是道德的沦丧还是人性的泯灭
"道德的沦丧"和"人性的泯灭"都是描述一种道德或伦理价值体系的破坏或失效。它们是两种不同的表达方式，但都涉及到人们的行为和价值观的退化。"道德的沦丧"指的是个体或社会对道德准则的无视、忽视或违背。这可能表现为一系列不道德、不公正、不负责任、不诚实或不尊重他人的行为。这种情况通常发生在个人或集体失去了对道德标准的敬畏和认同，不再将其作为行为准则的基础。而"人性的泯灭"则暗示人性本身的退化或消失，指的是个体或社会中人性固有的良善、同情心、善良和正直等特质的丧失。这表示人们逐渐失去对他人痛苦的关怀、尊重和照顾，以及对社会和环境责任的消极态度。这种情况下，人们可能表现出冷漠、自私、残忍、无情和无理性的行为。无论是"道德的沦丧"还是"人性的泯灭"，都反映了社会中价值观的退化和人们行为的负面变化。这些现象可能受到多种因素的影响，包括环境变化、社会压力、道德观念的模糊和缺失等。然而，重塑道德和人性的价值观仍然是可能的，需要个体和社会共同努力，恢复并强化基于尊重、责任、公正和同理心的道德基础。
这究竟是道德的沦丧还是人性的扭曲，这句话出自于哪里？
出自中央十二套以前的一个节目，叫做《道德观察》！完整的一句是：这一切的背后是良心的泯灭，还是道德的沦丧，还是人性的扭曲。《道德观察》，主持人是路一鸣。节目比较正经，经常有一些伦理、道德、法理的案例讨论，而路一鸣在开场白和过场的时候常说这句话，所以估计有些段子手就在那时对这句话产生了印象，后来用来搞笑和调侃。相关内容说明：《道德观察》作为中国惟一一档全国平台播出的道德类全日播栏目，直击种种道德事件，一方面对可歌可泣的高尚行为进行讴歌，在感动中激发每个人心中向善的力量；另一方面对种种不道德的行为进行揭露和鞭挞，在震撼中让每个人用思考完成心灵的净化。已成为“深刻反映中国道德现状、深入进行道德思考、促进中国道德生态建设”的电视互动平台。
描写女将的诗词
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雌雄?
