大音希声 大象无形

老子《道德经》上说：“大象无形，大音希声。”是啥意思?具体解释。

出自老子《道德经》
《道德经》明言:“大音希声，大象无形。”老子所谓的大音和大象，与道并列，是以器象来表征、喻示大道。
希:同无
整句是
大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善始且善成。
翻译过来就是
最最洁白的好象污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成，
最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。
大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。

老子“大音希声，大象无形”，是哪一章的？

“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”都是出自《老子》，只是出现的章节不同，具体如下：1、“大音希声，大象无形”（1）出自于《老子》第四十一章其全文为：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善成。（2）白话译文如下：上士听了道，勤奋去实行；中士听了道，将疑而将信；下士听了道，反加以讥笑——不被他们笑，不成其为道。古话说得好：光明的道好像暗昧，前进的道好像后退，平坦的道好像崎岖；高尚的德好像河谷，广大的德好像不足，刚强的德好像懦弱，充实的德好像空虚；最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成， 最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。]大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。2、“大巧若拙”（1）出自《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”（2）白话译文如下：最正直的人外表反似委曲随和，真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。 真正有口才的人表面上好像嘴很笨。3、“大智若愚”（1）出自《老子》《周训》中的“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”（2）白话译文如下：最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。真正有才智的人表面上像愚笨的。是因为有德，不去计较而已。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。扩展资料当老子说，“大音希声，大象无形”时，也大致可以说“大音希声，大道无形”，相当于老子所谓“道隐无名”。古今学者对于“大音希声”的理解，大致有六种解释：1、认为这是说最大的声音是没有声音的；2、认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的；3、认为“希声”即“无声”，是在蕴酝“大音”；4、认为“大音希声”乃天乐，是不能用耳朵去听，而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”；5、认为“大音”即合道之音，主要是指对声音情感的超越。6、认为没有声音就是最强音，即什么都不说，就是最好的。参考资料来源：百度百科—大巧若拙百度百科—大智若愚百度百科—大音希声，大象无形

大音希声,大象无形什么意思？

“大音希声，大象无形”是一种艺术和美的最高境界。它揭示出，最完美的文艺作品都必须进入道的境界，进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界。“象”的本原意义是什么？是“道”或“道理”。当老子说，“大音希声，大象无形”时，也大致可以说“大音希声，大道无形”，相当于老子所谓“道隐无名”。应解释为：“美妙绝伦的音律不能用声音表述，自由的想象没有限制”。古今学者对于“大音希声”的理解，大致有五种解释：一是认为这是说最大的声音是没有声音的；二是认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的；三是认为“希声”即“无声”，是在蕴酝“大音”。四是认为“大音希声”乃天乐，是不能用耳朵去听，而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”；五是认为“大音”即合道之音，主要是指对声音情感的超越。内容简介：《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》。并分为81章。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

大音希声，大象无形什么意思

“大音希声，大象无形”的意思是最美妙的音乐是最简洁、最朴素的，它的美妙之处在于音乐中的静默和空灵，超越了音乐本身；最美好的事物，是没有形式的，却又存在于万物之中。【出处】这句话的出处是老子《道德经》第四十一章。【原文节选】大方无隅，大器免成。大音希声，大象无形。【译文】越是方正刻板的，就越容易出现瑕疵和缺陷，越是大气恣意的，越容易不受约束。越是美妙的音乐，就越是静默空灵，越是美好的事物，就越是无形无相，而又无处不在。【赏析】这个观念表达了老子崇尚自然之美的思想，主张遵循自然，尊重自然，追求内在本质而非外在表象。最美好的音乐不在于音符的数量或复杂程度，而在于音乐中静默的部分，这种静默和空灵让音乐的美妙更为深刻和持久。同样，最美好的事物不在于其形式和外表，而在于其内在本质和无形存在，这种本质和存在无处不在，不会因为外在变化而失去其本质的美好。【创作背景】老子是中国古代哲学家，他生活在春秋末期和战国初期，对中国古代文学和哲学产生了重要影响。在那个时代，中国正经历着诸侯争霸和战争的时期，社会不稳定，人们的生活充满了焦虑和不安。在这种情况下，老子提出了“道法自然”的思想，倡导顺应自然，回归本真。他认为，自然之美在于它的自然和本真，而人们追求的美往往是外在表象而非内在本质，因此，他提出了“大音希声，大象无形”的美学观念，来表达他对自然之美的赞美和敬仰。【注释】大音：指最美妙的音乐；希声：指静默和空灵之音；大象：指最美好的事物。【生活启示】在我的个人经验中，我发现最好的艺术作品往往是那些没有明显瑕疵的作品，它们的美感在于它们与自然融为一体。例如，一幅自然风景画可能并不需要太多的人为修饰，而是让大自然的美景自然呈现。同样的道理，一个人的成功往往也是基于自然的才华和努力的基础上，而非人为的改变。这句话也告诉我们，追求至美之境并不需要过度追求外在的形式和表现。事实上，过度追求表面上的美感可能会掩盖真正的内在美。例如，一个人可能外表非常美丽，但是内在却缺乏善良和智慧，这种美感可能是虚假的，不会持久。因此，我们在追求美感的时候，应该尽量与自然保持一种和谐的状态，不要过度追求表面上的形式和表现，而应该关注内在的质量和精神。在生活中，我们应该尽可能地保持自然、简单和真实，这样才能让我们真正地感受到生活的美好。