读《论人类之不平等的起源与基础》2
首先，在论人类之不平等的起源与基础一书中，卢梭先说明了人类拥有两种不平等，自然的不平等以及精神的不平等，自然的不平等不用过多解释，因为它本就是一种客观的不平等，但精神的不平等，卢梭向我们展示了大部分人永远也想不到的观点，便是社会化导致了人类精神不平等，在常人眼中，或许社会化才是常态，没有社会化但人类反而是一群野蛮人，但卢梭并不这样认为，正是社会化导致了人们有了等级层次之分，卢梭提出了一个观点，便是绝大多数哺乳动物都有的“同理心”，卢梭向人们说道“他们探讨的是文明人，却又拿着野蛮人作着类比”，在自然状态下，我们大多数人看见同类的惨状，多半会升起名为“同情”的情绪，而且在那种状态下，只要能获得足够的食物没人会认为需要靠压榨同类去获取东西，因为虚荣心是人类社会化的产物，人们所需要的只有生存需求，并无太多的精神要求，最重要的是，此刻的人类社会并未行程，就算受到欺辱，人们也是自由的，如果这里的人讨厌一个人，那这个人只需要走就行了，毕竟这个人讨厌我，我只需要区找别人就可以了，世界主流观还并未形成，不会产生同时被所有人排挤的情况，所以卢梭眼里的野蛮人是一种最自然状态的人，这个观点很是符合卢梭本人热爱自由的性格。
而后来，人们逐渐的诞生起了精神需求，为了这些精神需求，他们不得不去努力迎合社会化的观点，人们逐渐相信了神坛上那个骗子的鬼话，并且诞生了主流的评判标准，为了符合主流评判标准，人们不得不开始焦虑起来，不断的为压迫者下跪，以此讨要到本就该属于公众的资源，不断的为那些令人厌恶的压迫者献媚，以此来讨要那些令人讨厌的人的保护，然后人们慢慢的变动自私起来，所有人都希望抢夺他人更多的资产，以此来标榜自己的地位，然后获得于是人们开始失去了同理心，在同类中互相迫害，以此妄想成为新的压迫者，就如原文所说“奴隶们努力向枷锁的方向奔跑，以为那样能成为新的奴隶主。”
再后来，人们诞生了一种新的人人都要遵守的标准，名为“道德”，道德给予了人们足够多的美好，但因为其死板，更多时刻会出现一种强者跨越道德，而弱者被迫遵守道德的现象，且多个学派中的道德是冲突的，这导致了道德不光无法为弱者伸张正义，反而成了统治工具，就如同现在的中国家庭，孩子没有人权的，因为他们的父母只在乎那道德标准，哪怕孩子有一点的不同观点都不行，因为这不符合“五千年的道德标准”以及那社会的评判标准，对他们的孩子却毫无同理心，正如卢梭所说“当人类只有规矩，而没有同理心时，他们便是世界上最残暴的生物。”最后卢梭写到“不平等在自然状态下几乎不存在，只有社会化以及私有财产诞生后才变得合法起来。”
卢梭对人类不平等这件事的观点，令笔者大为惊叹，有空的朋友们可以去看一看这位伟大文学家的作品，如同在那黑暗的时代中，找到清澈的一束光，哪怕声音在微弱，也总要留下希望。
读《论人类不平等的起源》
论人类不平等的起源 (豆瓣) 这是我读的版本，三联2014版精装。在京东上买的，书去掉封皮后通体乳白色，手感很不错。
据开始前的译者介绍，这本书是卢梭的一篇征文文章，是他看到了第戎学院的征文题目：人类不平等的根源是什么？自然法则是否认可这种不平等？然后卢梭跑到圣日耳曼的森林里，冥想了七八天后的结果。我不得不说思想大牛就是大牛，让我跑到森林里冥想几天我还真不知道能想出什么。
正文前面是卢梭献给日内瓦共和国的致辞，在致辞中能感受到卢梭对日内瓦共和国的各种赞美，在卢梭的心目中感觉日内瓦共和国就是他心目中的理想国家。这个理想国家具有以下特征：
小国，围绕在几个大国中间，没人想要侵犯它，同时保证和平；
有英明的民主政府管理；
法律面前人人平等，没有特权阶层，人人遵纪守法；
民众集体决定国家事务。
等等，这些看起来和现在的瑞士很像。但是对于我们来说就不适合了，同时太过于理想化。
当然，在致辞中有很多值得摘抄的话：
这个道理不是显而易见的吗。但是在我们国家，是不是有个群体凌驾于法律之上呢？
接下来是序言，在这里面，卢梭认为要想研究人类不平等的起源，首先要了解人类自身的起源，即人类是怎么从原始的自然状态发展的现在的，这些变化是怎么样的。
而在接下来的本论中，卢梭开门见山的提出了以下观点：
这段话说的真好，目前我们社会所遇到的不平等，是不是绝大部分都是由于这种制度上的安排所造成的呢。
接下来是第一部分，卢梭考察了原始人类的生理和精神与智力等方面，都比较有趣。
例如，在考察原始人的生理上，卢梭提出，原始人类的身体构造是所有动物中最为完善的，相比较其他动物来说，人类的身体既不是很突出，又没有很劣势，却是构造最完善的。同时人类的食谱广泛，什么都能吃，而其他动物则都只能吃一样或者几样食物，这让人类拥有很大的优势。同时因为人类的学习能力，人类可以通过向其他动物学习掌握很多种生存本领，这让人类具有了其他动物都不能比拟的优势。
在人类的精神与智力方面，卢梭认为，任何动物都是一部精密的机器，自然给他装上感觉，让它活动起来。但不同的是，动物这台机器，自然是唯一的操作者，而人类靠的是自由意志，是一个自由的操作者。动物由本能取舍，不会偏离自然设定的轨道，而人类靠的是自己的意识，自由意识决定人类的行动。造成动物与人类的最大差别就是自由意志！
卢梭认为，人类智力的发展源于欲望的推动，欲望的发展源于我们的需求，同时依靠知识的积累，只有知识的积累，我们才会追求更高层次的欲望，同时推动智力的发展，例如艺术等等。
同时，卢梭还饶有兴趣的论证了语言的发展，他说人类最初的语言也许是自然的呼喊，这种呼喊也许是由于疼痛或者危险等等发出的。接着随着人类观念的发展，我们渐渐赋予呼喊不同的内容，产生不同的变化，接着慢慢产生了语言。等等。
目前刚看到这部分，第70页，总之这本书很不错，推荐大家看看。接下来这几天抽空读完继续更新。
