德馨是什么意思
德馨的解释[be of noble character] 馨:散布很远的香气。品德 高尚 斯是陋室,惟吾德馨。——唐·刘禹锡 《陋室铭》 详细解释 德行 馨香 。语出 《书·陈君》 ：“ 黍稷 非馨， 明德 惟馨。” 汉 张衡 《东京赋》 ：“鄙夫寡识， 而今 而后，乃知大 汉 之德馨，咸在於此。” 清 张尔歧 《蒿庵闲话》 卷一：“斯民和乐之气，即为德馨。” 唐 刘禹锡 《陋室铭》 ：“斯是陋室，惟吾德馨。” 词语分解 德的解释 德 é 人们共同 生活 及行为的准则和规范， 品行 ， 品质 ：美德。品德。公德。德行。 道德 。德性。德育（以 一定 的 社会 要求，进行 思想 的、 政治 的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。 德高望重 。 心意 ，信念：一心一德。 馨的解释 馨 ī 散布很远的香气：馨香。如兰之馨。 喻长存的英名：垂馨千祀。 助词，作用同“样”：宁馨（这样，如此）。宁馨儿（原意是“这样的 儿子 ”，后用以 赞美 孩子或子弟）。 部首 ：香。
德馨的寓意
德字本义：人们共同生活及行为的准则和规范、品行、品质。用作人名：指具有仁爱之心、德高望重。寓指：品格高尚、是非分明、德行好。馨字五行属金，本义是指散布很远的香气，取名有文静、高雅、芬芳、美丽的寓意，是女孩常用的取名用字。
姓名：姓名，汉语词语，意思是由姓和名组成。人的姓一般是自己的部族确定的，名字是人类为区分个体，给每个人特定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的姓名。
姓名是在语言产生以后才出现的。各个民族对确定人的姓名都有很多习惯。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的姓名通常都有一定的含义。
斯是陋室惟吾德馨的意思是什么
“斯是陋室，惟吾德馨”的意思是这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。出自唐代刘禹锡的《陋室铭》，表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。
原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
译文：
山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。
