麦斜岩的园林景观
1、千年古楠位于应真境上方，一古楠木扎根在洞穴之中，据说已有900多年历史，枝繁叶茂，生命力旺盛，覆盖范围占地半亩多。据说已成为麦斜岩镇寺宝树。2、九骨位于牛鼻石前方15m处，年龄大约五百多年，每当开花季节，满树结满红白相间的九骨花，游人遇见要在其前合影留念。3、竹林竹林为麦斜岩一景，麦斜岩竹林长势好，因为该山谷处地肥，水源充足，日照时间长，竹杆大，面积大约六十多亩，位于山涧、谷底、山岺、岩石中，六月在其乘凉，其乐融融。4、红豆杉群麦斜岩红豆杉数量多，年龄大八百多年、二百多年，幼苗多，每当结果时候，满树红色，景色迷人，红豆杉同时也是提炼治癌的良药，是国家一级保护植物。5、黑尚书位于仙人洞口前30米外，约百年历史，枝繁叶茂，是一种名木，据说黑尚书做的床能治腰伤。6、桂花位于麦斜岩寺右侧，二株桂花合成一株，每当八月桂花盛开的季节，整个麦斜岩寺附近都是香气袭人，因地肥、水源足，长得快，每株直径约40cm。7、梅花位于梅花洞上方有梅七、八株，其中最有名气当属双层十瓣的梅花。据说宋进士谢洪在此植梅，故有：梅花洞、梅花救父等遗留后人。8、陈燮柿金秋季节上麦斜岩赏景，在寺下的山坳里，可以看到几棵柿树上挂满黄灿灿的金果，使你顿感秋天的收获。这种柿是钟山一大特产，成熟时呈橙黄色，象小皮球大小，它甜密多汁，香脆而不涩，含丰富的多种维生素和多种矿物质。摘下后藏熟，呈鲜红色，刮皮后晒成柿饼，是上等的干果品，对小孩肠胃有特殊的滋补功效。相传，明代兴化县（今钟山、游洋）有位少年叫陈燮在他的家乡兴泰里宅前嫁接、培植了这种良种柿树，由于它品质优良，很快推广到整个兴泰山区。后来，陈燮官至南京监察御史，为官清正廉明，执法如山，深得人们的表扬。为纪念他的情操和改良柿种的贡献，人们便将他所培植的柿树称为“陈燮柿”。8、云雾茶我们上山揽胜，在麦斜岩前往石所路边可以看到一丛丛墨绿鲜嫩的茶树。由于茶树生长在海拨700米以上的山坳中，受太阳直射的时间不长，同时云居山常年云雾缭绕，此处茶叶便称为“云雾茶”。这种茶除增加茶叶的叶绿素之外，还有利于含氮化合物的形成，从而增加茶叶中的氨基酸、蛋白质、咖啡碱、茶素、维生素C等物质的含量，促进 物质的形成，同时由于云雾多，阻挡了阳光红外线的长时间直射，而接受紫外线的时间较长，这样，既有利于含氮物的形成，又使糖份缩合困难，不易形成纤维素，使叶细胞中的原生质较好地保持亲水状态，故茶叶柔软、枝嫩度强。同时，钟山境内温差大，这些都给茶叶生长创造了得天独厚的良好条件，给钟山茶叶品质以重要的影响。1979年武夷岩茶评奖，麦斜大队专业队把云居山云雾茶拿去评奖，荣获二等奖。听说专业队长不慎把评奖茶放在房内有花露水地方，影响了茶叶的品质，不然其评奖结果肯定不是如此。9、石菇石菇，这是麦斜岩最为名贵的野生药用植物。这里的石菇，长在云居山顶“龟蛇相会”处的百仞崖壁上，吸日月之精华，受雨雾之滋润，数十年甚至数百年才能长到如杯似碗般大小，少数大朵的也只能长到像雨笠般大，这里的石菇脚短而细，叶薄而韧，色黝黑而有光泽。由于生长期长，品质优良，药效显著。它具有清凉补血之功效。若以冰糖或精肉炖服之，气血两亏者，疗效更佳。10、坑冻麦斜岩山泉淙淙，常年流淌，溪床上布满岩石，石罅中栖息着一种蛙类，因它生长在山高水冷的山坑深涧中，故称：坑冷。它状如青蛙，皮色黝黑，两眼凸出如珠，鸣声狺狺，犹如小犬吠叫，白天深藏在石罅中，夜间跳上溪岸觅食，或蹲在溪床的石头上假寐。这里的山高水清，洞深涧幽，故这里的坑冷长的特别肥硕，最大可达斤余，是筵晏上的珍品，又是治疗恶疮肿毒和瘌痢症的良药。麦斜岩崖险谷深，云雾常绕，小气候具有垂直变化特点，天地钟灵毓秀，在麦斜岩的峰峰壑壑，不仅生长着珍树奇花，而且还生长着许多野生名贵药用植物。据不完全统计，麦斜岩有野生植物近500多种，其中药用植物185种。每当大地回春之时，珍树吐绿，奇草飞花，把麦斜岩装扮的分外妖娆。
麦斜岩的主要景观
麦斜岩以奇石怪洞著称，其自然景观十分丰富从迎宾亭至山顶的占星石，共有一百零八景，沿着麦斜岩登山山道而上，一路上奇石怪洞星罗棋布，遍及峰峰壑壑，在游览观赏这些大自然杰作之时，历代游客替那些奇石怪洞取了许多令人遐想的名称，给游人增添了无穷情趣，给整座山增添了许多神秘的色彩 。1、祝圣道场石在山脚迎宾亭南侧有一块巨石，上刻“祝圣道场、朝真福地”八个字，字迹古朴雄健，乃宋代石刻。据了解宋代当地僧侣在其前筑台，在佛的生日诵经念佛，有时也做一些道场，故有此名。2、樵谷山迎宾亭北侧，有一巨石突兀，上面镌刻着“樵谷山”三个雄浑有力的隶体书。据清代乾隆《仙游县志》记载，当年元世祖忽必烈请隐士林璧卿（字樵谷）出山为官，而林璧卿坚辞不仕，忽必烈钦佩其高风亮节，御书“樵谷山”三字赐给他，并叫人将其刻在崖石上。为什么一位开国皇帝，会在麦斜岩留下笔迹呢？据说，宋末年，江右有一进士林璧卿，博学多才，对《易经》有较深的研究，且通晓天文地理，他原在宋廷当祭酒，由于宋被元所灭，林璧卿游历至闽中，后隐居在麦斜岩。当时元世祖刚刚入主中原，想起用一些汉族士大夫，以巩固新的政权，他想到了年轻好友林璧卿，于是微服私访，终于在麦斜岩找到他。于是邀林璧卿出山为官，而林璧卿答道：“我家四代在宋为官，宋朝对我家的恩遇可以说是十分深厚，现宋已灭，我却苟且偷生于人世，已经感到十分惭愧了，怎会去当元朝的官？”林璧卿边说边流泪，十分动感情，忽必烈感其怀念旧主情感难于解脱，就封其为“元明妙应道济真人”。并用林璧卿的字－－樵谷，写“樵谷山”三个字赐于他，麦斜岩故此也称为“樵谷山”。 3 乌龟孵蛋拾级而上，在左边的山谷边，有一只形如乌龟的巨石，静静地伏在那里，看那眼神，犹如孵蛋一样，故有“乌龟孵蛋”之称。4、仙猴抱桃在山脚迎宾亭之后的山谷边，有一石形如猴，蹲坐在谷畔，仿佛缩颈曲臂，凝视山谷，谷边有一堆形状各异的石头，其中有块大石犹如蟠桃，人称之曰“仙猴抱桃”。5、仙桃在五里洞洞口前上方，有二个巨石错落有致地摆放在那里，上面又长有一撮青草，犹如桃蒂，二个在一起，如仙桃。6、马鞍石马鞍石，也称驼峰石，在牛鼻石的左侧下面，长的2.5米，犹如马鞍一样，故曰。7、牛鼻石在马鞍石左边，有一石，如牛鼻，一端高高昂起，在其中间，有一个圆孔，用小指可穿透，状如牛鼻，曰“牛鼻石”。听说，宋代有大土匪郭世龙来到麦斜岩，抢了不少金银财宝埋藏在麦斜岩的角落，此处埋有黄金六十斤，后撤走而忘记，一日麦斜一姓雷村民作一梦：麦斜岩仙公指引其到牛鼻石，记住“手牵牛鼻，脚踏八步，下面藏金六十斤，叫其挖走。”第二日，该村民拿着锄头，到牛鼻石要挖金子，而其没有文化，领悟不了其中奥妙，一直挖到太阳快要落山而一无所获，于是坐在旁边石上饮水，这时灵感来了，原来，手要抓住石鼻子，脚分开成八字形，在脚 底下就是埋宝的地方，真的挖到了金子。8、大象饮水从“牛鼻石”向上行15米，路旁左下方，有座石崖形如大象，长长的鼻子伸入石缝间，犹在饮水，故称“大象”饮水。这中大象何方来呢？听说来自印度，原来麦斜岩开山鼻祖自永祖师佛法高超，但又没念过经书，其同朝代唐三藏受唐王李世民重托，经过九九八十一难到西天取经，取得真经回来，于是自永祖师也往西天一趟，在印度半年多，也取得真经回来，在他要回来时，想到麦斜岩寺脚下村民的生产艰苦，种田用人来拉犁的，于是把力大无穷的印度大象带一只回来放在山脚下让村民耕作，回来时村民的欢乐雀跃，但大象不适用，优点只有一个，就是力大无穷，缺点大概有三，一是食量惊人，养不起；二是田小块，大象把田埂都搞塌了；三是高大无比，不好操作。对于自永祖师好意村民的心领了，后随着生产力的发展，于是用牛耕作，方便多了。大象空闲着，放在山谷中游玩，最后化为石头，供人欣赏。9、神龟保口在牛鼻石分道，有一条通往侧坡石阶路，约100米，有一巨石如大龟，传说祖师要往扶桑说经，回来时，遇到大风大浪，船被 打翻，这时海底巨龟知道祖师是神仙，于是浮出水面驮回东土，随祖师隐居麦斜岩寺后石洞中，但这只大龟懒惰好睡，老是呆在洞中，祖师命它到山门外保口，后化为石龟，永远守在那里，故曰：神龟保口。10、雷劈石往雪吟亭拾级而上，迎面有一块大石裂为二，曰：雷劈石，又称：一线天。传说在很久很久以前，曾有一条巨蟒盘在石上成精。一天游人接踵而至，其中有一女穿红色绣花裙，长得如花似玉，蛇精遂生邪念，于是呼风唤雨，驱散游人，将那女子摄进巨石下，这时自永祖师在寺里念经，洞察其情，遂发五雷正法，将蛇妖劈死，因用力过猛，把巨石劈成二片，故称：雷劈石。11、应真境从“雷劈石”左侧往上走数米，有一块平坦的巨石覆盖在一条通道上，这是登山揽胜的必经之道，即使是酷暑炎夏，人们到此也觉得清凉无比，暑热尽驱，宋代人把此处称为：应真境。12、邪门石穿过应真境，拾级而上，左侧有一块巨石矗立在那里，上写“灭邪石”，据说，自永祖师要升天，担心麦斜岩妖魔鬼怪会害人，于是把这些妖魔鬼怪收起来，用一个石塔装着，再用符镇住，因此此塔也叫镇邪塔。该石也称灭邪石。现在麦斜寺和麦斜村的名字由此而来。13、梅花洞在灭邪石上方，有一洞可容纳20多人，洞口宽敞，名：梅花洞。梅花洞的由来，有二种说法，第一种说法是宋代进士谢洪，苦读于麦斜岩一座二竹楼里，琴书之余，在洞外载植数株梅花，故曰：梅花洞。而据记载，乃梅花救父，谢洪为了纪念面取名，梅花洞，为何引出梅花救父这个故事，传说：谢洪七岁时，在外玩耍，这天谢洪家的大公鸡啄了县令亲戚家的母鸡，县令亲戚不服就告知县令，把谢洪父亲抓到衙门去。谢洪知道后，第二天与其叔公到县衙里擂鼓叫冤，县令升堂，问其缘由，谢洪据理力争，最后县令叹其人小胆大，衙门中正好有一株待放的梅花，县令叫其赋诗，能否赋出，决定其父出留，于是谢洪语含双关，随口以梅花为题吟了四句诗：“寒风飕飕着古梅，寒枝冷落候春回，可怜雪萼无人问，乞盼阳和早放开”。县令惊叹此小孩有惊世奇才，以后必成大器，于是谢洪父亲就此解救，后谢洪奋发读书，中了进士，在广东陆丰当县丞，最后升至江西巡按，后看到朝庭腐败，民不聊生，于是回家在麦斜岩寺洞中隐居，因梅救父，把洞命名为梅花洞。另一说法是自永祖师在洞中驯养梅花鹿，故洞名：称梅花洞。14、“寿”迹石在梅花洞右侧有一巨石，上书“寿”字，九三年有几位老人来麦斜岩游览，见大石一侧青草自然伸长在大石上形成“寿”字迹，老人在感叹之余，怕青草枯死，于是出资叫人照青草走向，把“寿”字刻下来，故有“灵石显寿迹”。15、和尚帽（济公帽）与木鱼在谢洪竹楼左侧，古梅右侧有二块石，其中一块形如济公帽，一块形如木鱼。16、鲤鱼朝天在寺院大埕正前方下，有一巨石，犹如一个昂首张口的鲤鱼头。传说，当年何氏九兄弟在九鲤湖炼制丹药，湖中10条鲤鱼吃了撒入湖中的丹药成精，何氏九仙在升天时骑着九鲤上天，还有一条留在湖中。这条被留下的鲤鱼孑然一身，后听说麦斜岩自永祖师在麦斜岩修炼成仙可以带她上天庭，于是连夜从九鲤湖赶来，可为时已晚，自永祖已圆寂成仙升天，这条鲤鱼只好痴立于寺前崖下，俯首张口企望有朝一日能跟随祖师上天，以成正果。17、陈公池在玉泉洞左下方，有一块石上书：陈公池。据说是宋代隐士陈圣可在此处隐居，与麦斜岩住持和尚药地，在此前空地挖掘石池，引玉泉洞的水，注入池中，种荷养鲤，每当荷花盛开的季节，香飘山谷，鲤游石池，同时二人在池边琴棋书画，别有一番情趣。18、玉泉洞在陈公池上方，有一洞曰：玉泉洞，洞中清泉涓涓，色澄如玉，故曰：玉泉洞。19、仙人洞仙人洞，位于麦斜岩寺下，整座麦斜寺建在仙人洞上，洞之入口在寺大埕正前方崖下，出口处是佛化洞，即在寺的东南角，全长100多米，曲折盘旋，入口处低缓，出口处高昂，洞中宽窄不一，大可容二十多人，小处只容一人爬过去。据说，何氏九兄弟刚来麦斜岩时，经常在洞中聚会，欢赏美景，故曰：仙人洞。洞中有成串蝙蝠聚集一起，成为洞中一大奇观。同时此洞也称：“红军洞，1930年中国工农红军108团在此成立，此洞曾作过团部会议室。20、妙法莲花在玉泉洞下，陈公池左侧，有座高耸的石崖，崖顶石裂数瓣，状如莲花。前人在崖上刻有：妙法莲花，供养三宝”八个大字。此石在文革中被毁。21、金鱼石在麦斜岩寺后侧，有一石如金鱼昂首依崖朝天。古传这条金鱼原来养在山门前放生池中，年长日久，渐渐悟人性，有时浮出水面躲在寺后窃听自永祖师说经，希望有朝一日能成正果。可惜因凡心未净，当祖师圆寂升天时，未能与祖师一同上天界，因此化为顽石，翘首望天。22、弥勒洞弥勒洞又名佛化洞，在寺后南侧，是一个与仙人洞相通的洞。据说，弥勒佛曾在此洞打座，故名“弥勒洞”。又说弥勒佛见世间很多人陷于财色名利而不能自拔，把这些人劝到洞中去点化，故也称“佛化洞”。23、祖师脱凡宝座在寺院正殿之后的危崖石壁间，离地数米凹成一道垂直的槽型石沟，宽约1.5米，高约4至5米，四周极险。据说，当年自永祖师圆寂时，遗体从正殿自行称动至此，随后逐渐犁开崖壁，升入天际，上天成仙，故称为祖师脱凡处，也称道化龛。24、麦斜岩寺系唐代自永祖师所创建，背靠悬崖，门临绝壁，四周古木参天，奇岩怪石，点辍成趣，苍松掩映寺庙，置身其间，大有超凡出世之感。寺内文物繁多，特别有宋时莲化石、石狮、圣旨牌、当代李耕国画等（李耕国画在文革被毁）。25、圣旨牌圣旨牌匾额，金字辉煌，挂于岩寺正厅中堂。谢洪进士曾隐居于此，宋林璧卿亦曾隐居于此。元世祖忽必烈欲聘其为官，林持节不屈，世祖遂亲书“樵谷山”三字勒石赐之，后世林家子孙借此口实与当地谢族争此山权，几经纠葛，才由官府判归谢族，但林家不服，扬言要焚烧寺宇，事上闻，帝下圣旨置于寺中，一场风波，始告平息。26、魁星楼魁星楼建于寺之右侧，仍谢洪读书处，也称帝君楼，内供文昌帝君与魁星神像。自宋至清，设学教人，凡有到此求学之仕子，虽才质愚钝，一经星君点窍，无不变化飞腾，功成名就。民国初期，废科举兴学校，此地之学堂遂停。27、红军一0八团纪念亭1930年，中国工农红军108团在邓子恢领导下创建成立，点燃了仙游革命武装斗争的烈火，为了纪念108团，县委在此建设了纪念亭，总体结构称：顶天立地。用白色大理石和红色璃瓦配套，代表在白色恐怖下建立了红色的政权，并由蔡园将军题“麦斜之光”。28、罗迎祥烈士亭罗迎祥，化名郑杰、郑秋江等，1911年10月出生在麦斜岩下郑洋自然村。1925年就读于厦门大学。解放战争时期，任过新四军军部作战科科长，是108团干部，后任戴云纵队参谋长，在南安诗山战斗中为掩护战友撤退而壮烈牺牲。岁月悠悠，英名难忘，老区人民在此修建烈士纪念亭。108团老战士蔡园吊念英魂，写了一首诗：烈士黄泉下，深山绝音尘。旷野宽莹地，空对青松吟。以此纪念之。29、蛇舌蛇舌在海会塔之上，有一石洞如蛇口，内有一石延伸出形如蛇舌。相传此蛇成精，欲下山作崇，被自永祖师发觉，举起石槌，击其七寸，蛇张口留舌，立毙槌下，至今石槌尚留在山中。30、仙棋盘麦斜岩寺后山崖壁最险处，有一块近似方型的巨石，极象一个棋盘，两旁尚有两座直立的崖石，如人形，从远处仰望，犹如二人正聚精会神对奕于崖际。31、悟空石在寺正上方山头最高处有一巨石，在麦斜岩山门及停车场处可看到该石犹如孙悟空面部，形象逼真，故人称之为：悟空石。32、老鹰岩从麦斜岩寺东南角之山路上行约300米，可以看到路之左上方有一状如老鹰的巨石蹲坐在另一块石头上，凝视远方。33、燕子寨在麦斜岩之山腰，一有座小山峰如展趐欲飞的燕子，人们将其称为“燕子岩”。昔时有人在此据险筑寨，对抗官军，因而又称为燕子寨。34、仙脸盆在燕子寨中，有一块巨石，石的四周平展如砥，正中凹陷状如脸盆。据传，何氏九仙当年在仙人洞中聚会时，常常在此处洗脸，因而石穴称为“仙脸盆”。35、一线天在燕子寨之下，有一顽石，形甚巨大，高立山腰，年代悠远，遂能通灵，一日傍晚，阴云密布，顽石乘机蠢动，欲飞腾上天，忽见电光一闪，巨雷轰鸣，山谷震荡，巨石已被天雷劈成两半，中间裂缝数尺，在缝内仰望天空，仅见一线，故之曰：一线天。36、狮头（又称铁衣峰）铁衣峰又称狮头，麦斜寺南向，整座山峰均为叠石危崖，高约150米。崖体高危黝黑，间有禇褐色或浅白色的石苔覆盖着崖壁，从远处瞻望，宛似古代战士战袍缀着的铠甲。据《福建兴化县志》记载，当年元世祖忽必列来寻访隐士林璧卿时，曾将它比作“铁衣壮士”。自此之后，人们将它称为“铁衣峰”。37、曲径寻幽在铁衣峰之上，道路弯弯曲曲，延伸于密林茂草之中，自下而上观之，如云际蛇龙，若隐若现，景色宜人，清幽无比，游人至此，为之心旷神怡。38、雷公石又称雷公锤，旧时称枣石。在铁衣峰之北的山腰上，有一巨石形状如锤，侧看又象磨菇。相传山上的蛇精欲下山作崇，被自永祖师发觉，一时愤怒，借助雷公锤，将蛇妖一击，蛇妖毙命锤下，事后祖师弃锤于铁衣峰之上，故称“雷公锤”。39、熊猫石熊猫石位于云居寨下，一团盘石，矗空而立，形象如熊猫，居高临下，非人力之所及，亦称：熊猫镇山。40、普净度关公赤胆忠心盖世雄，荆州一失霸图空。故交普净情何在，讨得头颅送与公。此景在铁衣峰寨门南面峭壁上，有一巨石，酷似关公头像，其东不远处有巨石，状如卧佛，相传关公遇难后，为普净祖师所度，化为石像，永留人间。那一卧佛石像则是普净之化身。41、童子拜观音在云居寨西南向巨崖下，有一悬崖凸出，状似人形，其下一堆岩石，排列如千瓣莲花，人间将这一人形石崖说成是观音大力士的化身，并称之为：观音石。在观音石对面，又有一石凌空而立，如一童子合掌弯腰，呈朝拜之状，人们把其二石相对，称为“童子拜观音”。42、神鹰远眺在观音石对面童子石，在上山路上远远看去，又形如一只雄鹰站立在石崖上，头部朝东方，又称“神鹰远眺”。42、军帽石在童子拜观音之上的山坳中，一石突起，顶部有一石崖延伸而出，形似军帽，故称：军帽石。43、蝙蝠石蝙蝠石在军帽石之上，怪石嵯峨，形如蝙蝠，立于石上，大有凌风欲去之势。44、海狮石在石所岩上方有一巨石斜立，上端朝南仰起，呈椭圆形，未尖如锥，下 至地面部份呈圆柱状，略弯。远远看去，状如海狮仰首朝天，蹒跚而行，故为海狮石。45、虎口虎口在蝙蝠石附近，山势如虎，虎口之处，崖石高昂，极象虎头，中有裂口，从远处眺望，犹如猛虎昂首张口。46、龙口距虎口不远处，有一长形的巨石高高矗立，如巨龙翘首，张口朝天，状甚凶猛。“龙口”与“虎口”两石对峙，人称之为：龙虎斗。47、钟石在尾寨门上方的山坡上，有一巨石，形如巨钟。其南面有镌刻于元至正甲午年（1354年）的“开创岩牌”题刻。据传，往昔风清月圆之夜，常有仙人在此撞击石钟，远在莆田市的南北洋也能听到宏亮悠扬的钟声。“钟山”由此得名。48、渔仲书院又称夹漈书院，在云居寨之中，元代所建，开创牌刻石犹完整，为宋史学家郑樵著书之处，今书院虽废，而遗址尚存。49、石船石船在占星石北侧，一巨石上叠有一石，形状如船，一端伸出石岸，游人坐其中，用力摇摆，微微晃动，仿佛游船出山，实属奇迹。50、龟蛇相会在云居寨东南下方石崖上，一石为蛇盘曲，一石似龟爬行，两石相距数米，如像要相互靠拢似的，故名龟蛇相会。相传，往昔有一龟一蛇在此保口，原先相处还算融洽，后不知因何故，关系恶化，动起干戈，木石齐飞，山下民舍田畴均遭破坏。自永祖师施展五雷正法，将龟蛇击毙，血迹染红了石崖。从此，龟蛇化为顽石，永留崖头。51、占星石占星石，在云居山顶峰。有一巨石，石面平坦。据县志记载，宋代郡人史学家、星相学家郑樵在石旁筑书院，隐居此处著书，他在写作《天文略》之前，常在秋夜登上此石观察星象，后人遂把此石称为：占星石。52、青蛙石距占星石不远处，有一形状极象青蛙，蹲在山顶，头部朝西，仿佛这一石蛙要向西跳跃而去，神态栩栩如生，逗人喜爱。53、猪母石在石所山南端，有一座高耸的危崖，其中一座较大的崖石状似张口的猪母头，其后有数块小些崖石，排列有序，犹如一群小猪，人称此景为“猪母带仔”。据传，往昔这一群石猪常常变为活生生的猪猡，下山糟塌附近村民的作物。后被仙人点化成为石猪，永远蹲在山头。54、蝙蝠洞在麦斜岩东南，近朗桥村东坑自然村有数洞，洞内蝙蝠成群，洞因此得名。
石昊有几个妻子？
石昊有3个妻子。妻子：云曦、清漪、火灵儿（结尾要求荒带着她去上苍，荒同意了，带她与柳神一起步入上苍）拓展：石昊1、荒天帝，原名石昊，辰东所著东方玄幻网络小说《完美世界》的男主角，乱古末期修士，天资万古无双，为修道而生，为应劫而至，一生中极致辉煌，造就无尽传说。2、荒的体质天生至尊（第一副至尊骨早年被石毅及其母夺。历经涅槃成就轮回骨，击退七神下界后临死时又赠予秦昊。现第三副骨已孕育并成熟）3、境界提升经历（1）搬血境（单臂一晃十万八千斤）（2）洞天境（置身死地而后生，成功开辟传说中第十洞天，后破碎后融合归一，可凝滞虚空、磨灭符文；十大洞天逐一重塑，后成洞天神环，开辟第十一洞天【肉身洞天】）（3）化灵境（演化神曦、神曦化物）（4）铭纹境（化神曦为道符、原始真解上卷刻入体内）（5）列阵境（万灵图刻入体内）（6）尊者境（十洞天演化仙域，后来十大洞天融合归入肉身洞天，开创今世法传说唯一洞天）（7）神火境（三千道火熬炼己身，点燃神火，修出一道仙气；万道为火、自身为炉、点燃神火、十死无生，修出第2道仙气，渡最强雷劫，修出第3道仙气，直入真一）（8）真一境（三渡最强雷劫，肉身媲美炼体士）（9）圣祭领域（将三道仙气化为大道之花，最早的一朵结出大道之果，化为过去身）（10）天神境（三朵大道之花结成，肉身元神可超虚道境，堪称自古天神第一人；唯一洞天极致压缩成就阴阳神图；黄泉一游，四道轮回印加身；以身为种，体内众门现形，晋升虚道）（11）虚道境（以身为种，十洞天压缩极致，欺天避死劫，绝境中融合仙古今世法，成功开启丹田众门形成生轮死海=遮天体系中第一秘境之轮海秘境，渡过九天十地劫。第2朵大道之花孕育出生灵，化为现在身，始气显化，大道生灵现在身显化，观生灭轮回，悟道入斩我。初步走出后世遮天修炼体系之路）（12）斩我境（斩天心，战天意，直升斩我中期境。于异域引完整天道法则入体，涅槃重生。于雷电深渊旁引天劫，度千灭雷劫，斩我境圆满，比教主强大1个层次）（13）遁一境（身中折仙咒道行不消，以此磨练己身；接触黑暗真血淬链自身大道之路，使己身大道更加强大和顺畅，以折仙咒炼己身使其身体近乎完美且折仙咒对其已无效。十年苦修遁一极境，二十年入红尘，感世间百态，炼心破执念，业火焚身，后反其道，不外求天地，万念焚道，无天地洗礼，自成至尊，但有隐患）（14）至尊境（不寻求外天地大道而是万念焚道，打破五百年至尊魔咒，古来最年轻至尊。末法来临，以天意洪炉淬链己身，融炼诸法。开启体内道宫、四极、化龙、仙台等秘境-真正创出了遮天修炼体系，渡九年灭杀雷劫，创法初成。自裂至尊体，不借天道，自遁一重修，重返至尊，自此折仙咒无效，踏出半步成为极道至尊；创愿力法，愿力化分身；逆活八世（等于历经8世），可逆伐真仙不朽，至尊已不足形容）（15）真仙境 （于虚空仙金碑与己搏杀，验自身极限，百战不死，万战不灭，末法时代逆活九世成仙，九世红尘是为红尘仙，可杀准仙王。得超脱，创法大成，渡百年天劫。冲击仙王境，遭遇截杀，半渡仙王劫肉身成仙王。五十万载沉寂，十道轮回印记归一，步上仙王路）（16）仙王境（面对仙王杀局，渡死劫，十道轮回印合一，五大秘境升华，开辟出第六秘境“举头三尺有神明”，踏出仙王极尽路，登临仙王绝颠。凝炼萃取所学天功宝术以及自身之道，以五大秘境催动，第六大秘境融以万千道则，雷池表象，阐释最本源之奥义，是为法则池，可镇压炼化被捉之元神；将第六秘境自身神融入体内，入准仙帝境，但留下暗伤）。第六秘境的强大能力（1池子（能如牢笼般镇压所有层次的仙王、能抹杀仙王元神包括无上巨头的元神、能让仙王元神入药炼丹、能炼化别人宝术为己用、对黑暗生灵杀伤力更强-能去驱除侵入自身体内的黑暗本源）、2神祇（发光小人是6大秘境的精粹融合在一起而成，号称自己的神。小人能离体而去轰杀对手是荒的禁忌手段，小人洒落光辉包裹住躯体让体内与体外统一，所有秘境合力，集中到掌心，发出最强大一击。规则，秩序，大道一起轰鸣。还能让荒拥有种种神奇功效和增强战力）（17）准仙帝境（借仙金法阵，引异域诸王之力化入法阵中，借外力以融合发光小人“自身神”与肉身加速融合。激烈进行，等若提前剥茧一般，一个弄不好化蝶不成，蛹先亡。最后成功融合终破开王境，跨入帝路成为准仙帝却留下大道之伤，用了数十万年休养才治好-伤痕尽消，修为稳固。因悲恸而蜕变，十万年悟道，数度蜕变涅槃（生出仙胎一只脚踏进仙帝境界了-如同灭世老人一样境界却比灭世老人强大。所谓的蜕变，强大而完满的躯体，不能长期保持住。想要真正圆满走向仙帝境需闯过仙帝之路，可这条路艰险危险到让人绝望。荒一只脚踏进仙帝境就已经能镇压炼化准仙帝的元神了包括灭世老人的）。开拓自己的大道，演绎自身无敌法的雏形，草创“他化自在法”，短暂踏入仙帝领域，为跨入仙帝打下基础）。解密对黑暗克制（造化术：生之力绵绵不绝，自身血气滚滚，生之气太浓郁，甚至造化万物，演绎出至高大道来）（18）仙帝境（身化亿万血雨，洒落万古岁月，经历无数时空的熬炼，岁月长河的洗礼，他化万古，他化自在，重聚真身，完全踏入仙帝领域，正式完善为盖世帝法“他化自在大法”，以万世无敌之姿斩杀了完美世界活得最久和实力第一的尸骸仙帝，因此荒成为了完美世界位面第一人）4、角色关系坐骑：小白、黄金狮子（也就是无畏狮子，死后，荒把它葬在边荒）、金毛犼王（最终战死）父亲：石子陵（结尾和妻子在仙域过着幸福的生活，遗憾就是儿子和孙子都不在身边了）母亲：秦怡宁（结尾和丈夫在仙域过着幸福的生活，遗憾就是儿子和孙子都不在身边了）妻子：云曦、清漪、火灵儿（结尾要求荒带着她去上苍，荒同意了，带她与柳神一起步入上苍）弟弟：秦昊（最终战为荒献祭而死）爷爷：石中天（结尾和儿子儿媳+阿蛮在仙域过着幸福的生活，遗憾就是孙子和重孙子都不在身边了）儿子：小石头（石昊与云曦之子，最终战为荒献祭而死，荒一生的痛，复活渺茫，父亲在上苍之上纵天一战也是为了复活他和那些逝去的人）恩师：柳神（和苍帝大战而陨落，结尾荒带她去上苍之上复活）、齐道临（进入原始之门后陨落）、孟天正（因黑暗降临被黑化，后被荒从接引古殿牢狱救出而复活）、禁区之主（最终战死）徒弟：赤龙葛沽（最终一战幸存下来的几人之一）挚友兄弟：曹雨生（最终战死，葬于葬土中，如何复活为段德结局没给出答案）、小天角蚁（最终一战幸存下来的几人之一）、阿蛮（最终一战幸存下来的几人之一）、太阴玉兔（最终战死，结局荒去了上苍之上寻到方法后回到完美世界位面复活的五人之一）、魔女（最终战死，结局荒去了上苍之上寻到方法后回到完美世界位面复活的五人之一）、皇蝶（最终战死，结局荒去了上苍之上寻到方法后回到完美世界位面复活的五人之一）、石霸天（最终战死，结局荒去了上苍之上寻到方法后回到完美世界位面复活的五人之一）朋友：三藏（他和曹雨生一样最终战死后葬于葬土中）、神冥（黄金葬士，她和曹雨生一样最终战死后葬于葬土中）、天子（十冠王，最终一战幸存下来的几人之一）、谪仙（最终战死）、长弓衍（五冠王，最终战死）、龙女、青鳞鹰大婶和大鹏和小青和紫云、毛球、大红鸟、二秃子、三黑、九头狮子（逝去）、火鸦（逝去）、雷灵三只（都在最终一战陨落）、小麒麟（小白，最终战死）、小狗崽（疑似遮天黑皇，最终战死）、邀月公主（最终战死）、大须陀（最终战死），小天王（最终战死）、蓝仙（最终战死）、拓古驭龙（最终战死）、齐宏（最终战死）、小塔（最终战死）、独孤云（最终战和宁川同归于尽）给予荒帮助的前辈：鲲鹏子（不灭生灵，齐道临的挚友，结尾失踪）、盘王（最终战死）、混元仙王、鲲鹏王（逝去）、水晶头骨（最终战死）、金色骨掌（最终战死）、滴血眼球（最终战死）、霍恒葬王、天下第二（鸟爷，最终战死）、仙金道人（精璧大爷，最终战死）后辈：石钟（因融合天心印记而陨落）、朱琳（在仙域和三大仙王世家战斗时而战死）、石钟（逝去）、穆青（在结尾时大破灭之战和黑暗生灵大战而陨落，结局荒去了上苍之上寻到方法后回到完美世界位面复活的五人之一）堂兄：石毅（和荒亦敌亦友，最终战为荒献祭而死）天庭支柱战力：黑暗柳神（最终战死）、天下第二、仙金道人、三大英灵（两人战死）、黑暗火灵儿（已和真火灵儿融合）、五行山（曾出手帮过荒，全盛状态时是真仙巅峰实力，已封印）、八百子弟兵（老死的老死，最终一战出世战死大部分人，结尾仅剩几十人活着）参考资料石昊―百度百科.百度百科[引用时间2017-12-23]
石昊有几个妻子
石昊有四个妻子。石昊与石毅的对战早已惊动了众人，因此，在比赛开始的当天，众人早早守候在战场的四周，安静地观看着比赛。石昊的四位老婆火灵儿、云曦、月婵以及天狐仙子，全部到达比赛地点。明明是石毅和石昊的生死较量，但现在却变成了四位老婆争奇斗艳的现场。四位老婆登场时，形象一个比一个好看！各人物结局：荒天帝石昊的四个老婆里，云曦被称为唯一的帝后，因为在完美世界中，只有云曦一人嫁给了石昊，还给石昊生了个儿子。火灵儿被安澜抓走，关在异域几百万年，清漪追求仙道，进入了仙域，只有云曦一人陪着石昊待在下界，两人相处了几万年，最后因为云曦的寿命不足，荒天帝把她和石村封印了。
