古代峨嵋派有哪些武功
峨嵋派武功有金顶绵掌，飘雪穿云掌，四象掌，佛光普照掌，截手九式，灭剑，绝剑，回风拂柳剑，内功有九阴真经，峨嵋九阳功，宝物有掌门铁指环。
峨嵋派之得名，是以上古修仙学道圣地峨眉山而起的，它与洪门天地会之峨眉山不同，洪门的峨眉山是山堂而出于虚构，峨眉派的峨眉是地名，是实指。峨眉武术有一树开五花，五花八叶扶，一树指的是峨眉武术，五花指的是五个地区，即丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪陵的点易，灌县的青城。
峨嵋派气功的类别？
峨嵋派武术源远流长，与少林，武当同列为中国三大门派之一，在峨嵋派武术中蕴藏着极其丰富的气功内容。下面是我为专门您整理好的：。 气功概述 峨嵋派武术源远流长，与少林，武当同列为中国三大门派之一，在峨嵋派武术中蕴藏着极其丰富的气功内容。 从古至今，峨嵋武术都极讲究气功之配合。拳谚讲:外要练"砣子"内要练"桶子"，砣子指拳头上的外家功夫，桶子指内功修养。只有外功和内功都修炼，才能达到峨嵋武术中的"神功"，神功以气为本，以神为用，乃功夫中的上乘。峨嵋武术峨嵋气功内容丰富还有一个原因，就是历代蜀人还兼行医。蜀中拳谚云:学武不学医，终是傻东西，将医道作为武术内容之一。这样就将中医理论***包括中医气功理论及养生法***融汇进峨嵋武术中，从而形成独具一格的峨嵋武术气功。 峨嵋武术"内功"通常分为"南，填，静，气，柔，轻，禅"七类。 一、南功: 即"神拳"，以符篆咒语，焚香礼拜，观师默像等方式为诱导而出现自发动功峨嵋派"会门"武功最讲究此道，形成独具特色的峨嵋派自发动功。 二、填功: 或称"桶子功"，讲究以各种呼吸方式***吃气，咽气，吞气，喷气，运气，腔气等***，配合"安桶做架"***即各种形体练功动作，拳套等***进行锻炼，内壮桶子，外强筋骨。许多称为"硬气功"的皆属此类，如"金钟罩""铁布衫""铁汉碑""太子功""金刚锤"。。。。等。 三、静功: 峨嵋派武术中的静功，除了静养调息吐纳外，主要是指以各种武术桩功内外兼练的武功形式。如"弓箭桩""含机桩""骑马桩""雀地龙桩""金鸡独立桩""梅花桩""三角桩"。。。等。比如练好"骑马桩"气沉丹田，吸气则全身蓄力，吐气则冲拳而出，反复练习，峨嵋武术各门派均很重视这种练气练力地"静功"，比如峨嵋每门武功，在练功时桩功要求甚高，要求内外合一，三尖相照，意形紧随。 四、气功: 峨嵋派武术中地气功有两层含意，一是指"参贯玄机，超脱生死"地内气修养，以求临阵较技时神气自若，胆气不虚，相当于素质训练，心理训练之意。二是指气功***内功***锻炼非常重要地峨嵋武术中地拳种流派。如蜀中"松溪内家拳"，强调以柔克刚，以静制动，气运为主，蛮力为下地练法，和太极八卦有相同之处。又如峨嵋太极拳，同北方太极有区别，而讲究柔运，调气，凝神则同。从一些峨嵋武术中衍化出许多气功导引方式，究其实质，不外峨嵋武术气功中地气功部分而已。故蜀中拳谚云:快打拳是拳，慢打拳是功"，即意谓武术快练狠打就是"练拳"慢练调气就是"练气功"。 五、柔功: 即盘功，峨嵋武术狠讲究关节，肌肉，韧带之轻灵柔软，故练武时每将柔软性训练配合呼吸吐纳，形成峨嵋武术中著名的"盘功"，常见的有"十大盘功"，"峨嵋盘功易筋经"等。因盘功最宜自幼开始训练，大时则见效较难，故又成"童子功"。其训练范围包括头颈，肩，肘，腕，指，腰，臀，胯，踝，趾等各部关节及肌肉韧带。必须说明:峨嵋柔功***盘功***，并非单纯象体操之类的柔软性训练，而是严格配合吐纳调息的"内功"形式。柔软若无骨，伸缩开合变化随心应手好像能透针眼，从大动至大静时呼吸平和，安详自然，状若木偶。 六、轻功: 轻功在冷兵器时代有很高造诣，因为那时实战讲究"飞檐走壁，疾走快跑"，如纵步上房，飞步越崖，云腿跳涧等。有的人然认为轻功狠玄妙，甚至怀疑究竟有无轻功实际存在，实为不妥。酒时武人在这方面是要花大气力的，否则实战中会吃大亏。练成后，两人多高的墙壁可转眼之间越墙而过。 峨嵋武术中的轻功有"千斤腿""跳沙坑""扶杆纵""水上漂""铁爪链""百尺绳""踩鸡蛋"等名目。最常见的训练方法是"戴铁瓦"或者"包沙包"即在两腿上各缠上半斤到五尽重的铅瓦或沙袋，行走跳跃。其次是"纵沙坑"，在一直径约三尺沙坑内身带铅瓦或沙袋，运气后向上纵跃，并逐渐加深沙坑。此法说来容易，实则要坚持不懈则难。此外，峨嵋派轻功中有的还融合进符篆***甲马***，经咒等运气调息形式。 七、禅功: 亦称"玄功"，峨嵋禅功，通常指某些奇门绝技。如"天罡掌""指禅功""点穴十八手""五毒阴风掌""剑仙"等等，其中有的确属真实功夫，虽然少见确确实存在。比如有位气功大师，专练"硬耳朵功"，能两耳用细麻绳悬一大水桶飞舞旋转，堪称一绝。又如气功师郭信武的"虾蟆功"，以十指触地成"俯卧撑"状，运气后整个身子离地腾起如虾蟆跳跃，可连续跃数十次，常人难及。这些玄功，都丰富了峨嵋派气功而使之绚丽多彩。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
小说里,峨眉派的武功绝技有哪些,全面一点啊!拜托各位大神
从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，所以云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》，创立 峨眉派，后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆 为道姑，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。 峨眉派武功有所谓“动功十二桩”——天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专 修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。峨眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云（据董如军《峨眉剑技法七招》，《武林》1992年第5期） 玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤， 身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。 临敌只须出半手，纵是越女也失魂。 峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技。 峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说： 一树开五花，五花八叶扶， 皎皎峨眉月，光辉满江湖。 “五花”是从地域角度所分的五大支派： 一、黄陵派，据说从陕西流入； 二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名； 三、青城派，以川东道家胜地青城山得名； 四、铁佛派（云顶派），川北较为盛行； 五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。 “八叶”是从技击风格角度所分的八派： 一、僧门，据说传自少林憎人，故名。又称“申门”。特 点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名“狲门”。 二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。 三、赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳（据说也是赵匡胤所传）等拳法，特点是高桩。又因习练红拳，称为“红门”。 四、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密，善于防守。 五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。 六、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春 蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。 七、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。 八、会门，又称”慧门”，以神拳为代表，，讲究观师慧像，念咒语，颇为神秘。 峨眉派总的特点，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉派说（见孟宪超《对峨眉派拳术的进一步探讨》，《武林》1987年第四期）： 绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。 堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。 假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。 诸家应复昔时而，妙处良然在个中。 虽非“天下第一”，亦不妨自成一格吧。
