在历史上有比四次抛妻弃子的刘备，还可恶的人吗？
刘备堪称“刘跑跑”，每次碰到危难，跑的比谁都快。更绝的是，刘备跑路是连老婆孩子都顾不上的，光《三国志先主传》明文记载的就有四次之多。可在三国历史中，还有三个人，比起祸害家人，绝对比刘备更加令人发指。马超：造反牺牲老父，求和再献儿子马超在关中造反的时候，他的父亲马腾正在许都当卫尉（虽是九卿，但其实就是做人质）。马超你要造反，总得先想办法把老父和一大家子（“门宗两百余口”）也想办法就出来吧。可马超偏偏“大义灭亲”，即使牺牲老父和家人也要造反，可见他的心中只有自己。后世史书对马超颇多负面评价，主要就因为此事。不要老爸也就算了，一等到造反战事不顺，马超又低头求和，条件居然是割地+“送儿子当人质”！看来马超也没把儿子的命放眼里。好在曹操根本没要马超的投降，坚决痛打落水狗。跟着马超的妻儿，最终也没得到好下场。马超兵败凉州后，依靠羌人、胡人卷土重来，被夏侯惇的部队击败，妻儿皆被杀。诸葛恪：为免官运受阻，毒酒杀死亲儿诸葛恪是诸葛瑾的儿子（诸葛亮的侄子），他的大儿子诸葛绰，因为参与鲁王争夺太子位的事受到牵连，孙权把他遣发给诸葛恪，指令重新给予教育（“权遣付恪，令更教诲”）。孙权并没有提太多的要求，更没有说要处死诸葛绰，可诸葛恪为了向领导表忠心，居然用毒酒杀死了自己的亲生儿子（“恪鸩杀之”）。这样的狠角色，自然能够飞黄腾达，孙权临死，诸葛恪成为首席顾命大臣。诸葛恪迅速采取手段，诱杀次席顾命大臣孙弘。可他绝没想到，若干年后，自己也是以同样的方式被诱杀。虎毒不食子，连自己儿子都下得了手，诸葛恪命中必定有劫要还。刘安：杀妻待客，令人发指当然最令人发指的，还得数罗贯中在《三国演义》中描述的刘安杀妻待客。刘备被吕布击败，欲投曹操，半路借宿刘安家中。刘安没有东西款待刘备，居然把妻子杀了，用其臂肉做菜给刘备吃。第二天，刘备发现刘安妻子的尸体后，方才恍然大悟，“不胜伤感，洒泪上马。”更出人意料的是，曹操得知此事后，居然还赏金百两给刘安，估计是做戏给刘备看。不管是为了友情，还是为了大义，这样灭绝人伦的事情真是做不得的。曹魏时期有一名老臣程昱，出道早，功劳大（曹操被吕布抄后路时，他和荀彧守住了曹操大本营），岁数老（活到魏明帝曹睿时），可在官位晋升上始终比不过王朗、华歆这样的闲官，就因为他早年曾经用人肉充军粮，一辈子被人诟病。
刘备到底有几次抛妻弃子
写《三国志》的陈寿评价刘备在待人接物上有高祖刘邦的风范，在我看来，刘备还有一个地方也像刘邦，就是危急时刻都能把老婆孩子丢下。
刘备的前半生非常的坎坷，有很多次仓皇逃跑，差点连自己的小命都保不住了，更顾不上老婆孩子了。那么，他到底有几次抛妻弃子呢？
第一次是刘备在和袁术作战期间，被吕布偷袭，不光丢了徐州，留在城里的老婆孩子还被吕布掳走。所幸后来刘备和吕布求和，吕布又把老婆孩子送还给了刘备。
第二次的作案主犯又是吕布，这一次吕布没有给刘备求饶的机会，直接把他打得跑向曹操那。曹操给了刘备兵马，帮助他，刘备打回徐州，但依然没有打过吕布。曹操派夏侯惇出马，也没能击败他。最后曹老板亲自出马，给吕布上演了白门楼的故事，杀了吕布。拜曹操所赐，刘备妻儿又回到了身边。
刘备命途多舛，第三次风云变幻，当初的恩人变成了最大的敌人。刘备向曹操请求拦截袁术的任务，完成之后就不回来了，顺手就杀了曹操所设置的徐州刺史，再度当上了徐州的主人。但好景不长，刘备没想到，在曹操和袁绍大战在即的关口，曹操竟会亲自来收拾自己。当情报到来的时候，刘备还不相信，亲自出城观望，等看到曹操的旗帜的时候，不敢与之争锋，立即只带随从几十人逃走，留下了完整的大军被曹操收编，城里的妻子孩子被曹操所得，还赔上了一个关羽。
第四次是在当阳长坂坡上，刘备带着众多人群缓慢地撤退，被曹操轻骑赶上，刘备再一次丢下所有人马，只带张飞、赵云、诸葛亮等人逃走。所幸甘夫人和刘禅得到赵云保护，失而复得。但两个女儿就被曹操手下曹纯捡走。
刘备在荆州的时候，才生下后主刘禅，那时候他的年纪起码也有四十多岁。刘禅的生母甘夫人本不是正室，只是因为刘备的太多妻子在流亡过程中走失，地位才得以提高。想必这也是刘备这么晚才得到刘禅这根独苗的原因吧~
庆余年里面监察院门口的石碑刻的是什么？
我希望庆国的人民都能成为不羁之民。
受到他人虐待时有不屈服之心，受到灾恶侵袭时有不受挫折之心；
若有不正之事时，不恐惧修正之心；不向豺虎献媚……
我希望庆国的国民，每一位都能成为王；都能成为统治被称为『自
己』这块领土的，独一无二的王。
出自《十二国记的景王阳子的初敕》
各位,请站起来。
也请景麒一起听著。
我不喜欢被人礼拜，不喜欢人与人之间划出等级，不喜欢看不见对方的表情。
无论是被人叩拜，还是看到向我叩拜的人，都让我感到不快。
从今以后，礼典、祭典、及各种固定仪式、接待他国宾客的场合除外，废除伏礼，只行跪礼和立礼。
让别人低头，不这样确认自己的地位就不能安心的人的事我不管。
比起这些，我认为向别人低头时，被破坏的东西才是问题所在。
景麒，人啊…
真正感谢、尊敬对方时，会自然而然低下头，以适当的礼仪对待他人，那是理所当然的事情。
是否这麼做取决於个人的品性，并非比此更严重的问题。
我希望庆的国民都成为王。习惯用地位强求他人屈从，践踏他人者的下场，看到升紘、呀峰的例子就应该明白。而忍他人蹂躏者的结果也很清楚。
人不是任何人的奴隶，不是为了做奴隶而生。
即使被欺压也不屈服、即使遭遇灾厄也不气馁、遇到不公正时能毫不畏惧地纠正、不向禽兽屈服献媚。
我希望庆的子民能成为这样自己不羁之民，成为统治「自己」这块领土独一无二的君主。
为此，我希望每个人从毅然抬起头一事做起。
众官曾问我将庆引导走向何方，我是否能成为答案呢?
作为证明，废除伏礼，以此为初敕！
