汉朝有哪些历史人物
1、司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩 。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”司马相如还是汉代很有成就的散文名家，其散文流传至今的有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》等。虽然有部分著作在历史上起了一些消极作用。尽管如此，从整体上看，在语言的运用和形式的发展等方面，司马相如对汉代散文作出了重要的贡献。两千多年来，司马相如在文学史上一直享有的声望，产生了深远的影响。两汉作家，绝大多数对他十分佩服，其中最有代表性的是历史学家司马迁。在整个《史记》中，专为文学家立的传只有两篇：一篇是《屈原贾生列传》，另一篇就是《司马相如列传》，仅此即可看出相如在太史公心目中的重要地位。并且在《司马相如列传》中，司马迁全文收录了他的三篇赋、四篇散文，以致《司马相如列传》的篇幅大约相当于《屈原贾生列传》的六倍。这就表明，司马迁认为司马相如的文学成就是超过贾谊的。2、张衡（78年—139年），字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病入朝任尚书，于永和四年（139年）逝世，享年六十二岁。北宋时被追封为西鄂伯。张衡在天文学方面著有《灵宪》、《浑仪图注》等，数学著作有《算罔论》，文学作品以《二京赋》、《归田赋》等为代表。《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，久佚。明人张溥编有《张河间集》，收入《汉魏六朝百三家集》。张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣”（科圣），由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。3、蔡伦（？－121）字敬仲，东汉桂阳郡人。汉明帝永平末年入宫给事，章和二年（公元88年），蔡伦因有功于太后而升为中常侍，蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令。蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，终于制成了“蔡侯纸” 。元兴元年（公元105年）奏报朝廷 ，汉和帝下令推广他的造纸法 。建光元年（公元121年），因权力斗争自杀身亡 。蔡伦的造纸术被列为中国古代“四大发明”，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇 。被纸工奉为造纸鼻祖、 “纸神” 。麦克·哈特的《影响人类历史进程的100名人排行榜》中，蔡伦排在第七位。美国《时代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中蔡伦上榜 。2008年北京奥运会开幕式，特别展示了蔡伦发明的造纸术。蔡伦兼任尚方令时，掌管尚方，这是一个主管皇宫制造业的机构，“尚方宝剑”就是尚方制作的宝剑，后来成为最高权力的象征。因史书记载阙如，如今已无从考证这个任命是怎么发生的，但这无疑是中国历史上最正确的任命之一。当时的皇宫作坊，集中了天下的能工巧匠，代表那个时代制造业最高水准，为蔡伦提供了一个极好的平台，他的个性、爱好以及他在工程技术方面的过人天资，在这个工作岗位上得到井喷式的展现。4、张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在 。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。张仲景公元205年写的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。张仲景生活的东汉未年，是中国历史上一个极为动荡的时代。统治阶级内部出现了外戚与宦官相互争斗残杀的“党锢之祸”。军阀、豪强也为争霸中原而大动干戈，农民起义的烽火更是此起彼伏。一时里战乱频仍，百姓为避战乱而相继逃亡，流离失所者不下数百万。汉献帝初平元年（公元190年），董卓挟汉献帝及洛阳地区百万居民西迁长安，洛阳所有宫殿、民房都被焚毁，方圆二百里内尽为焦土，百姓死于流离途中者不可胜数。5、刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍沛郡（今属江苏徐州）。出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。参考资料来源：百度百科——司马相如（西汉文学家）参考资料来源：百度百科——张衡 （东汉时期著名天文学家）参考资料来源：百度百科——蔡伦 （东汉宦官，“蔡侯纸”发明者）参考资料来源：百度百科——张仲景参考资料来源：百度百科——刘向 （西汉文学家）
【耿纯简介】东汉宗室名将云台二十八将之耿纯生平故事
【耿纯简介】东汉宗室名将云台二十八将之耿纯生平故事 耿纯(?-37)字伯山，巨鹿宋子(今石家庄赵县)人，是东汉著名的开国功臣，“云台二十八将”之一。耿纯年轻时在西汉都城长安学习，王莽时为纳言士。 王莽政权灭亡后，更始帝立，派舞阴王李轶巡行诸郡国。耿艾归刘秀，被任命为济南太守。当时，李轶兄弟把持朝政，专制方面，宾客盈门，游说者众多。耿纯屡求拜谒，过了好长时间才得见面。他对李轶说：“大王以龙虎之姿，遭风云之时，奋迅拔起，期月之闲兄弟称王，而德信不闻于士民，劳未施于百姓，宠禄暴兴，此智者之所忌也。兢兢自危，犹惧不终，而况沛然自足，可以成功者乎?”(《后汉书·耿纯列传》)李轶见深以为奇，加上耿纯是钜鹿大姓子弟，于是便以皇帝的名义，任命他为骑都尉，授以符节，命他去安定缉睦赵、魏地区。 此时，刘秀渡河到邯郸，耿纯前往拜见，刘秀与他深相结纳。耿纯退出，发现刘秀官属人才济济，率兵法度也与别的将领不同，便献上马匹和缣帛数百匹，愿从刘秀。刘秀北进中山，把耿纯留在邯郸。邯郸王郎起兵，刘秀被迫由蓟东南下，耿纯与堂兄弟耿欣、耿宿、耿植一起率领宗族宾客二千多人，到育迎接刘秀。连家族中老迈病衰的也都用车拉着棺材一起来了。刘秀见其忠诚，大喜，任命他为前将军，封耿乡侯。他的堂兄弟，也都被任命为偏将军。刘秀让耿纯兄弟一起为前锋，攻降宋子，此后，又随军进攻下曲阳(今晋县西)和中山(治所在今定县)。 当时，邯郸王郎势力较大，好多郡国官吏望风归附。耿纯怕自己宗族中有人徘徊观望，心存犹豫，专门派耿欣、耿宿回乡，烧掉了所有房屋。刘秀问他烧房屋的缘故，他说：“窃见明公单车临河北，非有府臧之蓄，重赏甘饵，可以聚人者也，徒以恩德怀之，是故士乐附。今邯郸自立，北州疑惑，纯虽举族归命，老弱在行，犹恐宗人宾客半有不同心者，故燔烧屋室，绝其反顾之望。”刘秀叹息不已。 到了邑(今河北柏乡)，刘秀住在驿馆之中。邑大姓苏公叛乱，打开城门，放王郎将领李恽进城。耿纯最早发现这一阴谋，率兵击败李恽，并将其斩杀。后来，随军平定邯郸王郎，并击破铜马农民军。当时，赤眉、青犊、上江、大彤、铁胫、五幡等农民军十多万人都在射犬附近。刘秀率兵前往征剿，耿纯为前锋，驻扎在离敌营几里远的地方。敌军乘夜偷袭，箭如雨射，死伤甚多。耿纯一面约束部队，坚守不动，一面精选敢死队二千人，都拿硬弓，各带三支箭，衔枚夜行，绕到敌军背后，齐声擂鼓呐喊，强弩并发。敌人大惊，急忙撤军，耿纯出兵追击，大获全胜。耿纯立即派人向刘秀汇报，刘秀第二天一早，就赶到耿纯营中。刘秀召耿纯：“昨夜困乎?”耿纯回答：“赖明公威德，幸而获全。”刘秀说：“大兵不可夜动，故不相救耳。军营进退无常，卿宗族不可悉居军中。”于是，任命耿纯族人耿为蒲吾长，让耿纯家族留居蒲吾。刘秀即位后，封耿纯为高阳侯。
汉朝的名将都写出来？
西汉名将著名的有：韩信、彭越、英布、樊哙、夏侯婴、季布、栾布、王陵、周勃、郦商、灌婴、傅宽、靳歙、张苍、申屠嘉、灌夫、韩安国、李广、苏建、卫青、霍去病、李广利、赵食其、程不实、公孙贺、李敢、赵充国、辛庆忌、傅介子、甘延寿、陈汤、段会宗、冯奉世东汉名将著名的有：汉光武云台二十八将邓禹、寇恂、冯异、岑彭、贾复、吴汉、盖延、陈俊、臧宫、耿弇、铫期、王霸、祭遵、任光、李忠、万修、邳彤、刘植、耿纯、朱佑、景丹、王梁、杜茂、马成、刘隆、傅俊、坚镡、马武汉光武四客将：王常、李通、窦融、卓茂
