山东临沂有什么历史著名人物？
一代名相——诸葛亮
诸葛亮（181.4.14～234.8.28），字孔明，号卧龙，汉族，琅邪阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家，军事理论家,发明家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。以“隆中对”辅佐刘备建立蜀汉政权，出任丞相。六出祁山攻魏未果，病逝于军中。被后代推为智慧化身和鞠躬尽瘁、死而后已的忠君典型。传曾革新连弩，制造木牛流马。著有《诸葛亮集》。
书圣——王羲之
（303-361）逸少，琅琊临沂人，东晋书法家、文学家，官至右军将军、会稽内史，习称王右军。精通书法，备精诸体，尤善楷行，博采众长，自成一家。书风劲健遒美，为历代所崇尚，世称“书圣”。所作《兰亭集序》被誉为天下第一书。
王献之，
字子敬，汉族，书法家、诗人，祖籍山东临沂，生于会稽（今绍兴），王羲之第七子。死时四十三岁。以行书和草书闻名后世。王献之幼年随父羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。
王韶之
（380~435）字休泰，山东临沂人。曾祖父王暠，晋骠骑将军。祖父王羡之，镇军掾。父亲王伟之，郎中令。韶之家贫，父为乌程令，因居县境。好史籍，博涉多闻。初为卫将军谢琰行参军。伟之少有志尚，当世诏命表奏，辄自书写。泰元、隆安时事，大小都记录下来，韶之因此自己编写《晋安帝阳秋》。既成，时人说宜任史职，即除著作佐郎，往后接着写。他善于叙事，词汇丰富。迁尚书祠部郎，任在西省，也叫西省郎。转中书侍郎。刘裕命令王韶之及皇帝左右毒死了晋安帝司马德宗。晋恭帝司马德文即位，王韶之迁任黄门侍郎，领著作郎，西省如故。所有诏奏，都出自他之手。
颜延之
(384～456)南朝宋文学家。字延年。祖籍琅邪临沂(今属山东)人。东晋末，官江州刺史刘柳后军功曹。刘裕代晋建宋，官太子舍人。少帝时，出为始安太守，文帝时，官至金紫光禄大夫。所以后世也称他为颜光禄。
颜延之和陶渊明私交甚笃,在江州任后军功曹时,二人曾过从盘桓；其后出任始安郡，路经浔阳，又与陶渊明在一起饮酒，临行并以两万钱相赠。陶渊明死后，他还写了《陶徵士诔》。
书法家——颜真卿
（708-784）字清臣，祖籍琅琊临沂(今费县)人。唐代大臣，书法家。为官耿正，不畏权势。安史之乱中，起兵抗敌，被推为盟主。后为叛军李希烈所害。楷书端庄雄浑，世称“颜体”；行草书纵横跌宕中具凝炼厚之势。《祭侄季明文稿》被誉为天下第二行书。
颜杲卿
（692年—756年），字昕，唐朝长安万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊临沂（今山东临沂）。 颜杲卿唐朝官吏。初任范阳户曹参军，旋升为营田判官，假常山（今河北正定）太守。天宝十四载（公元755年）安禄山叛乱，应其从弟平原太守颜真卿之约，联合起兵断禄山后路，设计杀禄山部将李钦凑，擒高邈、何千年。河北响应的有十七郡。次年常山为史思明所破，他被执送至洛阳安禄山处，遭杀害 .
颜之推
（529—595年），字介，琅邪临沂（今山东临沂）人。北齐文学家。出身于官僚世家，学有家传。其父颜协、兄颜之仪并为知名文学家，有诗文传世。所著《颜氏家训》一书，是北朝后期重要散文作品；《北齐书》本传所载《观我生赋》，亦为赋作名篇。
24孝之一——王祥
(185-269)字休征，西晋琅琊（今临沂）人，历汉、魏、西晋三代。东汉末年隐居20年,仕晋官至太尉、太保。以孝著称，为二十四孝之一，“卧冰求鲤”的主人翁。“书圣”王羲之五世祖王览的同父异母兄。
算圣——刘洪
(140-206)，字元卓，蒙阴人，东汉天文学家，曾任郎中、上计掾、太守。编制了我国第一部引进月球运动不均匀性的《乾象历》。与文学家蔡邕续补《汉书．律历志》。首创珠算。著有《七曜术》。
荀卿——荀子
(约前313-前238)，名况，时人尊而号为“卿”。战国思想家、教育家。赵国人，游学于齐，三为稷下学宫祭酒(学长)。继赴楚国，为兰陵(今苍山兰陵镇)令。著书终老其地。著有《荀子》。
爱国将领——左宝贵
(1837-1894)，字冠廷，平邑人。回族。清末将领，官至总兵、提督。甲午战争中，率部东援朝鲜，守平壤玄武门，登城督战，虽受枪伤，犹裹创指挥，中炮阵亡。与丁汝昌、邓世昌并称甲午三英。
宗圣——曾子
（前505～前436），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(今山东省平邑县人，一说山东嘉祥县人）。生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩共称为五大圣人。
秦朝猛将——蒙恬
(?—前210年)，秦始皇时期的著名将领，被誉为“中华第一勇士”。汉族，祖籍齐国，山东人。初任狱官，后为将。秦统一六国后，率兵北击匈奴，并筑长城，修直道。传说他曾改良过毛笔，是祖国西北最早的开发者，也是古代开发宁夏第一人。
六七十年代的企业家给90后做讲座应该注意些什么？
在回答你的问题之前我先给你讲一个真实的事例：我有一位70年代初出生的老板朋友，一次应邀去吃饭，当时只有我们两人，席间谈了很多，当话题转到他创业上来时，他说他15岁跟随父亲出来闯天下，当时那真是辛苦呀，有时为了赶货，自己一人坐火车到外地，在供货商仓库背着与自己体重差不多的货，走路到火车站，然后再坐车回，几年的辛苦，终于赚到了钱，自己也在这其中学到了如何赚钱的一些经验。
随着时间的推移，父亲把公司交给了我，几年后我增开了几家门店，同时也招聘了一些员工，员工增加了，而问题也来了：
1、员工吃不了苦
2、总是爱跳槽
3、随意性太强
4、喜欢少付出多回报
听完朋友的话，我针对性地提出了几个问题：
1、员工是不是在工作时间段内完不成任务？
2、公司为员工提供了怎样的发展平台？
3、年青人活泼是天性，你想把他们限制在怎样的一个控制段内？
4、是不是员工的工作没完成，还是公司的薪酬激励体系有问题？
朋友没有回答出来，我知道一个15岁初中没毕业的人，又怎能回答呢，还是我一一为他做了解释。最后我还问了他一个更为尖锐的问题：假如公司碰到发展瓶颈或者更大难题，你有何打算？听完我的提问，他大言不惭地说：我怕什么呀，我可以去打工、可以去扫大街、可以去拉板车。
悲哀，真正的悲哀！
要是让朋友去为现代年青人讲课什么的，将会是一个什么样的效果？
六七十年代的企业家给90后的讲课，要想把课讲好，可否从以下几方面来做：
1、少用“我”，多用“我们或大家”这个词汇。
2、理论要少，多些案例。
3、可做一些互动。
4、在讲课前一定要与90后进行沟通，了解他们最想听到什么、需要什么。
5、把90后当朋友，不要盛气凌人，别以为大了有几个钱，出口就是教训他人。
6、把经验当笑话传输，笑话容易让人记住，理论时间长了容易忘记。
