葵花宝典和辟邪剑谱的关系
《葵花宝典》和《辟邪剑谱》两者系出同源。《辟邪剑谱》是林远图根据《葵花宝典》残本所悟。先说《葵花宝典》，红叶禅师的原版《葵花宝典》被岳肃，蔡子峰偷录，但由于时间原因，二人各自偷录半部，但回去一对，驴唇不对马嘴。岳肃抄录的那半部以气主导的《葵花宝典》。至于《辟邪剑法》，就是林远图根据两个人的叙述加入自己理解整理的。因此，东方不败的《葵花宝典》是半部，而福威镖局的《辟邪剑法》是《葵花宝典》变体。《葵花宝典》文献记载葵花宝典实战的记载仅一次，亦即在黑木崖上令狐冲、任我行、向问天、上官云合攻东方不败，四人之力仍不敌东方不败，且任我行失去一眼。在对峙前，东方不败曾以绣花针攻击令狐冲，令狐冲以独孤九剑对应，直击东方不败要害的两败俱伤打法，逼退东方不败。金庸写的《笑傲江湖》具有很强的寓意。古代，太监是离皇帝最近的内臣，因此权力极大，金庸把武林中《葵花宝典》说成是太监所做其实是反衬出在古代的宫里，太监有着重要的地位。
葵花宝典与辟邪剑谱的关系与区别
《辟邪剑谱》是《葵花宝典》的分支，是渡元禅师从《葵花宝典》残篇中悟出的剑法。但这《辟邪剑谱》一来从不外传，二来使用此剑法之人个个动作迅捷诡异，外间无人得知其招法的名目，只知道其招式乃匪夷所思。林远图原本将辟邪剑谱写在自己的袈裟上可是他的曾孙林平之为防止被人发现而将袈裟烧毁，辟邪剑谱也就此失传。辟邪剑法之所以威力不如葵花宝典的原因有两点：1、辟邪剑法是葵花宝典的残缺版，是林远图在葵花宝典的残缺部分中悟出来的一种剑法，其威力自然比不上正版的葵花宝典。2、葵花宝典中有记载炼制丹药的方法。要知道，葵花宝典开篇第一句话就是：欲练神功，挥刀自宫。炼丹服药，内外齐通。说明葵花宝典所炼制的丹药，是其增加威力的一部分。显然，辟邪剑法没有炼丹制药的方法。《葵花宝典》的作者，很可能就是红叶！红叶禅师就是“前朝皇宫中一位宦官”，前朝覆亡后，流落民间，无以为业，入寺为僧算是宦官最合适的选择了。几十年下来，做到了少林寺下院方丈的位子。将自己作品的著作权慷慨赠与古人，从古以来，就是中国文化的传统。红叶禅师声称《葵花宝典》是三百年前皇宫里一位宦官所著，就继承了这样的传统。金庸小说中，八成以上的重要人物的名字，都是有典故，含深意的，中国古典小说有这样的传统。也不仅是古典小说的传统，小说反映现实，传统中国读书人，为自己、为子孙取名，多是用典故、含深意的。红叶禅师是“江湖”世界的重要人物，也可以说是作用最大的人物，是他和他的《葵花宝典》支撑起《笑傲江湖》的框架。“红叶题诗”是关于“红叶”最重要的典故，也几乎是唯一的典故。“红叶”从宫里来，《葵花宝典》从宫里来，《葵花宝典》的作者，“红叶”禅师，同样出自深宫大内。
辟邪剑谱和葵花宝典的区别是什么?
辟邪剑谱和葵花宝典的区别是：辟邪剑法是林远图在岳蔡二人所记录残本加上自己理解而成，而葵花宝典可能是十长老共同参悟岳蔡二人所记残本而成。《葵花宝典》和《辟邪剑法》系出同源，甚至可以粗略地认为是同一门武功，只是里面记载的招式有所偏颇。东方不败手中的《葵花宝典》来自日月神教教主任我行，为岳蔡二人所录，其实已经是残篇，而林远图手里的《辟邪剑法》，是残篇的残篇，而且里面夹杂了更多的自己的武学理解。剑术中步法有：（1）并步：两足并立靠拢，身体挺直，目视前方，在剑术的起势和收势中常用。（2）马步：又称骑马蹲档式，两脚左右开立，略宽于两肩，两膝弯曲，膝盖与大腿平行，両膝和脚尖略内扣，两脚跟微向外蹬，挺胸塌腰，重心放在两腿之间。（3）弓步：又称弓箭步两腿一前一后，距离约一大步，前腿弯曲膝与脚尖垂直，脚尖微向内扣，后退伸直，脚尖微向外撇。左脚在前称左弓步，右脚在前称右弓步。（4）虚步：两脚一前一后，距离约半步，重心放在后脚上，后腿半屈或全屈，前脚尖点地，脚跟抬起，前腿微屈左脚在前叫左虚步，右脚在前叫右虚步。（5）独立步：一腿立直，一腿屈膝向上抬起，小腿下垂，脚面挺直并向内扣。左腿直立，右腿抬起叫左独立步，右腿直立左腿抬起叫右独立步。（6）仆步：右腿屈膝全蹲（膝部与脚尖微向外撇），左腿仆下伸直脚尖斜向前，叫左仆步，左腿屈膝全蹲右腿仆下伸直叫右仆步。（7）叉步：一脚向另一脚的后方（或向另一脚的前方）踏出，脚尖点地，两腿成交叉状。
