“马克思进文庙”的历史背景是什么
此文作于20世纪20年代，背景是新文化运动。 马克思主义进入中国，与中国传统儒家思想产生了一定冲突。 文中郭沫若先生以丰富的想象力和幽默的笔调，描写了马克思来到中国并走进文庙与孔子对话的场景，暗示了科学社会主义与中国古代主要是儒家大同理想社会有大义相通。 《马克思进文庙》，郭沫若作品，2015年考研政治题材料。 在文章中，郭沫若以丰富的想象力和幽默的笔调，描写了一个马克思走进文庙与孔子对话的场景。 扩展资料 “马克思进文庙”被称“穿越题”。 2015年全国硕士研究生招生考试考的是政治，从考生反映来看，今年考题紧扣国内国际热点问题，“阿里巴巴”“国家公祭日”及“香港自治权”等热门字眼均出现在了试题中。 而关注马克思主义思想与中国传统儒家思想融合的《马克思进文庙》一文也使考生惊呼“考研也刮起了穿越风”！据了解，这道题的材料出自郭沫若1926年所写的《马克思进文庙》。 此文写道：十月十五日丁祭过后的第二天，孔子和他的得意门生颜回子路子贡三位在上海的文庙里吃着冷猪头肉的时候，有四位年轻的大班抬了一乘朱红漆的四轿，一直闯进庙来…… 孔子先道了自己的姓名，回头问到来客的姓名时，原来这胡子螃蟹脸就是马克思卡儿……啊啊，有朋自远方来，不亦乐乎呀！马克思先生，你来得真难得，真难得！你到敝庙里来，有什么见教呢？…… 马克思说：我是特为领教而来。 我们的主义已经传到你们中国，我希望在你们中国能够实现。 但是近来有些人说，我的主义和你的思想不同，所以在你的思想普遍着的中国，我的主义是没有实现的可能性。 因此我便来直接领教你：究竟你的思想是怎么样？和我的主义怎样不同？而且不同到怎样的地步？这些问题，我要深望你能详细地指示…… 这道题讲的是马克思主义和中国优秀文化的融合，考的应该是思想发展史。
马克思进文庙一文的作者是
早在1925年,郭沫若写下了小品文《马克思进文庙》,文中虚构了马克思进入孔庙,与孔子进行对话,对话的结果,孔子对马克思惊叹:你的共产主义理想社会和我的大同世界竟是不谋而合。郭沫若是中国现代著名诗人、学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家、剧作家、革命家。郭沫若早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文。中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士。郭沫若文学著作如下诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等。戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。
