奢靡之风的具体表现

时间:2024-09-19 12:10:27编辑:阿星

奢靡之风的危害是什么?

1、吞噬发展成果“奢侈之费,甚于天灾”。中国目前有13多亿人口,任何微小的浪费,最后都能汇成一个巨大的天文数字。例如,中国每年光在餐桌上的浪费就高达2000亿元、废弃包装物价值更高达4000亿元。2、败坏社会风气奢靡之风不但毁坏人类的物质成果,更可怕的是对社会风气的腐蚀。不管是高居庙堂还是身出茅庐,贪图享乐、奢侈浪费,不仅会消磨意志、淡化理想信念,更会形成物欲喧嚣的不良风气、助长拜金主义、享乐主义、个人主义等不良社会思潮。3、损害党和政府的形象少数党员干部处处讲排场比阔气;一些贫困地区大兴土木、建设高档办公楼等等。影响了党员与人民群众的血肉联系。扩展资料:防止浪费建议:1、备好购物清单美国贝勒医学院临床营养学专家克里斯蒂·金博士表示,果蔬是家里浪费最多的食物。去超市前,最好列出购物清单,只买几天需要的食物,避免冲动消费。此招可以节省10%的饮食费。2、谨慎购买大包装美国食品专家古斯塔夫·波皮诺表示,对大多数家庭而言,中型包装最实惠。如果是不宜变质的食物,可以购买大包装。


奢靡之风的主要表现有哪些?

一、是大兴土木。随着经济社会发展,基本办公条件的改善、改造和更新是必要的。但有的机关借机违规兴建豪华气派的办公大楼,比规模、攀气派,占地多、耗资大。有的部门违规兴建富丽堂皇的休闲场所,吃喝玩乐一应俱全,美其名曰“培训中心”、“办事处”、“疗养院”,实则拉关系、搞接待、享乐挥霍。二、是热衷于造节办节,劳民伤财。有的地方在举办传统节日、纪念日活动时,过于讲究形式的华丽与场面的壮观,铺张浪费严重;有的地方挖空心思设计和制造各种节日、庆典,期望以此带动人气、提高在媒体上的曝光率,导致节庆泛滥成灾,耗资巨大,得不偿失。三、是超规格接待,舌尖上的浪费触目惊心。对于公务接待的原则、标准、场所、禁止事项等,中央有关部门早有明确规定。但有的地方和单位置若罔闻,在公务活动中讲排场、比阔气、搞变通,超规格、超标准接待,住高档酒店,吃山珍海味,喝美酒佳酿,导致公款消费数额惊人,餐桌上的浪费触目惊心。四、是个人生活奢华,挥霍无度。随着经济社会发展,人们的生活水平相应提高,这本合乎常情。但衣食住行应以理性消费、简约朴素为宜,铺张浪费、奢侈挥霍实不足取。一些党员干部热衷于个人享受,生活要求越来越高,房子不厌其宽敞,车子不厌其豪华,菜肴不厌其精美,穿戴讲究名牌,成为奢侈品消费的重要群体。扩展资料:反对奢靡之风的意义:在奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的过程中,在全面深化改革的时代背景下,在从严治党的党建格局中,加大奢靡问题整治力度,对于提升党员干部党性修养、巩固党的执政基础与执政地位、以端正党风政风引领社会风气好转,有着特殊重要的现实意义。尤其从推进党风廉政建设和反腐败工作深入开展的角度看,整治奢靡之风,既是惩治之策,更是预防之举,是激活反腐败各项工作的一剂催化剂、提高反腐败工作水平的一部助推器。只有消除奢靡之风,艰苦奋斗、勤俭节约、务实重行的优良作风才会弘扬,蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气才会勃兴,干部清正、政府清廉、政治清明目标才有望实现。

大学生错误人生观(拜金主义、个人主义、享乐主义)的具体表现及成因分析

哇...好多分!

拜金 就是说 特别 喜欢钱 为了钱可以什么都不要.对于拜金理解的层次不同.有的人是只要爱钱就是拜金 真正的拜金是 为钱出卖朋友 一般的则是普通的爱财 但是不会做出什么过分的事...

感觉我说的不怎么想详细 下面 个人 和 享乐 我复制吧!然后自己在添几句话
个人主义是资产阶级世界观的核心,是资产阶级道德的根本原则。其特征是:把个人价值看得高于一切,把个人的特殊利益凌驾于社会公共利益和他人利益之上,为达到个人目的,甚至不惜损害和牺牲社会公共利益和他人利益。
凭我多年的经验分析.....(分析中...) 同拜金很相像...

享乐主义 这个没有复制的.我自己说..
有人觉的 人活在世界上就该享乐 高兴 快乐 有的人认为 只该享乐那就不对 因为不考虑以后 打算 只知道 享乐就是个社会 渣 对于享乐主义对不对 我也不清楚.........向着反享乐主义说 不考虑明天 将来 只知道 享乐 是逃避生活的一种
向着享乐主义说 人生只有几十年 总是操劳 完全没有享受期中 只会苦恼 不长寿不说 而且很心烦




通过 ???问题 二 我不知道什么意思 可以详细点吗?


问题三..咳!
这个是自己实践的 不想实践 自己编
问题四 同样是编


什么是拜金主义和享乐主义

1、 拜金主义是崇拜金钱的神奇作用、拼命追求金钱的观念和行为,又称金钱拜物教、货币拜物教。在中国有“钱能通神”的说法。西晋有个叫鲁褒的人在《钱神论》中写到:“钱多者居前,钱少者居后,处前者为君长,处后者为臣仆。”“钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。”莎士比亚在《雅典的泰门》剧中写到:“金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子!只这一点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的……。” 2、享乐主义是只追求感官快乐、不愿意勤俭奉献的人生目的。古希腊哲学家伊壁鸠鲁说,如果抽掉感觉的快乐、嗜好的快乐和爱情的快乐,就难以想象什么是善。我国战国时期哲学家杨朱宣称,人生应该追求高大住房,华丽服饰、甘美饮食和漂亮女人。孟子谓其“拔一毛而利天下,不为也。”

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