再去帮助需要帮助的人。 2017年底，在母亲的资助下，柳智宇考取了三级心理咨询师执照。接着，又在网上开通了一项“佛系心理咨询”。仅仅在第一天，就有四个人前来咨询他。 “看来需求量太大了，我一个人是忙不过来的。”柳智宇说完这句话，一个新想法立刻在他心中产生了。 他要再次调整人生方向，走出佛门，以入世的姿态，帮助更多的人解决困惑，这才是一条“普度众生”的人生大道。 于是，在2018年3月下旬，出家8年之久的柳智宇终于想好下山的路了。
